Sempitlah Jalan Itu

Beberapa nubuat paling menakjubkan dalam Alkitab berkaitan dengan jumlah orang yang akan diselamatkan pada kedatangan Kristus. Yesus dengan jelas mengajarkan bahwa hanya sedikit orang yang akan siap untuk mewarisi Kerajaan-Nya. Ia berkata, “Masuklah melalui pintu yang sempit, sebab lebarlah pintu dan luaslah jalan yang menuju kebinasaan, dan banyak orang yang masuk melalui situ: karena sempitlah gerbang dan sempitlah jalan yang menuju kepada hidup, dan sedikit orang yang menemukannya” (Matius 7:13, 14).

Dalam Lukas 18:8, dengan mengajukan pertanyaan yang sangat mendalam, Yesus menyiratkan bahwa “sedikit” itu mungkin bahkan lebih sedikit daripada yang dapat kita harapkan atau bayangkan. “Namun, ketika Anak Manusia datang, apakah Ia akan menemukan iman di bumi?” Sekali lagi, Sang Guru berbicara tentang pemisahan akhir dengan kata-kata ini: “Dan sebagaimana pada zaman Nuh, demikian pula akan terjadi pada zaman Anak Manusia” (Lukas 17:26). Hanya delapan orang yang diselamatkan dari banjir dan “seperti pada waktu itu” demikianlah juga pada kedatangan-Nya. Penulis Alkitab dan nabi-nabi lain menggunakan bahasa serupa untuk menggambarkan “kawanan kecil,” “sisa,” dan “sedikit orang” yang akan setia sampai akhir.

Fakta bahwa begitu sedikit orang yang akan diselamatkan tidaklah se-mengejutkan alasan yang diberikan dalam Alkitab mengenai kegagalan mereka. Tampaknya jelas bahwa banyak orang akan dikecualikan dari surga meskipun mereka mengaku Kristus, menyembah-Nya secara teratur, dan menghabiskan banyak waktu melakukan perbuatan-perbuatan luar biasa dalam nama-Nya. Yesus berkata, “Tidak setiap orang yang berkata kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam Kerajaan Surga; tetapi dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga. Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, ‘Tuhan, Tuhan, bukankah kami telah bernubuat demi nama-Mu? Dan demi nama-Mu telah mengusir setan? Dan demi nama-Mu telah melakukan banyak perbuatan ajaib?’ Lalu Aku akan berkata kepada mereka, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu; pergilah dari hadapan-Ku, kamu yang melakukan kejahatan’” (Matius 7:21-23).

Ayat-ayat ini mengungkapkan bahwa bumi akan dibanjiri oleh banyak agama palsu pada hari-hari terakhir. Jutaan orang akan menghabiskan waktu, tenaga, dan uang mereka untuk mempromosikan agama yang melibatkan mukjizat yang tampak, karunia rohani yang tampak, dan banyak aktivitas yang penuh semangat. Semua ini secara eksplisit dijelaskan dalam pengajaran Tuhan kita. Namun, orang-orang itu pada akhirnya akan ditolak sepenuhnya oleh Yesus dan ditolak masuk ke surga. Betapa mengejutkannya kebenaran ini! Lebih banyak orang perlu membuka mata mereka terhadap situasi yang kurang dipahami ini yang akan menandai akhir zaman. Lalu kita perlu mencari tahu bagaimana menghindari penipuan rohani yang luas yang akan menyebabkan begitu banyak orang beragama tersesat. Mengapa mereka akan ditolak meskipun mereka beribadah dan melayani dengan setia atas nama Yesus? Hal ini telah membuat beberapa orang hampir putus asa akan keselamatan. Bagaimana seseorang dapat mengetahui bahwa agamanya sendiri pada akhirnya tidak akan termasuk dalam kategori ini? Mari kita cari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dengan serius. Keselamatan kita tidak bergantung pada ketulusan kita, tetapi pada menemukan kebenaran dalam Firman Allah dan menaatinya!

Ketaatan Adalah Uji Coba Sejati bagi Agama yang Sah

Poin pertama yang harus kita pahami adalah ini: KEGIATAN RELIGIUS SANGAT TIDAK BERGUNA JIKA KITA TIDAK MELAKUKAN KEHENDAK ALLAH. Kristus menyatakan bahwa memanggil nama Allah, bahkan memimpin program kemanusiaan yang besar dan tanpa pamrih, akan sia-sia jika ketaatan terhadap kehendak Allah diabaikan. Tandai fakta ini di benakmu dan jangan pernah melupakannya—Kitab Suci mengangkat KETAATAN sebagai ujian pembeda agama yang sah. Mereka yang terlibat sepenuhnya dalam pemberitaan nama Yesus—dengan waktu, talenta, dan uang—namun tidak menaati perintah-Nya, tidak akan mendapat persetujuan Allah. Faktanya, karena mereka tidak menaati Kristus, para penyembah semacam itu sebenarnya membuka pintu bagi Setan untuk masuk tanpa disadari dan melakukan mujizat melalui mereka, DALAM NAMA YESUS, yang mereka atribusikan kepada kuasa Allah. Permohonan pilu, “Bukankah kami telah bernubuat . . . dan mengusir setan-setan dalam nama-Mu?” adalah bukti nyata bahwa mukjizat-mukjizat mereka dilakukan oleh kuasa lain selain kuasa Kristus, meskipun dalam nama-Nya. Jika Yesus tidak mengenal mereka, siapa lagi yang dapat melakukan mukjizat-mukjizat semacam itu? Hanya Setan. Alkitab berbicara tentang “roh-roh setan yang melakukan mukjizat” (Wahyu 16:14).

