Pendahuluan

Maukah Anda merenungkan hati Anda saat ini dan menjawab sebuah pertanyaan yang sangat pribadi dan penting? Apakah Anda menilai diri Anda lebih kuat dalam hal-hal yang berkaitan dengan Allah daripada sebelumnya? Saya harap demikian; memang seharusnya begitu. Setiap hari bersama Yesus seharusnya lebih manis daripada hari sebelumnya. Setiap saat seharusnya kita mengalami peningkatan dalam pengalaman kita dengan iman yang lebih dalam dan lebih manis daripada saat sebelumnya.

Namun, saya harap tidak ada yang merasa puas bahwa Allah telah menyelesaikan pekerjaan pertumbuhan dan pengudusan-Nya dalam hidup mereka. Pada saat ini juga, Ia ingin membawa kita lebih dalam ke dalam air penyerahan dan pengudusan. Masih ada kemenangan yang harus diraih, dosa-dosa yang harus ditinggalkan, dan penyatuan yang harus disempurnakan oleh Roh Kudus. Dan hal itu harus dilakukan sekarang juga. Izinkan saya mengajukan sebuah pertanyaan. Apakah Allah sungguh-sungguh bermaksud apa yang Ia katakan dalam janji-janji luar biasa di Roma pasal enam? Tidak ada pasal lain dalam Alkitab yang begitu berlimpah dan berlebihan dalam memberikan jaminan kepada seorang Kristen yang sedang berjuang. Pertimbangkan frasa-frasa yang luar biasa ini sebagai contoh:
“Apakah kita akan terus berbuat dosa? … Jauhkanlah itu” (ayat 1 dan 2).
“Kita yang telah mati terhadap dosa” (ayat 2).
“Mulai sekarang kita tidak boleh lagi melayani dosa” (ayat 6).
“Terbebas dari dosa” (ayat 7).
“Sungguh mati terhadap dosa” (ayat 11).
“Janganlah dosa berkuasa” (ayat 12).
“Telah dibebaskan dari dosa” (ayat 18).
Tidak ada yang ambigu dalam teks-teks tersebut. Tetapi, apakah ada makna rahasia atau mungkin beberapa syarat tersembunyi yang mungkin tidak berlaku secara harfiah bagi kita dalam janji-janji ini? Kita tergoda untuk mempercayainya karena unsur kepastian yang hampir fanatik dalam setiap ayat dan baris.

Beberapa orang merasa takut dengan kitab Roma hanya karena kitab ini menggambarkan pekerjaan sempurna yang ingin dilakukan Allah dalam menguduskan kita dari dosa-dosa kita. Banyak orang juga takut dengan kata “sempurna” itu. Mereka takut bahwa Allah akan meminta mereka melakukan sesuatu yang tidak mereka inginkan.

Sebelum melanjutkan lebih jauh, mari kita selesaikan pertanyaan ini sekali dan untuk selamanya. Allah tidak akan pernah melakukan apa pun dalam kehidupan rohani kita yang tidak kita inginkan. Dia tidak pernah memaksa kehendak atau menekan kita untuk melakukan tindakan apa pun yang belum kita setujui. Jadi, kita dapat sepenuhnya menghilangkan pikiran bahwa kita dipaksa untuk membuat pilihan hidup yang tidak bebas dan berdaulat.

Namun kini kita berhadapan dengan kelemahan akar yang mendasar yang telah membawa jutaan orang ke dalam kekecewaan dan kekalahan. Mereka belum bersedia melepaskan kenikmatan dosa-dosa mereka. Ada kenikmatan yang dangkal dan sementara dalam dosa yang menari-nari di atas emosi dan berusaha menguasai pikiran melalui jalur indra daging. Dalam setiap kasus, harus ada keputusan kehendak untuk melepaskan kenikmatan fisik sementara “dosa-dosa” itu untuk sementara waktu.” Sampai pilihan itu dibuat dan ditindaklanjuti, tidak akan ada kemenangan sejati atas dosa dalam hidup.

Izinkan saya bertanya kepada Anda saat ini: apakah Anda bersedia melepaskan semua kesenangan kesayangan Anda? Apakah Anda siap menerima semua konsekuensi dari penyerahan diri yang total kepada Kristus? Penghancuran setiap kejahatan daging? Saya yakin bahwa hanya ada dua alasan mungkin mengapa seseorang menahan diri dan gagal meraih kemenangan atas dosa. Baik dia tidak bersedia melepaskan kenikmatan dosa, atau dia tidak percaya bahwa Allah akan memberinya pembebasan darinya. Bersedia, tentu saja, adalah masalah kita, tetapi melihatnya terwujud adalah bagian Allah semata. Kita harus bersedia, tetapi kita tidak pernah mampu. Mari kita sekarang melihat dua hambatan mental besar yang telah mencuri kemenangan dari begitu banyak umat Allah.

