Az Úrral járni

---

Egy elképesztő tény: David Kunstnak 1970. június 20-tól 1974. október 5-ig tartott, hogy gyalog körbejárja a Földet. 14 452 mérföldet tett meg, és közben 21 pár cipőt elhasználta. Átlagosan egy ember naponta 7000–8000 lépést tesz meg, ami évente körülbelül 2,5 millió lépést, egy életen át pedig 115 000 mérföldet jelent.

---

Ez a sok gyaloglás biztosan sok helyre elvisz téged – de vajon Istennel együtt jársz-e?

A Biblia azt mondja nekünk: „Aki azt mondja, hogy benne marad, annak úgy is kell járnia, ahogyan ő járt” (1 János 2:6). Nos, ez nem úgy hangzik, mint egy átlagos séta. A vers nem feltétlenül arról szól, hogy milyen messzire vagy milyen gyorsan kell járni – hanem arról, hogy hogyan kell járni, ennyi.

Más szavakkal: ahogy járok, úgy élek. Ha azt mondom, hogy keresztény vagyok, akkor Krisztushoz hasonlóan kell élnem. Jézus azt mondta: „Mert példát adtam nektek, hogy ti is úgy cselekedjetek, ahogy én cselekedtem veletek” (János 13:15). A legegyszerűbb megfogalmazás az, hogy Krisztust kell követnünk. Azokhoz, akik tanítványai akartak lenni, azt mondta: „Kövessetek engem” (Lukács 9:59).

Hogyan tegyem ezt? Megvizsgáljuk, mit jelent valójában az, hogy Istennel járunk.

Az anyagi világ

Íme azok a közös területek, amelyek általában egy ember életét alkotják: munka, kapcsolatok, étel, alvás – nem feltétlenül ebben a sorrendben. Úgy tűnik, ezek tartják mozgásban anyagi világunkat. És valóban anyagi világban élünk; fogyasztói társadalomban élünk. Melyik a legjobb autó, telefon vagy kanapé, amit meg lehet venni? Milyen új terméket népszerűsít a legújabb közösségi média-befolyásoló? Sokan azzal vannak elfoglalva, hogy kifizessék a jelzálogukat, előléptetést kapjanak a munkahelyükön, vagy a nyugdíjra spóroljanak. És ezek önmagukban nem rosszak.

De a mennyország polgárai más szabályok szerint élnek. Amikor Jézus a földön járt, nem úgy élt, ahogyan azt elképzeljük, hogy Isten Fia élt volna. Nem volt államfő; nem volt gazdag befektető; még saját háza sem volt. „A rókáknak vannak barlangjaik, az ég madarainak fészkeik, de az Emberfiának nincs hová lehajtania fejét” (58. vers) – mondta egy férfinak, aki követni akarta Őt, bárhová is megy.

Társadalmi konstrukciónk szerint, mint földi istenség, Jézusnak egy Fortune 500-as vállalat vezérigazgatójának kellett volna lennie, aki egy magánszigeten él, akit kiszolgálnak, és aki magánrepülőgéppel utazik a világban. A valóság azonban az, hogy Jézusnak kölcsön kellett kérnie egy szamarat, hogy közlekedhessen (Máté 21:2, 3), és egy szobát, ahol vacsorázhatott (Lukács 22:10–12) – még az a jászol is, amelybe csecsemőként fektették, a fogadós állatainak tartozott (2:7). Más keresztjén feszítették ki (Márk 15:7–15); más sírjába temették el (Máté 27:57–60). Semmije sem volt, csak a ruhája, és még azokat is elvették tőle, és eljátszották, miközben haldoklóan lógott a kereszten (János 19:23, 24).

A Megváltó nem azért jött a földre, hogy gazdaggá tegye az embereket, bármit is hirdessenek egyes televíziós evangélisták. A Biblia azt mondja: „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda elpusztítja, és ahol a tolvajok betörnek és ellopják; hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda nem pusztítja el, és ahol a tolvajok nem törnek be és nem lopnak el” (Máté 6:19, 20).