Omong-omong, apa yang dimaksud Yesus ketika Ia berkata, “Aku tidak pernah mengenal kamu: pergilah dari hadapan-Ku, kamu yang melakukan kejahatan”? Bagaimana seseorang benar-benar dapat “mengenal” Tuhan? Yohanes yang terkasih memberitahu kita, “Barangsiapa berbuat dosa, ia tidak pernah melihat-Nya, juga tidak mengenal-Nya” (1 Yohanes 3:6). “Barangsiapa berkata, ‘Aku mengenal Dia,’ tetapi tidak menaati perintah-Nya, ia adalah pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam dirinya” (1 Yohanes 2:4). Mengenal-Nya berarti kita menaati-Nya. Secara alkitabiah, mustahil menjadi anak Allah yang sejati sambil menolak menaati perintah-perintah Allah. Ketidaktaatan yang disengaja memutus hubungan, mengusir Roh Kudus yang telah menandai kita, dan secara efektif mengeluarkan individu dari posisi anugerah.

Sekarang kita mulai melihat betapa sederhananya menguji roh-roh keagamaan yang ada di dunia saat ini. Sudah saatnya kita melampaui musik yang menggugah, retorika yang memukau, dan bahkan program kesaksian yang menarik, serta menerapkan ujian yang ditetapkan oleh Pencipta segala kebenaran—Yesus sendiri. Ia telah menjelaskannya dengan sangat jelas bahwa persyaratan asli Allah tetap tidak berubah. Syarat ketaatan yang seharusnya menjaga manusia di Eden kini menjadi syarat untuk pemulihannya ke Eden. “Jika kamu mengasihi Aku, taatilah perintah-perintah-Ku” (Yohanes 14:15).

Kasih Bukanlah Legalisme

Kita tidak boleh gagal menekankan unsur kasih yang harus menyertai semua ketaatan yang diterima. Memaksakan bentuk-bentuk ketaatan tanpa pengalaman kasih pribadi dengan Kristus Sang Penyelamat adalah kesalahan yang sama fatalnya dengan mengabaikan semua ketaatan. Yesus harus berulang kali menghadapi formalisme dingin para Farisi. Dan karena Ia begitu tegas mengutuk program keselamatan melalui perbuatan, banyak orang dengan terburu-buru menganggap bahwa Ia menganggap ketaatan tidak penting. Sekarang kita perlu melihat keseimbangan yang indah dalam ajaran Kristus tentang iman dan perbuatan. Ia mengajarkan bahwa taat demi diselamatkan adalah bentuk legalisme terburuk, tetapi taat karena kita telah diselamatkan adalah ujian sejati dari pengalaman rohani yang autentik. Ketaatan mengikuti iman yang sejati sama pasti seperti hari mengikuti malam. Secara kebetulan, kata “legalist” sering digunakan dengan sembarangan. Saya sangat khawatir bahwa banyak orang Kristen yang tulus dituduh sebagai legalist hanya karena cinta mereka kepada Kristus membuat mereka lebih teliti dalam ketaatan daripada para penuduhnya. Jangan pernah lupa bahwa seorang legalist adalah orang yang percaya bahwa ia dapat diselamatkan oleh perbuatannya. Orang yang menaati perintah-perintah karena ia tidak ingin mengecewakan Allah yang ia cintai sama sekali bukan seorang legalist. Argumen lama sering terdengar, “Saya lebih suka melihat seorang Kristen yang bahagia dan penuh kasih yang tidak menaati semua perintah daripada melihat seorang yang tidak penuh kasih yang secara ketat menaati hukum.” Mengapa mencoba mengukur derajat kesalahan? Keduanya sama-sama salah. Perasaan kita tidak ada hubungannya dengan hal ini. Kristus telah menetapkan standar pengukuran. Tidak ada yang kurang dari “iman yang bekerja melalui kasih” yang akan diterima.

Namun, mari kita kembali ke proposisi yang mengkhawatirkan bahwa sebagian besar umat manusia akan binasa, termasuk para aktivis agama yang bersemangat. Ibadah diperintahkan dalam Alkitab dan merupakan unsur penting dari agama yang sejati, tetapi apakah banyak orang Kristen yang beribadah akan binasa? Yesus berkata, “Tetapi sia-sialah mereka menyembah Aku, karena mereka mengajarkan ajaran-ajaran yang berasal dari perintah-perintah manusia” (Matius 15:9). Pernyataan kebenaran yang menghancurkan lainnya! Orang-orang akan terlibat dalam ibadah yang sia-sia jika mereka menolak doktrin yang benar demi tradisi manusia.

Kapan Ibadah Menjadi Sia-sia?