Diri: Musuh Terbesar

Saya pikir hal ini mungkin sudah terungkap bagi kebanyakan dari kita bahwa diri sendiri adalah musuh terbesar yang kita hadapi. Setelah kita menyelesaikan pertarungan dengan manusia lama yang daging yang berusaha menguasai kita (Roma 6:6), semua kemenangan lainnya akan datang dengan sendirinya.

Allah telah memberikan kepada setiap dari kita senjata pribadi yang kuat untuk digunakan dalam memerangi sifat diri. Kehendak adalah senjata cadangan alami kita yang satu-satunya, dan segalanya bergantung pada tindakan yang benar dari sumber daya ini. Dosa terbesar di mata Allah, faktor terakhir yang akan menyebabkan jiwa seseorang binasa, adalah dengan sengaja menolak kehendak Allah. Kita menjadi apa pun yang kita pilih untuk menjadi. Kita bukanlah apa yang kita rasakan, atau apa yang mungkin kita lakukan atau katakan dalam satu momen impulsif dalam hidup kita. Kita adalah apa yang kita kehendaki untuk menjadi. Kita tidak selalu dapat mengendalikan emosi kita, tetapi kita dapat mengendalikan kehendak kita.

Perasaan tidak ada hubungannya dengan kebenaran Allah. Bukan perasaanmu, emosimu, yang menjadikanmu anak Allah, tetapi melakukan kehendak Allah. Mungkin kamu mengalami sakit kepala atau nyeri sendi saat bangun pagi ini, tetapi apakah itu mengubah fakta bahwa Allah mencintaimu? Apakah itu mengubah kebenaran bahwa hari ketujuh adalah Sabat? Apakah kamu merasa baik atau buruk, kebenaran tetap sama persis.

Beberapa orang bisa merasa luar biasa selama kampanye penginjilan atau akhir pekan kebangkitan khusus, tetapi ketika pertemuan selesai, iman mereka anjlok ke titik terendah. Ini adalah efek yo-yo di mana segalanya terikat pada emosi yang dihasilkan oleh keadaan.

Kita harus menyadari bahwa kehendak kita dan kehendak Allah, pada suatu titik, harus bertabrakan dengan keras. Kita harus membiarkan-Nya menentukan jalannya atau memilih jalan kita sendiri. Dan ketika itu terjadi, kebanyakan orang tidak mau mengakui penyebab sebenarnya di balik konflik yang berkecamuk itu. Mereka tidak melihat pertempuran itu terutama terkait dengan sifat diri.

Dalam penginjilan, saya telah mendengarkan ratusan “alasan” untuk tidak sepenuhnya mengikuti Kristus. Mereka mengatakan kepada saya bahwa itu karena bekerja pada hari Sabat, atau keraguan tentang Alkitab, atau penolakan dari kerabat. Namun, tidak satu pun dari hal-hal itu adalah alasan yang sebenarnya. Masalahnya jauh lebih dalam daripada kata-kata yang mereka ucapkan. Ada masalah sifat dasar di balik kurangnya komitmen mereka. Mereka berbicara tentang ranting dan daun, padahal masalah sebenarnya adalah akarnya. Kebenarannya adalah bahwa Allah menginginkan sesuatu yang ego tidak bersedia untuk melepaskan. Mereka mencintai sesuatu lebih dari mereka mencintai Allah.

Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa Yesus membuat pernyataan aneh dalam Matius 16:24, “Jika ada orang yang mau mengikut Aku, biarlah ia menyangkal dirinya sendiri, memikul salibnya, dan mengikut Aku”? Mengapa Sang Guru tidak menyelesaikan kalimat itu dengan menyebutkan hal yang harus disangkal? “Biarlah ia menyangkal dirinya sendiri” apa? Narkoba, alkohol, tembakau, melanggar Sabat? Tidak. Cukup menyangkal diri sendiri, titik. Yesus tahu bahwa “diri” itulah yang berada di balik setiap pertempuran marah melawan kebenaran. Begitu kemenangan itu diraih, semua kemenangan lainnya pun akan diraih.

Banyak orang berada di luar kehendak Allah dan di luar gereja karena mereka tidak bersedia melepaskan sesuatu yang mereka cintai lebih dari mereka mencintai Allah. Ribuan orang berada di dalam gereja namun merasa sangat menderita karena ada sesuatu dalam hidup mereka yang telah bertahun-tahun melawan kehendak Allah. Yang ingin saya sampaikan adalah ini: Menjadi seorang Kristen sejati membutuhkan penyerahan diri di atas segalanya.

