Atlantas baznīca pieņem darbā ekstrasensu kā licencētu garīdznieku

Lakara Foster, visticamāk, to jau paredzēja: viņa, kas sevi dēvē par „mediju”, ir izraisījusi pretrunīgas reakcijas, jo grupa ar nosaukumu „The Vision Church Atlanta” viņu pieņēma darbā kā licencētu garīdznieci.

The Christian Post ziņo, ka Foster atbalsta savu medija darbību: „Psihiskais medijs – to, ko es cenšos izskaidrot cilvēkiem, ir tas, ka „psihisks” ir ļoti plašs jēdziens. Es ticu, ka zināmā mērā mums visiem piemīt kāda veida psihiska intuīcija. Medijs ietilpst šajā jēdzienā. Būt par mediju ļauj man sazināties ar mūsu mīļajiem, kuri ir aizgājuši. Tāpēc es cilvēkiem saku, ka visi mediji ir psihiski, bet ne visi psihiski cilvēki ir mediji,” tīmekļa vietne citē Foster teikto televīzijas programmā „Good Day Louisiana ”.

Pretendē uz dievišķo autoritāti

Fostera apgalvo, ka viņas nekromantija ir dievišķi apstiprināta: „Kad es jautāju Dievam: „Kāpēc šī dāvana? Kāpēc ne dziedāšana?” Dievs teica: „Es apsolīju saviem ļaudīm mūžīgo dzīvi, kā tad mani ļaudis zinās, ka esmu turējis savu solījumu, ja tu neparādīsi savu dāvanu?””

„Man bija ļoti svarīgi, ka es varēju apvienot abus. Manu mīlestību pret Dievu, manu mīlestību pret Jēzu. Bet patiesībā… es zināju, ka varu dziedināt caur kalpošanu, bet es vienmēr esmu dziedinājusi, tāpēc bija diezgan dabiski apvienot abus, lai turpinātu šo dziedināšanas līmeni,” viņa piebilda.

Foster teica, ka bija apņēmības pilna atrast akadēmisku pamatojumu šai apvienošanai, iegūstot grādu Starpkonfesionālajā teoloģijas centrā Atlantā, kas ir semināru konsorcijs: „Viens no iemesliem, kāpēc es turpināju doktorantūru šajā tēmā, ir tas, ka es patiešām gribēju saprast savu dāvanu… un to, kāpēc baznīca uzskata, ka šī dāvana nav uzskatāma par garīgu dāvanu starp tām, kas minētas Bībelē.”

Bet tā vietā, lai atrastu virzienu, kā pamest savu ekstrasensu ceļu, Fostera atrada apstiprinājumu un tagad cenšas paplašināt savu kalpošanu. Viņa apgalvo, ka Jēkaba 1:17 vārdi attaisno viņas darbu kā ekstrasensei: „Katrs labs dāvinājums un katrs pilnīgs dāvinājums nāk no augšienes, no Gaismas Tēva, kurā nav nekādas mainības vai ēnas.”

Saskaņā ar The Christian Post, neviens no The Vision Church, kas apgalvo, ka tai ir 3000 locekļu, nebija pieejams, lai komentētu Foster pieņemšanu darbā.

Ir viegli noraidīt vienu salīdzinoši mazu draudzi — Atlantas apgabalā ir daudz megabaznīcu, kuru locekļu skaits to pārspēj — un tās pieņemšanas praksi kā nenozīmīgu. Un zināmā mērā tā arī ir: nav ziņu par citām baznīcām, kas steidz pieņemt darbā savu psihisko mediju.

Vai ir droši meklēt padomu pie ekstrasensa?

Vai Dievs to patiešām atbalsta?

Tomēr vēl pārsteidzošāks ir fakts, ka ne Foster, ne viņas draudze, ne seminārs, kas viņai piešķīra doktora grādu, nevarēja vienkārši ignorēt stingro Dieva aizliegumu, kas atrodams 5. Mozus grāmatā 18:10, 11, kurā ir aizliegtas visa veida okultās prakses: “Jūsu vidū nedrīkst būt neviena, kas savu dēlu vai meitu ved cauri ugunij, vai kas nodarbojas ar burvju mākslu, vai zīlnieks, vai zīmju tulkotājs, vai burvis, vai burvju vārdu lietotājs, vai medijs, vai spiritists, vai mirušo izsaucējs.” (Zemsvītras piezīme Jaunajā King James versijā saka, ka bērna “vadīšana cauri ugunij” varētu tikt tulkota arī kā “[tikt] sadedzināts kā upuris elkam.”)

Tagad, ja Dievs nevēlējās, lai Viņa tautā, kas tikko bija izkļuvusi no Ēģiptes verdzības, „būtu atrodams” medijs, kāpēc tad šķiet pareizi, ka Dievs vēlētos, lai šodien baznīcā būtu praktizējošs medijs? Būtisks piemērs par sastapšanos ar „gaišreģi” Jaunajā Derībā nebeidzās labi tiem, kas atbalstīja viņas centienus. Apustuļu darbu 16:16–19 mēs lasām stāstu par vergu meiteni, kura sekoja apustulim Pāvilam un Silam pa Filipu pilsētu, sakot: „Šie vīri ir Augstā Dieva kalpi, kuri mums sludina pestīšanas ceļu.”

Pāvils atpazina, ka jauno sievieti bija apsēdis ļauns gars, un pavēlēja tam atstāt viņu „Jēzus Kristus vārdā”, ko gars nekavējoties izdarīja. „Bet, kad viņas saimnieki redzēja, ka viņu cerības uz peļņu ir zudušas, tie sagrāba Pāvilu un Silu un vilka tos uz tirgus laukumu pie varas pārstāvjiem,” mēs lasām 19. pantā.

Lai gan šis notikums bija atslēga uz Filipu cietuma uzrauga un viņa ģimenes glābšanu, tas arī ilustrē Dieva pastāvīgo pretestību pret mēģinājumiem sazināties ar mirušajiem. „Jo dzīvie zina, ka viņi mirs, bet mirušie neko nezina,” mēs lasām Salamana grāmatā 9:5, tāpēc patiesībā nav neviena, ar ko varētu sazināties. Tā nav tēvocis Harijs vai tante Florensa, ar kuriem „sarunājas” ekstrasense – ja tas ir kaut kas cits, nevis viņas iztēle vai viltība, tad tas ir dēmonisks gars. (Lai iegūtu vairāk pierādījumu par to, izlasiet stāstu par Saulu un Endoras raganu, kas atrodams 1. Samuēla grāmatā 28. nodaļā.)

Ko Bībele patiesībā saka par pravietiskajām dāvanām? Vai tās attiecas uz astrologiem, ekstrasensiem un medijiem? Vai arī ir jāizdara būtiskas atšķirības? Atbildes uz šiem jautājumiem atradīsiet mūsu bezmaksas Bībeles studijā„Vai Dievs iedvesmo astrologus un ekstrasensus?”. Mācītājs Dags Batčelors šo tēmu izvērš arī prezentācijā no sērijas „Jauna atklāsme”.

Jūsu mūžīgajai liktenim ir ļoti svarīgi, lai jūs zinātu, ko Dievs domā par ekstrasensiem un viņu klientiem. Atklāsmes grāmatas 21:8 ir brīdinājums: „Bet gļēvie, neticīgie, pretīgie, slepkavas, netiklīgie, burvji, elku pielūdzēji un visi melotāji saņems savu daļu uguns un sēra jūrā, kas ir otrā nāve.”

\n