Ajarkanlah Kami Berdoa, Bagian 2

Oleh Pendeta Doug Batchelor

Sebuah Fakta yang Menakjubkan: Pada Perang Dunia II, seorang tentara Inggris terlihat merayap kembali dari garis depan. Ia ditangkap oleh pasukannya sendiri dan dituduh bersekongkol dengan musuh karena ia tidak mendapat izin untuk pergi. Ia mengaku, “Saya sedang berada di hutan untuk berdoa.” Rekan-rekannya mengejeknya dan segera memerintahkannya untuk menunjukkan bukti. Ia mengatakan bahwa ia sendirian dan hanya perlu berdoa. Penangkapnya mengancam akan menuduhnya sebagai pengkhianat, sambil berkata, “Kamu akan dieksekusi kecuali kamu berdoa sekarang juga dan meyakinkan kami bahwa kamu benar-benar sedang berdoa.” Prajurit itu lalu berlutut dan mulai mengucapkan doa yang fasih dan tulus, seolah-olah ia akan segera bertemu dengan Tuhannya. Namun, di akhir doa, komandan yang bertugas mengatakan bahwa dia bebas pergi. “Saya percaya ceritamu,” katanya. “Jika kamu tidak menghabiskan begitu banyak waktu di latihan, kamu tidak akan tampil sebaik itu saat penilaian.” Dia lalu menambahkan, “Saya bisa melihat, dari cara kamu berdoa, bahwa kamu sering berkomunikasi dengan Tuhan.”

Waktu-waktu doa kita seharusnya sering dan teratur, tetapi yang lebih penting lagi, isinya harus mengutamakan orang lain. Saya sering mendapati diri saya memulai dengan doa-doa “beri aku”: “Ya Tuhan, berikan ini dan berikan itu,” dan di akhir, saya menambahkan, “Tuhan, saya memuji nama-Mu.” Menurut pola yang diberikan Kristus kepada kita, itu terbalik. Saya menekankan poin ini di bagian pertama, tetapi layak untuk diulang. Tuhan telah meyakinkan saya bahwa doa-doa saya terlalu egois, dan saya perlu mengutamakan Dia dan orang lain ketika berdoa.

Meskipun kita akan fokus pada doa untuk diri sendiri, saya merasa sebelum kita mendalami aspek-aspek doa yang sangat penting ini, kita perlu memastikan bahwa kita memiliki urutan doa yang benar dalam pikiran. Tentu saja, kita harus berdoa untuk kebutuhan kita, tetapi seperti yang Yesus tunjukkan, saat kita berdoa, kita ingin mengakui nama kudus Allah, tujuan-Nya, dan kerajaan-Nya sebelum segala hal lainnya. Dan semua kebutuhan kita harus dilihat dalam konteks kehendak-Nya. Dengan pengingat yang hati-hati ini, kita dapat melanjutkan studi kita dan menemukan apa yang terjadi saat kita meminta Tuhan, “Ajarlah kami berdoa!”

“Berikanlah Kami Hari Ini …”
Roti melambangkan banyak hal dalam Alkitab. Pertama, “roti sehari-hari” berarti persediaan yang diperlukan untuk mempertahankan hidup dari hari ke hari. Tentu saja, ini adalah pola doa, jadi bukan berarti Anda tidak boleh juga berdoa untuk air, pakaian, dan kebutuhan lainnya. Ketika kita berdoa untuk roti sehari-hari, kita sebenarnya meminta Tuhan untuk menyediakan kebutuhan dasar kehidupan sehari-hari kita. (Apakah seseorang yang lemarinya penuh masih harus berdoa, “Berikanlah kami pada hari ini roti kami yang sehari-hari”? Ya, tentu saja. Jangan pernah menganggap remeh apa pun yang telah Tuhan berikan kepada Anda. Ingatlah, lumbung-lumbung Ayub yang penuh itu hilang dalam satu hari.)

Tuhan memberitahu kita bahwa kita harus merasa percaya diri untuk datang kepada Tuhan kita, memohon kepada-Nya untuk memenuhi kebutuhan kita. Tentu saja, Dia sudah sangat mengetahui kebutuhan-kebutuhan ini, tetapi Dia ingin kita tahu bahwa Dialah yang menyediakan segala hal yang baik bagi anak-anak-Nya. Misalnya, ketika orang Yahudi melewati padang gurun, mereka berdoa memohon makanan, dan Tuhan menurunkan manna dari langit, menunjukkan pemeliharaan-Nya yang terus-menerus dan penuh kasih. Jangan takut atau malu untuk meminta—Dia ingin Anda melakukannya!

