Ingyenes Könyvtár
Isten neve
Isten neve
Egy elképesztő tény: Egy férfi a Los Angeles-i repülőtéren egy bárban állt meg, hogy pár percet pihenjen, mielőtt felszállna a gépre. De rájött, hogy elfeledkezett az időről, ezért kirohant a bárból, és sietve útbaigazítást kért az Oaklandba induló járat kapujához. Miután átverekedte magát a terminálok labirintusán, átadta a jegyét a légiutas-kísérőnek, és éppen akkor szaladt fel a gépre, amikor az indulni készült. Miután elrakta az aktatáskáját, a fáradt utazó összeesett az ülésén, és elaludt. Amikor két órával később felébredt és megnézte az óráját, a férfi csodálkozott, hogy miért tart ilyen sokáig az egyórás repülés. Rémületére rájött, hogy ahelyett, hogy a kaliforniai Oaklandbe tartó repülőgépre szállt volna fel, Új-Zélandra, Aucklandbe tartott! Mivel valaki összekeverte Aucklandet Oaklanddel, a férfinak 22 órás oda-vissza repülőutat kellett végigcsinálnia. Van egy barátom, aki egyszer Ausztráliából a washingtoni Dulles repülőtérre akart repülni. A jegyfoglaláskor azonban összezavarodott, és végül Dallasban, Texasban kötött ki. Biztos vagyok benne, hogy a dallasi taxisofőr arckifejezése felbecsülhetetlen volt, amikor a barátom egy olyan címet adott meg neki, amely csak Frederickben, Marylandben található. A legtöbbünk igyekszik elkerülni az ilyen típusú zavarokat, de vannak, akik éppen elősegítik azokat! Talán hallottál már a „Lear Jet”-ről? Nos, a Lear család Chandra Learnek nevezte el a lányát – gondolj csak a csillárra (chandelier). Volt egy Jerry Mello nevű barátom is, aki Marshallnak nevezte el a fiát. El tudod képzelni, milyen lehet Marshall Mello néven felnőni? Viccesen azt mondtam a fiaimnak, hogy egy Mary Ann nevű lányt kell elvenniük, mert akkor a neve Mary A. Batchelor lesz.
A Szent Név
Bár az emberek nevei nagyon viccesek vagy akár lenyűgözőek is lehetnek, Isten szent nevét soha nem szabad tiszteletlenül kezelni. „Szenteltessék meg a te neved” – hirdeti Jézus a Máté 6:9-ben. A Biblia azt is tanítja, hogy Jézus nevét minden földi névnél sokkal jobban kell tisztelni. „Ezért is magasztalta őt Isten, és adott neki nevet, amely minden név felett áll: hogy Jézus nevére minden térd meghajoljon, a mennyben, a földön és a föld alatt; és minden nyelv bevallja, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atya Isten dicsőségére” (Filippi 2:9–11).
Izrael nagy tisztelettel viseltetett Isten neve iránt, talán azért, mert a Mózes törvénye azt tanította, hogy azoknak, akik nem tisztelik Isten nevét, a legmagasabb árat kell fizetniük (3Mózes 24:16). Isten neve annyira szent volt az ókori zsidó írnokok számára, hogy különleges tollat használtak Isten nevének leírására, amikor a Szentírást másolták. Valahányszor Isten nevéhez értek, letették a szokásos tollat, és felvették azt a szent tollat, amelyet kizárólag Isten nevének leírására használtak. Imádkozás után leírták Isten nevét a kijelölt tollal, majd folytatták munkájukat a „szokásos” tollal.
Ezzel szemben a világi világ nagy része – sőt, még az egyházon belül is sokan – fogalmuk sincs arról, mennyire sértő a menny számára, ha gondatlanul használjuk Isten nevét. Egy szerző így fogalmazott: „Az angyalok nemtetszésüket fejezik ki, és undorodnak attól a tiszteletlen módtól, ahogyan Isten, a nagy Jehova nevét néha imádságban használják. Ők [az angyalok] a legnagyobb tisztelettel említik ezt a nevet, sőt el is takarják arcukat, amikor Isten nevét kimondják; Krisztus neve is szent, és a legnagyobb tisztelettel ejtik ki. Azok pedig, akik imáikban közönségesen és könnyelműen használják Isten nevét, nem érzékelik Isten, Krisztus vagy a mennyei dolgok magasztos jellegét.”1
Melyik névben imádkozzunk?
Mégis, bár Isten neve a legszentebb a nevek közül, Ő egyben a barátunk is. Egy véres polgárháborús csata után Jack letérdelt egy halálos sebet kapott katona mellé a csatatéren. Látta, hogy Bill, a legjobb barátja, haldoklik. Bill is tudta, hogy haldoklik, ezért remegő ujjaival belenyúlt a vérrel foltos zsebébe, és átadott egy levelet bajtársának. „Jack” – mondta Bill rekedt hangon –, „nem volt időm feladni ezt a levelet. Tudom, hogy nincs sok családod és pénzed. Ha túléled ezt a háborút, vidd el ezt a levelet a szüleimnek Connecticutba. Mindent elmeséltem nekik rólad, és arról, milyen közeli barátok vagyunk. Jól fognak gondoskodni rólad, és minden, ami az enyém volt, a tiéd.” Pillanatokkal később Bill kiadta utolsó lélegzetét. Jack túlélte a háborút, de nehéz idők jártak. Hónapokig ő és más háborús veteránok vonatokon utazgattak, hogy farmmunkát keressenek, ahol gyomlálásért cserébe meleg ételt kaptak. „Hoe boys”-nak, később „hobos”-nak kezdték őket hívni.
