Keskeny az út

A Biblia legmeghökkentőbb próféciái közül néhány a Krisztus eljövetelekor megmenekülők arányával kapcsolatos. Jézus egyértelműen tanította, hogy csak viszonylag kevesen lesznek készek örökölni az Ő országát. Azt mondta: „Menjetek be a keskeny kapun, mert széles a kapu és tág az út, amely a pusztulásba vezet, és sokan vannak, akik azon mennek be; Mert keskeny a kapu és szűk az út, amely az életre vezet, és kevesen vannak, akik megtalálják” (Máté 7:13, 14). A Lukács 18:8-ban egy nagyon éles kérdéssel Jézus utalt arra, hogy a „kevesek” száma még annál is kevesebb lehet, mint amiben reménykedhetünk vagy amit elképzelhetünk. „De amikor eljön az Ember Fia, talál-e hitet a földön?” A Mester ismét a végső elválasztásról beszélt ezekkel a szavakkal: „És amint volt Noé napjaiban, úgy lesz az Ember Fia napjaiban is” (Lukács 17:26). Csak nyolc ember menekült meg az özönvíztől, és „ahogyan akkor volt”, úgy lesz az Ő eljövetelekor is. Más bibliai írók és próféták is hasonló nyelvet használnak a „kis nyáj”, a „maradék” és a „kevesek” leírására, akik a végsőkig hűségesek maradnak. Az a tény, hogy olyan kevesen menekülnek meg, közel sem olyan sokkoló, mint az a magyarázat, amelyet a Biblia ad a bukásukra. Nyilvánvalónak tűnik, hogy nagy tömegek maradnak ki a mennyből, annak ellenére, hogy Krisztust vallották, rendszeresen imádták Őt, és idejük nagy részét csodálatos cselekedetek végzésével töltötték az Ő nevében. Jézus azt mondta: „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: Uram, Uram, jut be a mennyek országába, hanem az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk-e? és a te nevedben nem űztünk-e ki ördögöket? és a te nevedben nem cselekedtünk-e sok csodálatos dolgot? Akkor pedig kijelentem nekik: Soha nem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti gonosztevők” (Máté 7:21-23).

Ezek a versek azt mutatják, hogy az utolsó napokban a földet elárasztják a hamis vallások. Milliók fogják időt, erőfeszítést és pénzt fordítani egy olyan vallás népszerűsítésére, amely látszólagos csodákat, látszólagos lelki ajándékokat és sok lelkes tevékenységet tartalmaz. Mindezt kifejezetten megfogalmazza Urunk tanítása. Mégis, ezeket a sokakat végül Jézus teljesen elutasítja, és kizárja őket a mennyből. Micsoda megdöbbentő igazság! Több embernek kell felnyitnia a szemét erre a kevéssé ismert helyzetre, amely a végidőket fogja jellemezni. Aztán meg kell találnunk a módját, hogyan kerüljük el azokat a hatalmas lelki téveszméket, amelyek oly sok vallásos embert fog elveszíteni. Miért lesznek elutasítva annak ellenére, hogy odaadóan imádkoznak és szolgálnak Jézus nevében? Ez néhány embert szinte a megváltás reményének elvesztésébe sodort. Hogyan lehet tudni, hogy a saját vallásunk végül nem ebbe a kategóriába fog tartozni? Keressük komolyan a válaszokat ezekre a kérdésekre. Üdvösségünk nem a őszinteségünktől függ, hanem attól, hogy megtaláljuk-e az igazságot Isten Igéjében, és engedelmeskedünk-e neki!

Az engedelmesség a valódi vallás próbája

Az első pont, amit meg kell értenünk, a következő: A VALLÁSI TEVÉKENYSÉG TELJESEN HASZONTALAN, HA NEM ISTEN AKARATÁT CSELEKEDJÜK. Krisztus kijelentette, hogy Isten nevének hívása, sőt még a nagy önzetlen humanitárius programok vezetése is hiábavaló lesz, ha kizárjuk az Isten akaratának való engedelmességet. Jegyezzétek meg ezt a tényt a lelketek táblájára, és soha ne felejtsétek el – a Szentírás az ENGEDELMESSÉGET emeli ki az érvényes vallás megkülönböztető próbájaként. Azok, akik bármilyen teljes mértékben is elkötelezik magukat Jézus nevének hirdetésében – idővel, tehetséggel és pénzzel –, és nem tartják meg az Ő parancsolatait, nem nyerhetik el Isten jóváhagyását. Valójában, mivel nem engedelmeskednek Krisztusnak, az ilyen imádók valójában megnyitnak egy ajtót, amelyen keresztül a Sátán felismerhetetlenül behatolhat, és csodákat művelhet rajtuk keresztül, JÉZUS NEVÉBEN, amelyeket ők Isten hatalmának tulajdonítanak. A panaszos kérés: „Hát nem prófétáltunk-e… és a te nevedben ördögöket űztünk-e ki?” egyértelmű bizonyíték arra, hogy csodáikat nem Krisztus hatalma, hanem valami más hatalom művelte, bár az Ő nevében. Ha Jézus soha nem ismerte őket, ki más művelhetett volna ilyen csodákat? Csak a Sátán. A Biblia „ördögök szellemeiről” beszél, „amelyek csodákat művelnek” (Jelenések 16:14).

