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우주에서의 랑데부
우주에서의 랑데부
레드북 잡지가 미국의 주요 신학교 8곳을 대상으로 설문조사를 실시한 결과, 학생의 1%만이 예수님의 재림을 믿는다는 사실을 발견했습니다. 이 놀라운 회의론의 이유는 위대한 평신도 전도자 D. L. 무디의 경험에서 찾을 수 있습니다. 그는 15년 동안 교회에 다니다가 그리스도의 재림에 관한 설교를 처음 들었다고 설명한 후 “이제 나는 마귀가 왜 이 주제가 설교되는 것을 원하지 않는지 알았습니다. 예수님이 곧 오신다는 교리만큼 교회를 깨울 수 있는 것은 없습니다.” 현대 교회가 이 영광스러운 미래의 사건에 대해 이상하게도 조용한 이유도 설명할 수 있을까요? 사탄은 오늘날 라오디게아 교회를 부흥시킬 수 있는 위대한 진리를 침묵의 담요로 덮어버리는 데 성공했을까요? 확실히 그런 것 같습니다. 신약성경에만 331번 언급된 이 놀라운 사건에 대해 복음 전도자들조차 거의 언급하지 않고 있습니다. 과거, 현재, 미래를 통틀어 이보다 더 강력한 믿음의 근거를 가진 사건은 없습니다. 예수님은 그 누구도 의심하거나 혼란스러워할 필요가 없을 정도로 분명하게 이 사건에 대해 말씀하셨습니다. 예수님은 “내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 간다. 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요 14:2, 3). 이 세상을 향한 하나님의 완전한 계획은 우리가 지금 준비 중인 완전한 집으로 옮겨질 때까지 성취되지 않을 것임이 성경적으로 분명합니다. 구원의 계획은 우리의 칭의와 성화를 위해 무한한 준비를 하셨지만, 만물의 회복은 우리가 죄의 오염된 존재로부터 영원히 해방될 때까지 이루어지지 않을 것입니다. 그리스도의 지상 역사에 두 번째 입성은 언제, 어떻게 이루어질까요? 이 질문에 답하기 전에 어떻게 그런 일이 일어나지 않을지 이해하는 것이 매우 중요합니다. 복음주의 기독교인들 사이에서 들불처럼 번진 수많은 거짓 이론에 수백만 명이 속아 왔습니다. 제자들이 올리브 산에서 “주의 임하심과 세상 끝의 징조가 무엇이겠습니까?”라는 불안한 질문으로 주님께 다가갔을 때, 주님은 다음과 같이 대답하셨습니다. 예수님은 “아무도 너희를 미혹하지 못하도록 조심하라”고 대답하셨습니다. 이 말씀의 의미는 재림에 대한 오해의 소지가 있는 정보가 많을 것임을 암시합니다. 그런 다음 예수님은 재림을 알리는 주요 표징에 대해 설명하기 시작했습니다. 마태복음 24장의 거의 전체가 이 문제에 대해 전 세계를 미혹하려는 사탄의 종말 프로그램에 대한 경고로 뒤섞여 있습니다. 예수님에 따르면, 택함을 받은 자들은 악한 자의 교활한 사칭에 의해 공격과 위협을 받게 될 것입니다. 그는 거짓 그리스도와 속이는 선지자들이 마지막 날에 나타나 부인할 수 없는 기적을 행할 것이라고 선언했습니다. “거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹케 하리라”(마 24:24). 이렇게 대담한 종교 사기가 실제로 등장했나요? 실제로 세계에서 가장 권위 있는 신문의 지면을 통해 이러한 사기 행각이 알려졌습니다. 고도로 정교한 광고 카피는 우리의 모든 문제에 대한 답을 줄 신성한 “성육신”의 임박한 출현을 선포했습니다. 그러한 사기꾼들의 많은 주장이 거부되고 있지만, 세계 공동체는 위조 그리스도의 초자연적 현현에 미묘하게 대비하고 있습니다. 성경 지식이 부족하기 때문에 수백만 명의 기독교인들이 이 뻔뻔스러운 사기꾼의 거짓 주장을 받아들일 준비가 되어 있을 것입니다. 예수님은 지구의 어느 지역에도 재림하지 않겠다고 선언하셨습니다. “그러므로 누구든지 너희에게 이르되 여기 그리스도가 있다, 또는 저기 그리스도가 있다 하거든 믿지 말라. … 그러므로 그들이 너희에게 이르되 보라 그가 광야에 계시니 나오지 말라 보라 그가 골방에 계시니 믿지 말라 하리라”(마 24:23-26). 성경의 진리에 정통한 사람들은 예수님의 재림을 가장하려는 사탄의 거대한 히스테리에 휩쓸리지 않을 수 있습니다. 인기 있는 텔레비전 뉴스 해설자들이 런던, 뉴욕 또는 로마에 그리스도가 나타났다고 흥분된 목소리로 발표하면 대다수의 청취자들은 이를 사실로 믿을 것입니다.