Pada beberapa kesempatan, Yesus menekankan pentingnya hidup dalam kebenaran yang diketahui. “Jika Aku tidak datang dan berbicara kepada mereka, mereka tidak akan berdosa; tetapi sekarang mereka tidak memiliki alasan untuk membenarkan dosa mereka” (Yohanes 15:22). “Jika kamu buta, kamu tidak akan berdosa; tetapi sekarang kamu berkata, ‘Kami melihat’; oleh karena itu dosamu tetap ada” (Yohanes 9:41). Ketika seseorang mempelajari suatu kebenaran dalam Alkitab dan menolak untuk menaatinya, ia bersalah karena melakukan dosa. Orang seperti itu sedang melawan Roh Kudus, yang pekerjaan utamanya adalah menuntun ke dalam segala kebenaran. Penolakan untuk menaati ini mengeraskan hati nurani, menyebabkan Roh Kudus akhirnya mundur dan mengarah pada dosa yang tak terampuni. Tak heran ibadah seperti itu sia-sia. Dengan menolak perintah-perintah Allah demi tradisi manusia, Roh Kudus ditolak. Menurut Kisah Para Rasul 5:32, hanya mereka yang taat yang berhak dipenuhi oleh Roh Kudus. Mari kita hentikan sejenak dan pertimbangkan makna mendalam dari apa yang telah kita temukan. Sebagian besar orang akan binasa, termasuk banyak yang melakukan mujizat atas nama Kristus, menyembah-Nya, dan mengaku mengenal-Nya sebagai anak-anak-Nya. Alasan mereka akan binasa adalah karena mereka tidak mencintai-Nya cukup untuk menaati semua perintah-Nya. Entah mengapa, para pekerja gereja yang bersemangat ini telah belajar untuk memandang enteng hukum Allah. Sebagian besar dari mereka menganggapnya sebagai legalisme jika percaya bahwa ketidaktaatan dapat menghalangi mereka masuk surga. Setan telah membutakan mata mereka terhadap hubungan cinta dan ketaatan yang indah dan intim. Jutaan orang Kristen Protestan sebenarnya telah diajarkan bahwa ketaatan atau ketidaktaatan mereka tidak memiliki pengaruh apa pun terhadap keselamatan akhir mereka. Mengingat tradisi yang mendalam dalam Kristen populer saat ini, kita dapat melihat bagaimana Setan telah memanipulasi jutaan orang ke dalam keadaan pikiran yang menolak tuntutan hukum moral Allah. Di bawah penafsiran yang menyimpang tentang anugerah yang murah (seseorang menyebutnya “agape yang ceroboh”), panggung telah disiapkan untuk strategi penipuan utama Iblis. Pertarungan akhir antara kebenaran dan kesesatan akan berpusat pada isu dasar kesetiaan atau ketidaksetiaan, ketaatan atau ketidaktaatan. Dan fokusnya akan sepenuhnya tertuju pada perintah keempat yang mengandung tanda khas yang besar dari kuasa dan otoritas penciptaan Allah.

Minggu—Sebuah Tradisi Manusia

Sepertinya bukan kebetulan bahwa Yesus menyebut “tradisi manusia” sebagai ajaran palsu yang akan membawa pada penyembahan yang sia-sia. Tradisi utama saat ini yang telah membuat banyak orang menjauh dari pemeliharaan Sepuluh Perintah Allah adalah ajaran tentang pemeliharaan hari Minggu. Hampir setiap orang Kristen dari aliran manapun dapat membela dan memuji sembilan dari Sepuluh Perintah Allah. Hanya Sabatlah yang telah memicu kebencian dan prasangka mendalam terhadap hukum suci Allah.

Siapa yang menginspirasi sikap penghinaan terhadap bagian Alkitab yang ditulis Allah dengan tangan-Nya sendiri? Bagaimana jutaan orang dapat disesatkan untuk menyamakan ketaatan dengan legalisme? Tragedinya adalah para pendeta yang sebagian besar bertanggung jawab atas penyimpangan orang-orang dari ketaatan. Berulang kali dalam kampanye penginjilan saya, orang-orang menceritakan kepada saya tentang serangan marah yang dilontarkan oleh pendeta mereka sendiri terhadap Sabat. Tidak mampu memberikan alasan Alkitabiah untuk perayaan hari Minggu, dan frustrasi oleh pertanyaan-pertanyaan yang terus-menerus dari jemaat mereka, banyak pendeta beralih ke serangan emosional terhadap validitas hukum. Saya menemukan bahwa serangan-serangan ini umumnya mengikuti dua garis argumen. Kelompok pendeta fundamentalis menekankan “roh hukum” sambil bersikeras bahwa huruf hukum tidak mengikat. Hal ini memungkinkan hari ketujuh yang spesifik diganti dengan hari Minggu. Kelompok teolog yang lebih liberal berpendapat bahwa tidak diperlukan hari ibadah khusus dan orang percaya sepenuhnya bebas dari segala tuntutan hukum.

Karena dosa didefinisikan dalam Alkitab sebagai “pelanggaran hukum,” dan Paulus menegaskan bahwa “Di mana tidak ada hukum, di situ tidak ada pelanggaran,” maka setiap serangan terhadap hukum hanya melemahkan keyakinan manusia tentang dosa (1 Yohanes 3:4; Roma 4:15). Yakobus memberitahu kita bahwa melanggar bahkan satu perintah saja merupakan pelanggaran terhadap kesepuluh perintah, dan merupakan pelanggaran atau dosa (Yakobus 2:10-12).

Apakah meruntuhkan keyakinan pada kode moral yang ditulis tangan oleh Allah ini merupakan hal yang serius? Apakah manusia memandang dosa dengan lebih enteng ketika mereka kehilangan iman pada otoritas Sepuluh Perintah Allah? Tanpa ragu, mereka melakukannya. Kondisi aneh di mana para pendeta mengajarkan orang untuk berdosa tidak mudah dipahami. Hanya ketika kita mempelajari garis besar nubuat mengenai hari-hari terakhir inilah kita dapat mulai memahami fenomena tersebut.

Ternyata, Allah harus menghadapi para gembala yang tidak setia baik pada zaman Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Hukuman yang berat harus dijatuhkan terhadap para gembala yang menyesatkan kawanan domba. Para penjaga yang tidak mau mengatakan kebenaran tentang bahaya yang mendekat dituntut pertanggungjawabannya atas kematian yang terjadi. Para pengkhotbah semacam itu sebenarnya telah berubah menjadi agen si jahat. Paulus menulis, “Dan tidaklah mengherankan; sebab Iblis sendiri menyamar sebagai malaikat terang. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan jika para pelayannya juga menyamar sebagai pelayan kebenaran” (2 Korintus 11:14, 15).