Apakah Anda ingat saat keinginan Anda dan kehendak Allah bertabrakan dalam pertempuran yang menakutkan? Ada pertempuran yang dahsyat. Tabiat lama diri Anda mengeras dan menentang setiap dorongan untuk menjauhi pemberontakan dan dosa. Di bawah kesadaran yang mendalam, Anda bergulat dan menderita melawan kekuatan daging, tetapi sia-sia. Lalu, akhirnya, kamu menyerahkan kehendakmu yang keras kepala dan pertempuran itu berakhir. Kedamaian membanjiri hatimu, dan kemenangan yang mulia segera terwujud.

Apa yang terjadi sehingga gambaran itu berubah? Apakah kamu akhirnya berhasil mengusir iblis? Tentu saja tidak. Pertempuranmu adalah melawan dirimu sendiri, dan ketika kamu bersedia, Allah memberimu kemenangan atas musuh daging itu. “Terpujilah Allah, yang memberikan kemenangan kepada kita melalui Tuhan Yesus Kristus” (1 Korintus 15:57).

Mungkin terdengar bodoh, tetapi tetap benar: Sebelum kamu bisa memiliki, kamu harus melepaskan; sebelum kamu bisa penuh, kamu harus kosong; sebelum kamu bisa hidup, kamu harus mati; dan sebelum kamu meraih kemenangan, kamu harus menyerah.

Saya tidak percaya ada orang yang pernah merasa begitu kalah, tertekan, dan dikhianati seperti sebelas orang itu pada suatu malam Jumat hampir dua ribu tahun yang lalu. Yesus telah menjanjikan dunia kepada mereka. Mereka akan duduk di takhta dan memerintah kerajaan. Hidup mereka akan luar biasa. Mereka penting. Lalu, tiba-tiba, Yesus ditangkap, disiksa, dan disalibkan. Dunia telah berakhir bagi mereka. Tidak ada yang akan membuat kita jatuh sedalam yang dialami mereka oleh salib. Bahkan penyakit yang melumpuhkan, kegagalan finansial, ditinggalkan oleh teman-teman, kematian orang-orang terkasih, atau ketidakadilan hidup. Namun, apakah itu kekalahan? Sebaliknya, itu adalah momen kemenangan paling mulia yang pernah dikenal dunia ini.

Apakah Berusaha Adalah Jawabannya?

Sekarang mari kita kembali ke pertanyaan tentang dosa Anda dan saya. Kita harus mengakui bahwa kita berjuang melawan musuh yang lebih kuat dari kita. Dalam kelemahan daging, kita menemukan diri kita terikat dalam pikiran dan tubuh oleh kekuatan superior musuh rohani kita. Kita berjuang dengan tekad untuk melepaskan diri dari ikatan itu, tetapi semakin keras kita berusaha, semakin dalam kita terperosok ke dalam lumpur. Akhirnya, ketika kita benar-benar kelelahan karena usaha itu, seorang teman yang bermaksud baik datang dan berkata, “Aku tahu apa masalahnya. Kamu perlu berusaha lebih keras.”

Dengarkan; jika itu satu-satunya jawaban yang kita miliki untuk masalah dosa, kita sebaiknya berhenti mengirim misionaris ke India. Saya belum pernah melihat siapa pun berusaha lebih keras untuk diselamatkan daripada orang Hindu. Saya telah menyaksikan para penyesal yang malang bersujud di debu panas, dengan susah payah mengukur jarak mereka, mil demi mil, saat mereka merayap menuju pertemuan di sungai suci. Di sana mereka akan merendam diri di air kotor, menatap matahari yang membakar, dan berdoa—lalu mengulangi proses itu lagi, dan lagi, dan lagi.

Pengusaha jutawan akan menyerahkan seluruh kekayaan mereka, mengambil mangkuk pengemis, dan menghabiskan sisa hidup mereka makan sisa-sisa makanan yang dibagikan—semua demi memperoleh keselamatan. Saya belum pernah melihat seorang Kristen berusaha sekeras seorang Hindu untuk diselamatkan. Namun, saya belum pernah bertemu seorang pencari Hindu pun yang menemukan kepastian atau ketenangan pikiran—bahkan di kalangan kaum Brahmana dari kasta tertinggi.

Tahukah Anda mengapa “berusaha” tidak akan memutus rantai dosa? Karena kecenderungan berdosa tertanam dalam sifat setiap bayi yang lahir ke dunia. Kita dilahirkan ke dalam kehidupan ini dengan kelemahan bawaan yang membuat kita cenderung tidak taat. Selain itu, kita semua telah menyerah pada kecenderungan tersebut. Yesus, yang dilahirkan dengan sifat jatuh yang sama, adalah satu-satunya yang tidak pernah menyerah pada kelemahan-kelemahan itu. Ia hidup dalam ketaatan yang sepenuhnya kudus.

Kita tidak memerlukan pengajaran teologi untuk memahami fakta tentang sifat jatuh kita. Kita semua telah berjuang dengan kenangan kegagalan dan kompromi. Kita telah berusaha mati-matian untuk menghapus adegan-adegan ketidaksetiaan dari pikiran kita, tetapi setiap usaha semacam itu berakhir dengan kekalahan total.