Vándorlásai során Jack végül Connecticutban találta magát. Eljutott a címre, amit Bill annyi évvel ezelőtt adott neki a levélben, és ott egy nagy új-angliai házat talált. Jack félénken felment a lépcsőn, és habozott. Lenézett a szakadt, rongyos ruháira és a piszkos kezeire. Összeszedte a bátorságát, és bekopogott a hatalmas tölgyfa ajtón. Amikor az ajtó kinyílt, ott állt egy méltóságteljes, ősz hajú úr és a felesége. De mielőtt Jack megszólalhatott volna, a férfi együttérző hangon így szólt: „Sajnálom, fiatalember. Nehéz idők járnak, és egyszerűen nem tudunk minden kopogtató csavargót etetni és ruházni.” Jack letörve elfordult, de akkor eszébe jutott a levél. „Van egy levelem Billtől.” “Ismerte a fiúnkat?” – kérdezte a nő. “A nevem Jack; legjobb barátok voltunk.” Ezt követően Jack átadta a vérfoltos borítékot a meglepett házaspárnak. Könnyek gyűltek a szemükbe, miközben elolvasták szeretett fiuk utolsó levelét. Amikor visszanyerték önuralmukat, behívták Jacket a házba, és azt mondták: „Minden, ami az övé volt, most a tiéd.”
Mi volt a különbség? Szeretett fiuk neve nyitotta meg az ajtót. Jézus megígéri, hogy amikor az Ő nevében járulunk az Atyához, ugyanilyen fogadtatásban részesülünk. „Bizony, … amit az Atyától az én nevemben kértek, azt megadja nektek. … Kérjetek, és megkapjátok, hogy örömötök teljes legyen” (János 16:23, 24 NKJV). Azonban mindig tartsuk szem előtt, hogy „Jézus nevében imádkozni többet jelent, mint pusztán megemlíteni azt a nevet az ima elején és végén. Azt jelenti, hogy Jézus gondolkodásmódjában és szellemében imádkozunk, miközben hiszünk az Ő ígéreteiben, támaszkodunk az Ő kegyelmére, és az Ő cselekedeteit végzünk.”2
Vitatható téma
Isten nevének témája továbbra is az egyik legzavarosabb és legvitatottabb kérdés a kereszténységben. Ez részben azért van, mert Istennek sok neve van a Szentírásban. De minden név, amelyet Isten kinyilatkoztat, fontos kulcsot jelent az Ő hatalmának, szentségének és az Ő népével való vágyott kapcsolatának feltárásában. A nevei összetett képet adnak, amely feltárja félelmetes jellemének különböző oldalait.
- El-Shaddai (1Mózes 17:1, 2), ami azt jelenti: „a Mindenható Isten”
- Jehovah-jireh (1Mózes 22:14), ami azt jelenti: „Jehova gondoskodik”
- Jehovah-Tsidkenu (Jeremiás 23:6), ami azt jelenti: „az Úr, a mi igazságunk”
- Jehovah-Shalom (Bírák 6:24), ami azt jelenti: „az Úr, a mi békességünk”
- Jehovah-Roi (Mózes 1. könyve 16:13), ami azt jelenti: „a látó Isten”
- El-Elyon (4Mózes 24:16), ami azt jelenti: „a Legfőbb Isten” vagy „a Magasztos”
- El-Olam (Zsoltárok 90:2; Ézsaiás 40:28), ami azt jelenti: „az örökkévalóság Istene” vagy „Isten, az Örök”
- El-Berith (2 Krónikák 34:32), ami azt jelenti: „a szövetség Istene”
- El-Roi (Mózes 1. könyve 16:13), ami azt jelenti, hogy „az Isten, aki lát engem” vagy „a látomás Istene”
- Elohim, az istenség többes számú alakja, az 1. Mózes 1:26-ban szerepel, ahol a Biblia így szól: „Isten mondá: Teremtsünk embert a mi képmásunkra.” Ezt a nevet gyakran használják a Szentháromság igazságának alátámasztására.
Ha megkísérelnénk összefoglalni, ki is Isten, kizárólag e rövid névlista alapján, akkor ezek a címek önmagukban is csodálatos kinyilatkoztatást adnának a legnagyobb lényről – a mindenható, békés, magasztos, felmagasztalt, örök és igazságos Istenről. Ő ismeri és látja minden teremtményét, és hűségesen védi és gondoskodik szükségleteikről.