Hanya Kitab yang diilhamkan yang akan menyebut para pelayan ini dengan cara yang begitu blak-blakan. Tampaknya, Allah memandang orang-orang seperti itu sebagai pelayan Setan yang sesungguhnya karena mereka takut mengatakan kebenaran dan, sebaliknya, menyampaikan gagasan mereka sendiri. Sudah waktunya untuk memahami konspirasi besar Setan untuk memimpin para pemuka agama—pemimpin agama yang berkedudukan tinggi—agar mengajarkan ajaran-ajaran sesat atas nama Kristus. Paulus telah meramalkan bahwa “akan datang waktunya ketika mereka tidak akan tahan mendengar ajaran yang benar . . . Dan mereka akan memalingkan telinga mereka dari kebenaran, dan akan berpaling kepada dongeng-dongeng” (2 Timotius 4:3, 4).

Menarik untuk dicatat bahwa para pengajar pada zaman akhir ini digambarkan sebagai orang-orang yang memalingkan telinga mereka dari kebenaran. Ini berarti mereka melihatnya, memahaminya, tetapi tidak mau mengakuinya. Allah mengajukan tuduhan yang persis sama terhadap imam-imam-Nya di Perjanjian Lama. “Imam-imam-Nya telah melanggar hukum-Ku, dan menajiskan hal-hal kudus-Ku: mereka tidak membedakan antara yang kudus dan yang najis, juga tidak menunjukkan perbedaan antara yang tidak suci dan yang suci, dan mereka menutup mata mereka terhadap hari-hari Sabat-Ku, dan Aku dinajiskan di tengah-tengah mereka” (Yehezkiel 22:26).

Imam-imam Perjanjian Lama menutup mata mereka terhadap hari Sabat, dan para pelayan pada hari-hari terakhir akan menutup telinga mereka terhadap kebenaran. Betapa tragisnya! Dengan kata lain, mereka akan melihatnya tetapi akan berusaha menghindarinya dengan menolak untuk terus melihat. Saya sering berbicara dengan para pelayan dari berbagai aliran mengenai topik hari Sabat. Beberapa di antaranya dengan jujur mengakui bahwa Sabtu adalah hari Tuhan yang sejati dalam Alkitab. Yang lain menolaknya dengan berbagai alasan. Beberapa di antaranya tidak bisa percaya bahwa Allah begitu teliti mengenai hari mana yang harus dirayakan. Mereka berargumen bahwa Allah akan mengerti bagi mereka yang merasa lebih nyaman merayakan hari lain daripada hari ketujuh. Beberapa pendeta yang saya ajak bicara sebenarnya tidak benar-benar menerima Alkitab sebagai Firman Allah yang diilhamkan.

Pendeta yang Ragu

Sungguh mengejutkan menyadari bagaimana skeptisisme dan kritik tinggi telah merampas iman banyak pendeta terhadap Alkitab. Bahkan banyak denominasi evangelis konservatif tradisional pun kini dipenuhi keraguan mengenai ilham Alkitab. Seringkali hal itu digunakan untuk membenarkan penolakan mereka terhadap Sabat. Dalam sebuah kampanye Amazing Facts, saya menghabiskan sore yang menarik bersama seorang pendeta Baptis Selatan yang meminta wawancara mengenai topik Sabat. Beberapa jemaatnya menghadiri kampanye Amazing Facts dan menanyakan kepadanya tentang apa yang mereka pelajari. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, ia menyelidiki topik tersebut untuk mencari jawaban bagi jemaatnya. Kemudian ia meminta saya untuk menemuinya di kantor gerejanya. Saya mendengarkan dengan takjub saat ia menjelaskan mengapa ia tidak dapat menerima Sabat. Saya terkejut karena Gereja Baptis Selatan memiliki reputasi historis sebagai Kristen fundamentalis yang percaya pada Alkitab. Namun, pemuda ini, yang lulus dari Seminari Baptis Selatan Louisville pada tahun 1975, tidak percaya pada kisah penciptaan dalam Kitab Kejadian. Ia menyangkal kisah banjir dan menegaskan keyakinannya pada evolusi sebagai penjelasan keberadaan manusia. Ia secara eksplisit menolak kisah Yunus dan ikan paus. Akhirnya, saya bertanya kepadanya apakah ia percaya pada kelahiran Yesus dari seorang perawan. Jawabannya adalah, “Saya tidak percaya bahwa percaya pada kelahiran Yesus dari seorang perawan adalah syarat untuk diselamatkan.” Saya berharap dapat mengatakan bahwa sikap ini merupakan pengecualian di kalangan Baptis, tetapi kenyataannya tidak demikian. Pendeta ini meyakinkan saya bahwa lebih dari setengah pendeta Baptis Selatan memiliki keyakinan yang sama dengannya. Saya tentu berharap dia salah dalam perkiraannya, dan jujur saja, saya berpendapat bahwa dia melebih-lebihkan angka-angka tersebut. Namun demikian, saya yakin bahwa mayoritas teman sekelas pendeta muda ini telah kehilangan iman mereka pada Firman yang diilhamkan saat belajar di seminari, sama seperti dia. Akhirnya, setelah ditanya dengan cermat, dia dengan lemah mengakui semacam iman pribadi pada kelahiran perawan, meskipun dia tidak menganggapnya terlalu penting. Saya bertanya kepadanya apakah jemaatnya tahu tentang pandangannya terhadap Alkitab, dan dia meyakinkan saya bahwa mereka tidak tahu. Dia tidak berani mengkhotbahkan hal-hal yang dia yakini. Saya berkata, “Dave, jika gerejamu tahu apa yang telah kamu sampaikan kepada kami, mereka akan memecatmu di tempat.” Saya dapat memahami sepenuhnya mengapa dia takut mengkhotbahkan keyakinannya. Tidak seharusnya terlalu mengejutkan melihat gelombang skeptisisme ini semakin berkembang. Pada dasarnya, ini adalah salah satu tanda akhir zaman. Kita menyaksikan nubuat tergenapi di depan mata kita. Apa yang baru saja saya ceritakan hanyalah salah satu tanda dramatis bahwa Yesus akan datang sangat segera. Apakah Anda bertanya-tanya bagaimana seminari dan denominasi besar telah terjerumus ke dalam keraguan terbuka terhadap Firman Allah? Salah satu alasannya jelas. Dengan menyangkal Sabat, mereka membuka pintu bagi keraguan tentang penciptaan enam hari secara harfiah. Langkah mudah berikutnya membawa pada periode-periode panjang yang dikaitkan dengan evolusi. Allah memberikan Sabat sebagai pengingat ilahi akan kuasa penciptaan-Nya yang mahakuasa. Sebagai simbol otoritas-Nya sebagai Allah yang benar-benar satu-satunya, Sabat seharusnya menjadi pengingat mingguan bahwa satu-satunya Allah yang layak disembah adalah Dia yang memiliki kuasa untuk menciptakan dan menciptakan kembali. Sebagai tanda baik penciptaan maupun penebusan, ketaatan terhadap Sabat akan menjadi perlindungan abadi terhadap kejahatan evolusi maupun modernisme. Ketika gereja-gereja menolak Sabat, mereka juga menolak benteng terkuat yang seharusnya melindungi mereka dari jenis ketidakpercayaan mematikan yang diungkapkan oleh pendeta muda tersebut. Tidak ada orang yang dapat menjadi evolusionis atau modernis jika ia benar-benar percaya dan menaati Sabat.

