자존심의 왕

교만의 왕
By 더그 배첼러 목사

놀라운 사실: 조슈아 아브라함 노턴은 위엄에 대한 망상으로 고통받았습니다. 그는 노턴 1세 황제라는 호칭을 선호했고, 1859년에는 자신을 미국의 황제라고 선언했습니다. 물론 사람들은 이 거창한 주장에 즐거워했지만, 그는 샌프란시스코 최고의 레스토랑에서 공짜로 식사를 했고, 샌프란시스코 신문은 미국 의회를 무력으로 해산하라는 명령과 샌프란시스코만을 가로지르는 다리 건설을 비롯한 그의 선언을 많이 보도했습니다. 그의 유머와 행적은 샌프란시스코뿐만 아니라 전 세계에서 찬사를 받았습니다. 1880년 그의 사망 후 3만 명 이상의 사람들이 그의 추모식에 참석했습니다.

러디어드 키플링은 19세기 음모를 꾸미는 두 친구의 이야기를 다룬 단편소설 ‘왕이 될 남자 ‘를 썼습니다. 전직 군인이었던 두 사람은 모험을 찾아 영국령 인도에서 출발해 현재 아프가니스탄의 일부인 아프가니스탄의 왕이 되었습니다. 이 이야기는 두 사람이 왕이 되면서 마음속에 잠재된 자존심을 서서히 드러내고, 성격을 바꾸고 친구로 갈라지는 과정을 흥미롭게 그려내고 있습니다.

“권력은 부패하고 절대 권력은 절대적으로 타락한다”는 말을 들어본 적이 있을 것입니다. 특히 일반인보다 교만의 유혹에 더 많이 노출되는 군주에게는 더욱 그렇습니다. 성경에는 왕이 되고자 했던 사람들, 신이 되고자 했던 왕들의 예가 가득합니다. 사실, 우리는 교만의 문을 통해 죄가 우리 우주에 들어왔다는 것을 배웁니다 …

신이 되려는 천사
이사야 14장에는 교만의 독이 가져온 첫 번째 희생자에 대한 흥미로운 초상화가 등장합니다. 마귀가 어떻게 악마가 되었는지에 대한 이야기입니다.
물론 우리는 하나님이 마귀를 창조하지 않았다는 것을 알고 있습니다. 오히려 그분은 그룹 중 가장 높은 천사, 하늘 합창단의 리더, 모든 피조물 중 가장 총명하고 강력한 루시퍼라는 눈부시게 아름다운 천사를 창조하셨습니다.

하지만 하나님의 모든 피조물은 누구를 사랑하고 섬길지 자유롭게 선택할 수 있습니다. 안타깝게도 루시퍼는 다른 모든 피조물보다 자신을 선택하는 독한 결정을 내렸습니다. 그는 자신의 아름다움에 매혹되어 자기애가 극도로 강해졌습니다. “아침의 아들 루시퍼여, 네가 어떻게 하늘에서 떨어졌느냐! … 네가 마음속으로 말하기를 ‘내가 하늘로 올라가서 하나님의 별들 위에 내 보좌를 높이리라, 내가 북쪽 가장 먼 곳에 있는 회중의 산에 앉으리라, 내가 구름 높이 위로 올라가서 지존자와 같이 되리라'(12, 13절, NKJV, 강조 추가).”(12절, 13절, 강조 추가). 루시퍼는 분명히 ‘나’에 문제가 있었습니다.

타락한 천사가 다른 천사들에게 불만을 퍼뜨리자 결국 하나님은 그를 영광의 궁정에서 쫓아내야 했습니다. 하지만 이것이 하나님의 피조물에 대한 교만의 끝은 아니었습니다. 사실, 지금은 사탄으로 더 잘 알려진 루시퍼가 아담과 이브에게 제시한 첫 번째 유혹이 바로 이것이었어요. 그는 금단의 열매를 먹기만 하면 눈이 밝아져 하나님과 같이 될 것이라고 말하며 자신의 오만한 욕망을 마음과 머릿속에 심어주었습니다. 그리고 그것은 성공했습니다.

궁극적으로 교만은 우상숭배의 한 형태이며, 우리 자신을 숭배의 대상으로 삼는 것입니다. 위대한 논쟁을 통해 마귀가 교만한 열망은 모두 “나, 나, 나”를 중심으로 전개됩니다. 에스겔 28장에서는 루시퍼의 타락으로 이어진 교만의 여러 측면, 즉 권력, 지위, 소유, 지능, 외모 등에 대한 교만에 대해 좀 더 자세히 살펴볼 수 있습니다. 이 장은 인류 역사의 마지막 시대를 살아가는 그리스도인들에게 경각심을 불러일으켜야 하는데, 이러한 이기적인 특성은 결국 주님의 영을 떠나게 하는 사람들의 타락에 여전히 기여하고 있기 때문입니다. 사실 교만은 마귀가 하나님의 백성 중 가장 자신감 있는 사람들을 사로잡는 보이지 않는 올무입니다.