És az ő neve lesz…
Ráadásul az Újszövetségben még nagyobb figyelemmel szemlélhetjük Isten jellemét, ahogyan az Jézuson keresztül kinyilatkoztatott. Ez volt az egyik fő célja, amikor eljött a mi világunkba – hogy az Ő életén keresztül kinyilatkoztassa, ki az Atya. Ezért mondta Jézus Fülöpnek: „Aki engem látott, az látta az Atyát” (János 14:9 NKJV). Jézusnak a Szentírásban számos neve van, amelyek mélyítik a személyéről és küldetéséről alkotott megértésünket. Az alábbiakban felsoroltam ezek közül néhányat:
| 1. Közbenjáró | 1 János 2:1 |
| 2. Isten Báránya | János 1:29 |
| 3. A feltámadás és az élet | János 11:25 |
| 4. A lelkek pásztora és püspöke | 1 Péter 2:25 |
| 5. Bíró | Apostolok cselekedetei 10:42 |
| 6. Urak Ura | 1 Timóteus 6:15 |
| 7. A fájdalom embere | Ézsaiás 53:3 |
| 8. Az egyház feje | Efézus 5:23 |
| 9. Mester | Máté 8:19 |
| 10. Hűséges és igaz tanú | Jelenések 3:14 |
| 11. Szikla | 1 Korinthus 10:4 |
| 12. Főpap | Zsidók 6:20 |
| 13. Az ajtó | János 10:9 |
| 14. Élő víz | János 4:10 |
| 15. Az élet kenyere | János 6:35 |
| 16. Sárón rózsa | Énekek éneke 2:1 |
| 17. Alfa és Omega | Jelenések 22:13 |
| 18. Igaz szőlő | János 15:1 |
| 19. Messiás | Dániel 9:25 |
| 20. Tanító | János 3:2 |
| 21. Szent | Márk 1:24 |
| 22. Közvetítő | 1 Timóteus 2:5 |
| 23. A Szeretett | Efézus 1:6 |
| 24. Az Ág | Ézsaiás 11:1 |
| 25. Ács | Márk 6:13 |
| 26. Jó Pásztor | János 10:11 |
| 27. A világ világossága | János 8:12 |
| 28. A láthatatlan Isten képmása | Kolossé 1:15 |
| 29. Az Ige | János 1:1 |
| 30. A sarokkő | Efézus 2:20 |
| 31. Megváltó | János 4:42 |
| 32. Szolgája | Máté 12:18 |
| 33. Hitünk szerzője és beteljesítője | Zsidók 12:2 |
| 34. A Mindenható | Jelenések 1:8 |
| 35. Örök Atya | Ézsaiás 9:6 |
| 36. Silo | Mózes 49:10 |
| 37. Júda törzsének oroszlánja | Jelenések 5:5 |
| 38. Én vagyok | János 8:58 |
| 39. A királyok Királya | 1 Timóteus 6:15 |
| 40. A béke fejedelme | Ézsaiás 9:6 |
| 41. Vőlegény | Máté 9:15 |
| 42. Egyedülszülött Fiú | János 3:16 |
| 43. Csodálatos, Tanácsadó | Ézsaiás 9:6 |
| 44. Immanuel | Máté 1:23 |
| 45. Ember Fia | Máté 20:28 |
| 46. Isten Fia | Márk 1:1 |
| 47. Hajnal | Lukács 1:78 |
| 48. Az Ámen | Jelenések 3:14 |
| 49. Az Első és az Utolsó | Jelenések 1:17 |
| 50. A zsidók királya | Márk 15:26 |
| 51. Próféta | Máté 21:11 |
| 52. Megváltó | Jób 19:25 |
| 53. Horgony | Zsidók 6:19 |
| 54. Dávid gyökere | Jelenések 5:5 |
| 55. Fényes hajnalcsillag | Jelenések 22:16 |
| 56. Az út, az igazság és az élet | János 14:6 |
Ezenkívül Ézsaiás 9:6 a Messiásról így szól: „Nevét így fogják hívni: Csodálatos, Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örök Atya, Béke Fejedelme.”
Mi Isten „helyes” neve?