Jika Sabat Dapat Diubah, Maka Alkitab Pun Dapat Diubah

Keadaan keraguan yang membingungkan ini juga merupakan buah dari antinomianisme yang telah begitu luas dianut. Dengan mencoba menghilangkan hukum moral Sepuluh Perintah Allah, gereja-gereja telah mengkompromikan doktrin Alkitab yang tak bercela. Jika Sabat dapat dijelaskan dengan alasan, jika hukum moral dasar yang besar dapat dinonaktifkan, maka hampir setiap bagian lain dari Alkitab dapat dijustifikasi. Dan hal itu telah terjadi, oleh jutaan orang yang diajarkan demikian oleh pendeta di mimbar. ĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀĀ� Tetapi kamu telah menyimpang dari jalan; kamu telah menyebabkan banyak orang tersandung oleh hukum . . . karena kamu tidak memelihara jalan-Ku, melainkan bersikap pilih-pilih dalam hukum” (Maleakhi 2:7-9).

Allah menuduh para pendeta bersikap pilih-pilih dalam hukum. Artinya, mereka mengkhotbahkan sebagian dari hukum itu tetapi bukan seluruhnya. Mereka menyebabkan orang tersandung oleh hukum, yang menunjukkan bahwa mereka mempengaruhi orang untuk melanggarnya. Sepanjang Perjanjian Lama, Allah menggambarkan perkembangan program yang diilhami Setan untuk mengesampingkan hukum-Nya.

Menutup topik ini, saya ingin menelusuri satu rangkaian nubuat semacam itu, di mana setiap tautannya dihubungkan oleh simbol yang sama. Saya ingin kalian memperhatikan benang merah yang diangkat oleh para nabi besar maupun kecil dan dijalin melalui tulisan-tulisan mereka.

Hukum Allah—Tembok Pelindung

Simbol utama hukum Allah tampaknya adalah tembok, dan simbol ini digunakan secara luas di seluruh Perjanjian Lama. Yesaya secara dramatis menggambarkan ketidaktaatan terhadap hukum sebagai retakan di tembok. “Ini adalah bangsa yang memberontak . . . anak-anak yang tidak mau mendengarkan hukum TUHAN . . . Oleh karena itu, kejahatan ini akan menjadi bagi kamu seperti celah yang siap runtuh, membengkak di dinding yang tinggi” (Yesaya 30:9-13).

Ikuti dengan seksama sekarang saat kita membiarkan penulis-penulis yang diilhami lainnya mengembangkan konsep dasar tentang tembok yang retak ini. Yehezkiel menunjukkan bahwa beberapa pelanggar hukum akan mencoba menutupi perbuatan dosa mereka dengan meratakan retakan di tembok. Sayangnya, mereka akan menggantinya dengan bahan yang lemah dan palsu untuk membuat tembok terlihat baik, namun hal itu sama sekali tidak akan diterima. “Celakalah para nabi yang bodoh . . . Kalian tidak naik ke celah-celah, juga tidak memperbaiki pagar . . . dan seorang membangun tembok, dan lihatlah, yang lain mengolesinya dengan adukan yang tidak matang” (Yehezkiel 13:3-10).

Di sini Allah menegur para pemimpin rohani karena tidak memperbaiki celah dan retakan di tembok. Sebagai penjaga di tembok, mereka seharusnya menjadi yang pertama menyadari kelemahan apa pun dan segera memperingatkan tentang kerusakan tersebut serta memperbaiki pertahanan. Dalam hal ini, para imam tidak hanya gagal memperbaiki kerusakan dengan benar, tetapi juga membiarkan pengganti berbahaya berupa bahan-bahan lemah yang tidak dapat disetujui oleh Allah. Semen yang tidak dicampur mewakili upaya untuk menyembunyikan keseriusan cacat tersebut dengan ajaran palsu, alih-alih membawa umat kembali kepada ketaatan penuh. Berulang kali Allah harus memperingatkan para imam agar tidak melemahkan otoritas hukum-Nya. Maleakhi memperingatkan para imam: “Kalian telah menyebabkan banyak orang tersandung oleh hukum . . . kalian tidak memelihara jalan-Ku, tetapi telah bersikap pilih kasih dalam hukum” (Maleakhi 2:8-9). Sikap seperti itulah yang menyebabkan Allah menegur mereka karena menambal tembok dengan adukan semen yang tidak diolah.