Egyébként mit értett Jézus azon, amikor azt mondta: „Soha nem ismertelek titeket: távozzatok tőlem, ti gonosztevők”? Hogyan lehet valójában „megismerni” az Urat? A szeretett János azt mondja nekünk: „Aki vétkezik, az nem látta őt, és nem ismeri őt” (1 János 3:6). „Aki azt mondja: Ismerem őt, és nem tartja meg az ő parancsolatait, az hazug, és nincs benne az igazság” (1 János 2:4). Ismerni őt azt jelenti, hogy engedelmeskedünk neki. A Biblia szerint lehetetlen Isten igazi gyermeke lenni, miközben megtagadjuk Isten parancsolatainak betartását. A szándékos engedetlenség megszakítja a kapcsolatot, elűzi a Szentlelket, aki által meg vagyunk pecsételve, és gyakorlatilag eltávolítja az egyént a kegyelem állapotából. Most kezdjük látni, milyen egyszerű megvizsgálni a mai világban lévő vallási szellemeket. Ideje, hogy túllépjünk a felvillanyozó zenén, a magával ragadó szónoklaton, sőt az izgalmas tanúságtételi programokon is, és alkalmazzuk azt a próbát, amelyet minden igazság nagy Szerzője – Jézus maga – állított fel. Ő rendkívül világossá tette, hogy Isten eredeti követelményei változatlanok maradtak. Az engedelmesség feltétele, amely az embert az Édenben tartotta volna, az Édenbe való visszaállításának feltételévé válik. „Ha szeretetek engem, tartsátok meg parancsaimat” (János 14:15).

A szeretet nem törvényesség

Ezen a ponton nem szabad elmulasztanunk hangsúlyozni azt a szeretetelemet, amelynek minden elfogadható engedelmességhez társulnia kell. A Megváltó Krisztussal való személyes szereteti élmény nélkül az engedelmesség formáinak kikényszerítése éppoly végzetes hiba, mint az engedelmesség teljes elmulasztása. Jézusnak újra és újra szembe kellett néznie a farizeusok hideg formalizmusával. És mivel olyan alaposan elítélte a cselekedetek általi üdvösség programját, sokan elhamarkodottan feltételezték, hogy Ő az engedelmességet jelentéktelennek tartotta. Most meg kell látnunk a gyönyörű egyensúlyt Krisztus hitről és cselekedetekről szóló tanításában. Azt tanította, hogy az üdvösség érdekében való engedelmesség a legalizmus legrosszabb fajtája, de azért való engedelmesség, mert üdvözültek vagyunk, az igazi vallási élmény próbája. Az engedelmesség ugyanolyan biztosan követi az igazi hitet, mint az éjszaka a nappalt. Mellesleg a „legalista” szót túlságosan könnyelműen dobálják ide-oda. Nagyon félek, hogy sok őszinte keresztényt vádoltak meg legalizmussal csak azért, mert Krisztus iránti szeretetük arra késztette őket, hogy engedelmesebbek legyenek, mint vádlóik. Soha ne felejtsük el, hogy a legalista az, aki azt hiszi, hogy cselekedetei által üdvözülhet. Az a személy, aki azért tartja be a parancsolatokat, mert nem akarja megbántani az Istent, akit szeret, egyáltalán nem legalista. Gyakran hallani azt a régi érvet: „Inkább látnék egy boldog, szerető keresztényt, aki nem tartja be az összes parancsolatot, mint egy szeretetlenet, aki szigorúan betartja a törvényt.” Miért próbáljuk mérni a bűnösség mértékét? Mindkettő teljesen téves. Érzéseinknek ehhez semmi közük. Krisztus állapította meg a mérési szabványt. Csak a „szeretetből fakadó hit” fog elfogadást nyerni. De térjünk vissza arra a riasztó állításra, hogy az emberiség nagy része elveszik, beleértve a buzgó vallási aktivistákat is. Az istentiszteletet a Biblia parancsolja, és az igazi vallás elengedhetetlen alkotóeleme, de vajon elvész-e az istentiszteletet gyakorló keresztények serege? Jézus azt mondta: „De hiába imádnak engem, mert emberek parancsait tanítják tanításként” (Máté 15:9). Egy újabb megrázó igazság! Az emberek hiábavaló istentiszteletet végeznek, ha elutasítják az igazi tanítást az emberi hagyományok javára.

Mikor hiábavaló az istentisztelet?