Az Amazing Facts Bible Answers Live heti rádióműsorban számos hívást kaptunk Isten nevének helyes kiejtésével kapcsolatban. Úgy tűnik, hogy az emberek egyre inkább aggódnak ezen a témán. Ez azt sugallja, hogy Isten nevének helyes kiejtése szükséges ahhoz, hogy az imák meghallgatásra találjanak – vagy akár az üdvösséghez is elengedhetetlen. Mégis, az a szó, amelyet a Szentírásban gyakran „Úr”-nak fordítanak, bibliai rejtély. Úgy tűnik, senki sem tudja pontosan, hogyan kell kiejteni a négy héber mássalhangzó, a YHWH kombinációját, amelyet Tetragrammatonnak neveznek (ez egy görög szó, jelentése „négy betű”, és az isteni név, Jahve mássalhangzóinak jelölésére szolgál). Bár a YHWH jelentéséről már régóta folyik a vita, két általános jelentése van: „az örökké önmagában létező” és „az örökké közel lévő, megváltó”. A YHWH több mint 6000 alkalommal fordul elő az Ószövetségben. Az isteni név iránti tisztelet oda vezetett, hogy elkerülték annak használatát, nehogy megszegjék a harmadik parancsolatot (2Mózes 20:7). Idővel úgy vélték, hogy az istennév túl szent ahhoz, hogy egy ember egyáltalán kiejthesse. Így alakult ki az a gyakorlat, hogy az Ószövetség nyilvános felolvasásakor az „Adonai” szót használták helyette, ami „Urat” jelent. Ezért sok angol Bibliafordításban a YHWH-t nagybetűs „LORD” szóval helyettesítik. Az évszázadok során a YHWH helyes kiejtése elveszett. A középkori zsidó tudósok egy szimbólumrendszert fejlesztettek ki, amelyet a mássalhangzók alá és mellé helyeztek, hogy jelöljék a hiányzó magánhangzókat. Így a YHWH az „Adonai” magánhangzóival jelent meg, emlékeztetve őket arra, hogy a szöveg hangos felolvasásakor „Adonai”-t kell mondaniuk. A latin betűs változatot „Jehovah”-nak ejtették, de valójában ez nem volt igazi szó. A mai tudósok többsége úgy véli, hogy a YHWH-t valószínűleg Jahve-nak ejtették.3
Anyanyelv
Azok számára, akik megpróbálják kiejteni Isten nevét, nagy probléma, hogy már kevesen beszélnek héberül. Ráadásul nem tudjuk biztosan, mi lesz a mennyország beszélt nyelve. Lehet, hogy ugyanaz a nyelv, amelyet Ádám és Éva beszélt az Édenkertben. Lehet, hogy valami más. Ezért biztosan nem bűn az isteni nevet anyanyelven kimondani. El tudjuk-e igazán képzelni egy olyan Istent, aki azt mondja: „Lássuk, tudod-e helyesen kimondani a nevemet”, vagy: „Nem! Nem fogom meghallgatni azt az imát, mert nem helyesen ejtetted ki a nevemet”? Mi van azzal, hogy: „A erős akcentusod miatt nehezen értem, hogy a nevemet hívod-e”? Természetesen nem! A földi szülők nem haragszanak meg, amikor kisgyermekük „apát” mond „apa” helyett. Egy jó apa örül annak, hogy gyermeke kezd elismerni őt, mint fontos személyt a kicsi életében. Hasonlóképpen, mennyei Atyánknak elsősorban az a fontos, hogy ismerjük-e Őt és szoros kapcsolatunk van-e Vele – és nem az, hogy tökéletesen kiejtjük-e az Ő nevét, ahogyan az Édenben tették.
̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆
Melyik névben kereszteljük meg?
Viták folynak arról is, hogy pontosan milyen kijelentést kell tenni a keresztelés során. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében keresztelünk-e, ahogyan Jézus mondja a Máté 28:19-ben, vagy „Jézus Krisztus nevében”, ahogyan Péter megjegyzi az ApCsel 2:38-ban?
Vigyázzunk arra, hogy oda helyezzük a hangsúlyt, ahová Isten helyezi. Az Újszövetségben található 70 keresztelésre utaló hivatkozás közül csak öt említi meg, hogy Isten melyik konkrét nevét vagy címét kell hirdetni. Egyszer azt mondja: „Kereszteljetek őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” (Máté 28:19). Egy másik alkalommal a Biblia azt mondja: „Keresztelkedjetek meg… Jézus Krisztus nevében” (ApCsel 2:38). Azt is mondja: „Keresztelkedjetek meg az Úr nevében” (ApCsel 10:48). És kétszer mondja a Biblia: „Keresztelkedtek meg az Úr Jézus nevében” (ApCsel 8:16; 19:5).
Az „Úr Jézus” kifejezés egy kedvelt cím volt, amelyet főként Lukács használt (21 alkalommal), és egyáltalán nem szerepel a többi evangéliumban. Tehát a biztonság kedvéért, és hogy kizárjuk annak lehetőségét, hogy kihagyjunk egy tagot az Istenségből, valószínűleg a legjobb, ha követjük azt a világos kijelentést, amelyet Jézus maga adott a nagy evangéliumi megbízatásban, és a hívőket „az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” kereszteljük meg.
Egy esküvői szertartás során azonban a pár döntheti el, mennyire legyen formális a hivatalos eskü szövege. A lelkész mondhatja: „William Spencer Peabody III, feleségül veszed Rebecca Marie Ann Huntert?” Vagy egyszerűen csak azt mondhatja: „Bill, feleségül veszed Becky-t?” Mindaddig, amíg a résztvevők és a tanúk megértik, ki házasodik össze, az esküvő jogilag érvényes. Ugyanez vonatkozik a keresztségre is.
Névemlítés
Hollywoodban vannak, akik karrierjüket a „név emlegetés” gyakorlatára építették. Gyakran hivatkoznak híres producerekre vagy színészekre, szabadon használják a nevüket, mintha közeli ismerőseik lennének, abban a reményben, hogy a kapcsolattal presztízst szereznek maguknak. De a valóságban lehet, hogy csak futó ismeretségük volt, vagy egyáltalán nem is ismerik az illetőt. Higgye vagy ne, egyes vallásos keresztények ugyanígy használják Isten nevét. Az ApCsel 19:13–17 Sceva hét fiának történetét meséli el, akik úgy döntöttek, hogy Krisztus nevét hívják segítségül a démonok kiűzéséhez. Nyilvánvalóan ezek a vándorló zsidó ördögűzők látták, hogy Pál sikeresen űzi ki az ördögöket Jézus nevének használatával. Nyilván azt gondolták: „Hé, Pál nagyon jó ebben! Talán módosítanunk kellene az ördögűzés módszerét, és azt a nevet kellene használnunk, amit ő használ!” A következő alkalommal megfenyegették a férfit megszálló démont: „Jézus nevében, akiről Pál prédikál, megparancsoljuk neked.” A Biblia azt mondja, hogy „a gonosz lélek így felelt: »Jézust ismerem, és Pált is ismerem; de ti kik vagytok?« Azonban a férfi, akiben a gonosz lélek volt, rájuk ugrott, legyőzte őket, és felülkerekedett rajtuk, úgyhogy meztelenül és sebesülten menekültek ki abból a házból.”