Tembok yang Rusak — Pelanggaran Sabat

Sekarang kita siap untuk menetapkan fakta menarik bahwa pelanggaran utama terhadap hukum berkaitan dengan perintah keempat. Nabi kembali mengangkat tema tembok dalam Yehezkiel 22:26-28. “Imam-imamnya telah melanggar hukum-Ku dan menajiskan barang-barang kudus-Ku . . . dan telah menutup mata mereka terhadap hari Sabat-Ku . . . Dan nabi-nabinya telah melapisi dinding dengan adukan yang belum matang, sambil berkata, ‘Beginilah firman TUHAN Allah,’ padahal TUHAN tidak pernah berbicara.”

Di sini terdapat pelanggaran hukum yang spesifik (pelanggaran Sabat) yang terkait dengan pengolesan dengan adukan yang tidak dicampur. Sekali lagi, para imam, atau pengkhotbah, sendiri yang bertanggung jawab atas kesalahan tersebut. Seperti yang telah kita catat, mereka telah melanggar hukum dengan menutup mata terhadap hari Sabat. Hal ini menunjukkan bahwa mereka jelas melihatnya tetapi dengan sengaja berpaling dan menolak untuk mengakui atau menaatinya. Namun, apa artinya mereka mengoleskan dinding dengan adukan yang tidak dicampur? Tidak perlu kecerdasan yang tinggi untuk melihat bahwa mereka berusaha mengisi pelanggaran Sabat dengan bahan palsu yang sama sekali tidak memperbaiki dinding. Selain itu, mereka berusaha membuatnya seolah-olah Allah telah menyetujui apa yang mereka lakukan, dengan berkata, “Beginilah firman TUHAN Allah, padahal TUHAN tidak pernah berbicara.”

Pertanyaan: Apakah para pemimpin agama pernah mencoba menggantikan Sabat yang sejati dengan hari palsu yang tidak berdasarkan Alkitab dan berusaha membuatnya tampak seolah-olah Allah menyetujuinya? Memang benar mereka melakukannya! Alih-alih memulihkan Sabat hari ketujuh yang sejati, yang telah dilanggar oleh infiltrasi pagan ke dalam gereja mula-mula, mereka memperkenalkan hari yang didedikasikan untuk penyembahan matahari kuno. Tanpa dasar otoritas Alkitab, mereka menghormati hari itu dengan gelar “Hari Tuhan” dan terus-menerus berkata, “Demikianlah firman TUHAN, padahal TUHAN tidak pernah berbicara.”

Allah Mengukur Tembok

Apakah Tuhan benar-benar menyetujui campur tangan yang tidak suci ini terhadap hukum-Nya yang sempurna? Yesus berkata, “Sia-sia mereka menyembah Aku, karena mereka mengajarkan perintah-perintah manusia sebagai ajaran” (Matius 15:9). Tidak ada jumlah bahan asing yang tidak diolah yang dapat membuat tembok itu utuh kembali. Hanya pemulihan bahan asli, yaitu hari ketujuh dalam seminggu, yang dapat memenuhi standar pengukuran Tuhan yang ketat. Dia adalah Pencipta hukum itu—pembangun tembok—dan Dia tidak akan menerima apa pun kecuali kekuatan dan proporsi asli yang utuh. “Demikianlah Ia memperlihatkan kepadaku: dan, lihatlah, Tuhan berdiri di atas tembok yang dibuat dengan tali pengukur, dengan tali pengukur di tangan-Nya. . . . Lalu berfirman Tuhan, Lihatlah, Aku akan menempatkan tali pengukur di tengah-tengah umat-Ku” (Amos 7:7, 8). Tali pengukur digunakan untuk menentukan kelurusan yang tepat dari sebuah tembok, dan Allah akan mengukur umat-Nya dengan hukum-Nya yang kudus. Yesus menyatakan bahwa bahkan ibadah menjadi sia-sia dan kosong ketika perintah-perintah manusia diajarkan alih-alih perintah-Nya. “Demikianlah kamu telah menjadikan perintah Allah tidak berdaya oleh tradisi kamu” (Matius 15:6).

Dengan kata-kata ini, Kristus dengan pasti menetapkan bahwa tradisi akan digunakan untuk meniadakan hukum-Nya. Dengan demikian, kita dapat melihat bagaimana adukan yang tidak matang mewakili tradisi ibadah hari Minggu, yang diterapkan pada celah dalam hukum. Hasilnya adalah pembentukan bagian dinding yang asing dari yang asli dan sempurna.                                                                                                                                              � Nabi Yehezkiel menunjukkan bahwa tembok palsu itu akan dilapisi dengan adukan semen yang tidak dicampur pada hari-hari terakhir, dan bahwa tujuh tulah terakhir akan membawa kehancuran totalnya. “Katakanlah kepada mereka yang melapisinya dengan adukan semen yang tidak dicampur, bahwa tembok itu akan runtuh . . . dan angin badai akan merobeknya” (Yehezkiel 13:11).