그리스도를 가장한 사탄
속임수로부터 격리 될 것이라고 생각되면 그러한 인물의 면전에서 자신을 상상해보십시오. 아마도 당신은 교활한 척하는 사람을 폭로하기 위해 현장으로 달려갔지만, 당신이 직면 한 멋진 현실에 대비하지 못했을 것입니다. 반짝이는 가운을 입은 장엄한 존재가 그의 옆으로 밀고 들어오는 수천 명의 사람들 위에 우뚝 솟아 있습니다. 그리스도를 닮은 이 인물 주변에는 엄청난 힘의 기운이 감돌고 있습니다. 그는 예수님이 이 땅에 계실 때 사용하셨던 것과 같은 부드러운 어조로 말씀하십니다. 여러분은 예수님이 손을 내밀어 그 앞에 엎드린 맹인, 절름발이, 병자를 만지시는 모습을 놀랍게 바라봅니다. 순식간에 그들은 모든 연약함과 약함에서 치유되는 것처럼 보입니다. “예수님이 오셨다!”라는 외침이 수백 명의 목소리에서 울려 퍼집니다. 거리를 가득 메운 숭배하는 군중을 잠기게 하는 듯한 기쁨의 감동의 물결이 이상하게도 여러분을 사로잡습니다. 그런데 이 고귀한 은인이 자신이 치유와 전파의 사역을 재개하기 위해 돌아온 메시아라고 선포한다고 가정해 보십시오. 그를 하나님의 아들이라고 칭송하고 싶은 충동을 참는 것이 얼마나 쉬울까요? 육체적 감각의 증거는 압도적일 것입니다. 왜 전 세계가 그토록 눈부신 시연에 사로잡힐 수 있었을까요? 모든 인간에게는 특이하고 화려한 것에 대한 자연스러운 반응이 있기 때문입니다. 사람들은 약속된 기적을 목격하기 위해 어떤 대가를 치르더라도 어디든 갈 것입니다. 사탄은 이 육신의 속임수를 자신의 이익을 위해 이용할 것입니다. 선택받은 자들이 미혹될 위험에 처하는 것은 당연합니다. 이제 우리는 예수님이 어떻게 다시 오지 않을지 알았으니, 그분의 재림이 실제로 어떻게 일어날지 알아봅시다. 우리의 유일한 안전은 성경에 계시된 진리를 이해하는 것입니다. 두 천사가 하늘에서 내려와 그리스도의 재림 방식에 대해 기록상 가장 분명한 선언을 했습니다. 그 극적인 순간의 상황은 그 의미에 대해 논쟁의 여지를 남기지 않습니다.”예수께서 이 말씀을 하시고 제자들이 보는 동안에 들려 올라가시니 구름이 제자들의 시야에서 그를 받들더라. 그들이 예수께서 올라가실 때에 하늘을 향해 굳게 바라보고 있는데 보라 두 사람이 흰 옷을 입고 그들 곁에 서서 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 하늘을 쳐다보고 서 있느냐 너희에게서 하늘로 올리우신 이 예수께서도 너희가 본 것과 같이 하늘로 올라가시리라”(행 1:9-11) 이 구절의 다섯 가지 다채로운 단어는 예수님의 승천이 실제로 있었던 사건임을 의심할 여지없이 보여 줍니다 – 바라보고, 바라보고, 바라보고, 보았다. 이것은 신비로운 꿈이나 환상이 아니었습니다. 천사들은 말 그대로 주님이 먼 하늘로 사라지는 것을 육신의 눈으로 지켜보고 있었습니다. 천사들이 말하기를, “이 예수님도 … 너희가 본 것과 같이 … 그렇게 오시리라.” 그분의 재림은 그분이 떠나가실 때와 마찬가지로 눈에 보이고 문자 그대로 나타날 것입니다. 그분은 구름을 타고 떠나셨기 때문에 그분도 구름을 타고 다시 오셔야 합니다. 성경은 이것을 확인합니까? 요한은 “보라 그가 구름을 타고 오시리니 모든 눈이 그를 보리라”(요한계시록 1:7)라고 기록했습니다. 요한은 몇 마디의 짧은 말로 그리스도의 재림에 관한 가장 놀라운 사실 중 하나를 드러냈습니다. 그분은 대기의 하늘을 통해 서서히 내려오실 때 세상의 모든 살아있는 영혼이 그분을 보게 될 것입니다. 지구상의 모든 나라의 선한 주민과 악한 주민이 함께 고개를 들어 하늘을 가득 채우는 그분의 열차의 영광을 바라볼 것입니다. 예수님은 “그 때에 인자의 징조가 하늘에 나타나리니 그때에 땅의 모든 족속이 슬퍼하며 인자가 능력과 큰 영광으로 하늘 구름을 타고 오는 것을 보리라”(마 24:30)라고 설명하셨습니다.