Azok a fiatal zsidó ördögűzők megpróbálták „nevet emlegetni” az ördög előtt. Ismerték Jézus nevét, és azt is tudták, hogyan kell kiejteni. Csak nem ismerték Őt Urunkként! És sajnálatos módon számukra még az ördögök is felismerik ezt a fajta felületességet.
Ismered Istent? A neve, bármilyen formában is legyen az – akár Elohim, akár El Shaddei –, nem valami varázsszó, amit helyesen kell kiejteni, mintha varázslatot mondanál. A neve az Ő jellemének kinyilatkoztatása. Pál megértette Isten jellemét, és Jézus nevében tudott démonokat űzni. A démonok Pál hitének, valamint Krisztus nevének hatalmának és tekintélyének engedelmeskedtek. „[Pál] megfordult, és így szólt a szelleméhez: »Jézus Krisztus nevében parancsolom neked, hogy távozz belőle.« És az azonnal kijött” (ApCsel 16:18 NKJV). Isten talán szándékosan is hagyta, hogy a neve pontos kiejtése elveszjen, mert nem akarja, hogy az emberek úgy használják, ahogyan egyesek a „abrakadabra” varázsszót. Az Úr nem engedte, hogy Izráel fiai lássák az Ő alakját, amikor a Tízparancsolatot mondta, nehogy bálványt készítsenek (5Mózes 4:15, 16). Elrejtette Mózes sírhelyét is, hogy az emberek ne szentélyt csináljanak belőle (5Mózes 34:6). Lehetséges az is, hogy Isten nem azért akarja, hogy imádjuk Őt, mert dicsőséges alakja vagy misztikus neve van, hanem azért, aki Ő: a Teremtőnk. Amikor Péter meggyógyította a koldust a Szép Kapunál, azt mondta: „Ezüstöm és aranyom nincs, de amim van, azt neked adom: Jézus Krisztus, a názáreti nevében, kelj fel és járj!” (Apostolok cselekedetei 3:6). A csoda Jézus hatalmának, tekintélyének és személyének köszönhetően történt, nem pedig az Ő nevének helyes kiejtése miatt.
Az Úr nevének hiábavaló használata
Isten nevének használata anélkül, hogy valóban ismernénk Őt, része annak a bűnnek, amelyre a harmadik parancsolat rámutat. „Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét, mert az Úr nem hagyja büntetlenül azt, aki hiába veszi a nevét” (2Mózes 20:7). Gyakran úgy gondoljuk, hogy ez a parancsolat elsősorban a káromkodást ítéli el, és ez bizony így is van, de ez a legkevésbé fontos jelentése. Az Úr nevét hiába venni azt jelenti, hogy magadra veszed a nevét, és azt mondod, hogy Isten gyermeke vagy – de aztán úgy élsz, mint a világ. Egy újsághirdetésben egyszer ezt olvastam: „Elveszett – egy kutya. Barna, bozontos szőr, több kopasz folttal. Jobb első lába autóbalesetben tört el. Jobb szeme hiányzik. Bal fülét egy kutyaviadalban harapták le. A „Lucky” névre hallgat.” Nyilvánvaló, hogy az a szerencsétlen kiskutya csak a nevében volt „Lucky”. Néhány keresztény is ilyen! Amikor keresztények leszünk, felvesszük Jézus nevét. Sajnos, néhányan csupán „névleges” keresztények lesznek, ami azt jelenti, hogy „csak a nevükben”. Ezek az emberek lényegében hiába veszik az Úr nevét a szájukra.
A jövőbeli nagy ítéletről beszélve Jézus így szólt: „Nem mindenki, aki azt mondja nekem: »Uram, Uram«, jut be a mennyek országába, hanem az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Sokan mondják majd nekem azon a napon: »Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk, a te nevedben űztünk ki démonokat, és a te nevedben tettünk sok csodát?« Én pedig azt mondom nekik: »Soha nem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti, akik a törvénytelenséget gyakoroljátok!«” (Máté 7:21–23 NKJV). Jézus nagyon világosan kijelenti, hogy az Ő nevének ismételgetése soha nem helyettesítheti az igazi alázatot és engedelmességet.