Para Pengecat Tembok Dihancurkan oleh Tulah

Apakah Alkitab memberikan informasi tentang waktu terjadinya banjir es yang besar ini? Yohanes, sang penglihatan, menggambarkan peristiwa tersebut dengan kata-kata ini: “Dan turunlah hujan es yang besar dari langit . . . dan manusia menghujat Allah karena tulah hujan es itu; sebab tulah itu sangat besar” (Wahyu 16:21).Inilah bukti bahwa tembok palsu tradisi akan ditangani pada waktu tujuh tulah terakhir. Allah menyebut hukuman-Nya terhadap tembok itu sebagai “murka-Ku” dalam Yehezkiel 13:14-15. “Demikianlah Aku akan meruntuhkan tembok yang telah kamu plester dengan adukan yang tidak matang . . . dan tembok itu akan runtuh, dan kamu akan binasa di tengah-tengahnya. . . . Demikianlah Aku akan melampiaskan murka-Ku atas tembok itu dan atas mereka yang telah melapisinya.” Apa itu murka-Nya? Allah menyebut tujuh tulah terakhir sebagai murka-Nya: “Tujuh malaikat yang membawa tujuh tulah terakhir; sebab di dalamnya terpenuhi murka Allah” (Wahyu 15:1). Apakah kalian mengerti sekarang? Murka-Nya dalam penghancuran tembok palsu itu digenapi oleh hujan es yang meluap, yang merupakan salah satu dari tujuh tulah terakhir, juga disebut sebagai murka Allah. Hal ini menempatkan hukuman atas para pelapis tembok pada akhir zaman ketika tujuh tulah terakhir dituangkan. Namun, bagaimana kita dapat yakin bahwa semen mentah ini benar-benar merupakan tradisi ibadah hari Minggu? Jika masih ada keraguan mengenai hal ini, pertimbangkanlah bukti akhir ini. Murka Allah hanya menimpa mereka yang memiliki tanda binatang. “Jika ada orang yang menyembah binatang . . . dan menerima tanda-Nya . . . Ia akan minum dari anggur murka Allah” (Wahyu 14:9, 10). Sekarang mari kita berargumen bersama. Fakta-fakta Firman Allah ada di hadapan kita. Karena tujuh tulah terakhir hanya menimpa mereka yang memiliki tanda binatang, dan karena para pembangun tembok palsu menerima tulah-tulah itu, kita harus menyimpulkan bahwa para pembangun tembok memiliki tanda tersebut. Kita telah menunjukkan bahwa tradisi hari Minggu digunakan dalam proses pengecatan. Apakah ini berarti bahwa menjaga hari Minggu terkait dengan tanda binatang? Memang demikian. Untuk penjelasan lengkap tentang hubungan menarik ini, mintalah buku saku gratis, The Beast, The Dragon, and The Woman. Bahkan tanpa menyelidiki topik ini lebih lanjut, kita dapat melihat bahwa mereka yang mengoleskan tembok (mengubah hukum Allah) adalah pendukung hari Minggu dan bahwa mereka juga menerima tulah-tulah yang menimpa HANYA mereka yang memiliki tanda binatang. Seseorang harus buta untuk tidak menyadari bahwa tanda tersebut erat terkait dengan pengamalan hari Minggu.Mari kita telusuri simbolisme tembok ini lebih lanjut dalam tulisan-tulisan para nabi Perjanjian Lama. Allah sangat prihatin dengan celah atau lubang yang telah dibuat dalam hukum-Nya. Ia dikutip berkata, “Dan Aku mencari seorang di antara mereka, yang akan memperbaiki pagar dan berdiri di celah di hadapan-Ku” (Yehezkiel 22:30).Mengingat taktik pengalihan dengan menambal tradisi ke dalam celah tersebut, menciptakan tembok palsu, Allah digambarkan oleh nabi sebagai mencari seseorang yang akan “membangun pagar” dan “berdiri di celah itu.” Betapa indahnya gambaran yang disajikan di sini! Apakah Allah menemukan orang-orang yang berani memulihkan kebenaran yang tidak populer? Apakah Alkitab akhirnya menggambarkan pemulihan tembok yang setia sesuai dengan standar Allah? Biarlah Yesaya melanjutkan kisah ini dan menggambarkan gambaran akhir. “Dan mereka yang berasal dari-Mu (dari Allah) akan . . . disebut, ‘Penambal celah, pemulih jalan-jalan untuk ditinggali.’ Jika engkau menahan kakimu dari hari Sabat, dari melakukan kehendakmu pada hari kudus-Ku; dan menyebut hari Sabat sebagai kesukaan, yang kudus bagi TUHAN, yang mulia . . .” (Yesaya 58:12, 13). Di sini, tanpa keraguan, kita menemukan gambaran yang jelas tentang mereka yang akan memperbaiki celah dan memulihkan tembok asli. Mereka adalah orang-orang yang kembali kepada Sabat yang sejati, dan yang terlibat dalam pekerjaan membersihkan puing-puing tradisi, sehingga Sabat dapat bersinar kembali sebagai kesukaan umat Allah—hari yang kudus dan mulia. Bebas dari kesalahpahaman palsu yang disebarkan oleh antinomian dan libertin, hukum Allah akan diakui sebagai standar moral yang besar bagi orang-orang Kristen yang diselamatkan oleh anugerah—bukti hubungan kasih yang sejati dengan Yesus.Dengan mengumpulkan benang-benang emas kebenaran Alkitab ini, kita dapat merangkum kisah nubuat ini dengan sangat mudah dan cepat. Pada hari-hari terakhir, gembala-gembala palsu akan melakukan serangan besar-besaran untuk melemahkan otoritas hukum Allah. Kelompok-kelompok agama yang berpengaruh akan bersatu untuk memimpin orang-orang menolak Sabat yang sejati. Dengan mengesampingkan perintah keempat, celah dibuat dalam hukum yang digambarkan sebagai tembok pelindung. Sementara bahan palsu digunakan untuk menutupi celah tersebut dalam bentuk ibadah hari Minggu, Allah menemukan suatu umat yang akan disebut sebagai penambal celah dan yang kembali menjaga Sabat yang sejati. Mereka yang mencoba mengubah hukum-Nya dengan mengganti hari matahari yang pagan akan menerima tanda binatang dan mengalami hukuman dari tujuh tulah terakhir.Namun, mari kita tutup gambaran nubuat yang menyedihkan ini dengan catatan harapan dan kepastian. Tidak semua akan ditemukan meruntuhkan atau mencoba mengubah hukum Allah. Dalam Kitab Wahyu, Allah menunjuk orang-orang kudus-Nya dan menggambarkannya dengan kata-kata ini: “Inilah kesabaran orang-orang kudus: inilah mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan iman Yesus” (Wahyu 14:12). Sebuah sisa umat tidak akan mengikuti tradisi manusia. Mereka tidak akan menerima pengganti apa pun untuk tuntutan Allah. Sebagai bagian terakhir dari gereja rasuli, mereka ditandai oleh cinta yang tertinggi kepada Yesus dan ketaatan pada perintah-Nya. Pertempuran terakhir dan putus asa Setan melawan Allah akan terjadi atas kesetiaan kelompok kecil ini. Inilah cara Yohanes memandang pertempuran itu: “Dan naga itu marah kepada perempuan itu, lalu pergi untuk berperang melawan sisa keturunannya, yaitu mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus” (Wahyu 12:17). Semoga Allah menganugerahkan kepadamu keberanian untuk menjadi bagian dari gereja sisa yang memiliki iman kepada Yesus, kesaksian Yesus, dan menaati semua perintah-Nya. Mereka sungguh layak disebut sebagai orang-orang kudus. Singkatnya, perhatikan bagaimana rangkaian teks yang saling terkait menunjukkan nasib baik dan buruk dari tembok—hukum Allah.