1억 명의 천사
인간과 악마는 그분의 오심의 많은 측면을 위조 할 수 있지만, 그분이 하늘에서 우리 대기로 들어오는 방식을 복제 할 수는 없을 것입니다. 그 어떤 때나 장소에서도 그토록 많은 영광과 웅장함이 사람의 눈에 드러나지 않을 것입니다. 마태복음 25장 31절에 주님께서 오실 때 “모든 거룩한 천사들”이 함께할 것이라고 말씀하고 있습니다. 요한 계시록에 따르면 하늘에는 1억 명이 넘는 천사들이 있으며, 주님이 재림하실 때 모든 천사들이 주님과 함께할 것이라고 합니다. “그 수가 만 배 만 배요 수천 배더라.”(요한계시록 5:11) 때때로 한 천사가 하늘의 영광의 힘으로 인간에게 나타났고 그 결과는 참혹했습니다. 한 천사가 밤에 앗수르 군대를 쳐서 다음 날 아침 185,000명이 죽었습니다(열왕기하 19:35). 그런 종류의 영광에 수억을 곱하면 재림의 광채를 상상할 수 있습니다. 세상에 살아있는 모든 사람이 그 광채를 볼 수 있을까요? 예수님은 “번개가 동쪽에서 나와 서쪽까지 비추는 것 같이 인자의 임함도 그러하리라”(마 24:27)고 말씀하셨습니다. 모든 부족과 민족이 그 장엄한 광경을 지켜보는 것은 당연한 일입니다. 어두운 밤에 선명한 번개가 사방으로 퍼져 아무도 숨을 수 없는 것처럼 그분의 오심도 그렇게 될 것입니다. 지구는 한쪽 지평선에서 다른 지평선까지 비춰질 것입니다. 이미 우리는 마지막 사건이 어딘가 구석에서 이루어지지 않을 것임을 알 수 있습니다. 눈에 잘 띄는 것 외에도 그리스도의 재림과 관련된 매우 시끄러운 소리가 들릴 것입니다. 바울은 “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고”(데살로니가전서 4:16)라고 기록했습니다. 그 강력한 시각과 소리의 시연은 죽은 자들도 먼지 쌓인 침대에서 깨어나게 할 정도일 것입니다. 그 함성, 목소리, 나팔소리는 해 아래 모든 피조물에게 들릴 것입니다. 저는 개인적으로 트럼펫을 연주해 본 적은 없지만 두 아들이 어렸을 때 트럼펫을 배우려고 노력했습니다. 트럼펫에 대해 확실하게 말할 수 있는 것은 단 한 가지뿐입니다: 트럼펫은 침묵하지 않는다는 것입니다! 트럼펫은 울리고 들리도록 만들어졌습니다. 우리가 알고 있는 시간의 종말을 알리는 또 다른 세계적인 현상이 있을까요? 네, 전 세계적으로 경련을 일으키는 지진이 일어날 것이며, 그 어느 때보다 더 파괴적인 지진이 일어날 것입니다. “음성과 우레와 번개가 있고 큰 지진이 있어 사람이 지상에 온 이래로 없었던 큰 지진이 있어 강하고 큰 지진이 있더라. … 모든 섬이 달아나고 산들이 보이지 않더라”(요한계시록 16:18-20) 사람이 살던 섬이 바다 속으로 사라지는 충격파에 동반될 전 세계적인 공포를 상상해 보세요. 선지자가 묘사한 대로 거대한 산맥이 산산조각이 날 것입니다. 그림이 펼쳐지면서 우리 주님의 재림이 역사상 가장 대격변적인 사건이 될 것임이 점점 더 분명해집니다. 세상 그 누구도 그 재림을 피할 수 없을 것입니다. 특히 악인들은 예수님을 지상으로 호위하는 무수한 하늘 존재들의 접근으로 인해 큰 영향을 받게 될 것입니다. 요한은 그들이 거부하고 부인했던 분의 임재를 어떻게 피하려고 할 것인지 묘사했습니다. “하늘이 두루마리처럼 말려서 사라지고, 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌습니다. 땅의 왕들과 큰 자들과 부자들과 족장들과 장정들과 권세 있는 자들과 모든 종들과 자유인들이 굴과 산 바위에 숨어 산과 바위들에게 이르되, 우리를 보좌에 앉으신 이의 얼굴과 어린 양의 진노에서 숨기소서: 이는 그의 진노의 큰 날이 이르렀음이니 누가 능히 서리요?” (요한계시록 6:14-17) 그리스도께서 지상에 심판을 집행하기 위해 재림하실 때, 그분의 임재는 모든 죄와 죄인을 소멸하는 불입니다. 악인들은 거룩하신 하나님을 대면하기보다는 산속 동굴로 도망쳐 존재 자체가 사라지기를 기도합니다. 그들의 수치심과 두려움은 강렬하고 끔찍합니다.