Ingatlah, bagaimanapun, bahwa ketika kita berdoa, “Berikanlah kami … roti kami yang sehari-hari,” itu tidak berarti bahwa Allah mengharapkan kita untuk tidak keluar dan bekerja untuk mendapatkannya. Beberapa orang berpikir mereka bisa mengucapkan Doa Bapa Kami lalu duduk santai dan tidak berbuat apa-apa, mengharapkan-Nya menjawab. Ketika Tuhan menurunkan manna, orang-orang Yahudi keluar untuk mengumpulkannya. Mereka tidak berbaring dengan mulut terbuka, menunggu manna jatuh langsung ke mulut mereka. Perhatikan juga bahwa manna itu jatuh di luar perkemahan; ia tidak turun di atas tenda-tenda mereka.

Bagian dari mendapatkan roti adalah keluar dan memanennya di tempat kita bekerja. Setelah itu, orang-orang Yahudi harus menguleni manna dan memanggangnya; hanya setelah bekerja mereka dapat mengonsumsi roti harian mereka. Kita pun harus terlibat dalam proses tersebut dan tidak menjadi malas dengan berkat-berkat Tuhan. Jangan lupa bahwa pemberian roti harian kepada kita juga mencakup syarat yang tersirat ini: “Enam hari engkau harus bekerja.”

“… Roti Sehari-hari Kita”
Apakah makanan saja yang dimaksud dengan “roti sehari-hari” ? Seperti kebanyakan pelajaran dalam Alkitab, “roti sehari-hari kita” memiliki aplikasi rohani yang sangat penting. Dalam Matius 4:4, Yesus mengajarkan, “Manusia tidak hidup dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah,” menggunakan kata “roti” untuk menggambarkan semua kebutuhan temporal manusia.

Yang paling penting, Ia kemudian berkata, “Akulah roti hidup” (Yohanes 6:35). Kristus tidak hanya berbicara tentang kebutuhan fisik kita, tetapi mengajarkan kita untuk mengundang Allah ke dalam hati kita setiap hari. Roti itu melambangkan Yesus, makanan rohani kita, yang jauh lebih besar dan lebih memuaskan daripada roti fisik apa pun di bumi.

Seberapa sering kita perlu diberi makan secara rohani? Sepanjang halaman-halaman sucinya, Alkitab berbicara tentang berdoa setiap hari. “Pada malam hari, pagi hari, dan tengah hari, aku akan berdoa” (Mazmur 55:17). Roti sehari-hari, persekutuan harian dengan Tuhan, seharusnya menjadi prioritas utama kita. Mengapa kita tidak berkata, “Tuhan, berikanlah aku persediaan untuk sebulan”? Sebagian besar dari kita tidak khawatir dari hari ke hari bahwa lemari es akan kosong, jadi kita jarang menghargai implikasi dari berdoa untuk roti sehari-hari. Meskipun mereka yang hidup melalui Depresi mungkin memahami konsep tersebut, sedikit orang Amerika saat ini, yang hidup dalam masyarakat yang begitu berlimpah, pernah benar-benar berjuang dari hari ke hari mencari sesuatu untuk dimakan. Faktanya, beberapa dari kita memiliki persediaan makanan berbulan-bulan di lemari.

Namun, banyak dari kita bahkan tidak memiliki cadangan makanan rohani selama beberapa menit di hati dan pikiran kita. Roti mana yang lebih penting, yang fisik atau yang rohani? Berapa banyak dari kita yang memiliki persediaan roti rohani untuk sebulan? Kita perlu mengumpulkan sedikit setiap hari. Anda tidak dapat hidup besok hanya dengan apa yang telah Anda kumpulkan hari ini. Beberapa orang memiliki cadangan kalori, yaitu ayat-ayat Alkitab yang telah dihapal, dan itu akan berguna, tetapi jika Anda ingin pengalaman Kristen Anda hidup dan penuh kehidupan, Anda harus memiliki devosi harian. Anda harus keluar dan mengumpulkan manna rohani itu.