Egy alkalommal egy gazdag és fiatal uralkodó futott Jézus után, és megkérdezte tőle: „Jó Tanító, mit tegyek, hogy örök életet nyerjek?” (Márk 10:17). Ez az a kérdés, amelyet mindannyiunknak fel kellene tennünk.

Válaszul Jézus felsorolta a Tízparancsolatnak az emberi kapcsolatokra vonatkozó részét. Ezek a második tanúságtábla hat parancsa: „Ne paráználkodj, ne ölj, ne lopj” (19. vers), és így tovább.

„Mester, mindezeket ifjúságom óta megtartottam” – mondta a fiatalember (20. vers). Ismerte Istent, és lelkiismeretesen betartotta az Ő akaratát.

De akkor Jézus hozzátette: „Egy dolog hiányzik neked: menj el, add el mindenedet, és oszd szét a szegényeknek, és kincsed lesz a mennyben; aztán gyere, vedd fel a keresztet, és kövess engem” (21. vers). Jézus most a férfi hozzá fűződő viszonyára utalt, a Tízparancsolat első négy parancsolatára. Itt rejlett a probléma: a férfi nem Istent szerette a legjobban, hanem földi kincseit.

A Szentírás azt mondja nekünk: „E szavakra elszomorodott, és szomorúan elment, mert nagy vagyona volt” (22. vers).

El tudjátok képzelni? A fiatal uralkodó a dolgokat, a tárgyakat – élettelen tárgyakat – választotta a Krisztussal való örök élet helyett. Ennyire erős a materiális világ vonzereje. Ebből láthatjuk, hogy a hatalom, a presztízs, a kiváltságok, a földi élet értékei diametrálisan ellentétesek a mennyei dolgokkal.

„Milyen nehéz azoknak, akiknek vagyonuk van, bejutni az Isten országába!” (23. vers) – mondta Krisztus tanítványainak, miután az ember elment. „A tanítványok pedig megdöbbentek szavain” (24. vers), mert koruk társadalmi berendezkedésében az volt a feltételezés, hogy a gazdag emberek egyben igaz emberek is. „Akkor ki üdvözülhet?” (26. vers) – tűnődtek.

És a választ hamarosan megkapták, amikor megérkeztek Jerikó városába, és Zakariás, „a fővámszedő” (Lukács 19:2), „örömmel fogadta [Jézust]” (6. vers), és lelkesen így szólt a Megváltóhoz: „Nézd, Uram, vagyonom felét a szegényeknek adom; és ha valakitől hamis váddal elvettem valamit, azt négyszeresen megtérítem” (8. vers). Ez a másik gazdag ember Krisztus iránti szeretete abban mutatkozott meg, amit földi javával tett. Lássuk a közvetlen ellentétet a fiatal uralkodóval: amikor Jézus fogadta, Zakeus elajándékozta a pénzét, ahelyett, hogy felhalmozta volna. Így a Megváltóval való találkozása inkább örömteli volt, mint szomorú. Krisztus iránti szeretete arra késztette, hogy betartsa az Ő parancsolatait. Mindez Zakeus azon döntésének eredménye volt, hogy Krisztus követőjévé válik.

„Ma üdvösség jött erre a házra” (9. vers) – válaszolta Jézus.

Erősebb a vérnél

Az emberek azt mondják, hogy a vér erősebb a víznél, hogy a család mindenki másnál előbbre való. A család fontos. Csak egy maroknyi ember alkotja az életünket – a házastársunk, a gyermekeink, a szüleink. Ezek azok az emberek, akikkel minden napot együtt töltünk, akik felneveltek minket és akiket mi neveltünk fel, akik jobban ismernek minket, mint bárki más. Nélkülük nem lennél az, aki ma vagy. Jézus azonban egyértelműen azt mondta: „Aki apját vagy anyját jobban szereti, mint engem, az nem méltó hozzám. És aki fiát vagy leányát jobban szereti, mint engem, az nem méltó hozzám” (Máté 10:37).