Jézus több alkalommal is hangsúlyozta, hogy szükséges az összes ismert igazság szerint élni. „Ha nem jöttem volna el és nem szóltam volna hozzájuk, nem lenne bűnük; de most nincs mentségük bűnükre” (János 15:22). „Ha vakok lennétek, nem lenne bűnötök; de most azt mondjátok: Látunk; ezért marad meg bűnötök” (János 9:41). Amikor az ember megtanul egy igazságot a Bibliából, és nem hajlandó engedelmeskedni neki, bűnösnek bizonyul. Az ilyen ember harcol a Szent Szellem ellen, akinek elsődleges feladata az, hogy minden igazságra vezessen. Ez az engedetlenség megkeményíti a lelkiismeretet, ami miatt a Szent Szellem végül visszavonul, és ez a megbocsáthatatlan bűnhez vezet. Nem csoda, hogy az ilyen imádat hiábavaló. Azáltal, hogy elutasítjuk Isten parancsolatait az emberi hagyományok javára, megvetjük a Szent Szellemet. Az ApCsel 5:32 szerint csak azok jogosultak arra, hogy megteljenek a Lélekkel, akik engedelmeskednek. Álljunk meg most egy pillanatra, és gondolkodjunk el azon, milyen mély jelentősége van annak, amit felfedeztünk. Az emberek túlnyomó többsége elveszik, beleértve sokakat, akik Krisztus nevében csodákat tesznek, imádják Őt, és azt állítják, hogy ismerik Őt, mint gyermekei. Azért vesznek el, mert nem szeretik Őt annyira, hogy betartsák minden parancsolatát. Valamilyen okból ezek a buzgó egyházi munkások megtanulták, hogy könnyedén vegyék Isten törvényét. Legtöbbjük legalizmusnak tartja azt a hitet, hogy az engedetlenség távol tarthatja őket a mennyországtól. A Sátán elvakította a szemüket a szeretet és az engedelmesség gyönyörű, bensőséges kapcsolatától. Több millió protestáns keresztényt valójában arra tanítottak, hogy engedelmességük vagy engedetlenségük semmilyen hatással nem lehet végső üdvösségükre. A mai népszerű kereszténység mélyen gyökerező hagyományait tekintve láthatjuk, hogyan manipulálta a Sátán milliókat olyan lelkiállapotba, hogy elutasítsák Isten erkölcsi törvényének követeléseit. Az olcsó kegyelem (valaki „hanyag agapé”-nak nevezte) torz értelmezése alatt megteremtődött a színpad a Sátán mesteri megtévesztési stratégiájához. Az igazság és a tévedés közötti végső küzdelem a hűség vagy hűtlenség, az engedelmesség vagy engedetlenség alapvető kérdése körül fog forogni. És a középpontban egyértelműen a negyedik parancsolat áll majd, amely Isten teremtő erejének és hatalmának nagy megkülönböztető jelét tartalmazza.

Vasárnap – az ember hagyománya

Több mint véletlennek tűnik, hogy Jézus az „emberi hagyományokat” olyan hamis tanításként határozta meg, amely hiábavaló imádathoz vezet. A mai legfőbb hagyomány, amely sokakat eltérített a Tízparancsolat betartásától, a vasárnap megtartásának tanítása. Szinte minden keresztény, bármilyen meggyőződésű is legyen, képes megvédeni és dicsérni a Tízparancsolat kilenc parancsolatát. Csak a szombat váltott ki mély gyűlöletet és előítéletet Isten szent törvénye ellen.

Ki ihlette ezt a megvető hozzáállást a Biblia egyetlen olyan részéhez, amelyet Isten saját kezével írt? Hogyan jutottak el annyian ahhoz, hogy az engedelmességet a törvényességgel azonosítsák? A tragédia az, hogy a lelkészek nagyban felelősek azért, hogy elfordították az embereket az engedelmességtől. Evangelizációs kampányaim során az emberek újra és újra mesélnek nekem saját lelkészeik szombat elleni dühös kirohanásairól. Mivel nem tudnak bibliai indokot adni a vasárnap megtartására, és frusztrálják őket a nyájuk kitartó kérdései, sok lelkész érzelmi támadásokhoz folyamodik a törvény érvényessége ellen. Megállapítottam, hogy ezek a támadások általában két érvelési vonalat követnek. A fundamentalista prédikátorok csoportja a „törvény szellemét” hangsúlyozza, miközben ragaszkodik ahhoz, hogy a betű nem kötelező. Ez lehetővé teszi, hogy a konkrét hetedik napot vasárnapra tegyék. A másik, liberálisabb teológusokból álló csoport azt állítja, hogy nincs szükség különleges istentiszteleti napra, és a hívő teljesen mentes a törvény minden követelésétől. Mivel a bűnt a Biblia „a törvény megszegésének” definiálja, és Pál kijelenti, hogy „ahol nincs törvény, ott nincs törvényszegés” (1 János 3:4; Róma 4:15). Jakab azt mondja nekünk, hogy akár egyetlen parancsolat megszegése is mind a tíz megszegését jelenti, és vétket vagy bűnt alkot (Jakab 2:10-12).

Komoly dolog-e aláásni a bizalmat Isten e nagyszerű, kézzel írt erkölcsi törvénykönyvében? Könnyebben veszik-e az emberek a bűnt, amikor elveszítik hitüket a Tízparancsolat tekintélyében? Kétségtelenül így van. Nehéz megérteni azt a furcsa helyzetet, amikor a lelkészek bűnre tanítják az embereket. Csak akkor kezdhetjük megérteni ezt a jelenséget, ha tanulmányozzuk az utolsó napokra vonatkozó nagy próféciákat. Látszólag Istennek az Ószövetség és az Újszövetség idején is meg kellett birkóznia a hűtlen lelkészekkel. Szigorú ítéleteket kellett hozni azok ellen a pásztorok ellen, akik félrevezették a nyájat. Azokat az őrököt, akik nem mondták el az igazat a közeledő veszélyekről, felelőssé tették az ebből eredő halálesetekért. Az ilyen prédikátorok valójában a gonosz ügynökeivé válnak. Pál így írt: „És nem csoda, mert maga a Sátán is fény angyalává alakul. Ezért nem nagy dolog, ha szolgái is igazság szolgáivá alakulnak” (2 Korinthus 11:14, 15).