Satu pemikiran terakhir: Alkitab tidak mengatakan, “Berikanlah kepadaku roti harianku hari ini.” Sebaliknya, Yesus mengajarkan kita untuk berdoa, “Berikanlah kepada kami roti harian kami hari ini.” Itu adalah roti kami. Bukan roti saya. Kita seharusnya peduli terhadap kebutuhan orang lain sebanyak, atau bahkan lebih dari, kebutuhan kita sendiri. Firman Tuhan mengajarkan, “Bawalah beban satu sama lain” (Galatia 6:2). Kita harus melakukannya secara fisik, membantu yang lemah dengan menawarkan sumber daya dan kekuatan kita untuk menolong mereka. Kita juga harus melakukannya secara rohani, dengan saling mengangkat satu sama lain dalam doa, menyampaikan permohonan satu sama lain di hadapan Tuhan. Dan kita harus melakukannya setiap hari, dengan tekun. “Dan apakah Allah tidak akan membela orang-orang pilihan-Nya yang berseru kepada-Nya siang dan malam, sekalipun Ia sabar menanti mereka?” (Lukas 18:7).

“Dan Ampunilah Utang-utang Kami, Sebagaimana Kami Mengampuni Para Utang Kami.”
Tahukah Anda bahwa Yesus hanya memberikan satu komentar langsung tentang Doa Bapa Kami? Dalam Matius, ketika Ia selesai mengajarkan doa itu, Ia menambahkan, “Sebab jika kamu mengampuni orang lain atas pelanggaran mereka, Bapa di surga juga akan mengampuni kamu; tetapi jika kamu tidak mengampuni orang lain atas pelanggaran mereka, Bapa di surga juga tidak akan mengampuni pelanggaranmu” (6:14, 15). Tepat di tengah-tengah Doa Bapa Kami, Kristus mengungkapkan hubungan antara hubungan vertikal dan horizontal. Mungkin kita harus mendengarkan!

Apakah Allah berkata, “Aku akan membuat kesepakatan dengan kalian: Kalian semua saling mengampuni—tanpa dendam, tanpa rasa sakit hati, tanpa lagi membicarakan hal-hal buruk yang kalian lakukan satu sama lain—dan Aku akan mengampuni kalian”? Apakah itulah yang dimaksud Allah? Apakah itulah Injil? Tidak, itulah bukan yang membawa kita pada pengampunan. Kita tidak diselamatkan berdasarkan perbuatan kita. Sebaliknya, Injil mengatakan bahwa kita harus datang kepada Allah apa adanya, dan Dia akan mengampuni kita. Namun, Allah berkata, “Sekarang bahwa kalian telah diampuni, Aku mengharapkan kalian saling mengampuni.” Namun, meskipun kalian tidak diselamatkan oleh perbuatan kalian, jika kalian terus hidup dalam pemberontakan, kalian akan binasa karena itu bukti bahwa kalian tidak serius mengikuti Yesus. Kasih karunia dan rahmat Allah tidak dapat ditumbuhkan dalam hati yang dipenuhi oleh semangat yang pahit dan tidak mau mengampuni. Pernahkah kamu dikhianati oleh seorang teman? Pernahkah seseorang berbicara buruk tentangmu? Kita semua pernah terluka. Dan seringkali, kita menjadi defensif dan mulai memandang orang itu secara sempit, dan kita mungkin bahkan bertanya-tanya apakah kita bisa menggali sedikit kotoran untuk membalas dendam. Apakah itu roh Yesus, “yang ketika Ia dihina, Ia tidak membalas dengan hinaan”?

Alkitab mengatakan bahwa ketika kita menyadari harga yang tinggi yang telah dibayar Kristus untuk pengampunan kita, hal itu memudahkan kita untuk saling mengampuni. “Demikianlah juga Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat kepada kamu, jika kamu tidak mengampuni setiap saudaramu dari hati kamu” (Matius 18:35). Kita perlu bersedia mengampuni satu sama lain, dan Allah berulang kali menunjukkannya kepada kita dalam Kitab Suci. “Dan setiap kali kamu berdiri berdoa, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap siapa pun, ampunilah dia, supaya Bapamu yang di surga juga mengampuni pelanggaranmu. Tetapi jika kamu tidak mengampuni, Bapamu yang di surga pun tidak akan mengampuni pelanggaranmu” (Markus 11:25, 26 NKJV).