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권력의 자부심

“너는 하나님의 거룩한 산에 올라갔으며 불 돌 가운데서 오르내렸도다”(에스겔 28:14). 성경은 자신의 권력에 대한 교만에 사로잡힌 왕들에 대해 많은 시간을 할애하고 있으며, 그 권력을 휘두르는 자에게 엄청난 관심과 숭배를 주며 이기심을 끝없이 부추깁니다.

느부갓네살은 이 특별한 교만 문제로 어려움을 겪었습니다. 바빌로니아의 위대한 왕은 권력이 정점에 달했을 때 온 세상이 먹이를 얻고 모든 새가 가지에 깃들일 곳을 찾는 나무에 대한 꿈을 꿨습니다. 나중에 그는 나무가 잘려나가는 것을 보고 걱정스러운 왕은 해석을 구합니다. 선지자 다니엘은 느부갓네살에게 군주가 베어질 나무라고 알려줍니다. 다니엘은 왕에게 죄악된 길에서 돌이켜 의롭게 살며 가난한 자들에게 자비를 베풀라고 조언합니다.

예언자의 예언을 들은 느부갓네살은 잠시나마 자신을 낮추게 됩니다. 바빌론의 번영이 계속되고 군대가 전투에서 계속 승리하며 모든 건축 프로젝트가 결실을 맺던 어느 날, 왕은 왕궁의 발코니로 나가 왕국의 영광스러운 풍경을 바라보았습니다. 그는 “이 큰 바벨론은 내가 내 권능의 힘으로 왕국의 집과 내 위엄의 영광을 위해 지은 것이 아니냐?”라고 선언했습니다. (다니엘 4:30).

악마처럼 들리지 않나요? 그는 자신에게 통치권이 주어진 모든 것에 대해 무책임한 공로를 세웠습니다. 하나님은 교만한 왕에게 엄중한 심판을 내리시기 위해 이 정확한 순간을 택하셨습니다. “그 말씀이 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 나서 이르되 느부갓네살 왕이여 네게 이르노니 나라가 네게서 떠났느니라”(31절).

그 다음 이야기는 매우 놀랍습니다. 7년 동안 하나님께서는 왕의 지혜와 총명, 권력을 빼앗아 가셨습니다. 느부갓네살은 손과 무릎을 꿇고 돌아다니는 짐승 같은 존재가 되었습니다. 그의 참모들은 그를 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 그들은 왕국이 불안정해질까 봐 왕실 시민들에게 상황을 알리지 않고 왕실 정원에 풀을 먹으러 다니며 소처럼 풀을 뜯어먹도록 풀어주었습니다.

7년 후, 하나님은 자비를 베푸시고 느부갓네살의 지혜를 회복시켜 주셨습니다. 하지만 에스겔에 나오는 악마 이야기만큼이나 교훈은 분명합니다: 하나님은 우리가 이 세상에서 아무리 많은 권력을 가지고 있더라도 찬양받을 만한 분이십니다. 하나님께서 우리에게 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있는 능력을 주셨을 때, 우리는 그것을 마치 우리가 스스로 한 것처럼 여겨서는 안 됩니다. 우리는 깊은 겸손함으로 그 힘을 사용해야 합니다. 느부갓네살은 교만 때문에 모든 것을 잃었습니다. 교만은 마귀가 그랬던 것처럼 그리스도인들도 하나님 나라에 대한 접근성을 잃는 곳으로 이끌 수 있습니다.

위치에 대한 자부심

“너는 덮는 기름 부음 받은 그룹이라 내가 너를 그렇게 세웠느니라”(에스겔 28:14). 어떤 사람들은 직장과 인생에서 자신의 지위를 자랑스러워합니다. 이는 마귀가 하늘에서 쫓겨나기 전에 고민했던 무수한 문제 중 일부입니다. 에스더서의 하만은 성경에 등장하는 자기 파괴적인 교만의 또 다른 대표적인 예입니다.