1. Tembok mewakili hukum Allah. Sebuah celah di tembok mewakili pelanggaran hukum [kejahatan] (Yesaya 30:9-13), “Ini adalah bangsa yang memberontak . . . anak-anak yang tidak mau mendengarkan hukum TUHAN . . . oleh karena itu, kejahatan ini akan menjadi bagi kamu seperti celah yang siap runtuh, membengkak di tembok yang tinggi.”
2. Para pendeta palsu tidak memperbaiki celah tersebut. Namun, mereka mencoba menambal celah itu dengan adukan yang lemah dan tidak diolah, bahan palsu (Yehezkiel 13:3-14), “Celakalah para nabi yang bodoh . . . kamu tidak naik ke celah-celah, juga tidak memperbaiki pagar . . . dan yang satu membangun tembok, dan lihatlah, yang lain menambalnya dengan adukan yang tidak diolah.”
3. Celah di tembok itu adalah Sabat, yang dilihat oleh para pengkhotbah, tetapi mereka menutup mata terhadapnya. Alih-alih memulihkan Sabat yang sejati, mereka menggunakan hari Minggu pagan [semen yang tidak dicampur] sebagai pengganti, mengklaim bahwa Tuhan berkata itu baik-baik saja, padahal “Tuhan tidak pernah berkata demikian” (Yehezkiel 22:26-28), “Imam-imamnya telah melanggar hukum-Ku, dan menajiskan barang-barang kudus-Ku . . . dan mereka menutup mata terhadap hari Sabat-Ku . . . dan nabi-nabinya telah melapisinya dengan adukan yang belum matang . . . sambil berkata, ‘Beginilah firman TUHAN Allah,’ padahal TUHAN tidak pernah berbicara.”
4. Tembok palsu [Minggu] akan terungkap dan dihancurkan ketika tulah-tulah turun [hujan es] (Yehezkiel 13:11), “Katakanlah kepada mereka yang melapisinya dengan adukan yang belum dicampur bahwa ia akan runtuh: akan ada hujan lebat; dan kamu, hai butiran es yang besar, akan jatuh, dan angin badai akan turun; dan angin badai akan merobeknya.”
5. Hujan es adalah salah satu dari tujuh tulah terakhir (Wahyu 16:21), “Dan hujan es yang besar turun dari langit menimpa manusia . . . dan manusia menghujat Allah karena tulah hujan es itu; sebab tulah itu sangat besar.”
6. Tujuh tulah itu disebut “murka Allah” (Wahyu 15:1), “Tujuh malaikat yang membawa tujuh tulah terakhir; sebab di dalam mereka terpenuhi murka Allah.”
7. Murka Allah [bencana] menimpa mereka yang memiliki tanda binatang (Wahyu 14:9, 10), “Jika ada orang yang menyembah binatang . . . dan menerima tanda-Nya . . . Ia akan minum dari anggur murka Allah.”
8. Murka Allah [bencana] menimpa mereka yang menggunakan adukan yang tidak dipadatkan [Minggu]. Bencana dan kehancuran membuktikan bahwa peristiwa-peristiwa ini terjadi pada akhir zaman dan bahwa nubuat-nubuat ini berlaku untuk zaman kita (Yehezkiel 13:13-15), “Aku akan merobeknya . . . dan batu es yang besar dalam kemarahan-Ku untuk memusnahkannya. Demikianlah Aku akan meruntuhkan tembok yang telah kamu lapisi dengan adukan yang tidak dicampur . . . Demikianlah Aku akan melampiaskan murka-Ku atas tembok itu dan atas mereka yang telah melapisinya.”
9. Allah mencari orang-orang yang akan memperbaiki celah atau lubang dalam hukum-Nya dengan benar (Yehezkiel 22:30), “Dan Aku mencari seorang di antara mereka, yang akan memperbaiki pagar, dan berdiri di celah di hadapan-Ku.”
10. Allah menemukan mereka yang akan memperbaiki celah itu. Mereka akan memulihkan Sabat yang sejati ke tempat yang semestinya (Yesaya 58:12, 13), “Dan mereka yang berasal dari engkau . . . akan disebut, ‘Penambal celah,’ ‘Pemulih jalan-jalan untuk ditinggali.’ Jika engkau menjauhkan kakimu dari Sabat, dari melakukan kesenanganmu pada hari kudus-Ku.”