Most, ez azt jelenti, hogy el kell hagynod a családodat, el kell hagynod a feleségedet, el kell hanyagolnod a fiadat, tiszteletlenül kell bánnod a szüleiddel? Amikor Jézus meghívott egy leendő tanítványt, hogy kövesse Őt, az ember így kért: „Uram, hadd menjek előbb el, és temessem el az apámat” (Lukács 9:59). Jézus így válaszolt: „Hagyják a halottak eltemetni a halottaikat, te pedig menj, és hirdesd az Isten országát” (60. vers).

Elég keménynek tűnik, hogy megtiltja egy embernek, hogy elintézze az apja temetését. De Jézus egyáltalán nem ezt tette. A férfi apja még nem halt meg. Csak az apja öregségét használta kifogásként. A kérdés nem az volt, hogy szerette-e az apját, hanem hogy nem szerette az evangéliumot.

Volt egyszer egy gyülekezeti tagom, aki egy nem keresztény férfihoz ment feleségül. Néha eljött a szombati istentiszteletre, néha nem. Amikor beszéltem vele erről, azt mondta, hogy a férje néha hétvégén el akart menni vásárolni, étterembe, vagy ilyesmi. És ő elment, mert szerette őt, és jó feleség akart lenni, és tetszeni akart neki.

Egy nap pánikba esve hívott fel. A férje szörnyű balesetet szenvedett a munkahelyén. Együtt imádkoztunk az intenzív osztályon. Amíg a férje az élet és a halál között lebegett, Isten ráébresztette a nőt valamire. A földi férjét helyezte a mennyei Atyja elé. Szerencsére a férje túlélte. Azóta az a kedves hölgy minden héten eljött a gyülekezetbe – és a férje is.

Ha Isten arra hív, hogy tegyél valamit vagy menj valahova, van valaki, aki megakadályozna abban, hogy válaszolj erre a hívásra? A szeretett személy iránti hűséged hűtlenséget jelent-e Isten iránt? Jézusnak volt családja a földön. Apja, József, idősebb volt anyjánál, Máriánál, és előbb halt meg. De az, hogy otthon özvegy anyja maradt, nem akadályozta meg Jézust abban, hogy elinduljon és megkezdje szolgálatát.

Aki Isten akaratát cselekszi, az az én testvérem, nővérem és anyám.

Ez egy lenyűgöző kijelentés. Azt jelenti, hogy valójában minden Isten követője Isten családjának tagja. Minden keresztény Jézust testvérének, Isten Atyát pedig mennyei Atyjának nevezheti. A vér valóban erősebb a víznél – Jézus Krisztus vére, amelynek hatalma van arra, hogy sorsunkat a biztos haláltól az örök életre változtassa! (Levitikus 17:11).

Hagyd ott mindent

Amikor Jézus elhívta az első apostolait, vegyük észre, hogy bár ezek nagyon különböző emberek voltak, mindannyian ugyanúgy reagáltak – igennel és azonnal. „Kövessetek engem, és én embereket halászókká teszlek titeket” – mondta az Úr Péternek és Andrásnak (Máté 4:19). A Biblia azt mondja nekünk: „Ők pedig azonnal elhagyták hálóikat, és követték őt” (20. vers).

Ezt követően Jézus Jakabot és Jánost hívta meg. Hasonlóképpen, ez a két testvér is „azonnal … otthagyta a csónakot és az apját, és követte Őt” (22. vers). Figyeljük meg, hogy ez a testvérpár Isten akaratát választotta mind a földi nyereség, mind a családi kötelékek helyett.

Később a Megváltó így szólt Mátéhoz, a vámszedőhöz: „Kövess engem!” (9:9). A Biblia nem mondja, hogy Máté magával vitte a pénztárgépét, vagy hogy elrakta a pénzét. Egyszerűen csak azt írja: „Felállt tehát, és követte őt.” Ez nem azt jelenti, hogy nem kell két hetes felmondási időt adnod a főnöködnek, ha Isten misszionáriusnak hív téged. A lényeg az, hogy Isten akaratának engedelmeskedj a sajátod helyett.