Csak az ihletett Könyv nevezné meg ezeket a szolgákat ilyen nyers módon. Nyilvánvalóan Isten az ilyen embereket a Sátán tényleges szolgáinak tekinti, mert félnek az igazat mondani, és helyette a saját elképzeléseiket adják elő. Ideje megértenünk a Sátán nagy összeesküvését, amelynek célja, hogy a papokat – a magas rangú vallási vezetőket – arra vezesse, hogy Krisztus nevében perverz tanokat tanítsanak. Pál megjósolta, hogy „eljön az idő, amikor nem fogják elviselni az egészséges tanítást… És elfordítják fülüküket az igazságtól, és a mesék felé fordulnak” (2 Timóteus 4:3, 4). Érdekes megjegyezni, hogy ezeket az utolsó napok tanítóit úgy írják le, hogy elfordítják fülüküket az igazságtól. Ez azt jelenti, hogy látták, megértették, de nem akarták elismerni. Isten pontosan ugyanezt a vádat emelte az Ószövetség papjai ellen. „A papjai megszegték a törvényemet, és megszentségtelenítették szent dolgaimat; nem tettek különbséget a szent és a profán között, sem a tisztátalan és a tiszta között, és elfordították szemüket szombataimtól, és én megszentségtelenítettem magam közöttük” (Ezékiel 22:26).

Az Ószövetség papjai elfordították a szemüket a szombattól, az utolsó napok lelkészei pedig elfordítják a fülüket az igazságtól. Milyen tragikus! Más szavakkal, látják, de megpróbálnak elmenekülni előle azzal, hogy nem akarnak tovább nézni. Gyakran beszéltem különböző felekezetű lelkészekkel a szombat témájáról. Néhányan őszintén elismerték, hogy a szombat a Biblia igazi Úr napja. Mások különböző okokból elutasítják ezt. Néhányan egyszerűen nem tudták elhinni, hogy Isten ennyire szigorúan ragaszkodik ahhoz, melyik napot kell megünnepelni. Úgy érveltek, hogy Isten megértő lenne azok iránt, akiknek kényelmesebb egy másik napot tartani, mint a hetediket. Néhány lelkész, akivel beszéltem, valójában nem fogadja el a Bibliát Isten ihletett Igéjeként.

Kétségek között vergődő prédikátorok

Megdöbbentő felismerni, hogy a szkepticizmus és a magasabb szintű kritika hogyan fosztotta meg sok lelkészt a Bibliába vetett hitétől. Még a régi vonalú konzervatív evangélikus felekezetek közül is sokan kételkednek a Szentírás ihletettségében. Gyakran ezt használják fel a szombat elutasításának igazolására. Az Amazing Facts egyik evangelizációs kampányán érdekes délutánt töltöttem egy déli baptista lelkésszel, aki interjút kért a szombat témájáról. Néhány gyülekezeti tagja részt vett az Amazing Facts evangelizációs kampányon, és kérdéseket tettek fel neki azzal kapcsolatban, amit ott tanultak. Élete során először mélyült el a témában, hogy válaszokat találjon gyülekezetének tagjai számára. Aztán megkért, hogy találkozzunk a gyülekezeti irodájában. Csodálkozva hallgattam, ahogy elmagyarázta, miért nem tudja elfogadni a szombatot. Csodálkoztam, mert a déli baptistákról az a történelmi hírnév jár, hogy fundamentalista, Bibliát hívő keresztények. De ez a fiatalember, aki 1975-ben végzett a Louisville-i Déli Baptista Teológiai Szemináriumon, nem hitt a Teremtés könyvében szereplő teremtéstörténetben. Tagadta az özönvíz történetét, és kijelentette, hogy az evolúcióban hisz, mint az ember létezésének magyarázatában. Kifejezetten elutasította Jónás és a bálna történetét. Végül megkérdeztem tőle, hogy hisz-e Jézus szűztől való születésében. Válasza az volt: „Nem hiszem, hogy a szűztől való születésben való hit szükséges az üdvösséghez.” Bárcsak azt mondhatnám, hogy ez a hozzáállás kivételes a baptisták körében, de nem az. Ez a lelkész biztosított arról, hogy a déli baptista lelkészek több mint fele ugyanúgy gondolkodik, mint ő. Remélem, hogy téved ebben a becslésében, és őszintén szólva úgy vélem, hogy eltúlozta a számokat. Mindazonáltal meg vagyok győződve arról, hogy ennek a fiatal prédikátornak a többsége elvesztette hitét az ihletett Igében a teológiai szemináriumon való tanulmányai során, ahogyan ő is. Végül, szoros kérdezésre, gyengén megerősítette, hogy valamilyen személyes hite van a szűz születésben, bár nem tartotta túl fontosnak. Megkérdeztem tőle, hogy a gyülekezete tud-e a Biblia iránti nézeteiről, és biztosított róla, hogy nem. Nem merte hirdetni azokat a dolgokat, amikben hitt. Azt mondtam: „Dave, ha a gyülekezeted tudná, amit nekünk elmondtál, azonnal kirúgnának.” Teljesen megértettem, miért félt hirdetni a meggyőződését. Nem kellene túl nagy meglepetésnek lennie, hogy ez a szkepticizmus hulláma növekszik. Alapvetően ez az idők vége egyik jele. Szemünk előtt teljesülnek a próféciák. Amit most elmondtam, csupán egy a drámai jelek közül, amelyek arra utalnak, hogy Jézus hamarosan eljön. Kíváncsiak vagytok, hogyan sodródtak a teológiai főiskolák és a nagy felekezetek ebbe a fajta nyílt kételkedésbe Isten Igéjével kapcsolatban? Az egyik ok nyilvánvaló. A szombat tagadásával megnyitották az ajtót a szó szerinti hatnapos teremtéssel kapcsolatos kételyek előtt. Egy másik könnyű lépés az evolúcióhoz rendelt hatalmas időtartamokhoz vezetett. Isten a szombatot adta, mint isteni emlékeztetőt a saját szuverén teremtő erejére. Az egyetlen igaz Isten hatalmát képviselve a szombatnak heti emlékeztetőnek kellett lennie arra, hogy az egyetlen imádatra méltó Isten az, aki egyedül rendelkezik a teremtés és az újrateremtés erejével. A teremtés és a megváltás jeleként a szombat megtartása állandó védelmet jelentett volna az evolúció és a modernizmus gonoszsága ellen. Amikor az egyházak elutasították a szombatot, elutasították azt a legerősebb védőbástyát is, amely megvédte volna őket attól a halálos hitetlenségtől, amelyet a fiatal lelkész kifejezett. Senki sem lehet evolúciós vagy modernista, aki igazán hisz a szombatban és megtartja azt.