페르시아의 강력한 왕 크세르크세스는 모르드개라는 유대인이 암살 음모로부터 자신의 목숨을 구했다는 사실을 알게 되었습니다. 크세르크세스는 모르드개를 존중하고 싶었지만, 최근 왕으로부터 높은 관직으로 승진한 하만은 독실한 유대인이 거만한 귀족에게 절하지 않는다는 이유로 모르드개에게 화를 냈습니다. 사실 하만은 너무 화가 나서 그 땅의 모든 유대인을 죽이고 싶었습니다.

하만의 부풀어 오른 자존심이 계속 곪아 터지자 그는 친구들에게 “그의 재물의 영광과 그의 자녀의 수와 왕이 그를 승진시킨 모든 일과 왕의 왕자들과 신하들보다 그를 어떻게 승진시켰는지”(에스더 5:11) 자랑했습니다.

그래서 모르드개가 하만에게 계속 경의를 표하지 않자, 그 귀족은 뚜껑을 뒤집었습니다. 그는 자신의 높은 왕적 지위 때문에 크세르크세스 왕이 허락할 것이라고 확신하며 모르드개를 교수형에 처할 교수대를 만들기로 결심했습니다. 하지만 왕에게 허락을 구하기도 전에 크세르크세스는 하만에게 “왕이 기뻐하는 사람을 위해 어떻게 해야 합니까?”라고 묻습니다.

명확한 사고와 이성을 방해하는 왜곡된 거울인 교만은 하만에게 자기 자신만을 보게 했습니다. 자만심으로 가득 찬 하만은 “마음속으로 ‘왕이 나보다 누구를 더 존중하기를 기뻐할까’라고 생각했습니다.” (에스더 6:6 NKJV). 이 귀족은 왕의 말을 타고 왕의 예복을 입고 왕의 왕관을 머리에 쓰고 모든 사람이 존경할 수 있도록 도시 거리를 오르내리며 행진하는 가장 호화로운 행렬을 재빨리 고안해 냈습니다. 예수님은 “마음의 풍성함에서 입으로 나온다”고 말씀하셨는데, 왕이 되기를 간절히 원했던 것처럼 말하는 하만에게는 이보다 더한 말이 있을 수 없습니다.

하만이 받은 충격을 상상할 수 있을까요? “왕이 하만에게 이르되, 네가 말한 대로 … 서둘러서 유대인 모르드개에게도 그렇게 하라. … 네가 말한 모든 것이 실패하지 않게 하라”(10절). 하만은 자신의 교만으로 죽이고 싶었던 사람을 존중하라는 명령을 받았습니다.

성경은 “교만이 오면 수치가 온다”(잠언 11:2)고 말합니다. 하만의 이야기는 교만의 궁극적인 대가를 보여주는 좋은 예입니다. 그는 모르드개를 위해 만든 교수대에 매달려 죽었습니다.

이러한 지위에 대한 교만은 예수님과 가장 가까운 사람들에게도 영향을 미쳤습니다. 마가복음 9장에서는 제자들이 예수님 나라에서 누가 가장 큰 자가 될 것인지에 대해 논쟁하는 장면을 볼 수 있습니다. 마치 예수님의 가장 강력한 교훈을 한 번도 들어본 적이 없는 것 같았습니다: “너희 중에 누구든지 가장 큰 자가 너희 종이 되어야 한다. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고, 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아질 것이다.”(마태복음 23:11, 12 NKJV).

지위와 명예를 위해 자신을 높이고자 노력하면 하나님께서는 자신을 낮추실 것입니다. 여러분이 자신을 낮추면 하나님께서는 이 생에서나 다가올 영원에서 여러분을 높일 방법을 찾아주실 것입니다. 실력이 아니라 편애 때문에 직장에서 밀려난 것 같은 기분이 드시나요? 신경 쓰지 마세요. 하나님께서 여러분을 세우신 곳에서 봉사하는 것으로 만족하세요. 하나님의 때에 그리스도께서 여러분을 들어 올려 주실 것입니다.

영적 교만
영적 교만은 의심하지 않는 많은 크리스천들이 빠지는 숨겨진 함정입니다. 특히 교만은 미덕으로 가장하기 때문에 더욱 교활합니다. 구약의 웃시야 왕은 일반적으로 훌륭한 통치자였지만 종교적 교만에 빠졌습니다. 그는 자신이 제사장들과 같은 특권을 누릴 자격이 있다고 생각했습니다. 사울 왕도 제사장직의 책임을 빼앗은 후 왕국을 잃었습니다.