Olyan sokszor adjuk át a kulcsokat Istennek, de aztán elvesszük tőle a kormányt – és végül karambolba kerülünk, és csodálkozunk, hogy hogyan történt: „Két ember együtt járhat-e, ha nem egyeznek meg?” (Ámos 3:3). Olyan sokszor próbáljuk Istennek a naptárunkba illeszteni – és azt gondoljuk, hogy eleget adtunk neki, ha három órán át teljesítettük a kötelességünket a gyülekezetben. Hazarepültem egy evangelizációs sorozatból, ahol a Szentlélek megérintette a szívemet, hogy tanúskodjak a mellettem ülő személynek, és az első gondolatom az volt: „Uram, épp most prédikáltam 30-szor 20 nap alatt. Most már végeztem.” És ez volt a Szentlélek válasza: „Doug, te soha nem vagy végeztél.”

Isten követése nem egy kilenc-ötig tartó munka. Nem is csak egy egyszeri döntés, amit a keresztségkor hozol meg. Ezért hívják Isten követésének, Istennel való járásnak. Ez egy folyamatos, pillanatról pillanatra zajló folyamat. Ez azt jelenti, hogy „szüntelenül imádkozzunk” (1 Thesszaloniki 5:17); azt jelenti, hogy „maradjunk a szőlőtőben” (János 15:4), Jézus Krisztusban, „mert nélküle semmit sem tudtok cselekedni” (5. vers). Ahogy Krisztus mondta tanítványainak feltámadása után: „Én mindig veletek vagyok” (Máté 28:20). Istennel járni azt jelenti, hogy olyan Társ mellett vagy, aki soha nem hagy el téged. Azt jelenti, hogy hagyod, hogy Ő vezessen és tartsa a térképet. Azt jelenti, hogy Isten a naptárad.

Ahogy vagy

Ha Istenhez jössz, amikor Ő hív, magától értetődik, hogy nem tökéletes állapotban érkezel hozzá. Péter arrogáns volt (26:33, 35); Jakab és János bosszúvágyóak voltak (Lukács 9:54); mind a 12 apostol versengő és irigy volt (Máté 20:20–24; Márk 9:34; 10:37–41; Lukács 9:46; 22:24). És minél többet jártak Vele, annál inkább kiderült, hogy milyenek is valójában azok a csúnya tulajdonságaik. Másképp nincs értelme. Az ember azért követi Istent, hogy újjá szülessen; nem azért újítja meg magát, hogy Istenhez jusson. Ez olyan, mintha a szülők azt mondanák a gyermeküknek, hogy takarítson fel, hogy fürödhessen, ahelyett, hogy fürödjön, hogy tisztává váljon.

Mégis hányan vagyunk olyanok, akik túlságosan szégyelljük bűnösségünket ahhoz, hogy úgy menjünk Jézushoz, amilyenek vagyunk? Megnyugtatjuk a lelkiismeretünket olyan ígéretekkel, amelyeket nem tudunk betartani. Amint abbahagyom a dohányzást, elkezdem járni a templomba. Amint úgy érzem, hogy tudok keresztényként élni, keresztény leszek. Végül is ez csak gyenge kísérlet arra, hogy megmentsük magunkat, ahelyett, hogy Jézus Krisztusra tekintenénk, akinek „a menny alatt az embereknek adott egyetlen név van, amelyben üdvözülnünk kell” (ApCsel 4,12).