Saya mendengar tentang seorang suci di India yang berkeliling dari desa ke desa, mengklaim memiliki kekuatan kreatif khusus. Sebagai hasil dari ziarahnya ke Himalaya, sadhu ini mengaku memiliki rahasia untuk membuat emas. Ia akan mengisi sebuah kuali besar dengan air, lalu mengaduk isinya dengan penuh semangat sambil mengucapkan mantra-mantra suci. Namun, saat mengaduk, ia juga diam-diam menyelipkan beberapa butir emas ke dalam air tanpa terdeteksi.

Kepala desa dari salah satu desa ingin membeli rahasia pembuatan emas, dan orang suci itu setuju untuk menjualnya seharga 500 rupee. Setelah menjelaskan cara mengaduk dan doa-doa yang harus diulang, pendeta itu mengambil 500 rupee-nya dan mulai pergi. Lalu ia berbalik dan memberikan peringatan terakhir. “Saat kamu mengaduk air dan mengucapkan doa-doa itu, kamu tidak boleh sekali pun memikirkan monyet berwajah merah, atau emas itu tidak akan muncul!”

Seperti yang bisa kamu bayangkan, kepala desa itu tidak pernah bisa membuat ramuan itu berhasil, karena setiap kali ia mengaduk air, monyet berwajah merah itu selalu duduk di tepi pikirannya, tersenyum padanya.

Kita sama sekali tidak memiliki kemampuan alami untuk mengendalikan pikiran dan imajinasi, karena keduanya berakar pada sifat dosa kita. Hanya ketika pikiran telah diperbarui melalui proses pertobatan, barulah seseorang dapat menaklukkan kekuatan-kekuatan fisik yang lebih rendah dan menempatkannya di bawah kendali yang efektif dari Roh Kudus. Hanya dengan cara inilah niat-niat hati dapat disucikan dan diselaraskan dengan Kristus. Tanpa kasih karunia transformatif kelahiran baru, “pikiran duniawi … tidak tunduk pada hukum Allah, dan memang tidak dapat” (Roma 8:7).

Selama tiga tahun saya mempelajari bahasa di India di bawah bimbingan seorang pendeta Hindu yang datang ke rumah saya setiap hari dengan sepeda. Hal ini memberi saya kesempatan untuk bertanya tentang berbagai aspek ibadah Hindu. Baru setelah berbulan-bulan menjalin persahabatan di kelas, saya merasa cukup percaya diri untuk bertanya kepada guru saya tentang satu hal yang membingungkan dari agama leluhurnya. “Mengapa,” tanya saya, “hampir semua kuil memiliki ukiran cabul di seluruh bagian depan bangunannya?”

Guru saya tampak benar-benar terkejut dengan pertanyaan itu dan dengan keras menyangkal bahwa ukiran semacam itu ada. Kemudian saya mengajaknya berjalan ke bawah jalan sejauh satu atau dua blok di mana sebuah kuil baru sedang dibangun. Saya telah melihat para tukang memasang ukiran-ukiran cabul di dekat pintu masuk depan, jadi guru itu tidak bisa menyangkal bahwa ukiran-ukiran itu ada di sana. Namun sekali lagi ia mengaku terkejut dan menyatakan dengan tegas bahwa ia belum pernah melihat hal semacam itu sebelumnya. Ia akan mencari tahu alasannya dan memberitahukannya kepada saya keesokan harinya.

Pada sore hari berikutnya saat dia sedang naik sepeda untuk pergi, saya menanyakan lagi tentang ukiran-ukiran itu. “Oh, ya,” katanya, “saya sudah tahu mengapa mereka menempatkannya di depan kuil. Lihatlah, ketika orang-orang masuk untuk menyembah para dewa, mereka tidak boleh memikirkan hal-hal jahat itu, jadi kami menempatkan ukiran-ukiran itu untuk mengingatkan mereka agar tidak memikirkan hal-hal itu saat beribadah di dalam.”

Saya tertawa mendengar penjelasannya yang unik, menyadari bahwa tak seorang pun dari kita memerlukan pengingat tentang gangguan pikiran-pikiran semacam itu. Tanpa kuasa penahan Tuhan, pikiran-pikiran itu selalu menyertai kita. Yang kita butuhkan adalah obat mujarab kasih karunia ilahi untuk menaklukkan dan mengalahkannya. Pikiran yang diperbarui memegang kunci jawaban atas faktor-faktor internal maupun eksternal yang menyebabkan pelanggaran.

