Haruskah Louisiana Digugat Terkait Rancangan Undang-Undang Sepuluh Perintah Allah yang Baru?

Dulu, ketika mengunyah permen karet dan melempar bola ludah masih tergolong pelanggaran terburuk di kelas, Mahkamah Agung AS memutuskan bahwa negara bagian Kentucky tidak boleh lagi mewajibkan sekolah-sekolahnya untuk memajang Sepuluh Perintah Allah.

Itu terjadi pada tahun 1980. Saat ini, ketika sekolah-sekolah negeri Amerika tampaknya mengalami kemerosotan moral, siapa yang akan keberatan jika hukum Tuhan kembali dibawa ke dalam ruang kelas?

Namun, ada yang keberatan di Louisiana. Setelah Gubernur Jeff Landry baru-baru ini menandatangani undang-undang yang mewajibkan Sepuluh Perintah Allah dipajang di setiap ruang kelas sekolah negeri, negara bagian tersebut digugat karena diduga melanggar prinsip konstitusional pemisahan antara gereja dan negara.

Dan baru minggu lalu, pejabat pendidikan tertinggi Oklahoma mengeluarkan arahan agar sekolah-sekolah negeri mengajarkan Alkitab dan Sepuluh Perintah Allah mulai musim gugur ini. Apakah Oklahoma juga akan digugat?

Tembok Pemisahan

Meskipun sebagian besar orang Amerika mengenal frasa “pemisahan antara gereja dan negara,” sangat sedikit yang mengetahui asal-usulnya. Konsep ini pertama kali diungkapkan oleh Roger Williams, seorang pendeta Puritan yang berselisih dengan sesama kolonis karena berargumen bahwa pemerintah tidak berhak mengatur hubungan seseorang dengan Tuhan.

Sebagai korban penganiayaan agama, Williams tahu dari pengalamannya sendiri betapa pentingnya menjaga agar negara tidak campur tangan dalam urusan gereja. Setelah menegaskan bahwa orang-orang “yang belum diselamatkan” tidak boleh ditolak hak pilihnya dan bahwa negara tidak boleh menuntut orang karena melanggar aturan agama semata, ia diusir dari Massachusetts Bay karena ide-ide “baru dan berbahaya” tersebut. Dipaksa melarikan diri pada musim dingin 1636, ia akhirnya menemukan tempat berlindung di antara beberapa suku di tempat yang kelak ia namakan Providence. Tempat itu menjadi koloni yang tidak hanya menyambut orang Kristen, tetapi juga orang Yahudi, Kuaker, dan Deis.

Williams dan pengikutnya memilih untuk mendirikan bentuk pemerintahan baru—satu yang kekuasaannya dibatasi pada urusan sipil, memperoleh wewenangnya dari masyarakat lokal alih-alih pejabat yang mengklaim ditunjuk secara ilahi. Ia tahu bahwa model masyarakat Massachusetts, di mana negara menegakkan praktik teologis tertentu, tidak akan membuat dunia menjadi lebih baik tetapi justru memperburuk gereja. Oleh karena itu, ia berargumen untuk“tembok pemisah antara taman gereja dan padang gurun dunia.”

Kemudian, pada tahun 1802, Thomas Jefferson menggunakan metafora “tembok pemisah” Roger Williams dalam suratnya kepada jemaat Baptis di Danbury, Connecticut. “Saya sependapat dengan Anda bahwa agama adalah urusan yang sepenuhnya berada di antara Manusia dan Tuhannya,” tulisnya, “Saya memandang dengan rasa hormat yang mendalam tindakan seluruh rakyat Amerika yang menyatakan bahwa legislatif mereka tidak boleh ‘membuat undang-undang yang mengatur pendirian agama, atau melarang pelaksanaan bebasnya,’ sehingga membangun dinding pemisah antara Gereja dan Negara.”

Di sini Jefferson mengutip klausul agama dalam Amandemen Pertama Konstitusi AS. Klausul Pendirian melarang negara mempromosikan agama apa pun, sementara Klausul Kebebasan Beribadah melindungi hak warga negara untuk beribadah sesuai kehendak mereka.

Membangun Kesopanan, Bukan Agama

Mengenai gugatan hukum saat ini terhadap negara bagian Louisiana, pertanyaan yang harus diajukan adalah, “Apakah siswa akan dipaksa untuk menyembah Tuhan dalam Alkitab hanya karena mereka akan terpapar poster Sepuluh Perintah Allah?”

Rancangan undang-undang tersebut menyatakan bahwa Sepuluh Perintah Allah harus dipajang di setiap ruang kelas paling lambat 1 Januari 2025, “dengan huruf besar dan mudah dibaca.” Menurut gugatan tersebut, “memajang Sepuluh Perintah Allah secara permanen di setiap ruang kelas sekolah umum Louisiana—sehingga tidak dapat dihindari—secara tidak konstitusional memaksa siswa untuk beribadah, menghormati, dan mengadopsi kitab suci agama yang diutamakan oleh negara.”

Namun, apakah siswa akan dipaksa “untuk beribadah”? Tidak menurut rancangan undang-undang tersebut. Tujuannya, justru, adalah mendidik siswa tentang dokumen-dokumen sejarah negara kita. Faktanya, rancangan undang-undang tersebut menyediakan ringkasan sejarah tiga paragraf tentang Sepuluh Perintah Allah dalam pendidikan publik Amerika yang harus tercantum pada setiap papan pengumuman.

Demikian pula, undang-undang Kentucky yang dibatalkan dalam kasus Stone v. Graham (1980) mewajibkan pencantuman keterangan berikut dalam huruf kecil di bagian bawah setiap pajangan: “Penerapan sekuler Sepuluh Perintah Allah terlihat jelas dalam pengadopsiannya sebagai kode hukum fundamental Peradaban Barat dan Hukum Umum Amerika Serikat.”

Namun, bagaimana mungkin hukum Alkitab memiliki “penerapan sekuler”? Bukankah hal itu melanggar Klausul Pembentukan Agama?

Selain itu, Roger Williams sendiri membagi Dekalog menjadi dua, menerapkan“Tabel Kedua”pada “tanggung jawab alami negara.”

Secara kebetulan, Rasul Paulus hanya mengutip lima perintah terakhir setelah membahas peran pemerintah. Setelah mengatakan bahwa “pemerintah … ditunjuk oleh Allah” dan bahwa “mereka yang menentang akan mendatangkan hukuman atas diri mereka sendiri” (Roma 13:1, 2), ia melanjutkan pembicaraan tentang bagaimana kita harus mengasihi sesama (ay. 8–10).

Ia juga menulis kepada Timotius bahwa pada hari-hari terakhir, “orang-orang akan mencintai diri sendiri” (2 Timotius 3:1, 2). Mungkin penghapusan hukum Allah dari tempat-tempat umum adalah tanda zaman.

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang Sepuluh Perintah Allah, tontonlah seri video Pendeta Doug berjudul “The Ten Commandments: Laws of Love and Liberty.”

\n