Vegyük példának a „vak Bartimeust” (Márk 10:46). A Máté evangéliumában szereplő beszámoló szerint ő egy másik vak emberrel volt együtt, valószínűleg Bartimeus volt a hangosabb a kettő közül. Amikor Jézus elhagyta Jerikó városát, elhaladt e két ember mellett, akiket hatalmas tömeg követett. Amikor Bartimeus és barátja rájöttek, hogy Jézus közvetlen közelében vannak, azonnal hangosan kiáltani kezdtek: „Irgalmazz nekünk, Uram, Dávid fia!” (Máté 20:30). Amikor elhallgattatták őket, „még hangosabban kiáltottak” (31. vers). Egyetlen, legfontosabb gondolatuk Jézus volt. Lelkesek voltak; kitartóak voltak; kétségbeesetten tudatában voltak szükségüknek.

Lehetne ezt még egyértelműbben kifejezni? Bartimeus és barátja nem próbálták visszanyerni látásukat, mielőtt Jézushoz jöttek. Tudták, hogy Jézusra van szükségük ahhoz, hogy lássanak. Amikor kiáltásaik eljutottak a Megváltóhoz, a tömeg azt mondta Bartimeusnak: „Bízz, kelj fel, hív téged!” (Márk 10:49). A vak ember azonnal engedelmeskedett: „Lerázta ruháját, felállt, és odament Jézushoz” (50. vers). Milyen megható szimbólum! A Biblia azt mondja nekünk: „Minden igazságunk olyan, mint a szennyezett ruhadarab” (Ézsaiás 64:6). Milyen ruhadarab lehetne szennyezettebb annál, mint egy vak koldiné, aki – még ha lenne is rá módja – nem is látná a ruháján lévő foltokat, hogy megtisztítsa őket?

Piszkos ruháikban Bartimeus és barátja odamentek Jézushoz – és nekünk is ezt kell tennünk, „nyomorult, szerencsétlen, szegény, vak és meztelen” bűnösségünkben (Jelenések 3:17). Ekkor Jézus megkérdezte őket: „Mit akartok, hogy tegyek veletek?” (Máté 20:32), nem azért, mert nem tudta, hanem mert Krisztus nem tesz velünk semmit a szabad akaratunk ellenére. Kérésük egyértelmű volt: „Uram, hogy megnyíljanak a szemünk” (33. vers). Szégyen nélkül jöttek hozzá, mert nagy volt a hitük benne. Ahogy Jézus mondta: „Menjetek utatokra; a hitetek meggyógyított titeket” (Márk 10:52).

Ahogyan azonnal odamentek hozzá, úgy Jézus is azonnal meggyógyította a látásukat (Máté 20:34). Ezzel „megöltöztette őket az üdvösség ruhájával, … az igazságosság palástjával borította be őket” (Ézsaiás 61:10). A Szentírás azt mondja, hogy a csoda után „követték őt” (Máté 20:34). Nem volt habozás vagy aggodalom azzal kapcsolatban, hogyan kell cselekedni vagy engedelmeskedni. Amint ezek az emberek Jézust követték, Ő megadta nekik az erőt, hogy megtartsák parancsolatait; Jézus átformálta jellemüket az Övéhez hasonlóvá.

Felnézve

Kezdünk-e már látni egy témát kibontakozni? Azok, akik Jézussal járnak, annak ellenére, hogy az ellenkezőjére húzza őket a vonzás, kizárólag arra kell összpontosítaniuk, akit követnek.

Nézzük meg a Biblia harmadik példáját egy férfiról, aki küzdött azzal, hogy kövesse Istent: „Uram, követni foglak, de hadd menjek előbb el, és búcsúzzak el azoktól, akik az én házamban vannak” – mondta Jézusnak (Lukács 9:61). Már hallottunk ilyen kifogást korábban.

Krisztus így válaszolt: „Senki, aki kezét az eke szarvára tette, és visszanéz, nem alkalmas az Isten országára” (62. vers).

Ez közvetlen utalás volt Elizeus prófétára, „aki tizenkét ökrös szekérrel szántott”, amikor elhívták, hogy kövesse Isten szolgája, Illés nyomdokaiba (1 Királyok 19:19). A hívásra válaszul Elizeus így szólt: „Hadd csókoljam meg apámat és anyámat, aztán követni foglak” (20. vers).