2단계 출시 예정 없음
바울은 그리스도의 재림을 준비하지 않은 사람들의 최종 운명에 대한 정보를 덧붙입니다: “그리고 환난을 당하는 너희는 우리와 함께 안식하라, 주 예수께서 그의 능력있는 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 불로 나타나셔서 하나님을 알지 못하고 우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 않는 자들에게 복수를하실 때에: 그가 그의 성도들 가운데서 영광을 받으실 때에 주의 임재와 그의 능력의 영광으로부터 영원한 멸망으로 형벌을 받으리라”(살후 1:7-10). 의인들이 영광을 받는 것과 동시에, 하나님의 은혜를 거부하는 자들은 그분의 임재의 광명에 의해 죽임을 당할 것입니다. 이 흥미로운 계시는 우리에게 수백만의 기독교인을 오도해온 거대한 속임수와 마주하게 해줍니다. 분명히 성도들의 휴거에는 비밀이 없으며 소위 “비밀 휴거”는 상상의 산물 일뿐입니다. 우리는 의인에게 불멸이 주어지는 동시에 악인이 처리된다는 분명한 성경 말씀을 방금 읽었습니다. 그리스도의 재림이 두 단계로 이루어진다는 성경적 징후는 전혀 없습니다. 예수님이 세상 종말 7년 전에 비밀리에 오셔서 선한 사람들을 빼앗아 간다는 대중적인 개념은 성경에 전혀 근거가 없습니다. 악인들은 신화적인 의인의 휴거 이후에도 7년 동안 지상에 계속 살지 않습니다. 그들은 죽임을 당한다고 바울은 말합니다.”그(예수)가 그의 성도들 안에서 영광을 받으시려고 오실 때.” 최근에 휴거가 일어난 다음 날의 전형적인 뉴스를 보여주는 신문 모형을 제 책상에 가져왔습니다. 그 신문은 형언할 수 없는 공포스러운 이야기와 사진들로 가득 차 있었습니다. 전 세계에서 동시다발적으로 끔찍한 사고가 발생해 수천 명이 사망했다는 보도가 이어졌습니다. 수백만 명의 기독교인이 갑자기 흔적도 없이 사라지고, 운전자가 없는 자동차와 조종사가 없는 비행기가 통제 불능 상태에 빠졌습니다. 신문에는 등굣길에 허공으로 사라진 어린 아이들에 대한 기사가 많이 실렸습니다. 영적으로 부주의하고 헌신하지 않은 사람들만이 산산이 부서진 사회의 조각을 줍기 위해 남겨졌습니다. 얼마나 진리가 왜곡되었는지! 악인들도 주님이 오실 때 그리스도를 보게 될 것입니다. 바울은 그분이 “두 번째로 나타나실 것”이라고 말했고, 베드로는 “목자가 나타나실 때”(히브리서 9:28, 벧전 5:4)라고 선언했습니다. 주님의 오심이 비밀스럽거나 보이지 않는다면 나타나지 않으실 것이라고 기록되어 있어야 합니다. 바울과 그의 동료들이 바다에서 폭풍을 만나고 구름이 어둡고 낮아졌을 때, 그는 “여러 날 동안 해나 별이 나타나지 않을 때”라고 묘사했습니다(행 27:20). 나타난다는 것은 보이는 것입니다. 예수님이 오실 때 나타날까요, 안 나타날까요? 많은 구절에서 그분이 나타나실 것이라고 말합니다. 성경을 믿을 수 있을까요, 아니면 우리가 믿고 싶은 것을 뒷받침하기 위해 그 “나타나다”라는 단어에 이상하고 왜곡된 의미를 부여해야 할까요?
