Kanadát megrázta az egyházak felgyújtása

Ez egy szomorú történet volt, amely hamarosan még szörnyűbbé vált. Idén május 28-án tömegsírokat találtak a Kamloops-i indián bentlakásos iskola területén, egy egykori katolikus fenntartású bentlakásos iskolában, amely őslakos gyermekeket fogadott be. 215 sírt tártak fel, szinte mindegyikben gyermekek nyugodtak – néhányuk mindössze hároméves volt.

A következő hónapban további sírokat találtak más helyszíneken is. Az összesen? Több mint 1000, és a szám tovább növekszik– mind gyermekek, mind őslakosok, és mind egyházi iskolák területén, többségükben római katolikusok. Ezek olyan iskolák voltak, amelyekről egyes esetekben ismert volt, hogy rosszul bántak a diákokkal.

De kevesen számítottak erre.

Érthető módon a harag és a gyász végigsöpört Kanadán, egy olyan nemzeten, amely már évtizedek óta küzd azzal, hogy beismerje azt, amit saját kormánya a bennszülött népek múltbeli „kulturális népirtásának” nevezett. Sajnos a sírok felfedezésével a „népirtás” szó szó szerinti jelentést nyert, mint amire talán eredetileg szánták.

Ráadásul, ami csak tovább súlyosbítja a problémát: a római katolikus egyház, amelyről általában nem ismert, hogy könnyen beismerné hibáit (például több száz év telt el, mire hivatalosan elismerte, hogy igazságtalanul bebörtönözte Galileót a heliocentrikus világkép hirdetése miatt), eddig nem kért bocsánatot azért, ami az ő égisze alatt történt. Sok kormánytisztviselő követeli ezt.

Templomgyújtogatások

Mintha ez még nem lenne elég rossz, Kanadát jelenleg több tucat templomgyújtogatás sújtja. A Csendes-óceánnal határos Brit-Kolumbia nyugati részétől egészen az Atlanti-óceánnal határos Új-Skóciáig terjedő területen támadták meg a templomokat.

E sorok írásakor „Kanadában 48 keresztény templomot rongáltak meg, gyújtottak fel vagy szentségtelenítenek meg”.

A gyújtogatások egymás után történtek, néha alig néhány óra különbséggel. Egy esetben „Calgaryban tíz templomot rongáltak meg egyetlen napon, Kanada napján”. A gyújtogatások többsége, de nem kizárólag, római katolikus templomokat érintett.

Válaszul a Kanadai Királyi Lovasrendőrség nyomozást indított az összes támadás ügyében, eddig azonban csak „gyanúsnak” minősítette őket. Az emberek azonban összerakták a képet: ezek a támadások bosszúk a vallási iskolákban az őslakos gyermekekkel történtekért.

Justin Trudeau kanadai miniszterelnök nem habozott, és csatlakozott az őslakos vezetőkhöz és a tartományi tisztviselőkhöz, hogy elítélje a bűncselekményeket. „Nem tudok nem arra gondolni” – mondta –, „hogy a templomok felgyújtása valójában megfosztja azokat az embereket, akiknek szükségük van a gyászra, a gyógyulásra és a gyászolásra, attól a helytől, ahol gyászolhatnak, elmélkedhetnek és támogatást kereshetnek.”

Bennszülött templomok

Trudeau fontos szempontra hívja fel a figyelmet. Bár a harag érthető, a bűnözés elleni küzdelem újabb bűncselekményekkel aligha vezet ahhoz az igazságossághoz, amelyért a sírok a maguk csendes módján kiáltanak. A helyzetet tovább rontja, hogy sok kanadai őslakos éppen azoknak a templomoknak a tagja, amelyeket megtámadnak.

Például a Brit-Kolumbia állambeli Hedley külvárosában található Szent Anna katolikus templom több mint száz éve nemcsak történelmi értékkel bírt, hanem a környékbeli Upper Similkameen indián törzs számára is lelki menedéket jelentett. Mire a tűzoltók megérkeztek, a templom „hamuvá vált”.

A kilencvenéves egyháztag, Carrie Allison így fogalmazott: „A templom mindannyiunknak, különösen őseinknek, nagyon sokat jelentett. … Arra gondolok, hogy mindazok az őseink, akik segítettek felépíteni a Szent Ann-templomot, most ránk néznek, és végignézik, ahogy kemény munkájuk és az általuk annyira szeretett hely porig ég.” Ezt követően személyes kéréssel fordult a gyújtogatóhoz: „Sokan szenvedtünk, de mi nem így cselekszünk, ez nem a mi módszerünk. Ettől olyan rosszul vagyok, szomorú vagyok, és csak remélni tudom, hogy nem ismerlek. Sajnálom téged, és remélem, elégedett vagy. Amikor a fájdalmad dühbe fordul, az sem neked, sem a közösségednek nem tesz jót.”

Szavai azért olyan erőteljesek, mert gyerekként ő is a Kamloops tanulója volt.

Bár lehet, hogy nem értünk egyet a halott őseivel kapcsolatos meggyőződésével, Allison kijelentése mégis bizonyítja, hogy ennek a szörnyű helyzetnek van egy másik perspektívája is, a saját kezünkbe vételén kívül.

Az én dolgom a bosszú

De a bibliai prófécia egyértelmű. A bosszú nem a mi dolgunk, hanem Istené. Ironikus módon, ahogyan ezek a szerencsétlen templomgyújtogatások is mutatják, ítéleteink végül pont az ellenkezőjét érhetik el annak, amit szándékoztunk – csak tovább növelik az élet igazságtalanságait. A jó hír azonban az, hogy Isten nem csak a most hiányzó igazságosságot fogja megteremteni, hanem a tökéletes méltányosságot is, ami szintén gyakran hiányzik az emberi igazságszolgáltatásból.

Egy napon „Isten minden cselekedetet ítéletre fog hozni, beleértve minden titkos dolgot is, legyen az jó vagy rossz” (Prédikátor 12:14). „Mert mindnyájan meg kell jelennünk Krisztus ítélőszéke előtt, hogy mindenki megkapja a testben cselekedetei szerint, akár jó, akár rossz” (2 Korinthus 5:10). „Mert ismerjük azt, aki ezt mondta: »Az én dolgom a bosszú, én fizetek vissza« – mondja az Úr. És ismét: »Az Úr ítéli meg népét«” (Zsidók 10:30).

Mindannyian igazságosságra vágyunk egy olyan világban, amely alig vagy egyáltalán nem kínál ilyet. Többet megtudhat arról, hogyan fog Isten igazságosságot gyakorolni méltányossággal és kegyelemmel, ha elolvassaa „Végső ítélet” című tanulmányi útmutatónkat. Találjon békét és reményt abban az Istenben, aki hamarosan helyrehozza az egész emberiség minden sérelmét.

\n