Első pillantásra e két férfi válasza hasonló lehet, de ennél különbözőbb nem is lehetne. Az elsőnek a középpontjában az az élet állt, amelyet hátra kellett hagynia, nem pedig az a szolgálat, amelyet kiváltságként vállalhatott; Krisztus válasza ezt egyértelművé tette. Ezzel szemben Elizeus következő lépése az volt, hogy azonnal feláldozta ökrét, „és [odaadta] a népnek”, hogy megegyék (21. vers). Ezzel lemondott korábbi életéről, korábbi felelősségeiről – sőt, örökségéről is. Nem mindenkinek volt joga 12 ökörpárhoz. Elizeus gazdag családból származott, és ha nem fogadta volna el Isten hívását, gazdag földbirtokos lett volna. De Zakeushoz hasonlóan az életszükségleteinek feláldozása is jól illusztrálta az Úr munkája iránti buzgalmát. Ezt követően „felkelt, követte Illést, és az ő szolgája lett”. Előrehaladt, soha nem „nézett vissza”, ahogy Krisztus mondta.

Elizeus Elizeussal járt, egészen az utóbbi földi életének végéig. Utolsó napjaiban Isten elküldte Elizeust, hogy bátorító szavakat mondjon a próféták fiainak, azoknak, akik az Úr munkáját folytatták. Elizeus így szólt megbízható tanítványához: „Maradj itt, kérlek, mert az Úr Bethelbe küldött engem” (2 Királyok 2:2).

De Elizeus nem akart elszakadni szeretett mesterétől. „Amíg az Úr él, és amíg a te lelked él, nem hagylak el!” – határozta el Elizeus. Ez még kétszer megismétlődött, amikor Isten Elizeust Jerikó mellé, majd a Jordánhoz küldte, hogy meglátogassa a különböző prófétacsoportokat. Mindannyiszor Elizeus, bár más utasítást kapott, mégis követte Elizeust.

Az utolsó közös utazásuk során Illés megkérdezte: „Kérj! Mit tehetek érted, mielőtt elvonnak tőled?” (9. vers).

Ez a két férfi olyan volt, mint apa és fia. Elizeus elhagyta a családját, hogy Illés családjába fogadják. És ahogyan egy fiú tenné, Elizeus örökséget kért. „Kérlek, legyen rajtam a te lelked kétszeres része” – kérte. A törvény szerint minden elsőszülött fiúnak meg kellett kapnia ezt a „kétszeres részt” az apjától (5Mózes 21:17). Már láttuk, hogy Elizeus nem törődött földi örökségével; elégette. Az egyetlen örökség, amit kívánt, a mennyei volt – a Szentlélek.

Erre Illés így válaszolt: „Ha látsz engem, amikor elragadnak tőled, úgy lesz neked is; ha pedig nem, akkor nem lesz úgy” (2 Királyok 2:10). El lehet képzelni, hogyan járt Elizeus ezután. Gondolják, hogy messze lemaradt mesterétől, vagy könnyen elterelte a figyelmét a környezete? Valószínűleg nem vette le a szemét Illésről.

Nem sokkal később a Biblia azt mondja nekünk, hogy „tűzszekér jelent meg”, és Illés „forgószél által felvitetett a mennybe” (11. vers), ruháját hátrahagyva (13. vers), ahogyan a vak Bartimeus is tette. „És Elizeus látta ezt… és… kiáltott: »Atyám, atyám, Izráel szekere és lovasai!«” (12. vers). Nemcsak örökségét kapta meg, hanem egy pillantást vethetett arra a végső örökségre is, amelyet mindazok kapnak, akik Istennel járnak.

Az út bejárása

Elizeus minden bizonnyal a követő legkiválóbb példája volt – de ennél is több: Illés Krisztus előképe volt, és földi utolsó pillanatai fontos tanulságot jelentenek mindazok számára, akik Istennel szeretnének járni.