도둑으로 오기
저는 이러한 혼란이 예수님께서 자신의 오심을 묘사할 때 사용하신 두 구절을 잘못 해석한 결과라고 확신합니다. 흥미로운 점은 편견이 없는 사람이라면 거의 오해할 수 없을 정도로 그분은 그 문구에 대해 분명한 설명을 하셨다는 것입니다. 이제 비밀 휴거를 뒷받침하는 데 사용된 우리 주님의 두 가지 표현, 즉 “밤에 도둑같이”와 “하나는 데려가고 다른 하나는 남겨 두는” 표현을 맥락에서 자세히 살펴 보도록 하겠습니다. 우리가 성경의 용어 정의를 기꺼이 받아들인다면, 예수님께서 하신 말씀에 모호함이 있을 수 없습니다. 예수님께서 재림이 밤에 도둑같이 올 것이라고 말씀하신 것은 무엇을 의미했을까요? 예수님은 마태복음 24:42-44에서 다음과 같이 자세히 설명하셨습니다.”그러므로 너희는 깨어 있으라 너희 주께서 어느 때에 오실지 알지 못하느니라. 그러나 이것을 알라 만일 집의 선한 사람이 도둑이 어느 때에 올 줄 알았더라면 깨어 있었을 것이요, 그 집이 무너지는 것을 당하지 않았을 것이니라. 그러므로 너희도 준비하라 이런 때에 인자가 오리라 생각지 아니하느니라.” 여기 있습니다! 어린아이도 이해할 수 있을 정도로 간단합니다. 예상치 못한 일이 일어날 것입니다. 주님의 강림은 세상을 놀라게 할 것입니다. 그분의 오심은 사람들이 가장 예상치 못한 순간에 이 땅에 임하실 것입니다. 그들은 한밤중에 도둑을 맞을 때처럼 준비가 되어 있지 않을 것입니다. 이 말씀은 우리 주님이 일반 범죄자처럼 몰래 오실 것이라는 생각을 조금도 전달하지 않습니다. 주님의 재림이 예상치 못하게 일어날 수 있다는 놀라운 비유를 사용하셨을 뿐입니다. 예수님은 50절에서 “그 종의 주인이 자기를 찾지 않는 날, 자기도 알지 못하는 때에 오시리라.”라고 강조하셨습니다. 베드로는 그리스도의 재림을 묘사할 때 똑같은 단어를 사용했습니다. 그는 “그러나 주의 날이 밤에 도적같이 홀연히 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 열에 녹아 사라지리니”(벧후 3:10)라고 말했습니다. 이 구절만으로도 논란의 여지가 있는 이 용어의 의미에 대해 우리가 원하는 모든 증거가 담겨 있습니다. 베드로는 예수님이 도둑처럼 오실 때 하늘이 큰 소리로 떠나갈 것이라고 말합니다. 이것이 비밀일까요? 이것은 다른 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 알지 못하는 동안 수백만 명의 사람들이 소리 없이 사라지는 것을 묘사하는 것일까요? 그와는 정반대입니다. 그 큰 소리는 바울 서신의 외침과 나팔 소리, 즉 죽은 자도 깨어날 정도로 강렬한 소리에 해당합니다.
하나 가져가고 하나 남기다
놀라운 것은 사람들이 성경에도 나오지 않는 교리를 뒷받침하기 위해 이렇게 명백한 구절을 문맥에서 벗어나 왜곡했다는 것입니다. 두 여인이 함께 갈고 있는 그림에서도 같은 일이 벌어졌습니다. 예수님은 “하나는 데려가고 하나는 남겨 두리라”고 말씀하셨지만, 문맥상 그 말씀의 의미에 대해 무엇을 알 수 있을까요? 예수님이 성도들의 비밀 휴거를 가르치고 있었다는 어떤 암시가 있나요? 문제의 말씀은 누가복음 17:24-27에 나오는데, 전체 그림을 파악하기 위해 앞뒤 구절을 읽어 보겠습니다. 26절부터 예수님은 자신의 재림을 노아 시대에 비유하셨습니다.”노아 시대와 같이 인자의 시대도 그러하리라. 노아가 방주에 들어가서 홍수가 나서 다 멸망하는 날까지 그들은 먹고 마시고 아내를 맞이하고 혼인을 하였느니라.” 그 유사성은 의심할 여지가 없습니다. 홍수 전에 일부는 데려가고 일부는 남았습니다. 데려간 사람들은 방주에 들어가서 구원을 받았습니다. 남겨진 사람들은 모두 격렬한 물살에 휩쓸려 멸망했습니다. 그리스도께서는 또 다른 비유를 들어 말씀을 이어가셨습니다. “롯의 시대에도 이와 같이 그들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 건축하였으나 롯이 소돔에서 나간 날 하늘에서 불과 유황이 내려 그들을 다 멸망시켰느니라. 인자가 나타나는 날에도 이와 같으리라”(눅 17:28-30). 다시 한 번, 유사점이 분명합니다. 일부는 도시를 떠나 안전한 곳으로 피신했고 일부는 남겨졌습니다. 남겨진 사람들은 어떻게 되었을까요? 그들은 모두 불에 타 죽었습니다. 이제 34-36절에 이릅니다. “내가 너희에게 이르노니 그날 밤에 두 사람이 한 침대에 누워 한 사람은 잡히고 한 사람은 남으리라. 두 여자가 함께 갈고 있는데 한 사람은 잡혀가고 다른 한 사람은 남겨질 것이다. 두 남자가 들판에 있을 것인데, 한 사람은 잡혀가고 다른 한 사람은 남겨질 것이다.” 이 말씀을 고려할 때 그리스도의 이전 예화의 연속성을 염두에 두시기 바랍니다. 모든 경우에서 선과 악이 분리되었고 악인은 죽임을 당했습니다. 문맥이 우리에게 가르쳐주는 것이 있다면, 노아와 롯의 시대와 마찬가지로 남은 사람은 죽게 될 것이라는 결론을 내려야 합니다. 그리고 다음 구절을 읽으면 이것이 바로 예수님이 말씀하신 내용이라는 데 의심의 여지가 없습니다. “그들이 대답하여 이르되 주여 어디 계십니까? 예수께서 이르시되 시체가 있는 곳에는 독수리들이 모이리라 하시니”(눅 17:37). 예수께서 한 사람은 데려가고 한 사람은 남겨둘 것이라고 말씀하시자 제자들은 자신들이 어디에 남겨질 것인지 물었습니다. 예수님은 남은 자들은 모두 죽게 될 것이라고 분명히 대답하셨습니다. 그들의 시체는 독수리의 먹이가 될 것입니다. 이것은 성경의 나머지 부분에서 이 주제에 대해 말하는 것과 완벽하게 일치합니다. 구원받은 자와 구원받지 못한 자의 마지막 분리가 비밀스러운 방식으로 이루어질 것이라는 암시는 조금도 없습니다. 그러나 이러한 의미는 공허한 전통에 대한 영감의 지원을 필사적으로 찾으려는 사람들에 의해 적용되었습니다. 비성경적인 2단계 재림은 너무나 자주 그리고 끈질기게 반복되어 왔기 때문에 수백만 명이 그것이 사실이어야 한다고 믿고 있습니다. 이보다 더 위험한 교리 왜곡은 아마도 없을 것입니다. 공언하는 대다수의 기독교인들을 미혹하여 길을 잃게 할 수 있기 때문입니다. 예수님께서 경고하신 것도 당연합니다: “아무도 너희를 속이지 못하도록 주의하라.”
