Vajon visszaütnek-e a legújabb vallásszabadsággal kapcsolatos ítéletek?

A mai amerikai társadalomban az egyik legnagyobb kihívást jelentő kérdés a vallásszabadság. Ami egykor egyáltalán nem volt vitatott téma, ma már a politikai spektrum mindkét széléről – és úgy tűnik, a középen állók részéről is – ellenállásba ütközik.

Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága nemrégiben ráirányította a figyelmet erre a kérdésre. Sok ortodox hívő – keresztény, zsidó és muszlim – örömmel fogadta a legfelsőbb bíróság több ügyben hozott döntéseit.

Ezek közül a döntések közül talán a legjelentősebb a Little Sisters of the Poor, egy római katolikus apácarend ügyében született. Ezek a nők életüket a szegény, idős embereknek szentelik, idősek otthonait és gondozóintézményeket működtetnek, amelyek gyakran ezeknek az időseknek az utolsó állomása.

Az Affordable Care Act (ACA) 2010-es elfogadása óta a Little Sisters harcolt az ellen a kötelezettség ellen, hogy a munkavállalóknak olyan egészségbiztosítást nyújtsanak, amely magában foglalja a fogamzásgátlás fedezetét.

A nővérek kifogása arra vonatkozott, hogy a törvény sérti vallási lelkiismeretüket. A vallási szervezetek számára lehetőséget biztosítottak arra, hogy a felelősséget egy másik szervre ruházzák át. Ez azonban a Little Sisters részéről intézkedést igényelt, ami következésképpen továbbra is sértette a nővérek vallási lelkiismeretét. Még a 2016-os, számukra kedvező ítélet után is a csoportnak szembe kellett néznie Pennsylvania és New Jersey államok követeléseivel, hogy tartsák be a fogamzásgátlási kötelezettséget. Ebből az ügyből került ki végül győztesen a Little Sisters.

Ryan Anderson, a vallásszabadság szakértője a Heritage Foundation nevű konzervatív gondolkodóközponttól így foglalta össze a dilemmát: „Ezekben az ügyekben az volt a tét, hogy a kormány kényszerítheti-e egy személyt vagy intézményt – jelen esetben egy római katolikus nővérrendet, a Szegények Kis Nővéreit – olyan magatartásra, amelyet erkölcstelennek tartanak, olyan magatartásra, amelyről úgy vélik, hogy megsérti az Isten által nekik adott parancsokat.”

A közelmúltbeli kormányok és szövetségi bíróságok gyakran igyekeztek korlátozni az amerikai alkotmány első kiegészítésében rögzített vallás „szabad gyakorlását” – és úgy tűnik, továbbra is ezt fogják tenni. Egy hivatalos nyilatkozat szerint a várhatóan demokraták elnökjelöltje, Joe Biden – aki az ACA-mandátum eredeti bevezetésekor az Egyesült Államok alelnöke volt – elnöki rendelettel megpróbálná megsemmisíteni a bíróság döntését, amennyiben elnökké válna.

Iskolai finanszírozás, iskolaválasztás

Egy másik, a vallásszabadság-pártiak által üdvözölt fontos döntés június 30-án született, amikor a Legfelsőbb Bíróság érvénytelennek nyilvánította azt a montanai törvényt, amely megtiltotta a vallási alapú iskolák részvételét egy állami ösztöndíjprogramban. A bíróság döntését arra a tényre alapozta, hogy az ösztöndíj lehetővé tette a diákok számára, hogy nem vallási magániskolákba járjanak: ha a magániskolákat bevonták a programba, akkor az adományokból finanszírozott ösztöndíjaknak minden magániskolának, beleértve a vallásiakat is, elérhetőnek kell lenniük.

„Az államnak nem kötelező támogatnia a magánoktatást. De ha egyszer az állam úgy dönt, hogy megteszi, nem zárhat ki bizonyos magániskolákat pusztán azért, mert vallási jellegűek” – írta John Roberts főbíró a többségi véleményben.

Az Institute for Justice, a közérdekű ügyekkel foglalkozó ügyvédi iroda, amely a montanai ügyet képviselte, üdvözölte a döntést, mint „nagyszerű lehetőséget az oktatási választás támogatói számára”.

De míg az oktatás szerepe nagyobb szabadságot kaphat, a Baptist Joint Committee for Religious Liberty (BJC), az egyház és az állam szétválasztásának elkötelezett támogatói, a döntést a vallásszabadság potenciális korlátozásaként ítélték el: „Bár a vallási iskolák és azok a szülők, akik az utóbbiakat választják az utalványprogrammal rendelkező államokban, a mai döntést győzelemnek fogják tekinteni, végül rájöhetnek, hogy ez egy pirruszi győzelem. Minél inkább úgy kezelik a vallási iskolákat, mint az összes többi magániskolát, annál nehezebb igazolni és megvédeni a számukra biztosított különleges kedvezményeket, beleértve a felvételi és elbocsátási gyakorlatukat, a felvételi politikájukat és a tantervi választásaikat” – nyilatkozta a szervezet főtanácsadója.

Végidőbeli vallásszabadsági kérdések

A BJC-nek jó oka van az aggodalomra. Az állam és a vallás közötti összefonódások olyan régiek, mint maga az idő; és a Biblia megjövendöli, hogy ez lesz a fő kérdés az utolsó napokban, Jézus visszatérése előtt.

A leghíresebb együttműködés az egyház és az állam között a 4. század elején kezdődött, amikor a kereszténység széles körű elfogadottságra tett szert Konstantin császár alatt. Ez az állami támogatás a vallás számára végül az állam ellenőrzéséhez vezetett, ami gyakran katasztrofális következményekkel járt azok számára, akik nem álltak az állam által kiválasztott egyház mellé.

Több mint 1400 évvel később a zarándokok és más, az Új Világba, konkrétan az Egyesült Államokat eredetileg alkotó tizenhárom kolóniába érkező bevándorlók nagy része éppen azért jött, hogy elmeneküljön az egyházi üldözés elől. A baptisták Rhode Islanden, a puritánok Massachusettsben, a holland reformátusok New York Cityben, a kvékerek Pennsylvaniában, az anglikánok pedig Virginiában telepedtek le. Maryland többségében katolikus kolónia volt, bár toleráns volt más vallásokkal szemben.

Amikor az Egyesült Államok elfogadta az alkotmányt, az Első Kiegészítés válasz volt a vallásszabadság védelméért hangosan és régóta hallható kiáltásokra. Tiltotta az államtól, hogy egyházat alapítson, ahogyan azt sok európai nemzet tette, és nem tilthatta meg az állampolgároknak, hogy szabadon gyakorolják vallási hitüket.

De a Bibliai próféciák szerint hamarosan eljön az az idő, amikor ezek a kiáltások elhalványulnak, és az Egyesült Államok népe – sőt, a világ népe – feláldozza a vallásszabadságot azért, amit veszélyes időkben biztonságnak hisznek.„Az USA a Bibliai próféciákban”egy ingyenes online Bibliai tanulmány, amely ezt az időszakot vizsgálja, és azt, hogy mit jelent ez a nem túl távoli jövőre nézve. Mit jelentenek a vallásszabadság mai „győzelmei” a holnap borzalmas következményei szempontjából? Tudja meg most, mi vár ránk!

\n