Ha a szombat megváltoztatható, akkor a Biblia is megváltoztatható

Ez a zavaros kétely állapota az antinomizmus gyümölcse is, amelyet oly széles körben támogatnak. Azzal, hogy megpróbálták eltörölni a Tízparancsolat erkölcsi törvényét, az egyházak kompromisszumot kötöttek a tévedhetetlen Biblia tanával. Ha a szombatot el lehet magyarázni, ha a nagy alapvető erkölcsi törvényt érvényteleníteni lehet, akkor a Biblia szinte bármely más részét is racionalizálni lehet. És így is történt, milliók által, akiket a szószék mögött álló prédikátor tanított erre. Mit gondol Isten azokról, akik ezt a szégyenletes rést hozták létre a törvényében? Malakiás prófétán keresztül Isten leírja, hogy szolgái nem tartották be a törvényt: „Mert a pap ajkainak tudást kell őrizniük, és az ő szájából kell a törvényt keresniük; mert ő a Seregek Urának hírnöke. De ti eltértetek az úttól; sokakat megbotránkoztattatok a törvényben… mivel nem tartottátok meg az én utaimat, hanem részrehajlóak voltatok a törvényben” (Malakiás 2:7-9). Isten azzal vádolja a prédikátorokat, hogy részrehajlóak voltak a törvényben. Ez azt jelenti, hogy annak egy részét hirdették, de nem az egészet. Megbotránkoztatták az embereket a törvényben, ami azt jelzi, hogy arra ösztönözték őket, hogy megszegjék azt. Az Ószövetségben Isten felvázolta egy Sátán által ihletett terv kialakulását, amelynek célja az Ő törvényének félresöpörése volt. E témát lezárva szeretnék végigkövetni egy ilyen próféciákból álló láncot, amelynek minden láncszeme egy közös szimbólummal kapcsolódik össze. Szeretném, ha felfigyelnétek arra a összekötő szálra, amelyet mind a nagy, mind a kis próféták felvesznek, és írásaikba szőnek.

Isten törvénye – védőfal

Isten törvényének fő szimbóluma úgy tűnik, hogy a fal, és ezt az Ószövetségben széles körben használják. Ézsaiás drámai módon ábrázolta a törvény megszegését, mint a falon keletkezett rést. „Ez egy lázadó nép… gyermekek, akik nem hallgatnak az Úr törvényére… Ezért ez a gonoszság számotokra olyan lesz, mint egy omlásra kész rés, amely kiugrik egy magas falon” (Ézsaiás 30:9-13).

Kövessétek figyelmesen, ahogy más ihletett írók kifejtik a megrepedt fal ezen alapvető fogalmát. Ezékiel rámutatott, hogy a törvény megszegői megpróbálják elrejteni bűnüket azzal, hogy elsimítják a falon keletkezett rést. Sajnos azonban gyenge, hamis anyaggal pótolják azt, hogy a fal jól nézzen ki, de ez egyáltalán nem bizonyul elfogadhatónak. „Jaj a bolond prófétáknak… Nem mentetek fel a résekhez, és nem javítottátok ki a kerítést… és az egyik falat épített, és íme, mások nyers habarccsal kenték be” (Ezékiel 13:3-10). Itt Isten megfedd a lelki vezetőket azért, mert nem javították ki a fal réseit és áttöréseit. Mint a falak őrzői, nekik kellett volna elsőként észrevenniük a gyengeségeket, azonnal figyelmeztetniük a résre, és helyreállítaniuk a védelmet. Ebben az esetben a papok nemcsak hogy nem javították ki megfelelően a rést, hanem eltűrték a gyenge anyagok veszélyes helyettesítését is, amit Isten nem tudott jóváhagyni. A keveretlen habarcs azt a kísérletet jelképezi, hogy hamis tanításokkal próbálják elfedni a hiba súlyosságát, ahelyett, hogy visszavezetnék az embereket a teljes engedelmességhez. Istennek többször is figyelmeztetnie kellett a papokat, hogy ne gyengítsék törvénye tekintélyét. Malakiás így figyelmeztette a papokat: „Sokakat megbotránkoztattatok a törvényben… nem tartottátok meg utaimat, hanem részrehajlóak voltatok a törvényben” (Malakiás 2:8-9). Ez a hozzáállás késztette Istent arra, hogy megfeddje őket azért, mert keveretlen habarccsal kenték be a falat.