Mengendalikan Roh Batin

Namun, apakah Anda menyadari bahwa selalu lebih mudah menangani tindakan eksternal daripada disposisi internal? Orang yang disiplin dapat memaksa diri mereka untuk bertindak benar di luar, bahkan ketika keinginan batin bertentangan dengan perilaku luar. Alkitab mengajarkan bahwa konflik ini harus berhenti antara cara kita berpikir dan cara kita bertindak. Seorang Kristen sejati akan sama dalam pikiran dan tubuhnya.

Kita semua pernah melihat pengemudi yang patuh memperlambat laju hingga lima belas mil per jam di zona sekolah. Mereka tampak begitu patuh dan taat hukum saat melaju perlahan di depan petugas lalu lintas berseragam. Namun, para pengemudi itu biasanya dipenuhi amarah dan pemberontakan batin karena ketinggalan janji. Diri sendiri berada di balik pertempuran amarah itu, dan kehendak yang keras kepala belum menyerah pada gagasan ketaatan. Di sinilah letak kebutuhan mendesak bagi mereka yang mengaku berada dalam keluarga Allah. Hampir siapa pun dengan keterampilan akting minimal dapat memaksakan kepatuhan pada aturan (terutama jika mereka berpikir ada yang mengawasi), tetapi hampir tidak ada yang dapat memaksa dirinya sendiri untuk melakukannya dengan ikhlas. Kita bisa mencoba sampai nafas terakhir, dan kita tidak akan pernah bisa mengubah disposisi yang belum bertobat hanya dengan tekad. Perubahan besar seperti itu membutuhkan pembentukan sikap dan pola pikir baru.

Banyak yang yakin bahwa mereka adalah Kristen hanya karena mereka bertindak dengan cara tertentu dan mematuhi aturan dan prinsip Alkitab tertentu. Dengan kata lain, gaya hidup dan perilaku mereka mengidentifikasi mereka sebagai bukan dari dunia ini. Atau apakah benar begitu? Apakah kita selalu dapat mengenali anak Allah yang sejati dari perilakunya? Mungkin kita bisa setelah beberapa waktu, tetapi orang-orang yang berpura-pura mampu menipu kebanyakan dari kita untuk sementara waktu. Akhirnya, sifat di balik perbuatan baik itu mulai terlihat, dan sandiwara itu terungkap apa adanya.

Yesaya menulis, “Jika kamu bersedia dan taat, kamu akan menikmati hasil tanah ini” (Yesaya 1:19). Beberapa orang taat tanpa memiliki kerelaan, dan buah perbuatan mereka segera terungkap sebagai sesuatu yang palsu. Apa yang diajarkan hal ini kepada kita? Hal ini mengajarkan bahwa ada dua kesalahan yang dapat dilakukan terkait dengan mereka yang menjaga hukum Allah dengan cermat. Kita mungkin salah menganggap mereka sebagai legalis karena mereka begitu serius menanggapi ketidaktaatan sekecil apa pun, atau kita mungkin salah menganggap mereka sebagai orang Kristen sejati hanya karena mereka menunjukkan semangat untuk menaati hukum.

Menilai Tindakan Luar

Tidak ada yang dapat membaca motif orang lain. Oleh karena itu, sikap menghakimi yang meremehkan kepedulian yang tampak dari seorang sesama Kristen dalam menaati perintah-perintah adalah sikap yang berbahaya. Jika perbuatannya memang didasarkan pada prinsip usaha sendiri dan keselamatan yang diusahakan sendiri, kebenaran akan segera terungkap. Tetapi jika ia memiliki hubungan kasih yang sejati dengan Kristus yang mendorongnya untuk teliti dalam ketaatan, maka ia layak mendapat pujian bukan kritik.

Jadi, kita harus menyimpulkan bahwa bergantung pada usaha lebih keras dan perjuangan lebih lama untuk meraih kemenangan atas dosa adalah ilusi yang mematikan. Rahasianya adalah percaya alih-alih berusaha, dan waktu hanya akan mengubah seorang pendosa muda menjadi pendosa tua. Akhirnya, kita harus mengakui bahwa kita tidak sekuat musuh kita, dan saat kita menyerahkan ketergantungan pada kekuatan dan usaha manusia, Allah memberikan karunia kemenangan yang mulia.

Yesus berkata, “Tanpa Aku, kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5). Itu adalah kebenaran yang luar biasa, tetapi kita harus melampaui negativisme pernyataan ini dan mengalami realitas positif Filipi 4:13, “Aku dapat melakukan segala sesuatu melalui Kristus yang menguatkan aku.” Perbedaan antara “segala sesuatu” dan “tidak ada apa-apa” adalah Kristus.

Ini tidak berarti kita duduk santai tanpa berbuat apa-apa sementara Allah mengambil alih seluruh tanggung jawab atas pembebasan kita. Ada keseimbangan antara kemungkinan dan tanggung jawab dalam mengatasi dosa. Yang satu milik Allah dan yang lain milik kita. Kemungkinan ada pada Allah, dan tanggung jawab ada pada kita. Dan saat kita mulai bertindak melawan dosa dalam hidup kita, Allah menyediakan kuasa untuk benar-benar melepaskan diri dari dosa.

