Az első közös keresztény nyilatkozat az éghajlatváltozásról

Egy katasztrófák sújtotta világban – egy válságban lévő világban, egy olyan világban, amelynek tagadhatatlanul segítségre van szüksége – három legfőbb keresztény vezető azt állítja, hogy náluk van a megoldás.

2021. szeptember 1-jén Ferenc pápa, I. Bartolomaiosz és Justin Welby először adták ki a „Közös üzenet a teremtés védelméről” című dokumentumot, amely a Reuters szavaival élve „a klímaváltozás hatásainak megfékezésére” irányuló hivatalos felhívás.

Valószínűleg tudják, hogy Ferenc pápa a római katolikus egyház feje, amely a világ keresztény lakosságának 1,3 milliárd tagját számlálja.

I. Bartolomaiosz az ökumenikus pátriárka, a keleti ortodox egyház érseke, amely a katolikus egyházból alakult ki, miután az ókori Római Birodalom keleti és nyugati részre szakadt. Jelenleg 220 millió tagot számlál.

Justin Welby, Canterbury érseke az anglikán egyház élén áll, amely 85 millió taggal „a római katolikus és a keleti ortodox egyház után a harmadik legnagyobb keresztény egyház”.

Egy másik evangélium

Hatoldalas nyilatkozatuk egy szenvedélyes felhívás, amelyet az ENSZ éghajlatváltozási konferenciájának, közismertebb nevén a COP26-nak az előzményeként időzítettek, amelyet idén október 31. és november 12. között tartanak Glasgow-ban, Skóciában.

E három vezető szerint a egyre gyakoribbá váló katasztrófák – „széles körű árvizek, tűzvészek és aszályok”; a „tengerszint” emelkedése; a „ciklonok”; a víz- és élelmiszerhiány – mind az emberi faj „önző haszonszerzésének” eredményei.

Az éghajlatváltozást „azonnali és sürgős túlélési kérdésként” írják le. A jövő generációit a kapitalizmus istenének áldozati ajándékaként ábrázolják. „Gyakran hallunk olyan fiataloktól, akik megértik, hogy jövőjük veszélyben van” – olvasható a nyilatkozatban. „A mai gyermekek és tinédzserek katasztrofális következményekkel fognak szembesülni, ha most nem vállalunk felelősséget.” Meg kell ragadnunk ezt a lehetőséget; „az életet kell választanunk.” És a Mózes 5. könyve 30:19-et idézik, mint egy olyan választást, amelyet „Isten parancsol”.

Ez egy lenyűgöző ellentmondás. Ha „kell” választanunk valamit, akkor az már nem választás többé? Ha a Mózes 5. könyve 30:19-et a kontextusában olvassuk, láthatjuk, hogy Isten valójában két választási lehetőséget tár elénk: „Ma az életet és a jót, a halált és a rosszat tettem elétek” (15. vers). Igen, Isten a leghevesebben azt akarja, hogy „az életet válasszuk”, de a választást szabadon és teljes mértékben ránk bízza (Józsué 24:15; 2 Péter 3:9).

Aztán ott van ez a meghatározás: „Az élet választása azt jelenti, hogy áldozatokat hozunk és önuralmat gyakorlunk.” Ez az, amit az „élet választása” jelent? A Biblia szerint „aki hisz a Fiúban, örök élete van; aki pedig nem hisz a Fiúban, nem látja meg az életet” (János 3:36). Ez az, amit az élet választása jelent. A Biblia azt is kijelenti: „Ez a bizonyság: hogy Isten örök életet adott nekünk, és ez az élet az Ő Fiában van” (1 János 5:11). Jézus azt mondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet” (János 14:6).

Egy másik Isten

Ha az éghajlatváltozást teszed életed értelmévé, annak sajnálatos következménye , hogy Anyatermészet lesz az istened.

A föld lesz a bíró: „Szigorú igazságszolgáltatás előtt állunk: a biológiai sokféleség csökkenése, a környezet romlása és a klímaváltozás cselekedeteink elkerülhetetlen következményei, mivel mohón fogyasztottuk el a föld erőforrásait, többet, mint amennyit a bolygó el tud viselni.”

A globális felmelegedés lesz a legnagyobb bűnöd: „Bűnbánatot tartunk generációnk bűneiért.”

A környezetvédelem az evangéliumod lesz: „Isten teremtményeinek gondozása olyan lelki megbízatás, amely elkötelezettséget igényel.” Mi történt a nagy megbízatással (Máté 28:19, 20)? Ahogy Doug Batchelor lelkész mondta: „Támogatom , hogy az emberek törődjenek a környezettel, de furcsának találom, amikor a „Föld megmentése” úgy tűnik, hogy a keresztény vezetők számára nagyobb prioritás, mint az elveszettek keresése és megmentése.”

És így: a teremtés lett a Teremtő, Isten földi állítólagos képviselőinek istentelen kijelentése alapján, miközben minket, embereket arra hívnak fel, hogy legyünk a jobb holnap messiásai. Ezek az emberek, akik a világ szemében nagyok, azt mondják, hogy te vagy a világ megmentője. Mit fogsz tenni, amikor eljön a világ Megmentője?

„Ne ártsatok a földnek, a tengernek és a fáknak, amíg meg nem pecsételtük Istenünk szolgáinak homlokát” – mondja a Jelenések 7:3. „A föld és a rajta lévő cselekedetek elégnek” – mondja a 2. Péter 3:10. „Íme, új eget és új földet teremtek” (Ézsaiás 65:17) – ígérte Isten.

A föld végső eseményeinek teljes bibliai képet adó, ingyenes online könyvünket ajánljuk figyelmébe: Rendezvous in Space.

A közös nyilatkozat egy újabb, feltűnő felhívással zárul a vallási egyesülésre, ami e pápa heves küldetésévé vált: „Ez az út egyre szorosabb együttműködést igényel az összes egyház között a teremtés gondozására irányuló elkötelezettségükben.”

Itt valóban van egy választás: követni ezt az egyház jövőbeli terveit, vagy hinni Isten Igéjében. Lesznek „katasztrofális következmények”; „a jövő veszélyben van”. Ez igaz. De ami veszélyben van, az nem egy elhagyatott föld, hanem valami végtelenül értékesebb dolog – a te üdvösséged.

Ha segítségre van szükséged ennek a rendkívül fontos döntésnek a meghozatalához, nézd meg Doug lelkész bibliai próféciákról szóló tanulmányát:„Már a küszöbön – az USA és Róma a próféciákban”.

A föld jövője már eldőlt; „maga a teremtés is megszabadul a romlás rabságából az Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságába” (Róma 8:21). Elhatároztad már, mi lesz a saját jövőd?

\n