A fal megsérült – a szombat megszegése

Most már készen állunk arra, hogy megállapítsuk azt az érdekes tényt, hogy a törvény elsődleges megszegése a negyedik parancsolathoz kapcsolódott. A próféta az Ezékiel 22:26-28-ban ismét felvette a fal témáját. „Papjai megszegték a törvényemet, és megszentségtelenítették szent dolgaimat… és elfordították szemüket szombataimtól… És prófétái nyers habarccsal kenték be őket, mondván: Így szól az Úr Isten, miközben az Úr nem szólt.”

Itt egy konkrét törvénymegszegésről (szombat megszegése) van szó, amely összefüggésben áll a keveretlen habarccsal való bekenéssel. Ismét a papok, vagyis a prédikátorok maguk a felelősek a hibáért. Mint már megjegyeztük, megszegték a törvényt azzal, hogy elfordították a szemüket a szombattól. Ez azt jelzi, hogy egyértelműen látták, de szándékosan elfordultak, és nem voltak hajlandók elismerni vagy betartani azt. De mit jelent az, hogy nyers habarccsal vakolták be a falat? Nem kell nagy ész, hogy belássuk: megpróbálták a szombatszegést olyan hamis anyaggal kitölteni, amely valójában egyáltalán nem állította helyre a falat. Továbbá azt akarták elhitetni, hogy Isten jóváhagyta, amit tettek, mondván: „Így szól az Úr Isten, amikor az Úr nem szólt.”

Kérdés: Megpróbálták-e a vallási vezetők valamilyen hamis, nem bibliai napot bevezetni az igazi szombat helyett, és úgy tenni, mintha Isten ezt jóváhagyná? Valóban megpróbálták! Ahelyett, hogy helyreállították volna az igazi hetedik napi szombatot, amelyet a korai egyházba beszivárgott pogányok megsértettek, bevezettek egy napot, amelyet az ősi napimádatnak szenteltek. Bibliai felhatalmazás nélkül „az Úr napja” címmel tisztelték azt a napot, és folyamatosan azt mondták: „Így szól az Úr, amikor az Úr nem szólt.”

Isten megméri a falat

Vajon az Úr valóban jóváhagyja ezt a szentségtelen beavatkozást tökéletes törvényébe? Jézus azt mondta: „Hiába imádnak engem, mert emberek parancsait tanítják tanításként” (Máté 15:9). Semmilyen idegen, nem megfelelő anyaggal való bekenés nem tudja a falat újra épé tenni. Csak az eredeti anyag, a hét hetedik napjának helyreállítása felel meg Isten szigorú vizsgálatának. Ő a törvény szerzője – a fal építője – és nem fogad el semmit, ami nem felel meg az eredeti teljes erőnek és aránynak. „Így mutatta meg nekem: és íme, az Úr egy függély által épített falon állt, kezében függéllel… Akkor így szólt az Úr: Íme, függélyt állítok népem közé” (Ámos 7:7, 8). A függélyt arra használják, hogy meghatározzák a fal pontos egyenességét, és Isten a szent törvénye szerint fogja megmérni népét. Jézus kijelentette, hogy még az istentisztelet is hiábavaló és üres, ha az Ő parancsolatai helyett az emberek parancsolatait tanítják. „Így ti a hagyományaitokkal érvénytelenné tettétek Isten parancsolatát” (Máté 15:6).

Ezekkel a szavakkal Krisztus egyértelműen megállapította, hogy a hagyományt arra fogják használni, hogy törvényét érvénytelenítsék. Így láthatjuk, hogy a keveretlen habarcs hogyan jelképezi a vasárnapi istentisztelet hagyományát, amelyet a törvény megsértésére alkalmaznak. Az eredmény egy olyan falrész kialakítása, amely idegen az eredeti, tökéletes faltól. Valaki talán kifogásolhatja, hogy a verseket kiragadjuk a kontextusból, és hogy a fal szimbóluma nem utal Isten törvényére a mai modern időkben. Ezekiel próféta jelezte, hogy az utolsó napokban a hamis falat keveretlen habarccsal fogják bekenni, és hogy a hét utolsó csapás teljes pusztulását fogja hozni. „Mondd meg azoknak, akik keveretlen habarccsal kenik be, hogy le fog dőlni… és viharos szél fogja széttépni” (Ezekiel 13:11).