Sejauh mana kita dapat memanfaatkan metode iman ini untuk mengklaim kemenangan? Yohanes menyatakan, “Inilah kemenangan yang mengalahkan dunia, yaitu iman kita” (1 Yohanes 5:4). Dengan menyerahkan diri kepada kuasa yang lebih tinggi yang turun dari atas, jiwa mampu menaklukkan setiap pikiran kepada Kristus.
Mungkin hal ini dapat dijelaskan dengan sebuah ilustrasi. Bayangkan seorang petani berjalan di sepanjang jalan kebunnya dan menatap tanah di bawah kakinya. Dengan suara keras ia bertanya-tanya apakah mineral dalam tanah itu bisa berubah menjadi sayuran. Jawaban manusia segera memenuhi pikirannya. “Tentu saja tidak. Hanya ada tiga kategori: tumbuhan, mineral, dan hewan; ketiganya selalu tetap berbeda dan dapat dikenali.”

Tak lama kemudian, petani itu membuat barisan rapi di sepanjang jalan setapak kebun dan dengan hati-hati menanam benih kubis sesuai petunjuk pada kemasannya. Kemudian hujan ringan perlahan membasahi tanah, dan sinar matahari yang hangat mulai menunjukkan keajaiban khasnya pada benih-benih mungil itu. Mereka mulai berkecambah dan tumbuh, dan di bawah pengaruh yang menguntungkan dari atas, sistem akar mulai menyerap unsur-unsur mineral ke dalam daun kubis. Melalui proses misterius yang belum sepenuhnya dipahami oleh ilmu pengetahuan, besi, fosfor, dan magnesium diserap ke dalam tanaman dan diubah menjadi bentuk sayuran kubis. Mineral itu telah menjadi sayuran.

Kemudian, saat petani berdiri di jalan setapak dan mengagumi barisan kepala kubis yang terbentuk dengan baik, pertanyaan muncul di benaknya: Bisakah sayuran ini pernah menjadi hewan? Dan jawaban dari akal sehatnya jelas, “Tidak. Sayuran adalah sayuran, dan hewan adalah hewan, dan keduanya adalah dua kategori yang berbeda dan terpisah.”

Namun beberapa hari kemudian, petani secara tidak sengaja membiarkan pagar terbuka di padang rumput terdekat, dan sapi-sapi masuk ke kebun. Saat mereka memakan kubis muda yang segar, hal yang sungguh luar biasa terjadi di dalam tubuh mereka. Daun-daun sayuran itu diserap ke dalam organ pencernaan, dan dalam waktu singkat, sayuran itu secara harfiah telah berubah menjadi hewan. Betapa ajaibnya! Dan hal itu tidak terjadi karena usaha apa pun yang dilakukan oleh kubis itu. Ia hanya menyerah pada kekuatan yang lebih tinggi yang turun dari atas, dan perubahan ajaib itu pun terjadi.

Seberapa Jauh Kita Bisa Mencapai Kemenangan?

Sekarang kita memperluas ilustrasi ini dan bertanya: Apakah mungkin bagi makhluk fisik untuk menjadi rohani? Jawabannya yang jelas adalah: “Tidak. Itu adalah ranah lain dan tidak pernah bisa terjadi di dunia ini.” Namun, saya mengajukan kepada Anda bahwa transformasi semacam ini tidak hanya mungkin, tetapi telah terjadi pada setiap orang yang menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat.

Dengan menyerahkan kehendak kita kepada kuasa-kuasa yang lebih tinggi dari atas, kita dapat dibebaskan dari ikatan daging. Seluruh keberadaan kita ditawan oleh Roh Allah, dan kita mampu berpikir sesuai dengan pikiran-Nya. Paulus menyatakan bahwa kita turut mengambil bagian dalam sifat ilahi dan memiliki pikiran Kristus. Berulang kali, proses ini dijelaskan sebagai penyerahan kehendak dan pengorbanan cara kita sendiri. “Janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu sebagai alat-alat ketidakbenaran bagi dosa, tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah, sebagai orang-orang yang telah dibangkitkan dari antara orang mati, dan anggota-anggota tubuhmu sebagai alat-alat kebenaran bagi Allah” (Roma 6:13).

Paulus lebih lanjut menggambarkan proses penyerahan ini sebagai penyaliban yang sesungguhnya atas sifat diri. Ia berkata, “Aku telah disalibkan bersama Kristus” dan “Aku mati setiap hari.” Penyerahan kehendak yang terus-menerus ini tidak dicapai melalui keputusan atau usaha apa pun yang dapat kita ciptakan dari dalam diri kita sendiri. Diri sendiri tidak akan pernah memilih untuk membunuh dirinya sendiri. Hanya Roh Kudus yang dapat menciptakan keinginan untuk melepaskan diri dari dominasi sifat yang mencintai dosa. Hanya Dia yang dapat membawa kita pada titik di mana kita bersedia melepaskan setiap kenikmatan dari sifat yang korup dan jatuh itu.