Tudjuk, hogy Éliás átkelt a Jordánon, közvetlenül mielőtt Isten magához vette. Mantójával „megütötte a vizet”, mire az szétvált, akárcsak a Vörös-tenger, hogy ő és Elizeus „száraz lábbal átkelhessenek” (8. vers). Talán emlékeztek arra, hogy ugyanez történt Izráel fiaival is, akik szintén „száraz lábbal átkeltek”, amikor „papjaik… a szövetség ládáját… a Jordán közepébe vitték” (Józsué 3:17). A Jordán másik oldalán feküdt Kánaán, az Ígéret Földje. A Jordán volt az a folyó is, amelyben Keresztelő János úgy döntött, hogy megkereszteli az embereket (Máté 3:4–6); Jézus maga is ott keresztelkedett meg (13. vers).

A szimbolika erőteljes. A Biblia tanítja nekünk, hogy a keresztség a halál szimbóluma (Róma 6:3, 4); a Jordánon való átkelés a halált, a temetést és a feltámadást jelképezi. Kánaán a mennyországot, végső célunkat jelképezi. Ezt az utat – a Jordánon át Kánaánba – nemcsak Illés és Izráel járta be szó szerint, hanem ez volt az az út, amelyet Krisztus szimbolikusan is bejárt, amikor először meghalt a kereszten, majd feltámadt, és felment az igazi Ígéret Földjére, a mennyországba.

Ahogy Illés az utolsó napjait különböző hívők társaságában töltötte, mielőtt a mennybe vittek, úgy tett Jézus is, mielőtt felment a mennybe (Apostolok cselekedetei 1:1–3; 1 Korinthus 15:4–7). Ahogy a Szentlélek Elizeusra szállt Illés elragadtatása után (2 Királyok 2:15), úgy Krisztus is elküldte a Szentlelket tanítványainak, miután felment a mennybe, pünkösd napján (ApCsel 2:1–4).

Ha Jézust akarjuk követni, ugyanezt az utat kell bejárnunk. Elizeushoz hasonlóan önként, készségesen és teljesen el kell hagynunk a régi életünket. Szemünket Jézusra kell szegezni, és követni Őt, bárhová is vezet, még ha az a Jordán legalacsonyabb pontja is. Természetesen, legtöbbünk ebben az életben a sírba fog szállni, hogy várja Urunk eljövetelét, de egy mélyebb értelemben meg kell halnunk önmagunknak is, hogy „élő áldozattá váljunk … Istennek” (Róma 12:1), „tudva azt, hogy a mi régi emberünk vele együtt keresztre feszítetett, hogy a bűn teste megsemmisüljön” (6:6). És ha valóban követjük Őt, ahogy Elizeus tette, akkor Isten megígérte, hogy nekünk is elküldi a Szentlelket. A tanítványok pünkösdkor megkapták az első esőt; a Biblia megjövendöli, hogy Isten utolsó napok népe megkapja „az utolsó esőt” (Jóel 2:23), amelyben „[Isten] kiárasztja [Lelkét] minden testre” (28. vers). A Szentlélek ereje által munkánk kiterjed az egész földre, ahogyan Ő megbízott minket (Márk 16:15).

Az Ígéret Földje

Észrevetted már, hogy azok az emberek, akiknek nehézséget okozott Jézus követése, gyakran siratták azt, amit hátrahagynak, vagy amit nem kapnak meg? Szeretném egyértelművé tenni: Isten követője nem valamiféle aszkéta szerzetes, akinek az életcélja az, hogy megtagadjon minden örömöt és törekvést. Amikor Istent követed, az életedben hiányzó földi javak helyett mennyei ajándékokkal és ígéretekkel lesz tele.