A falat bevonók, akiket a csapások elpusztítottak

Ad-e a Biblia bármilyen információt ennek a nagy jégesőnek az idejéről? János, a Jelenések írója, a következő szavakkal írja le az eseményt: „És nagy jégeső hullott az égből az emberekre… és az emberek káromolták Istent a jégeső csapása miatt; mert annak csapása rendkívül nagy volt” (Jelenések 16:21).Itt van a bizonyíték arra, hogy a hagyomány hamis falával a hét utolsó csapás idején fognak elbánni. Isten az Ézsaiás 13:14-15-ben „haragomnak” nevezi azt az ítéletet, amely a falra vonatkozik. „Így fogom lerombolni azt a falat, amelyet ti keveretlen habarccsal vakoltatok… és az összeomlik, és ti elpusztultok annak közepén. … Így fogom végrehajtani haragomat a falon és azokon, akik bevakolták.” Mi az Ő haragja? Isten a hét utolsó csapásra utal, mint az Ő haragjára: „Hét angyal, akiknek a kezében van a hét utolsó csapás; mert bennük teljesedik be Isten haragja” (Jelenések 15:1). Most már érti a képet? Haragja a hamis fal megsemmisítésében a túlcsorduló jégeső által teljesedik be, amely az utolsó csapások egyike, és amelyet szintén Isten haragjának neveznek. Ez az ítéletet a falbevonókra az idők végére helyezi, amikor a hét utolsó csapás kiárad. De hogyan lehetünk biztosak abban, hogy ez a keveretlen habarcs valóban a vasárnapi istentisztelet hagyománya? Ha még maradna bármilyen kétség ebben a kérdésben, kérlek, mérlegeld ezt az utolsó bizonyítékot. Isten haragja CSAK azokra hullik, akiknek megvan a fenevad bélyege. „Ha valaki imádja a fenevadat… és elfogadja a bélyegét… az Isten haragjának borából fog inni” (Jelenések 14:9, 10). Most gondolkodjunk el együtt egy kicsit. Isten Igéjének tényei előttünk vannak. Mivel a hét utolsó csapás csak azokra száll, akiknek megvan a fenevad bélyege, és mivel a hamis falépítők kapják a csapásokat, arra a következtetésre kell jutnunk, hogy a falépítőknek megvan a bélyeg. Már megmutattuk, hogy a vasárnapi hagyományt használták a fal bekenéséhez. Ez azt jelenti, hogy a vasárnap megtartása összefügg a fenevad bélyegével? Valóban így van. Ha teljes magyarázatot szeretne kapni erről a lenyűgöző összefüggésről, kérje meg ingyenes füzetünket: A fenevad, a sárkány és az asszony. Anélkül, hogy tovább vizsgálnánk a témát, láthatjuk, hogy azok, akik bevakolják a falat (megváltoztatják Isten törvényét), a vasárnap-tartás hívei, és ők is megkapják azokat a csapásokat, amelyek KIZÁRÓLAG azokra szállnak, akiknek megvan a fenevad bélyege. Csak egy vak ember nem venné észre, hogy a bélyeg szorosan összefügg a vasárnap-tartással.Vizsgáljuk meg most tovább a fal szimbolikáját az Ószövetségi próféták írásaiban. Isten mélyen aggódott a törvényében keletkezett rés vagy rés miatt. A következőket mondja: „És kerestem közöttük egy embert, aki helyreállítaná a kerítést, és állna a résben előttem” (Ezékiel 22:30).Tekintettel arra a figyelemelterelő taktikára, hogy a hagyományt a résbe kenik, és így hamis falat hoznak létre, a próféta úgy ábrázolja Istent, mint aki olyan embert keres, aki „megépíti a kerítést” és „áll a résbe”. Micsoda képet fest ez! Talált-e Isten olyanokat, akiknek volt bátorságuk helyreállítani a népszerűtlen igazságot? Leírja-e végül a Biblia a fal hűséges újjáépítését, hogy megfeleljen Isten mérőzsinórjának? Hadd vegye át most Ézsaiás a szálat, és festse meg a végső képet. „És azok, akik a te (Isten) néped közül valók lesznek, […] a rés helyreállítóinak, a lakható utak helyreállítóinak lesznek nevezve. Ha elfordítod lábadat a szombattól, attól, hogy kedved szerint cselekedj az én szent napomon; és a szombatot gyönyörűségnek, az Úr szentjének, tiszteletreméltónak nevezed…” (Ézsaiás 58:12, 13). Itt, minden kétértelműség nélkül, egyértelmű leírást találunk azokról, akik helyrehozzák a rést és visszaállítják az eredeti falat. Ők azok, akik visszatérnek az igazi szombathoz, és akik belekezdenek a hagyomány romjainak eltávolításába, hogy a szombat ismét ragyogjon, mint Isten népének öröme – szent és tiszteletreméltó nap. Megszabadulva az antinomisták és a szabadosok által terjesztett hamis utalásoktól, Isten törvényét elismerik majd a kegyelem által megmentett keresztények nagy erkölcsi mércéjeként – a Jézussal való valódi szereteti kapcsolat bizonyítékaként.Összegyűjtve a Bibliai igazság ezen aranyfonalait, nagyon könnyen és gyorsan összefoglalhatjuk a prófétai történetet. Az utolsó napokban a hamis pásztorok nagy erőfeszítéseket fognak tenni Isten törvényének tekintélyének gyengítésére. Befolyásos vallási csoportok fogják egyesíteni erőiket, hogy az embereket az igazi szombat elutasítására vezessék. A negyedik parancsolat félretételével rés keletkezik a törvényben, amelyet védőfalnak ábrázolnak. Míg hamis anyaggal próbálják helyrehozni a rést a vasárnapi istentisztelet formájában, Isten talál egy népet, akiket a rés helyreállítóinak neveznek, és akik visszatérnek az igazi szombat megtartásához. Azok, akik megpróbálják megváltoztatni az Ő törvényét a pogány nap napjának bevezetésével, megkapják a fenevad bélyegét, és átélik a hét utolsó csapás büntetését.De zárjuk le ezt a lehangoló prófétai képet egy reményt és biztosítékot adó megjegyzéssel. Nem mindenki fogja lerombolni vagy megpróbálni megváltoztatni Isten törvényét. A Jelenések könyvében Isten rámutat szentjeire, és ezekkel a szavakkal írja le őket: „Itt van a szentek türelme: itt vannak azok, akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét” (Jelenések 14:12). Egy maradék nem fogja követni az emberek hagyományait. Nem fogják elfogadni Isten követelményeinek semmiféle helyettesítését. Az apostoli egyház utolsó maradékaként őket az jellemzi, hogy mindenekelőtt Jézust szeretik és megtartják az Ő parancsolatait. Sátán utolsó, kétségbeesett harca Isten ellen e kis csoport hűsége körül fog zajlani. Így látta János ezt az összecsapást: „És a sárkány haragudott az asszonyra, és elment, hogy háborút indítson az ő magjának maradéka ellen, akik megtartják Isten parancsolatait, és megvan nekik Jézus Krisztus bizonysága” (Jelenések 12:17). Isten adjon neked bátorságot, hogy részese legyél annak a maradék egyháznak, amelynek megvan Jézus hite, Jézus bizonysága, és amely megtartja az Ő összes parancsolatát. Őket valóban szenteknek lehet nevezni. Összefoglalva, vegyük észre, hogy a kapcsolódó szövegek láncolata hogyan mutatja be a fal – Isten törvénye – sorsát és balszerencséjét.