Saat pikiran dan kehendak bekerja sama dengan Roh Kudus, perhitungan iman memberikan pukulan maut kepada manusia lama yang berdosa. Hidup terbuka bagi pengisian yang manis dan penuh kemenangan dari kuasa rohani yang baru. Berbagai berhala kecil menghilang saat mereka diturunkan dari takhta di hati. Tidak ada lagi rahasia dari Allah, tidak ada lagi yang perlu disembunyikan atau dirasa malu, tidak ada lagi pesimisme sebagai cara hidup. Dengan sukacita kita menyingkirkan perhiasan diri dan dunia agar ada ruang lebih luas bagi karakter kasih Kristus untuk terungkap.

Meskipun ada kesenangan sesaat dan dangkal dalam hidup berdosa, kenikmatan-kenikmatan itu tak dapat dibandingkan dengan kegembiraan mengikuti Yesus. Diri membuat jalan Kristen tampak gelap dan menakutkan, tetapi ketika diri diserahkan dan disalibkan, jalan yang sempit itu dipenuhi dengan sukacita yang tak terkatakan.

Teka-teki Orang Kristen yang Menderita

Setiap kali Anda melihat seorang Kristen yang tidak bahagia, Anda sedang melihat seseorang yang belum menyerahkan diri kepada salib Kristus. Kehidupan batin daging itu, sifat diri itu, dibiarkan bertahan. Tidak ada damai dalam kesetiaan yang terpecah. Mereka yang belum menyerahkan diri untuk disalibkan bersama Kristus masih membawa agama mereka seperti beban yang berat. Mereka mengingatkan saya pada prosesi Hindu yang saya amati berulang kali di jalan-jalan ramai India. Para pendeta dan pengikutnya berjalan terhuyung-huyung, memikul patung berat di pundak mereka. Sesekali mereka berhenti untuk beristirahat, dan jelas merupakan kelegaan bagi mereka untuk meletakkan dewa mereka sejenak guna melepaskan diri dari beban itu.

Yesaya menggambarkan hal yang sama pada zamannya, karena ia pasti menyaksikan adegan serupa. Ia menulis, “Mereka membuang emas dari kantong … dan ia menjadikannya dewa: mereka sujud, ya, mereka menyembah. Mereka membawanya di atas bahu, mereka mengangkutnya, dan menempatkannya di tempatnya, dan ia berdiri; dari tempatnya ia tidak akan berpindah: ya, seseorang akan berseru kepadanya, namun ia tidak dapat menjawab, atau menyelamatkannya dari kesulitannya” (Yesaya 46:6, 7).

Betapa tepatnya ini menggambarkan apa yang saya amati di India. Dewa mereka begitu lemah sehingga mereka harus membawanya dari satu tempat ke tempat lain. Mereka lelah karena usaha memindahkannya ke lokasi lain. Itu adalah beban yang mereka lega bisa lepaskan saat berhenti untuk beristirahat.

Agama macam apa ini yang harus ditanggung dengan susah payah seperti beban yang menyedihkan? Saya telah melihat orang-orang yang mengaku Kristen dengan pengalaman serupa. Mereka memiliki agama yang tampaknya tidak memberi manfaat apa pun bagi mereka, melainkan hanya membuat mereka lelah dan tidak puas. Mereka seperti orang yang menderita sakit kepala. Dia tidak ingin memotong kepalanya, tetapi sakit baginya untuk mempertahankannya. Orang-orang ini tidak ingin melepaskan agama mereka, tetapi menyakitkan bagi mereka untuk mempertahankannya.

Hanya ada satu penjelasan untuk situasi aneh semacam ini. Ini sangat tidak normal. Orang Kristen seharusnya menjadi orang-orang paling bahagia di dunia. Jika mereka tidak demikian, itu karena diri mereka belum diserahkan dan disalibkan.

Kembali ke teks dalam Yesaya di mana nabi menggambarkan prosesi berhala pada zamannya. Sebenarnya bukan Yesaya yang berbicara, melainkan Tuhan Allah sendiri. Dalam ayat 7 Ia berkata, mengenai dewa berhala, “mereka membawanya.” Sekarang baca ayat 4 di mana Allah menyatakan kepada Israel, “Dan bahkan hingga usia tua kamu, Aku adalah Dia; dan bahkan hingga rambutmu memutih, Aku akan membawamu: Aku telah menciptakan, dan Aku akan menanggung; bahkan Aku akan mengangkat, dan akan menyelamatkan kamu.”