예수님은 가장 친숙한 비유 중 하나를 통해 이 치명적인 결함을 지적하셨습니다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 한 사람은 바리새인이요, 다른 사람은 세리였습니다.”(눅 18:10). 여기서 예수님은 같은 교회에 속한 두 사람을 대조하고 계십니다. 예수님 당시 바리새인들은 종교적 신념으로 깊은 존경을 받았던 반면, 세리는 버림받은 자로 여겨졌습니다.

이 비유에서 “바리새인은 서서 이렇게 기도했습니다… 하나님, 저는 다른 사람들처럼 강탈하는 자, 불의한 자, 간음하는 자, 심지어 이 세리와 같지 않음을 감사하나이다. 나는 일주일에 두 번 금식하고 내 소유의 십일조를 드리나이다.” 세리는 “멀리 서서 눈을 들어 하늘을 향하지 아니하고 가슴을 치며 이르되 하나님이 죄인인 나를 불쌍히 여기소서”(눅 18:11-13)라고 기도했습니다.

예수님에 따르면 의롭게 집으로 돌아간 사람은 겸손한 세리였습니다(눅 18:14). 바리새인은 자신의 선행을 자랑스러워했고, 자신의 영적인 행위로 하나님 앞에 설 수 있고 인정받을 수 있다고 믿었습니다. 그러나 세리는 하나님의 자비를 단순하게 신뢰했습니다. 세리는 용서받았지만 바리새인은 용서받지 못했습니다. 그리스도 안에서 성장하고 싶다면 이 교훈을 놓쳐서는 안 됩니다.

영적 교만은 치명적이며 라오디게아 교회의 골칫거리입니다. 어떤 사람이나 교회가 “나는 부유하고 재물이 많아졌다”고 말하는 것은 이기적인 영적 교만에 지나지 않습니다. 그리고 하나님께서는 이에 대해 하실 말씀이 있습니다. 하나님은 우리가 정말 “가난하고 비참하고 눈 멀고 벌거벗었는데도 그것을 알지 못한다”고 말씀하십니다. 영적으로 교만해질수록 영적으로 더 가난해집니다. 그러나 인생에서 자신의 안타까운 영적 상태를 인식하고 인정하는 사람, 그리스도의 은혜로만 구원받을 수 있다는 것을 아는 사람은 겸손함에서 우위를 점할 수 있습니다. 예수님은 그들에게 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요”라고 약속하십니다.

엘렌 화잇의 고전인 그리스도의 사물 교훈에서 우리는 “베드로의 타락을 초래하고 바리새인을 하나님과의 교제에서 차단한 악이 오늘날 수천 명의 파멸을 증명하고 있습니다. 교만과 자족만큼 하나님께 불쾌감을 주거나 인간의 영혼에 위험한 것은 없습니다. 모든 죄 중에서 가장 절망적이고 가장 치료할 수 없는 죄입니다”(154쪽).

그래서 예수님은 “긴 옷을 입고 다니기를 좋아하고 시장에서 인사하기를 좋아하는 서기관들과 회당의 상석과 잔치 때 가장 높은 방을 좋아하는 서기관들을 조심하라: 과부들의 집을 먹어치우며 허식을 위하여 오래 기도하는 자들이니라”(막 12:38~40). 예수님은 이런 사람들은 교만 때문에 더 큰 정죄를 받게 될 것이라고 말씀하십니다.

여러분은 영적인 교만에 사로잡혀 있나요? 성경 교리에 대한 지식이 자랑스럽나요? 자신과 같은 날 교회에 가지 않는 사람들을 조롱하며 교회에 다니지는 않나요? 여러분의 마음의 영과 종교적인 일을 하는 이유에 대해 경고를 받으십시오. 교만은 사탄이 예수님을 십자가에 못 박히게 하기 위해 심은 씨앗입니다. 마가복음 15장에 보면 “빌라도가 그들[유대 지도자들]에게 대답하여 이르되, ‘너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐? 대제사장들이 시기심 때문에 예수님을 넘겨준다는 것을 알았기 때문입니다.”(9, 10절 NKJV). 예수님이 백성들 사이에서 자신들의 명성을 위협하는 것이 그들의 자존심을 상하게 했기 때문에 그들은 예수님을 죽였습니다.

겸손의 힘
지금까지 위대한 왕과 하나님의 백성들의 삶에서 교만의 파괴적인 힘을 살펴봤습니다. 겸손을 선택할 때 회복되는 힘에 대한 작은 교훈으로 이 공부를 마무리해 보겠습니다.

성경은 하나님께서 당신의 백성에게 겸손한 마음을 원하신다고 반복해서 말씀하고 있습니다. “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이니이까 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐“(미가 6:8, 강조 추가)고 가르칩니다.

