Izrael, Irán és a harmadik világháború

Július 30-án Izrael egy célzott légitámadás során megölte Fuad Shukrt egy bejrúti lakóházban, Libanonban. Shukr az iráni támogatású Hezbollah terrorista szervezet egyik magas rangú parancsnoka volt.

Órákkal később a Hamász politikai vezetőjét, Ismail Haniyeh-t is meggyilkolták Teheránban, Iránban. Bár Izrael nem nyilatkozott az ügyről, széles körben úgy vélik, hogy ők állnak a támadás mögött. Irán bosszút ígért.

A régióban a feszültség nem volt ilyen magas tavaly október óta , amikor a Hamász megtámadta Izraelt és több mint 1000 embert megölt, akiknek kétharmada fegyvertelen civil volt. Több mint 200 embert ejtettek túszul. A támadás nyomán Izrael megígérte, hogy levadássza az összes Hamász-vezetőt. Jelenleg közel 40 000 palesztint öltek meg a Gázai övezetben, ahol a Hamász székhelye van, és milliókat kényszerítettek menekülésre.

Haniyeh, a tűzszüneti megállapodás egyik fő tárgyalójának meggyilkolása egyesek számára azt jelzi, hogy Izrael nem érdekelt a békében. Válaszul a Hamász Ismail Haniyeh helyére Yahya Sinwart nevezte ki, aki az október 7-i terrortámadás kitervelője volt.

Közeledik-e egy teljes körű regionális háború Izrael és Irán között? Egy ilyen konfliktus potenciálisan még ennél is rosszabb helyzetbe torkollhat. Lesz-e harmadik világháború Izrael és szövetségesei, például az Egyesült Államok és Nagy-Britannia, valamint Irán és szövetségesei, Kína, Oroszország és Észak-Korea között?

Valóban, ebben a bizonytalan időszakban minden lehetséges.

Fókuszban Izrael

Sok keresztény nagy figyelmet fordít az Izraelben zajló eseményekre, mert követik a diszpenzacionalizmust, egy olyan teológiai rendszert, amelyet olyan emberek népszerűsítettek, mint John Nelson Darby (1800–1882) és C. I. Scofield (1843–1921). A diszpenzacionalisták ragaszkodnak ahhoz, hogy a zsidóknak vissza kell szerezniük a jelenleg mecset által elfoglalt Templomhegyet, majd újra kell építeniük a jeruzsálemi templomot a bibliai próféciák beteljesülése érdekében.

Bár milliók tartanak ki e mellett az elképzelés mellett, azt a Szentírás nem támasztja alá.

Abban a pillanatban, amikor Isten Fia meghalt a kereszten, „a templom függönye kettészakadt fentről lefelé” egy láthatatlan kéz által. Ezt a négy evangélium közül háromban is megemlítik (Máté 27:51; Márk 15:38; Lukács 23:45). Ez azt jelenti, hogy a templomi szertartások beteljesedtek Krisztusban, a végső áldozatban.

Mint „Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit” (János 1:29), Jézus egyetlen áldozatával véget vetett azoknak a szertartásoknak, amelyek „a jövendő dolgok árnyékai” voltak (Kolossé 2:16; Zsidók 10:10). Szolgálatának kezdetén Jézus megemlítette, hogy a templomi istentisztelet hamarosan jelentőségét veszti, mondván: „Higgyétek el nekem, eljön az óra, amikor sem ezen a hegyen, sem Jeruzsálemben nem fogtok imádni az Atyát” (János 4:21).

Amikor Jézus utoljára elhagyta a templom udvarát, így szólt a zsidó papokhoz és vezetőkhöz: „Íme, házatok elhagyatottan marad!” (Máté 23:38 KJV). Néhány nappal később keresztre feszítették.

Az igazi Izrael

A keresztényeknek az Izraelben történtek iránti megszállottsága téves. Isten tervei mindig messze túlmutattak a szó szerinti Izrael nemzetén. Valójában Pál apostol azt mondja: „Nem mindazok Izraelhez tartoznak, akik Izraelből származnak” (Róma 9:6). Jézus azt is mondta: „Isten Lélek, és akik imádják Őt, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk” (János 4:24). Ezek mindig is Isten igazi népe voltak, nem pedig egy bizonyos vérvonalhoz tartozók. „Ha Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám magvai vagytok, és az ígéret szerint örökösök” (Galata 3:29).

A szó szerinti Izráel nemzetének sorsa nem a templom újjáépítése és értelmetlen áldozatok bemutatása. Isten vágya „Izráel iránt az, hogy üdvözüljenek. … Mert nincs különbség zsidó és görög között, mert ugyanaz az Úr mindnyájuk felett, gazdag mindazok számára, akik Őt hívják. Mert »aki az Úr nevét hívja, üdvözül«” (Róma 10:1, 12, 13).

Világháború

Lehetetlen pontosan megjósolni, mi fog történni a közel-keleti vagy a világpolitikában. Az országok közötti konfliktusok azonban csak egy nagyobb háború tünetei, amely jelenleg is dúl. Ez a mennyben kezdődött, amikor „Mihály és angyalai harcoltak … a sárkánnyal és angyalaival” (Jelenések 12:7). Figyelmeztettek minket: „Az ördög lejött hozzátok, nagy haraggal, mert tudja, hogy kevés ideje van” (Jelenések 12:12).

Ez egy szellemi háború, amely a Földön élő minden férfi, nő és gyermek sorsát érinti. Mindannyian választanunk kell egy oldalt: Krisztusét, aki „szeretett minket, és odaadta magát értünk, áldozatul és áldozati ajándékként Istennek” (Efézus 5:2), vagy a Sátánét, „a gyilkosét … és … a hazugét” (János 8:44).

Semleges álláspont nem létezik.

[PQ-HERE]Ez a háború abban a csúcspontjára ér, amit a keresztények Armageddon csatájának neveznek (Jelenések 16:16). Mivel Armageddon egy konkrét helyre utal Izraelben, ahol számos ősi csatát vívtak, számtalan keresztény arra számít, hogy ott fog kitörni a konfliktus. A Biblia azonban ezt a végső csatát szellemi és világméretűnek ábrázolja, mondván: „A démonok szellemei [csodákat] tesznek, [és] kimennek a föld királyaihoz és az egész világhoz, hogy összegyűjtsék őket a Mindenható Isten nagy napjának csatájára” (16:14).

A győzelem azoké lesz, „akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét” (Jelenések 14:12), és akiknek vezetője Jézus, „A KIRÁLYOK KIRÁLYA ÉS AZ URKOK URÁNAK” (19:16).

Te kinek az oldalán állsz?

Nézze meg itt Doug lelkész előadását Izraelről és Armageddonról.

Tudj meg többet a szellemi Izraelről és az Armageddon csatájáról ebben az ingyenes könyvben.

\n