A jó hírnév
„Jobb a jó hírnév, mint a nagy gazdagság, jobb a szeretet, mint az ezüst és az arany” (Példabeszédek 22:1 NKJV). Olyan környezetben nőttem fel, ahol hatalmas hangsúlyt fektettek arra, hogy tisztességesen és becsületesen viselkedjünk, hogy jó hírnevet építhessünk magunknak. Hasonlóképpen, a tanúságtételünk védelme és a feddhetetlen integritás fenntartása különösen fontos egy keresztény számára. Bármilyen rossz viselkedés vagy megkérdőjelezhető magatartás nemcsak a személyes hírnevünket és családunk hírnevét rontja, hanem végső soron Krisztus nevére is szégyent hoz. A történelem tanúsága szerint Nagy Sándor seregében volt egy katona, aki rossz hírnevet szerzett magának. Amikor a harcok hevesebbé váltak, a fiatalember visszavonulni kezdett, míg körülötte mindenki tovább harcolt. A tábornok magához hívatta ezt a katonát, akinek a keresztneve szintén Sándor volt, és így szólt: „Hallom, hogyan viselkedsz a csatában. Fiatalember, vagy meg kell változtatnod a viselkedésedet, vagy le kell cserélned a jó hírnevedet! Nem akarom, hogy az Sándor név a gyávasággal társuljon.”
Ha azt mondod, hogy keresztény vagy, akkor felelősséged, hogy szóval és tettel dicsőítsd Isten nevét. Jézus az Úr imáját azzal kezdte, hogy így szólt: „Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved” (Máté 6:9). Ha hiába vesszük az Úr nevét a szánkra, akkor rossz hírbe hozzuk Atyánk jó hírnevét.
Márkanév
A sikeres sportolók gyakran hatalmas vagyont szereznek azzal, hogy népszerű nevüket különböző termékek reklámozására adják el. Amikor a kerékpárosok meglátják Lance Armstrong diadalmas nevét valamely kerékpáros termékre nyomtatva, az azonnal növeli a termék hitelességét és értékét. Melyik név adhatna nagyobb értéket a győztes életnek, mint Jézus neve? Ő az egyetlen bajnok, akit a Sátán soha nem tudott bűnre csábítani.
Látomásában János azt látja, hogy a 144 000-nek Isten neve van „beégetve” a homlokukra. „Néztem, és íme, egy Bárány állt a Sion hegyén, és vele együtt száznegyvennégyezer, akiknek az Atyja neve volt beírva a homlokukra” (Jelenések 14:1). Az idők végén mindenki egy bizonyos névhez lesz társítva. Az egyik csoport a fenevad nevének jelét kapja a „homlokára” (Jelenések 14:9, 11). A másik csoportnak pedig mennyei Atyjuk neve lesz a homlokára írva. A neveknek van jelentésük, és örök következményeik vannak! Gondolkodj el azon, mit jelent, hogy Isten aláírása, szent neve a homlokunkon van! Először is, János azokat az embereket úgy írja le, akik „követik a Bárányt [Jézust], bárhová is megy. … Szájukban nem találtatott álnokság, mert feddhetetlenek Isten trónja előtt” (Jelenések 14:4, 5). Még azt is megtudjuk, mikor írják fel ezt az aláírást, különösen azokra, akik az utolsó napokban élnek. A Jelenések 7:1–4-ben belső információkat kapunk a végidő záró drámájáról, közvetlenül azelőtt, hogy a hét utolsó csapás elszabadulna.
Isten pecsétje
János élénken leírja ezt a földtörténetben páratlan időt. Azzal kezdi, hogy leírja látomását a négy angyalról, akik visszatartják a föld négy szelét, hogy se szél ne fújjon a szárazföldön, se a tengeren. Majd János meghallja az okát: megjelenik egy másik angyal Isten pecsétjével, és így szól a szeleket visszatartó négy angyalhoz: „Ne ártsatok a földnek, a tengernek és a fáknak, amíg meg nem pecsételtük a mi Istenünk szolgáinak homlokát.” Ez a pecsét Jézus és az Atya neve, „amelyet homlokukra írtak” (14:1). Mindannyian tudjuk, milyen jelentősége van a pecsétnek. Sok termék nem kerülhet forgalomba jóváhagyási pecsét nélkül – az a pecsét, amely arról tájékoztat minket, hogy a termék minden szükséges tesztet kiállt. Látunk egy pecsétet az elektromos készülékeink alján: az Underwriter’s Laboratory jóváhagyási pecsétjét. És minden benzinkútnak van pecsétje, akárcsak minden liftnek. Igen, a pecsétek nagyon fontosak: nincs pecsét, nincs szolgáltatás! Emlékeztek a Hanes ruházati cikkek tévéreklámjaira, amikor az a határozott női ellenőr a futószalagon, kemény vidámságával átnézte az egyes darabokat, és azt mondta: „A minőség kerül rá, mielőtt a név rákerül”? Itt a földön Isten azt mondja az univerzumnak, amikor nevét a hűségesek homlokára írja: „Hallgassatok rájuk.” Azt mondja: „Bízhattok bennük és abban, amit mondanak. Büszke vagyok arra, hogy megadom nekik a jóváhagyásom pecsétjét. A minőség megelőzi a nevet!” Hangsúlyozom ezt, mert Isten nevének ismerete több, mint egy kérdés az osztályteremben. A neve szorosan összefügg azzal, hogy hol töltjük az örökkévalóságot. Később, a Jelenések 22:4-ben János pontosan meghatározza a pecsételt emberek jövőjét: „Látni fogják az Ő arcát, és az Ő neve lesz a homlokukon.”