천주교에 뿌리를 둔 휴거
휴거 이론의 기초는 400여 년 전 가톨릭 교회의 구체적인 명령에 따라 세워졌습니다. 모든 기독교인은 이 오류의 조작이 어떻게 위대한 개신교 종교개혁을 무력화하기 위해 고안되었는지 이해해야 합니다. 오늘날 휴거설과 미래주의 적그리스도 교리를 옹호하는 개신교인들이 이러한 역사적 사실을 알게 된다면 경악할 것입니다. 루터와 그의 동료 개혁자들은 교황을 ‘죄의 사람’으로 대담하게 규정하고 가톨릭 교회를 예언의 적그리스도로 규정했습니다. 이러한 혐의에 대응하여 교황청은 두 명의 예수회 사제에게 가톨릭 교회에 대한 비난의 화살을 돌릴 수 있는 반론을 개발하도록 지시했습니다. 두 사람은 서로 반대되는 해석 학파를 세웠음에도 불구하고 그들의 이론은 오늘날 대부분의 현대 개신교 신학의 기초를 형성하기 위해 살아남았습니다. 그들은 교황권을 적그리스도로 보는 루터의 평가를 효과적으로 무디게 했을 뿐만 아니라 종교개혁 운동에서 성장한 모든 교회의 ‘항의’를 교묘하게 분열시키고 희석시켰습니다. 1984년 1월, 빌리 그레이엄과 제리 팔웰 같은 사람들이 바티칸과 미국의 정치적 관계 수립을 온순하게 받아들이고 옹호하자 현대 종교 관찰자들은 놀라움을 금치 못했습니다. 왜 그 유명한 개신교 대변인들이 로마 교회와 동맹을 맺는 데 아무런 위험이 없다고 생각할 수 있었을까요? 그들은 수백만 명의 다른 사람들과 함께 종교개혁자들의 역사적, 성경적 입장을 거의 덮어버린 가톨릭이 만들어낸 두 사제의 이론에 속았기 때문입니다. 루터와 웨슬리의 영적 후예들이 지금 그들이 가르친 것과 같은 교리를 가지고 있다면 오늘날 단 한 명의 루터교도나 감리교인도 교황청과 어떤 종류의 동맹도 선호하지 않을 것입니다. 이제 16세기를 반종교적 선전으로 가득 채운 이 두 스페인 사제에 대해 살펴보겠습니다. 세비야의 알카사르는 교황이 로마에서 통치하기 오래 전에 살았던 안티오쿠스 에피파네스에게 모든 짐승의 예언을 적용했습니다. 그의 해석 체계는 프리터주의 예언학파로 알려지게 되었습니다. 반면에 예수회 프란시스코 리베라는 미래주의 해석학파로 알려진 체계를 창안했습니다. 그는 적 그리스도가 종말에 등장하여 3년 반 동안 권력을 이어갈 미래의 슈퍼맨이 될 것이라고 주장했습니다. 현대 복음주의 개신교 기독교인들에 의해 부활한 것은 그의 영리하고 비성경적인 이론입니다. 그리고 오늘날 수백만 명의 침례교, 감리교, 오순절교 등이 예수회의 이 반개신교적 혼합물을 일종의 무오류 교리로 받아들이고 있습니다. 그러나 이러한 교단들은 개신교 신학의 충실한 지지자라고 주장합니다. 루터와 가톨릭의 오류에 반대하는 다른 확고한 시위자들이 갑자기 부활하여 개신교의 이름으로 가르치는 것을 듣는다면 놀랄 것입니다. 1800 년대 초 예수회 리베라의 미래관은 7 년 환난과 성도들의 빼앗김을 포함하여 특정 개선과 추가를 거쳤습니다. 처음으로 로마와 화해의 길을 모색하던 개신교 교사들에 의해 지지되었습니다. 영국 플리머스 형제 교회의 존 넬슨 다비의 영향과 저술을 통해 이 새로운 교리는 미국으로 퍼져나갔습니다. 19세기 중후반에는 사이러스 스코필드가 1909년에 출간한 스코필드 참고 성경의 주석에 이 교리를 포함시킴으로써 가장 큰 힘을 얻었습니다.