Apakah kamu bisa memaafkan seseorang secara mental meskipun kamu mungkin tidak merasa ingin melakukannya? Ya, sama seperti kamu bisa menerima pengampunan meskipun kamu mungkin tidak merasa diampuni. Hal itu dilakukan dengan iman. Kamu bisa memilih untuk memaafkan orang-orang yang telah menyakitimu. Meskipun kamu mungkin tidak bisa melupakan apa yang terjadi, kamu bisa berkata, “Tuhan, dengan kasih karunia-Mu, aku akan memaafkan mereka.” Kamu membuat pilihan sadar itu, lalu kasih karunia Allah mengikuti.

Ketika kamu menerima pengampunan Allah, kasih karunia-Nya secara alami mengikuti. Kamu harus terlebih dahulu memiliki iman bahwa Allah akan membantu kamu mengampuni. “Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan menerima kemurahan hati” (Matius 5:7). Jika kita tidak bisa saling mengampuni, Allah tidak bisa mengampuni kita, karena hati kita tidak terbuka baik untuk memberi maupun menerima pengampunan. Itu serius, bukan? Hal itu akan membutuhkan suatu tindakan kasih karunia, suatu mukjizat, agar kita mampu melakukannya.

“Dan Janganlah Membawa Kami ke dalam Pencobaan”
Permohonan khusus ini adalah yang paling sering disalahpahami. Sekilas, seolah-olah kita memohon kepada Tuhan agar tidak mencobai kita. “Tolong, Tuhan, kami tahu Engkau tidak ingin mencobai kami. Namun jika aku tidak memohon agar Engkau tidak mencobai aku, Engkau akan mencobai aku.” Itu terjemahan yang sangat buruk. Faktanya, Yakobus 1:13 berkata, “Janganlah seorang pun berkata ketika ia dicobai, ‘Aku dicobai oleh Allah,’ sebab Allah tidak dapat dicobai oleh kejahatan, dan Ia pun tidak mencobai siapa pun.”

Kita tidak memohon, “Tuhan, tolong jangan goda aku.” Lalu apa sebenarnya yang dimaksud? Nah, karena kita secara alami cenderung berjalan menuju godaan, kita meminta Tuhan untuk menuntun kita menjauh darinya. Jika diterjemahkan dengan lebih tepat, doa itu akan lebih seperti ini: “Tuntunlah kami menjauh dari kecenderungan alami kami untuk tergoda.”

Apakah kita perlu berdoa doa itu? Tentu saja! Kita cenderung bermain terlalu dekat dengan batas. Seorang pendeta pernah berkata bahwa ketika Tuhan menyuruh kita melarikan diri dari godaan, kita sering merangkak menjauh sambil berharap godaan itu mengejar kita. Itu seperti gravitasi di dalam hati kita, menarik kita menuju dosa. Jadi, kita harus memohon kepada Allah untuk membantu kita menahan kekuatan itu.

Iblis senang ketika kita merangkak, karena lebih mudah menangkap kita dengan kompromi-kompromi kecil. Aldrich Ames, seorang mata-mata yang dihukum, mengatakan bahwa dia tidak bangun suatu hari dan berkata, “Saya pikir saya akan menjadi mata-mata. Saya pikir saya akan menyerahkan segalanya kepada Rusia demi uang.” Suatu hari, dengan sangat tidak mencolok, dia bertemu seorang Rusia yang bertanya, “Bisakah kamu memberi saya buku telepon? Saya akan memberi kamu banyak uang.” Itu hanya buku telepon, tapi kemudian sedikit demi sedikit, dia memberi mereka lebih banyak dan lebih banyak hingga suatu hari dia menjual rahasia nuklir kepada mereka. Begitulah cara iblis bekerja dengan godaan—kompromi-kompromi kecil. Raja Daud berzina dengan Batsyeba, membunuh Uriah, dan berbohong kepada rakyatnya. Dan semuanya dimulai dengan pandangan nafsu yang kecil dan terus-menerus. Kita harus berdoa, “Tuhan, jauhkanlah aku dari hal-hal kecil sekalipun, karena dari situlah hal-hal besar dimulai.”