Végső jelentés
Nézzük meg újra, mit jelent Isten neve, ma és az örökkévalóságban. Jézus évtizedről évtizedre visszatartja a hét utolsó csapást ennek a névnek a kedvéért. Ezért vár még mindig arra, hogy visszatérjen, ahogy megígérte. Ez az a név, amely körül az utolsó napok csatája fog zajlani Jézus és Sátán között. Sátán tudja ezt. De te tudod-e? Amikor Isten népének pecsételése az Ő nevével befejeződik, az angyalok elengedik Sátán dühét, miközben ő megpróbálja viharosan elfoglalni a világot. A vég akkor jön el, amikor Isten neve ráíródik mindazokra, akik hűségesek akarnak lenni hozzá. Ez a pecsét felbosszantja Sátánt, mint egy ordító oroszlánt. De mi van Isten nevében, ami felszabadítja haragját? „Amint Isten népe homlokára pecsétet kap – ez nem látható pecsét vagy jel, hanem az igazságba való beletörődés, mind intellektuálisan, mind lelkileg, így nem lehet őket megingatni –, amint Isten népe megpecsételődik és felkészül, … eljön.”4 Amikor az emberek „beletörődnek az igazságba”, mind intellektuálisan, mind lelkileg, a hit elérte célját. Az igazi hit egyesíti az elmét a szívvel, nem csupán információ, és nem csupán érzelmi érzés. Ezek az utolsó napok keresztényei felfedezték a Szentlélek megerősítő biztosítékát az életükben, és az Ő vezetése szerint élnek. Az igazság intellektuális megértése elérte átalakító célját; ezek olyan férfiak és nők, akik olyan jellemvonásokat fejlesztettek ki, amelyek igazolják Isten bölcsességét és türelmét, ellentmondva a Sátán hazugságainak, miszerint Isten akarata az emberiség számára lehetetlen.
Az Ő neve a szívünkben
Ez azt jelenti, hogy a föld utolsó nemzedékének tagjai egy szót tetoválnak majd a szemük közé? Nem. A Bibliában a homlok az elmét jelképezi. A Mózes 5. könyve 6:6–8-ban Isten így szól az izraelitákhoz: „Ezeket a szavakat, amelyeket ma parancsolok neked, tartsd a szívedben: … És kössd őket jelként a kezedre, és legyenek homlokpántként a szemed között.” A „homlokpántok a szemek között” azt szimbolizálták, hogy Isten parancsai „a szívedben”, vagyis az elmédben vannak. A Zsidókhoz írt levél idézi az Ézsaiás könyvéből származó próféciát: „Ez az a szövetség, amelyet azok után a napok után kötök velük, mondja az Úr: törvényeimet a szívükbe helyezem, és az elméjükbe írom őket” (Zsidók 10:16). Ennek az ígéretnek az eredménye az lesz, hogy „intellektuálisan és szellemileg is meggyőződnek az igazságról, így nem lehet őket megingatni.” Isten nevét hordozni azt jelenti, hogy törvényét – nem csupán a Tízparancsolat írott szavait, hanem annak szellemét is – a szívünkbe írják.
Egy név, amelyben bízhatunk
Az év során számos csekket kapok postán. Az egyik nagy betűkkel hirdette, hogy 2 millió dollárt nyertem. De a kis betűs részben ez állt: „Ha kiválasztják, kaphat egy csekket, amelyen pontosan ez áll!” Soha nem izgulok fel, amikor ilyen csekkeket látok.
De amikor az amerikai kincstártól érkezik csekk a postán, akkor izgatott leszek, mert tudom, hogy az a csekk egy olyan névhez kapcsolódik, amely még soha nem küldött nekem fedezetlen csekket. Hasonlóképpen, Isten azt akarja, hogy megtanuljuk felismerni az Ő nevének valódi értékét. Persze, ez a világ gazdagságot, örömöket, sőt még nevet is kínál nekünk. Végül azonban mindez csak értéktelen önelégültséghez, szégyenhez és halálhoz vezet.
Ezzel szemben Isten ígéreteiben megbízhatunk. Az Ő neve jó hírnévvel jár. Jézus azt mondta nekünk: „Bármit kértek az én nevemben, megteszem, hogy az Atya dicsőíttessék a Fiúban. Ha valamit az én nevemben kértek, megteszem” (János 14:13, 14).
Az örök név
Jézus azt mondja: „Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég” (Jelenések 1:8). Csak néhány dologról mondják, hogy örök. Ide tartozik az Ő létezése (Zsoltárok 90:2), az Ő Igéje (Márk 13:31), az Ő életajándéka a megváltottak számára (Róma 6:23) és az Ő neve (Kivonulás 3:15).