구조 및 보상
이제 이 주제에서 가장 흥미로운 측면으로 넘어가 보겠습니다. 예수님은 왜 이 땅에 두 번째로 다시 오실까요? 요한은 영감을 받아 우리 주님의 정확한 말씀으로 그 답을 기록했습니다: “보라 내가 속히 오리니 나의 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라”(요한계시록 22:12). 길고 억압적인 수천 년의 고난 끝에 하나님의 백성은 마침내 사탄의 악한 영향력의 속박에서 해방될 것입니다. 그분의 권능의 흔적이 이 땅의 공동묘지와 전사자들의 전쟁 기념비에 새겨질 것입니다. 아담이 죄를 지은 이래로 모든 세대에 걸쳐 성도들의 외침과 눈물이 여과되어 왔습니다. 범죄의 저주가 풀리고 인간의 가장 두려운 원수가 영원히 추방되는 날. 바울은 이 날을 이렇게 묘사했습니다: “주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로부터 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고: 그리하여 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라”(살전 4:16, 17) 그리스도께서 주시는 상은 이 땅의 어떤 언어로도 적절하게 묘사할 수 없을 만큼 다양한 측면을 가지고 있지만 의로운 죽은 자의 부활은 그 순간에 가장 큰 초점이 될 것입니다. 수 세기 동안 잠들어 있던 사람들이 꿈도 꾸지 못한 채 잠에서 깨어날 것입니다. 또 다른 이들에게는 지독한 고통에서 벗어난 기억의 첫 순간이 될 것입니다. 소경의 눈을 뜨고 촉감이나 소리로만 알아보던 사랑하는 사람의 불멸의 얼굴을 놀랍게 바라볼 것입니다. 바울은 성도들이 고통과 죽음의 범위를 영원히 넘어서는 찰나의 변화를 묘사합니다: “보라 내가 너희에게 비밀을 보이노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 순식간에, 눈 깜짝할 사이에, 마지막 나팔에 순식간에 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다 살아나고 우리도 변화하리니. 이 썩을 것이 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽을 것을 입으리라”(고전 15:51-53). 부활한 자들이 공중에서 예수님을 만나러 올라갈 때, 살아있는 모든 의인은 즉시 불멸의 젊은이들과 같은 몸으로 변화됩니다. 그때 예수님의 발은 땅에 닿지 않지만, 모든 구속받은 자들은 예수님이 강림하실 때 그분을 만나기 위해 따라잡힐 것입니다. 우주에서의 만남은 지구의 오랜 역사에서 가장 황홀하고 감동적인 순간이 될 것이 틀림없습니다. 성경의 많은 부분이 그 절정의 순간에 대한 빛나는 묘사로 가득 차 있는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 대부분의 기독교인들은 그리스도의 재림의 본질과 그것이 지구의 주민들에게 어떤 영향을 미칠지 진정으로 이해하고 있습니까? 사실이 스스로 말하게 놔둡시다. 대부분의 교회는 최근의 수정주의적 오류에 찬성하여 역사관을 거부한 휴거론자들의 주장을 받아들였습니다. 그 결과 수백만 명의 현대 교인들이 결코 일어나지 않을 사건을 기대하고 있습니다. 수많은 사람들에게 주님의 재림은 큰 두려움과 경악을 불러일으키는 주제입니다. 명목상 기독교인(대다수를 차지하는)은 주님을 만날 준비가 되어 있다는 인격적 확신이 부족하기 때문에 이 사건에 대해 매우 엇갈린 감정을 가지고 있습니다.
