Eljött a reformáció napja, de vajon a protestánsok még mindig reformálódnak?

Mit gondolna Martin Luther, az egykori német szerzetes, akit elborzasztottak a vallási vezetők túlkapásai, a protestáns reformációról körülbelül 501 évvel annak kezdete után?

Valószínűleg azon tűnődne, hogy azok, akik a „protestáns” címkét vették fel – amelyet Luther saját, az egyházi visszaélések elleni tiltakozásából merítettek –, vajon még mindig annyira tiltakoznak-e.

Ha áttekintjük az október 31-i „Reformáció napja” – az a nap, amikor Luther kifüggesztette 95 tézisét a wittenbergi templom ajtajára – előtti napokban megjelent híradások címlapjait, láthatjuk, hogy a reformáció évfordulójához sokféleképpen állnak hozzá. Sajnos nem mindegyik megközelítés tükrözi azt a gondolatot, hogy valóban valami elválasztotta az embereket egy adott vallási hagyománytól.

De legyünk világosak: bár Luther és mai szellemi leszármazottai közül sokan felismerték a teológiai, doktrinális és vallási gyakorlati kérdésekben a római katolikus egyházzal fennálló mélyreható különbségeket, ezek a nézeteltérések soha nem szabad, hogy mások iránti gyűlöletet, erőszakot vagy elnyomást váltsanak ki. Az Amazing Facts egyszerűen csak azt vallja, hogy a Biblia olyan hithez való hozzáállást sugall, amelyet sok más keresztény nem oszt.

Luther és kortársai nyíltan elhatárolódtak a gyülekezet néhány vitathatóbb gyakorlatától – különösen attól a felfogástól, hogy a gyülekezetnek nyújtott adományok „búcsút” eredményeznek, amely kiszabadítja az elhunyt szerettünk lelkét a „purgatóriumból”, hogy az folytathassa halála utáni útját a mennybe. (Hol találta Luther az eltérő véleményének alapját? A Bibliában. Látogasson el a Bibliai Válaszok archívumába, ahol Doug Batchelor lelkész beszél a purgatórium tanáról.)

És azon túl, hogy egyes gyakorlatok és tanítások ellentmondtak a Bibliának, Luthert az is nyugtalanította, hogy ezek a hagyományok milyen fizikai és anyagi terhet róttak azokra, akik a legkevésbé tudták megfizetni. Fizetni egy „lélek” kiváltásáért a kínokból nemes cselekedetnek tűnhet, de nem akkor, ha ez egy paraszti családot anyagi veszélybe sodor. Térden imádkozni dicséretes, de nem akkor, ha ez egy római templom meredek lépcsőjének megmászását jelenti, pusztán azért, mert azt hitték, hogy az ilyen fizikai megterhelés hasznosabb, mint a közvetlen kommunikáció Istennel. (Az ilyen zarándoklat költségei, nem is beszélve a fizikai megterhelésről, abban az időben meglehetősen jelentősek voltak.)

Talán a legfontosabb, hogy Luther nagyon szerette volna, ha a Biblia a hétköznapi emberek számára is elérhető lenne, és nem csak a papság számára – vagy azok számára, akik elég gazdagok voltak ahhoz, hogy megengedhessék maguknak a kézzel másolt Szentírást. A Biblia lapjai sok értékes igazságot mutattak meg Martin Luthernek, amelyeket szerinte elrejtettek a hívők többsége elől, és a reformátor nem akarta, hogy ez a megértés továbbra is rejtve maradjon.

A reformáció e nemes és dicséretes céljai nem csupán fontos eszmék voltak, hanem az egész világon megváltoztatták az emberek életét is. A Luther ellenzéke által meggyújtott tüzek a Szentírás és az abban rejlő igazságok világszerte történő terjesztését indították el, ami kontinenseket és óceánokat átívelő missziós tevékenységekhez vezetett, és megteremtette a feltárulások és felfedezések színterét, amelyek hatása egészen napjainkig ér.

Vannak azonban jelek arra, hogy a protestánsok elfelejtik, vagy legalábbis háttérbe szorítják az 1517-ben kezdődött nagy felfordulás okait.

Például több mint öt évszázaddal később a római katolikusok és a lutheránusok közös nevezőre jutnak és együtt imádkoznak – állítja a kanadai Brit-Kolumbia katolikus egyházának egyházmegyei újságja. A cím így szól: „Egy évvel később a lutheránusok és a katolikusok folytatják az utat.” Úgy tűnik, egyfajta egység felé vezető utat.

Az egyik katolikus résztvevő, aki a lutheránus–katolikus közös istentisztelet szervezésében vett részt, megjegyezte: „Valódi érdeklődés volt, annak a tudata, hogy ez a törékeny és kínos pillanat, amikor utat kerestünk, egy kísérlet volt Jézus akaratának teljesítésére, hogy »egyek legyenek« (Jn 17,21).” Egy evangélikus lutheránus püspök és egy római katolikus érsek közös videót rögzített, amelyben megerősítették a két közösség közötti közös pontokat.

Lutheránus szemszögből egy helyi egyháztanács tagja kissé ellentmondásos értékelést fogalmazott meg: „Nem tekintem a reformációt a lutheránus hit diadalának, még ha az esemény hatással is volt az egész egyházra. Próbáljunk arra az üzenetre koncentrálni, hogy Isten az, aki kegyelmet, megbocsátást és reményt ad nekünk. A kegyelem új kapcsolatokat építhet. A figyelem középpontjában Isten áll. Ez egy olyan korszak, amikor a közösségeinkben a vallások közötti kapcsolatok fontosak. Inspirálódnunk kell, hogy továbbra is a folyamatos reform felé haladjunk.”

Ha a reformáció nem Luther nézeteinek sikere, akkor mi? Az a 95 kérdés, amely a római egyházban zajló eseményekről és azoknak a legalsóbb rétegekben élő hívőkre gyakorolt hatásáról szólt, kizárólag a változás kiváltását célozta. Igaz, hogy Luther nem akart új lelki mozgalmat indítani, de Róma reakciója őszinte kérdéseire nem hagyott neki más választást. Ennek eredményeként az emberek szenvedtek, bebörtönzéssel és száműzetéssel szembesültek, sőt, néhányukat meg is ölték pusztán azért, mert kiálltak amellett, amit a Biblia tanítása szerint hittek.

Igen, „a kegyelem új kapcsolatokat építhet”, és igen, „békésen kell élnünk minden emberrel”, ahogy Pál mondja nekünk a Rómaiakhoz írt levél 12:18-ban. De az általuk áhított „folyamatos reform” nem hagyhatja figyelmen kívül a történelem tanulságait, különben visszafejlődéssé válhat, visszatéréssé a megtévesztő vallási hagyományokhoz. Valóban, a Biblia megjövendöli, hogy ilyen dolog fog bekövetkezni az utolsó napokban.

Ehelyett talán itt az ideje, hogy a gondolkodó keresztények újra felfedezzék a reformáció által táplált hitünk gyökereit. Tavaly, az esemény 500. évfordulóján, Doug lelkész egy sorozatot mutatott be a hit alapjairól, amely világosan elmagyarázza, mit mond a Biblia a hitről, az életről, a halálról és a túlvilágról – sok más téma mellett. Érdemes időt szánni ennek az INGYENES online sorozatnak a megtekintésére, hogy a reformáció lángja továbbra is égjen a saját szívedben és életedben.

\n