Amikor Ptolemaiosz a 2. században úgy döntött, hogy megépíti a Pharos-világítótornyot, Sostratust választotta ki a hatalmas építmény tervezésére, amely később az ókori világ hét csodájának egyike lett. Ptolemaios ragaszkodott ahhoz, hogy az épületen személyes emlékműként az ő felirata szerepeljen; Sostratus azonban nem tartotta helyesnek, hogy a király kapja az összes dicsőséget a munkájáért. Így Sostratus vastag vakolattal felvitte Ptolemaios nevét a világítótorony homlokzatára, ami eleinte szemet gyönyörködtető volt, de később az időjárás hatására elkopott. Titokban a gránitba vésette a saját nevét. Évtizedeken át a tenger csapkodta a feliratot, és fokozatosan elmosta a vakolt homlokzatot. Bár Ptolemaiosz élete alatt megmaradt, végül eltűnt, és mindenki számára láthatóvá vált a „Sostratus” név.
Hasonlóképpen, a világi hírnév gyakran eltűnik az idő könyörtelen hullámai előtt, de „neve örökké fennmarad: neve fennmarad, amíg a nap” (Zsoltárok 72:17). És hol marad fenn az Ő neve örökké? A megváltottakban, akik megmutatták az egész világegyetemnek, mit képzelt el Isten, amikor megalkotta üdvösségi tervét.
Az új neved
A Bibliában szinte minden névnek fontos jelentése volt. Néhány név leírta a személy jellemét, mint például Nábál történetében, akinek a neve „bolondot” jelent. (Lásd 1 Sámuel 25:25.) Néhány név a gyermek születésekor történt események emlékét őrizte; egy példa erre Ikábód (1 Sámuel 4:21). Mások prófétai jellegűek voltak, és az illető életének egy jövőbeli eseményére utaltak – ahogyan Jézus esetében is (Máté 1:21).
Néha Isten megváltoztatta valakinek a nevét, mert az illető szívében változás történt. Például Jákób neve azt jelenti, hogy „felváltó” vagy „csaló”. Valóban, ő csalással elvette ikertestvérétől, Ézsautól az elsőszülöttségi jogát és az áldást. De miután Jákób megküzdött egy angyallal és bevallotta bűnét, Isten megváltoztatta a nevét Izraelre, ami azt jelenti: „Isten hercege” (1Mózes 32:29). Sault Pálra keresztelték át. Jézus Simon nevét Péterre változtatta. Isten ugyanezt akarja tenni velünk is. El akarja venni a rossz nevet, amit magunknak szereztünk, és adni nekünk egy új, jó nevet, amelyet Fia biztosít. Jézus azt mondja nekünk, hogy minden megváltottnak új neve lesz. „Aki győz, annak adok enni a rejtett mannából, és adok neki egy fehér követ, és a kőbe írva van egy új név, amelyet senki sem ismer, csak az, aki megkapja” (Jelenések 2:17).
János apostol azt mondja: „Isten szeretet” (1 János 4:8). Ez Isten egyik neve! Ez egyben a legjobb meghatározása annak, hogy ki is Isten. Ezt a nevet akarja Isten adni nekünk, ahogyan Jakabnak is tette. Mi, akárcsak Jakab, néha rossz hírnevet szerzünk magunknak a viselkedésünk miatt. Isten azt mondja, hogy bűnbánatunk és Isten irgalma alapján új, örök nevet és új hírnevet kaphatunk.
Nincs más név
Egyszer egy vak ember állt egy forgalmas városi kereszteződés sarkán, és hangosan felolvasott a Braille-írásos Bibliából az arra járóknak. Az általa felolvasott bibliai rész az ApCsel 4:12-ből származott: „Nincs másban üdvösség, mert nincs más név az ég alatt, amelyet az embereknek adtak volna, és amelyben üdvözülnénk” (NKJV). Egy hazafelé tartó úr megállt hallgatni a összegyűlt tömeg szélén. Pont abban a pillanatban a vak férfi elvesztette a helyét a Braille-oldalakon. Miközben próbálta megtalálni, folyton ismételgette az imént felolvasott utolsó három szót: „Nincs más név… nincs más név… nincs más név…” Sokan mosolyogtak, de a kíváncsi járókelő mély benyomással távozott. Fiatal korában eltávolodott Krisztustól, és különböző világvallásokon keresztül kereste a belső békét. De ez a néhány szó, a „nincs más név”, amely a megfelelő pillanatban hangzott el, mély hatást gyakorolt a szívére. Már hallotta ezt a verset korábban, de ez az egy mondat nem hagyta nyugodni. Másnap reggelre megadta magát a Szentléleknek, és elfogadta a Megváltót. Ezért mondta az angyal: „Fiat szül, akinek a nevét Jézusnak fogod nevezni, mert ő fogja megmenteni népét bűneitől” (Máté 1:21 NKJV). Ismered őt ezen a néven: Megváltó? Most már ismerheted. Gyere az Atyához úgy, ahogy vagy, abban a névben, amely minden név felett áll. Ő befogad téged, és új szívet, új hírnevet, és egy napon új nevet ad neked.
Végjegyzetek
- Ellen G. White, „Az ima értéke”, The Signs of the Times, 1886. november 18.
- Ellen G. White, Steps to Christ, 100., 101. o.
- Mark Fountain, „YHWH” című bejegyzés, Holman Bible Dictionary, szerkesztette: Trent C. Butler (Nashville, Tenn.: Holman Bible Publishers), 1991, 1429., 1430. o.
- Ellen G. White, Az utolsó napok eseményei, 219., 220. o.