Híres yale-i tudós túllép a darwinizmuson

Nevezzük ezt az evolúciós fejlődés csúcspontjának: egy világhírű tudós és a Yale Egyetem professzora meggondolta magát a darwinizmusról – és most már elismeri egyfajta „intelligens tervezés” lehetőségét. Sőt, abban reménykedik, hogy kollégái végül csatlakoznak hozzá.

Néhány hónappal ezelőtt a Claremont Review of Booksban a Yale-i David Gelernter, számítógép-tudós azt írta, hogy eljött az ideje, hogy túllépjünk azokon az élet eredetéről szóló elméleteken, amelyeket több mint 150 évvel ezelőtt Charles Darwin hirdetett meg, még akkor is, ha azokat a tudományos világ nagy része „megállapított igazságként” fogadja el.

„Sok máshoz hasonlóan én is Darwin elméletével nőttem fel, és mindig is hittem benne” – írta Gelernter. „Az évek során hallottam kétségeket jól tájékozott, néha zseniális emberektől, de a kertem gondozásával volt elég dolgom, és könnyebb volt hagyni, hogy a biológia gondoskodjon magáról. De az utóbbi években az olvasás és a viták végleg lezárták ezt az utat.”

Azt állítja, hogy a darwinizmus elvetése – amely szerint minden élet spontán módon, egy közös őstől származik – „az emberi leleményesség veresége” és „nem egyetlen vallás győzelme sem”. Írja: „Ez azt jelenti, hogy egy gyönyörű ötlettel kevesebb van a világunkban, és egy újabb rendkívül nehéz és fontos probléma kerül vissza az emberiség teendőlistájára.”

Gelernter intellektuális baltát szúr Darwin elméletének gyökerébe: „Nincs okunk kételkedni abban, hogy Darwin sikeresen megmagyarázta azokat a kis kiigazításokat, amelyekkel egy organizmus alkalmazkodik a helyi körülményekhez: a szőrzet sűrűségének, a szárny alakjának vagy a csőr formájának változásait. Ugyanakkor sok okunk van kételkedni abban, hogy képes-e megválaszolni a nehéz kérdéseket és megmagyarázni a nagy képet – nem a meglévő fajok finomhangolását, hanem az új fajok megjelenését. A fajok eredete pontosan az, amit Darwin nem tud megmagyarázni.”

Gelernter megjegyzi, hogy a molekuláris biológia legújabb fejleményei – amelyek Darwin számára nem álltak rendelkezésre – gyakorlatilag lehetetlenné teszik, hogy a darwinizmusban vagy annak párjában, a neodarwinista evolúcióban bízzunk, mint a különböző fajok eredetének kulcsában. (A neodarwinizmus szerint a tulajdonságok idővel átterjedhetnek a fajokon belül, és változást hozhatnak létre azokban.)

Egyszerűen nem állja meg a helyét

A génszekvenciák ilyen véletlenszerű változásainak numerikus valószínűsége azonban meghaladja a képzeletet: „Más szavakkal: a hatalmas olyan nagy, a kicsi pedig olyan kicsi, hogy a neodarwinista evolúció –eddig– reménytelen vállalkozás. Próbáljon meg 150 értelmetlen láncszemből egy működő, hasznos fehérjévé mutálódni, és garantáltan kudarcot vall. Próbálja meg tíz mutációval, ezerrel, egymillióval – kudarcot vall. Az esélyek eltemetik. Ez nem lehetséges” – írta.

Bár Gelernter messze nem fogadja el az „intelligens tervezés” elméletét vagy bármely más természetfeletti teremtés-eseményt az eredet magyarázataként, egy videóinterjúban elárulta, hogy az intelligens tervezés elméletét jobban meg kell fontolni.

„Azok ellen érvelek, akik – úgy tűnik számomra – megfontolás nélkül elutasítják az intelligens tervezést – az én akadémiai világomban széles körben elutasítják, mintha valami teológiai trükk lenne –, pedig ez egy abszolút komoly tudományos érv” – mondta Gelernter az interjúban, amint arról a The College Fix számolt be. „Valójában ez az első, legnyilvánvalóbb és legintuitívabb érv, ami eszembe jut. Intellektuálisan kell foglalkozni vele.”

Mint már említettük, Gelernter nem tartozik az intelligens tervezés/kreacionista táborhoz, de lenyűgöző, amikor valaki, akinek ilyen jelentős tudományos és intellektuális hírneve van, kijelenti, hogy a darwinizmus legelterjedtebb formái – ami a fajok eredetének alapvető kérdését illeti – lényegében nonszensz.

A keresztény előnye

És sokak számára a Bibliai szombat ajándéka, amely az ember teremtését követően, a teremtés hetének utolsó cselekedeteként következik be, a Teremtő megismerésének áldását jelenti: A Mózes első könyve 2:2–3-ban ezt olvassuk: „És a hetedik napon befejezte Isten a munkáját, amelyet végzett, és pihent a hetedik napon minden munkájától, amelyet végzett. Aztán Isten megáldotta a hetedik napot, és megszentelte azt, mert azon pihent meg minden munkájától, amelyet Isten teremtett és alkotott.”

A teremtés/evolúció vitájáról sokkal részletesebb értekezést találunka „Evolúció, teremtés és logika” című cikkben, Doug lelkésszel. Ő logikusan érvel a Teremtő mellett, és kifejti, mit jelent ez mindannyiunk számára. Ahogy valaki egyszer megjegyezte, az evolúcióban annyi „hiányzó láncszem” van, hogy azokból önmagukban is láncot lehetne alkotni!

\n