5 ok, amiért tudhatod, hogy „A gazdag ember és Lázár” nem szó szerinti történet

A „gazdag ember és Lázár” történetét Jézus meséli el a Lukács evangélium 16:19–31-ben. A keresztények gyakran hivatkoznak rá, mint végleges bizonyítékra arra, hogy az emberek halála után egyenesen a mennybe vagy a pokolba kerülnek. De vajon ennek a történetnek az a célja, hogy valódi bepillantást nyújtson nekünk a túlvilágba – vagy teljesen más célt szolgál?

Íme öt ok, amiért tudhatjuk, hogy a gazdag ember és Lázár történetét nem szabad szó szerint érteni.

1. Egy példabeszéd-sorozat részeként szerepel. A Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary a „példabeszédet” úgy definiálja, mint „általában rövid, kitalált történetet, amely erkölcsi magatartást vagy vallási elvet szemléltet”. A gazdag ember és Lázár története egy szimbolikus, nem szó szerinti illusztrációkkal teli példabeszéd-sorozat végén található (lásd Lukács 15). Például az elveszett bárány példabeszédében Jézus biztosan nem azt tanítja, hogy követői négy lábon járnak vagy füvet esznek; ez mind egy nagyobb lelki tanulság metaforája.

2. Lehetetlen beszélgetést tartalmaz. A példabeszéd azt ábrázolja, hogy a „Hádészben” lévő gazdag ember közvetlenül beszél a „Ábrahám kebelében” lévő Lázárhoz. Beszélgethetnek-e a mennyben lévők a pokolban lévőkkel? Sőt, valóban látják-e a mennyben lévők, ahogy az emberek a pokolban égnek? Jézus szerint nem, aki „nagy szakadékot” ír le az üdvözültek és az elveszettek között (Lukács 16:26).

3. Egyértelmű szimbolikus képeket használ. A gazdag ember azt akarja, hogy Ábrahám küldje el Lázárt, hogy az ujjhegyét vízbe mártsa, és hűtse le a nyelvét (24. vers). Ennek szimbolikusnak kell lennie – mert fizikailag ez lehetetlen. Mennyi víz juthatna át a lángokon, és milyen segítséget nyújtana ez a pokolban szenvedőnek?

4. Képletes kifejezéseket használ. Azok, akik Krisztusban való hitben haltak meg,való ban Ábrahám szó szerinti kebelébentalálnak-e nyugalmat? Milyen nagy Ábrahám kebele? Ez biztosan képletes kifejezés, mert tudjuk, hogy az angyalok fogják összegyűjteni a szenteket Krisztus második eljövetelekor (lásd Máté 24:30, 31).

5. Ellenkező esetben ellentmondana a Szentírás többi részének. Ha ez a történet szó szerinti lenne, nehéz lenne megmagyarázni, miért mondja a Biblia, hogy „a halálban nincs emlékezet” (Zsoltárok 6:5). Ehelyett azok, akik meghalnak, a sírban alszanak, várva a feltámadást (1 Thesszaloniki 4:15, 16). A Biblia több mint 50 alkalommal hasonlítja a halált az alváshoz. Lásd egy példát Jézustól a János 11:11–14-ben.

Ennek a példázatnak a valódi üzenete sajnos gyakran elveszik, mert az emberek arra használják, hogy olyasmit bizonyítsanak, amiről Jézus egyáltalán nem beszélt. Ha szeretnéd megismerni ennek a példázatnak a valódi jelentését, nézd meg az alábbi forrásainkat …

• Kattintson ide, ha részletes könyvet szeretne olvasni erről a példázatról.
• Hallgassa meg Doug Batchelor rövid magyarázatát, ha ide kattint.
• Tudj meg többet arról, mi történik, amikor meghalunk a TruthAboutDeath.com oldalon.

\n