Amikor Jézus, a Pásztorod, melletted van, Ő táplál téged. „Nem fogsz hiányt szenvedni” (Zsoltárok 23:1), mert „Ő zöld legelőkre fektet téged; csendes vizek mellé vezet téged. Megújítja a lelkedet” (2–3. versek). Ez nem azt jelenti, hogy semmiféle erőfeszítést nem teszel a megélhetésed érdekében; egyszerűen azt jelenti, hogy az életed nem csak abból áll, „mit eszel vagy mit iszol” (Máté 6:25). Ha „először Isten országát és az Ő igazságát keresed, … mindez hozzáadatik neked” (33. vers) – és még annál is több. „Boldog az az ember, aki nem jár a gonoszok tanácsában” (Zsoltárok 1:1). Krisztusból, az Élet Kenyeréből fogsz enni (János 6:35); abból fogsz inni, aki az Élet Vize (4:14). Teljes, bőséges életet fogsz élni (10:10).

Amikor Jézus vezet, nemcsak te magad, hanem mások is áldottak lesznek. Az apostolok „emberhalászokká” váltak, amikor elkezdték követni Krisztust (Máté 4:19). „Énok Istennel járt” (1Mózes 5:24), és a Júdás levele azt írja, hogy „jövendölt” (14. vers). „Noé Istennel járt” (1Mózes 6:9), és „az igazság hirdetőjének” nevezték (2Péter 2:5). Azok, akik Istennel járnak, megosztják tapasztalataikat másokkal; másokat is meghívnak, hogy csatlakozzanak ugyanahhoz az úthoz: „Testvérek, kövessétek a példámat, és figyeljétek meg azokat, akik így járnak, ahogyan minket is példaként tartotok” (Filippi 3:17).

Amikor kéz a kézben jársz Jézussal, Ő meggyógyít téged: „Nagy tömegek követték Őt, és Ő mindnyájukat meggyógyította” (Máté 12:15) – „a vakok [látottak], a sánták [jártak], a leprások [megtisztultak], a süketek [hallottak], a halottak [feltámadtak]” (Lukács 7:22). Lehet, hogy most a fejedet rázod. Talán Pál „testei tövisére” gondolsz, vagy talán még magadra is (2 Korinthus 12:7). Nem, Jézus követése nem feltétlenül jelent fizikai gyógyulást most – de valami végtelenül többet jelent. Azt jelenti, hogy meggyógyulnak azok a mély, sötét bűnök, amelyek elfojtják az örök élet esélyét. Azt jelenti, hogy most békesség van a lelkedben; azt jelenti, hogy most vigasztalás van. És mindenekelőtt azt jelenti, hogy Krisztus második eljövetelekor mindannyian – testetek és lelketek, egész lényetek – teljes mértékben meggyógyultok. Még az a fizikai gyógyulás is, amelyet ebben az életben kaphattok, semmi ahhoz képest, hogy dicsőséges, halhatatlan testet kaptok „egy pillanat alatt, egy szempillantás alatt, az utolsó trombitaszóra” (1 Korinthus 15:52). Mindenki, aki valaha hűségesen követte Jézust, megkapja ezt a legjobb gyógyulást.

Így van. Ha követed Jézust, Ő egyenesen az örök élet kapujához vezet téged. Ez történt szó szerint Énokkal is. Végül Krisztust követte egészen a mennybe (Zsidók 11:5). A Biblia azt mondja nekünk, hogy az idők végén Isten népe „követi a Bárányt, bárhová is megy” (Jelenések 14:4). A kísértések ellenére, a megpróbáltatásokon keresztül, sőt még a Jordán felé tartva is, szemüket a Megváltójukra szegezik, arra, aki soha nem vezeti őket tévútra. És ők is, akárcsak Énok, követik Őt egészen a mennybe.

„Az én juhaim hallják az én hangomat, és én ismerem őket, és ők követnek engem. És én örök életet adok nekik, és soha nem vesznek el” (János 10:27, 28) – ígérte Jézus. A mennybe vezető út itt, a földön kezdődik. Vágyakozol arra, hogy örökké Krisztust kövesd? Akkor itt és most, nap mint nap vele kell járnod, amíg el nem éred az Ígéret Földjét. Szóval vedd fel a túracipődet, és kezdjük el gyűjteni a kilométereket Istennel!

\n