“Tetapi Bebaskanlah Kami dari yang Jahat”
Saya sangat menyukai permohonan ketujuh, yang berbunyi, “tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.” Kita hidup di dunia yang tenggelam dalam kegelapan pekat dosa. Satu-satunya hal yang benar-benar memberi harapan jangka panjang bagi orang Kristen adalah janji Allah bahwa keadaan tidak akan selalu seperti ini. Kita mencari pembebasan yang sejati, dan ketika kita mengucapkan “bebaskanlah kami,” kita berbicara tentang Kristus yang datang di atas kuda putih—Raja segala raja dan Tuhan segala tuan yang mendirikan Kerajaan-Nya dan menghapuskan setiap jejak kejahatan yang berkuasa di dunia saat ini.

“Selamatkanlah kami” membawa kita jauh dari kejahatan dan memisahkan kita darinya selamanya. Cara lain untuk mengatakannya adalah, “selamatkanlah kami dari si jahat.” Dan kita seharusnya berdoa tidak hanya agar Allah melindungi kita dari godaan, tetapi juga agar Ia menyelamatkan saudara-saudara kita, karena iblis itu kuat dan licik, jauh lebih besar daripada kita sendiri. Itulah mengapa kita sangat membutuhkan Allah untuk memimpin kita.

Dalam membicarakan kedatangan-Nya yang kedua, Kristus berkata, “Berdoalah senantiasa” (Lukas 21:36). Saya tidak yakin seberapa sering itu sebenarnya berarti, tetapi lihatlah kehidupan doa Anda sendiri dan lihat apakah itu memenuhi standar. Teks lengkapnya berbunyi, “Berdoalah senantiasa, agar kamu dianggap layak untuk lolos dari semua hal yang akan terjadi, dan untuk berdiri di hadapan Anak Manusia.” Apakah kamu berdoa selalu? Yesus juga berkata bahwa kita harus berdoa agar pelarian kita tidak terjadi pada musim dingin, maupun pada hari Sabat (Matius 24:20). Apakah kamu telah berdoa doa itu? Setiap hari, setiap jam, kita harus berdoa agar dibebaskan dari kejahatan sehingga kita dapat lolos dari apa yang akan terjadi di dunia ini. Berdoalah agar kita pada akhirnya dibebaskan dan diselamatkan dari kejahatan di dalam dan di sekitar kita. Kamu tidak dapat diselamatkan dari dunia yang jahat sebelum kamu terlebih dahulu diselamatkan dari hati yang jahat.

“Sebab Kerajaan-Mu, dan Kuasa-Mu, dan Kemuliaan-Mu, sampai selama-lamanya.”
Puncak yang kuat ini hanya ditemukan dalam Matius, dan apa yang dikatakannya sangat menarik. Kita berada di tengah-tengah pertentangan besar. Iblis mengatakan bahwa dia adalah raja yang sah dan bahwa dia memiliki kuasa. Namun Kristus, sebelum Ia naik ke surga, menetapkan keutamaan-Nya: “Semua kuasa telah diberikan kepada-Ku di surga dan di bumi” (Matius 28:18). Doa ini menegaskan bahwa kita tidak boleh melupakan siapa yang memegang kendali atas alam semesta ini. Doa itu tidak berkata, “Kerajaan-Mu akan datang,” melainkan “Kerajaan-Mu adalah.” Memang, semua permohonan dalam Doa Bapa Kami hanya mungkin karena Kristus adalah kuasa. Ia memiliki kendali atas segala sesuatu saat ini.

Iblis hidup untuk kesombongan, untuk membawa kemuliaan bagi dirinya sendiri. Motif orang Kristen adalah untuk membawa kehormatan bagi Allah, untuk memberikan-Nya kemuliaan. Itulah mengapa Setan mendambakan menjadi tuhan, karena ia menginginkan kemuliaan yang tidak pantas ia terima. Akhir doa ini meneguhkan kebenaran dalam pikiran dan hati kita, mengakui di hadapan Allah bahwa kita tahu karakter dan kebaikan-Nya akan segera dibuktikan.