교만은 항상 자신을 가리키는 나침반 바늘과 같습니다. 하지만 우리는 이러한 자연스러운 경향에 저항하기로 선택할 수 있습니다. 하나님의 영을 통해 우리는 겸손을 선택할 수 있습니다. 성경은 하나님께 우리를 겸손하게 해달라고 구해야 한다고 말하지 않고, 우리 스스로 겸손해지라고 반복해서 초대합니다(역대하 7:14). 하나님은 여러분을 사랑하시기 때문에 분명히 여러분을 지상으로 끌어내릴 방법을 찾을 수 있고, 그렇게 하실 것입니다. 하지만 그렇다고 해서 스스로 겸손해지라는 뜻은 아닙니다: 파라오와 그의 백성에게 재앙이 잇달아 내렸지만 이기적인 지도자는 누구도, 심지어 자신의 아들조차도 구하기 위해 자신을 낮추지 않았습니다.

저도 언젠가 그리스도와 함께 살며 통치하고 싶지만, 모세가 살아 있을 때 선택한 것처럼 지금 겸손을 받아들이지 않는다면 결코 그렇게 될 수 없을 것입니다. 이 독특한 선지자에 대해 “모세라는 사람은 지면에 있는 모든 사람보다 매우 온유하였다”(민수기 12:3)고 기록되어 있습니다.

그가 이집트 왕궁에서 살 수 있는 기회가 있었다는 점을 고려하면 이는 매우 특별한 일입니다. 모세는 자랑스러운 왕이 될 수도 있었습니다. 전 세계가 자기 앞에 무릎을 꿇게 할 수도 있었고, 피라미드가 햇볕에 황금빛으로 반짝이는 피라미드를 바라보고 있을 수도 있었을 것입니다. 하지만 그는 하나님을 섬기고 싶었기에 겸손히 그 자리를 떠났습니다.

지금 그는 어디에 있을까요? 그는 이미 천국에 살고 있는 선택된 소수의 사람들 중 한 명인 그리스도의 면전에 있습니다. 먼지투성이 유물에 둘러싸인 방부 처리된 파라오가 되는 것보다는 훨씬 낫습니다. 그리고 이 모든 것은 모세가 자신을 낮추었기 때문에 주님께서 그를 들어 올리실 수 있었기 때문입니다. 하나님께서 우리를 벌레에서 나비로 변화시키시려면 우리의 진정한 지위를 깨달아야 합니다.

그리스도를 닮아라
파라오의 교만과 모세의 온유함의 대조적인 예는 루시퍼와 예수님의 상징입니다. 그리고 우리 각자는 둘 중 한 사람의 특성을 본받기로 선택해야 합니다. 마지막으로 여러분이 알아야 할 변함없는 원칙이 있습니다: 하나님은 가장 겸손한 사람을 가장 높이시고 가장 교만한 사람을 가장 낮추신다는 것입니다.

심판의 날에 가장 큰 굴욕을 받게 될 사람은 누구일까요? 사탄입니다. 그는 하나님이 되고 싶어 하기 때문입니다. 그는 피조물 중 그 어떤 존재보다 자신을 높였기 때문에 다른 어떤 존재보다 더 겸손해질 것입니다. 반짝이는 보석들 사이에서 전능자 옆을 거닐던 그는 불못에 던져질 것입니다. 역사상 가장 큰 강등입니다. 그는 피조물에서 창조자가 되기를 원했지만 그 반대의 경험을 하게 될 것입니다.

누가 가장 자신을 낮추었나요? 예수님은 피조물에 대한 사랑으로 하늘 보좌에서 굴욕과 죽음의 구덩이로 내려가셨기 때문입니다. 예수님은 창조주가 피조물이 되셨습니다. 예수님은 “자신을 낮추시고 죽기까지 순종하셨습니다. … 그래서 하나님께서는 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다”(빌립보서 2:8, 9).

예수님과 루시퍼의 이러한 주요 캐릭터는 우리 모두의 내면에서 전쟁을 벌이고 있습니다. 여러분이 교만할 때보다 더 마귀와 닮은 적이 없습니다. 겸손할 때보다 예수님을 더 닮은 적은 없습니다. 왜냐하면 그것이 십자가에서 그분의 성품을 가장 잘 보여 주었기 때문입니다. 우리 각자는 이 두 가지 모델 중 하나를 삶에서 본받아야 합니다. 여러분을 위해, 그리고 하나님의 나라를 위해 오늘 겸손을 선택하고 하나님께 도움을 요청하세요.