도난당한 과자
이러한 준비 부족이 주님의 재림에 대한 혼란스러운 태도를 만들어 냈습니다. 많은 사람들이 주님을 뵙고 싶은지 아닌지 모릅니다. 현대 교회의 상태에 대한 슬픈 논평입니다! 우리가 사랑하는 분, 우리를 위해 죽으신 분을 보고 싶어하지 않을 이유가 있을까요? 모든 참된 그리스도인은 그분의 재림에 대해 흥분해야 합니다. 우리는 그것에 대해 이야기하고, 노래하고, 설교해야 합니다! 바울이 말했듯이 우리는 그분의 오심을 사랑해야 합니다. 그것은 하나님의 모든 자녀의 복된 소망입니다. 제 어머니는 훌륭한 요리사였고, 의심할 여지 없이 최고의 초콜릿 케이크를 만드셨습니다. 어렸을 때 저는 어머니가 케이크를 겹겹이 쌓고 윗면과 옆면에 맛있는 아이싱을 바르는 것을 지켜보곤 했습니다. 어머니가 팬을 핥게 하거나 팬에 달라붙은 아이싱을 모두 닦아내게 할 때 가장 기뻤어요. 가끔은 안타깝게도 많이 남지 않을 때도 있었지만 항상 한 숟가락 이상은 긁어냈죠. 그런 다음 천천히 제자리에 자리 잡는 케이크 위의 맛있는 아이싱을 오랫동안 바라보곤 했죠. 종종 측면이 너무 무거워서 아이싱이 처져서 접시 위에 쌓이곤 했죠. 손가락에 묻은 아이싱을 모두 치우고 싶은 유혹은 언제나 저에게 가장 끔찍한 유혹이었지만 어머니는 그렇게 하지 말라고 아주 구체적으로 지시하셨습니다. 진짜 시험은 어머니가 저를 집에 혼자 남겨두고 식탁 한가운데 크고 아름다운 케이크를 놓아둔 날 찾아왔어요. 갓 장식한 케이크였고, 저는 두꺼운 초콜릿 아이싱이 케이크 바닥으로 거의 눈에 띄지 않게 흘러내리는 것을 흥미롭게 지켜보았습니다. 마침내 접시 가장자리로 흘러내릴 것만 같았고 더 이상 참을 수 없었습니다. 조심스럽고 깨끗하게 접시 가장자리를 손가락으로 밀어서 금지된 프로스팅을 한 덩어리 모았습니다. 그런데 갑자기 현관에서 발소리가 들렸고 증거물을 처리하기 전에 어머니가 방에 들어와 계셨어요. 그 순간 어머니가 오는 것을보고 싶지 않았다고 확신 할 수 있습니다. 그리고 저는 이것이 많은 사람들이 예수님이 오시는 것을 두려워하는 이유라고 생각합니다. 그들의 손에는 이 세상의 훔친 간식이 가득 차 있기 때문입니다. 실수하지 마세요. 그분이 나타나시면 극적인 변화가 일어날 것입니다. 익숙한 옛 장소들이 사라지고 지금 우리가 알고 있는 어떤 것도 그 사건의 영향을 받지 않을 수 없을 것입니다. 어떤 사람들은 변화를 두려워하지만 그러한 두려움은 근거가 없습니다. 모든 것이 우리가 지금까지 알거나 상상했던 것보다 더 좋고 더 멋질 것입니다. 예수님 면전에서의 한 순간은 이 땅에서의 일생 동안의 모든 고통과 자기 부정을 보상해 줄 것입니다.
파라다이스로 돌아가기
하나님께서는 인간 가족을 태초부터 설계하신 죄 없는 이상으로 되돌릴 것입니다. 에덴 낙원의 완벽한 조건을 포함하여 하나님께서 인간에게 주신 네 가지 원래의 선물이 모두 회복될 것입니다. 하지만 새 에덴과 옛 에덴의 삶의 질에는 한 가지 엄청난 차이가 있을 것입니다. 아담은 조건부 불멸의 은총을 받았지만, 구속받은 자에게는 하나님의 생명에 대한 절대적이고 무조건적인 접근권이 주어질 것입니다. 그리고 선택의 권한은 남아 있지만, 불멸의 성도 중 누구도 다시는 하나님께 불순종하는 선택을 하지 않을 것입니다. 오랜 세월에 걸친 논쟁에서 드러난 하나님의 성품과 사탄의 성품이 드러났기 때문에 우주는 더 이상의 반역이나 불순종으로부터 안전 할 것입니다. 모든 피조물은 그러한 과정의 결과를 보게 될 것이며 아무도 고통스러운 실험을 반복하지 않을 것입니다. 예수님의 재림을 영광스러운 교리로 만드는 것은 바로 이러한 영원한 안전에 대한 전망입니다. 세상은 분열된 평화 계획, 깨진 조약, 실망한 희망에 지쳐 있습니다. 인류는 두려움과 불확실성이 완전히 제거되는 평화를 갈망합니다. 그리스도의 오심은 인간의 불안을 야기할 수 있는 모든 것을 종식시킬 것입니다. 가난, 질병, 전쟁, 죽음은 스트레스의 가장 흔한 원인이며, 주님이 다시 오시면 이러한 상황은 사라질 것입니다. 그러나 무엇보다도 가장 흥미로운 전망은 우리가 예수님의 얼굴을 보고 그분의 임재 안에 영원토록 거하게 될 것이라는 사실입니다. 분명 그 순간은 우리가 소중히 간직해온 모든 희망과 꿈의 절정이 될 것입니다. 그 순간을 준비하는 것이 우리의 모든 생각과 행동의 초점이 되기를 바랍니다. 그리고 주님이 빨리 오시기를 간절히 소망하며 기도하지 않는 날이 하루라도 지나가는 일이 없기를 바랍니다.