“Amin”
Yesus berkata, “Berdoalah seperti ini.” Ini bukan sekadar doa-Nya, tetapi doa kita. Ini adalah doa bagi mereka yang ingin mengikuti-Nya. Itulah juga mengapa doa ini harus mengalir dari hati yang benar-benar telah bertobat. Doa ini seharusnya menjadi gambaran dari roh dan sikap kita. Seorang penulis mengatakannya begini:

“Aku tidak dapat mengatakan ‘kami’ jika aku hidup hanya untuk diriku sendiri. Aku tidak dapat mengatakan ‘Bapa’ jika aku tidak berusaha setiap hari untuk bertindak seperti anak-Nya. Aku tidak dapat mengatakan ‘yang di surga’ jika aku tidak menimbun harta di sana. Aku tidak dapat mengatakan ‘dikuduskanlah nama-Mu’ jika aku tidak berjuang untuk kekudusan. Aku tidak dapat mengatakan ‘datanglah Kerajaan-Mu’ jika aku tidak berusaha mempercepat harapan yang berbahagia. Saya tidak bisa mengatakan ‘jadilah kehendak-Mu’ jika saya tidak taat. … Saya tidak bisa mengatakan ‘di bumi seperti di surga’ jika saya tidak melayani-Nya di sini dan sekarang. Saya tidak bisa berkata ‘berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya’ jika saya menimbun harta secara egois untuk masa depan. Saya tidak bisa berkata ‘ampunilah kami atas hutang-hutang kami’ jika saya menyimpan dendam terhadap siapa pun. Saya tidak bisa berkata ‘janganlah membawa kami ke dalam pencobaan’ jika saya dengan sengaja menempatkan diri di jalannya. Saya tidak bisa berkata ‘bebaskanlah kami dari yang jahat’ jika saya tidak merindukan kekudusan. Saya tidak bisa berkata, ‘Kerajaan-Mu,’ jika saya tidak memberikan takhta hati saya kepada Yesus. Saya tidak bisa mengatribusikan ‘kuasa’ kepada-Nya jika saya takut akan apa yang mungkin dilakukan manusia. Saya tidak bisa mengatribusikan ‘kemuliaan’ kepada-Nya jika saya mencari kehormatan bagi diri sendiri. Saya tidak bisa berkata, ‘selamanya,’ jika saya hidup hanya untuk imbalan duniawi yang sementara.”

Ketika kita berdoa Doa Bapa Kami, itu harus dilakukan dengan semangat penyerahan diri yang sepenuh hati. Dan jika kita ingin siap ketika Yesus datang, kita perlu belajar berdoa sebagaimana Yesus ajarkan. Esensi doa terikat pada mencintai Allah dengan segenap hati kita, sebab kita tidak dapat benar-benar mencintai-Nya jika kita tidak mengenal-Nya. Jika kita tidak berbagi kesedihan dan kegembiraan kita, bahkan rahasia-rahasia paling intim kita, bagaimana kita dapat mencintai-Nya?

Saya mendesak Anda untuk meluangkan lebih banyak waktu berlutut, tetapi jika Anda tidak bisa berlutut, saya mendesak Anda untuk sekadar berdoa. Sadarilah bahwa sangat penting untuk menghabiskan waktu berkualitas bersama Kristus dalam doa-doa pribadi dan bersama, serta devosi, sehingga Anda dapat menerapkan perubahan-perubahan itu dalam hidup Anda untuk memuliakan Allah. Manfaatkan “roti sehari-hari” Firman Allah, dan sampaikan kepada Allah keinginan Anda untuk diubah dari egois menjadi tanpa pamrih. Mari kita berdoa satu sama lain lebih dari segalanya. Mari kita berdiri bersama dan mengangkat suara kita ke surga agar kita semakin bersatu dalam persaudaraan dan persahabatan di dalam Yesus.

Seperti prajurit Inggris yang doanya membebaskannya, kita segera akan diperiksa oleh Panglima kita di surga. Kita perlu meluangkan waktu untuk latihan, mempersiapkan diri untuk acara utama. Kita perlu berkata, “Tuhan, ajarilah kami berdoa.” Dia telah memberikan pola dalam Firman-Nya, jadi mari pastikan kita tetap berada di dalamnya. Harapan saya adalah Anda tidak akan pernah melihat doa ini dengan cara yang sama lagi.

\n