1. A fal Isten törvényét jelképezi. A falon lévő rés a törvény megszegését [gonoszságot] jelenti (Ézsaiás 30:9-13): „Ez egy lázadó nép… gyermekek, akik nem hallgatnak az Úr törvényére… ezért ez a gonoszság számotokra olyan lesz, mint egy omlásra kész rés, amely kiugrik egy magas falon.”
2. A hamis szolgák nem javították ki a rést. De megpróbálták betömni a rést gyenge, keveretlen habarccsal, hamis anyaggal (Ezékiel 13:3-14): „Jaj a bolond prófétáknak… nem mentetek fel a résekhez, és nem javítottátok ki a kerítést… és az egyik falat épített, és íme, mások keveretlen habarccsal kenték be.”
3. A falon lévő rés a szombat volt, amelyet a prédikátorok láttak, de elfordították róla a szemüket. Ahelyett, hogy helyreállították volna az igazi szombatot, a pogány vasárnapot [keveretlen habarcsot] használták helyettesítőként, azt állítva, hogy az Úr azt mondta, ez rendben van, amikor „az Úr nem szólt” (Ezékiel 22:26-28), „Papjai megszegték törvényemet, és megszentségtelenítették szent dolgaimat… és elfordították szemüket szombataimtól… és prófétái nyers habarccsal kenték be őket… mondván: Így szól az Úr Isten, amikor az Úr nem szólt.”
4. A hamis fal [vasárnap] kiderül és elpusztul, amikor a csapások lesújtanak [jégeső] (Ezékiel 13:11): „Mondd meg azoknak, akik nyers habarccsal vakolják be, hogy le fog dőlni: özönvízszerű eső lesz; és ti, ó, nagy jégdarabok, le fogtok hullani, és viharos szél fog fújni; és a viharos szél széttépi azt.”
5. A jégeső a hét utolsó csapás egyike (Jelenések 16:21): „És nagy jégeső hullott az égből az emberekre… és az emberek káromolták Istent a jégeső csapása miatt; mert annak csapása rendkívül nagy volt.”
6. A csapásokat „Isten haragjának” nevezik (Jelenések 15:1): „Hét angyal, akiknél a hét utolsó csapás van; mert bennük teljesedik be Isten haragja.”
7. Isten haragja [a csapások] azokra hullik, akiknek megvan a fenevad bélyege (Jelenések 14:9, 10): „Ha valaki imádja a fenevadat… és elfogadja a bélyegét… az Isten haragjának borából fog inni.”
8. Isten haragja [a csapások] azokra hullik, akik a keveretlen habarcsot [vasárnapot] használták. A csapások és a pusztítás bizonyítják, hogy ezek az események a világ végén történnek, és hogy ezek a próféciák a mi korunkra vonatkoznak (Ezékiel 13:13-15): „Még széttépem is azt… és nagy jégdarabokat a haragomban, hogy elpusztítsam azt. Így fogom lerombolni a falat, amelyet ti keveretlen habarccsal vakoltatok be… Így fogom végrehajtani haragomat a falon és azokon, akik bevakolták.”
9. Isten azokat kereste, akik helyesen helyrehozzák a törvényében lévő rést vagy résszel (Ezékiel 22:30): „És kerestem közöttük egy embert, aki helyrehozza a kerítést, és előttem álljon a résben.”
10. Isten megtalálja azokat, akik helyrehozzák a rést. Ők visszaállítják az igazi szombatot a helyére (Ézsaiás 58:12, 13): „És azok, akik a te néped közül valók lesznek… azoknak a neve lesz: A rés helyreállítója, az utak helyreállítója, hogy ott lakjanak. Ha elfordítod lábadat a szombattól, attól, hogy kedved szerint cselekedj az én szent napomon.”