Dewa mana yang kamu layani hari ini? Agama apa yang kamu anut? Kamu hanya dapat melayani Allah atau diri sendiri. Ketika kamu menyerahkan diri yang rusak, serakah, dan hedonis itu tanpa syarat untuk dimatikan, kamu dapat menganggap dirimu mati terhadap dosa-dosa yang dipromosikan oleh diri sendiri. Mencoba hidup sebagai orang Kristen tanpa mati terhadap diri sendiri sama menyedihkannya dengan berjuang memikul dewa pagan. Faktanya, ketika diri belum diserahkan kepada kematian salib, ia berdiri di antara kamu dan Sang Penyelamat, menjadi dewa yang sesungguhnya. Tekanan konstan dalam mencoba menaklukkan dewa diri itu dengan usaha manusia dapat melelahkan bahkan orang kudus yang paling tekun sekalipun.

Lalu apa yang terjadi ketika iman mengklaim kemenangan atas dunia, daging, dan iblis? Kita terbebas dari beban itu, karena Allah berjanji akan menggendong kita. “Terpujilah Allah yang memberikan kemenangan kepada kita melalui Tuhan Yesus Kristus” (1 Korintus 15:57). “Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia, yaitu iman kita” (1 Yohanes 5:4). ““Aku telah menciptakan, dan Aku akan menanggung, bahkan Aku akan menggendong, dan akan menyelamatkan kamu” (Yesaya 46:4).

Tidak sulit membayangkan bahwa upaya terkuat Setan ditujukan pada pengagungan diri. Ia hanya dapat mengendalikan individu-individu yang terus memelihara sifat daging. Saya sering membayangkan bahwa musuh besar kita memiliki daftar komputer berisi kenikmatan-kenikmatan yang berkaitan dengan diri, yang terus-menerus ia tawarkan kepada umat manusia yang telah jatuh. Setiap kategori telah disempurnakan dan disesuaikan untuk mengeksploitasi kelemahan khusus dari sifat diri yang dengan mudah dikenali Setan pada setiap anggota keluarga Adam. Mungkin beberapa subjudul paling menarik dalam daftarnya meliputi kesombongan diri, ketergantungan pada diri sendiri, mencari keuntungan diri, memuaskan diri sendiri, kehendak diri, pembelaan diri, dan kemuliaan diri.

Karena ia adalah raja sementara dunia ini, Iblis telah menginspirasi banjir materi yang berfokus pada pengembangan cinta diri. Konselor dari segala aliran dan latar belakang mendesak kita untuk meningkatkan harga diri dan rasa percaya diri kita. Bahkan para pendeta berkhotbah tentang interpretasi mereka mengenai mencintai sesama seperti kita mencintai diri sendiri. Apakah ini penyimpangan dari nasihat Alkitab untuk “menyalibkan diri” dan “menyangkal diri”? Bagaimana kita bisa berusaha menghargai dan memuliakan hal yang kita disuruh untuk menaklukkan dan membunuh?

Tentu saja, ada makna di mana kita perlu mengakui nilai kita di hadapan Allah. Ia menganggap setiap dari kita lebih berharga daripada hidup-Nya sendiri. Namun, pengakuan objektif itu sepenuhnya berbeda dari sifat egois dasar dari umat manusia yang jatuh. Allah dapat mengasihi kita meskipun kita memiliki kelemahan genetik dan nafsu daging yang dibiarkan, tetapi semakin dekat kita kepada Yesus, semakin kita tidak terpikat oleh cara-cara kita yang sesat. Bahkan, saat kita memasuki kehidupan yang telah diubah melalui Roh Kudus, kepercayaan yang kita tempatkan pada daging akan sepenuhnya beralih kepada Sang Penyelamat. Dalam menggambarkan pengalaman kelahiran baru, Paulus membandingkannya dengan sunat rohani. “Sebab kami inilah orang-orang yang disunat, yang menyembah Allah dalam roh, dan bersukacita dalam Kristus Yesus, dan tidak menaruh kepercayaan pada daging” (Filipi 3:3).

Seperti yang telah kita catat sebelumnya, rasul besar ini menyamakan pengalaman pertobatan ini dengan penyaliban diri. Kebenarannya adalah bahwa sifat egois setiap bayi, anak, dan orang dewasa menyebabkan masing-masing ingin mengikuti kehendaknya sendiri. Sifat ini harus disalibkan, dan di bawah penguasaan sifat rohani yang baru, kasih sayang diarahkan kepada Yesus. Diri sendiri tidak lagi penting. Daging tidak memiliki kekuatan untuk mengendalikan hidup atau memenuhi kehendaknya sendiri. Lagu jiwa kini adalah, “Lakukanlah kehendak-Mu, Tuhan, lakukanlah kehendak-Mu. Engkaulah tukang periuk; aku adalah tanah liat.” Semoga Allah menganugerahkan pengalaman ini kepada kita.