Rossz érzések: erkölcstelen dolog megosztani a hitünket?

Mégis, ez a Jézus által adott egyértelmű parancs nyilvánvalóan nem elég néhány, „millenniumi generációnak” nevezett ember számára, akik 1981 és 1996 között születtek – és ma 22 és 37 év közöttiek.

A neves keresztény kutatócég, a Barna Group szerint „a millenniumi generáció tagjainak csaknem fele (47 [százalék]) legalábbis bizonyos mértékben egyetért azzal, hogy helytelen megosztani személyes hitünket más vallású emberekkel abban a reményben, hogy egy napon ők is ugyanazt a hitet fogják vallani.”

„Mert, érzés!”

Miért történik ez? David Kinnaman, a Barna Group elnöke szerint a mai, ítélkezésmentes kultúra a hibás. Vagy, ahogy egy millenniumi mondhatná: „Mert, érzés” – az érzelmek rövidítése.

„Mély, állandó és rugalmas keresztény meggyőződés kialakítása” – mondta Kinnaman – „nehéz egy olyan világban, ahol az a mottó, hogy »csináld a magad dolgát« és »ne kritizáld mások életválasztásait«, valamint az emotivizmus, azaz az érzelmek elsőbbségének elve, amelyet kultúránk életmóddá tett. Az evangelizáció ma is ugyanúgy nem csak a meg nem tértek megmentéséről szól, hanem arról is, hogy emlékezzünk magunknak, hogy ezek a dolgok fontosak, hogy a Biblia megbízható, és hogy Jézus mindent megváltoztat.”

Az „emotivizmus” szó sokaknak ismerős, nem csak a millenniumi generációnak. Miután a Legfelsőbb Bíróság nemrég egy coloradói cukrász javára döntött, aki megtagadta egy azonos nemű pár esküvői tortájának díszítését – annak ellenére, hogy bármi mást eladott volna nekik, beleértve egy tortát is, amelyet maguk vagy máshol díszíthettek volna –, az érzelmek gyorsan felerősödtek, még a vallásos beállítottságúak körében is.

Egy millenniumi korú vallási újságírót később egy helyi rádióállomás interjúvolt meg. Az első megjegyzésük a Legfelsőbb Bíróság döntéséről az volt, hogy homoszexuális barátaik „megsértődtek” a döntésen, és „kirekesztettnek” érezték magukat. Felejtsük el a coloradói esküvői tortavásárlók számára rendelkezésre álló tucatnyi egyéb lehetőséget – és azt, hogy Jack Phillips cukrász jogát vitatták, hogy vallási meggyőződése szerint éljen. Ehelyett az újságíró számára a legfontosabb szempont az „érzelem” volt.

Bár lehetetlen úgy élni az életet, hogy ne sértődjünk meg, az a lehetőség, hogy valaki sértődjön az evangélium és a bűnbánat üzenetének megosztásán – miszerint ahhoz, hogy Krisztust kövessük, az embernek a saját életében elkövetett bűnökkel szembeni hozzáállását definíció szerint meg kell és fog is változtatnia –, nyilvánvalóan sokak számára elviselhetetlen.

„Javítsuk ki ezt, emberek!”

A Barna-felmérés eredményeire gyorsan érkezett a válasz: Billy Hallowell keresztény újságíró és műsorvezető a Twitteren így írt: „Millenniumi vagyok, és ez egyértelmű bizonyítéka annak, hogy az egyház nem készítette fel a fiatalokat a hit megértésére és a nyílt beszédre. Ezen túlmenően ez a szekularizmus kulturális válságának is eredménye, amely minden lépésnél bombáz minket. Javítsuk ki ezt, emberek!”

Samuel James, a keresztény evangélikus kiadó, a Crossway szerkesztője, aki a First Things magazinba és a The Gospel Coalition weboldalra is ír, szintén a Twitteren fejtette ki véleményét: „Az »evangelizálás helytelen« érzés egyenesen az egyetemi előadótermekből származik. Ez a sokszínűségi programok és a vallásösszehasonlító órák szellemisége” – írta. „Az adatok erősen arra utalnak, hogy a keresztény millenniumi generációt az egyetemeik, nem pedig az egyházak katekézálják.”

A világi egyetemeken, sőt még egyes keresztény egyetemeken is tapasztalható oktatási kihívás, amely eltereli a fiatal felnőttek evangélikus lelkesedését, aligha új keletű. Évekkel ezelőtt egy keresztény vezető a pedagógusokhoz szólva hangsúlyozta, hogy nem ésszerűtlen, ha a felekezet szülei gyermekeiket felekezeti iskolába küldik, és elvárják, hogy azok hűséges tagként térjenek vissza.

Egy ősi diléma

Ironikus módon az a kérdés, hogy Krisztus üzenete ellentétben áll a társadalom gondolkodásmódjával, messze nem új dilemmát jelent. Pál apostol, amikor a korinthusi gyülekezettel foglalkozott, emlékeztetnie kellett az ottani hívőket arra, hogy a világ filozófiái gyakran ellentétben állnak Jézus tanításaival.

Így írt: „A zsidók jeleket kérnek, a görögök pedig bölcsességet keresnek; mi pedig a megfeszített Krisztust hirdetjük, aki a zsidóknak botrány, a görögöknek pedig bolondság, de azoknak, akik elhívattak, mind zsidóknak, mind görögöknek, Krisztus Isten ereje és Isten bölcsessége. Mert Isten bolondsága bölcsebb az embereknél, és Isten gyengesége erősebb az embereknél” (1 Korinthus 1:22–25).

Hívőként valószínűleg te is észrevetted már, hogy a keresztre feszített Krisztus valóban „bolondság” vagy „botlás” azok számára, akik nem hisznek. Ez nem csökkenti annak szükségességét, hogy bárkivel is megosszuk az evangéliumot, de megmagyarázza, miért nehezen reagálnak sokan rá. Szerencsére a hívő számára a Szentlélek feladata, hogy meggyőzze a szíveket, és a kereszt lábához vezesse őket. Tőlünk csak azt kérik, hogy tanúskodjunk, amikor és ahogyan tudunk.

Kérlek, vedd figyelembe, hogy minden hívőnek magának kell tanúskodnia, amennyire csak képes. Doug Batchelor lelkész egy „Légy tanú: személyes szenvedély az evangelizáció iránt” című cikkében megjegyezte, hogy az egyház leginkább azokon a területeken növekedett, ahol kevés lelkész van. Az érdeklődést az váltja ki, amikor a tagok másokkal osztják meg az üzenetet – írta.

Olvassa el a cikkét, és hagyja, hogy az felkeltse a szívében a vágyat, hogy kimenjen és megossza Isten üzenetét a családtagjaival, a munkahelyén vagy az iskolában, vagy azokkal, akikkel más helyzetekben találkozik. Az Amazing Facts széles körű, az evangelizációval foglalkozó médiatermékeket kínál –mindezt ingyenesen. Ha valóban szeretnéd fokozni a tanúságtétel iránti elkötelezettségedet, nézd meg az Amazing Facts Center of Evangelism (Amazing Facts Evangelizációs Központ) oldalát. A személyes tanfolyamokon, amelyek várhatóan 2019 őszén indulnak újra, és az online programokon (amelyek már elérhetők) keresztül megtanulhatod, hogyan oszd meg másokkal a hitedet, és hogyan tedd ezt magabiztosan.

\n