Ēģiptes pazudusī pilsēta

2020. gada septembrī arheologu komanda, kuru vadīja Ēģiptes bijušais senlietu lietu valsts ministrs Zahi Hawass, sāka izrakumus vietā, kas atrodas valsts slavenajā Karāļu ielejā. Astoņus mēnešus vēlāk viņu atklājumi tiek publiskoti. Šī pazudusī pilsēta ieiet vēsturē kā „lielākā senā apmetne, kāda jebkad atklāta Ēģiptē“.

Pilsētas visievērojamākā vērtība ir “tās neskartās celtnes, kas stāv “it kā tas būtu bijis vakar””. To pat salīdzina ar romiešu pilsētu Pompeju, kuras Vezuvija izvirdums radīja pilnīgi makabru 1. gadsimta Itālijas portretu.

Šis nejaušais atklājums tiek dēvēts par „otro svarīgāko arheoloģisko atklājumu kopš Tutankamona kapenes”, kas ir slavenākais Ēģiptes atradums, atklāts gandrīz pirms gadsimta. Komanda atrada ne tikai nocietinājumus, bet arī keramiku, rotaslietas, darbarīkus un pat fosilijas; viņi izpētīja gan mājas, gan veikaliņus; un atklāja vienu priekšmetu, kura nozīme ir neaprēķinama, – „trauku, kurā bija divi galoni vārītas gaļas … ar uzrakstu „37. gads””.

Atklājumi lika komandai oficiālā paziņojumā secināt: „Vēsturiskie avoti liecina, ka apmetne sastāvēja no trim karaliskajiem pilīm, kas piederēja karalim Amenhotepam III, kā arī no impērijas administratīvā un rūpnieciskā centra.”

Šie raksturīgie detaļas ļāva komandai apstiprināt, ka šī pilsēta ir viens no galvenajiem pavedieniem, kas ved uz Senās Ēģiptes lielāko anomāliju: Ehnatona valdīšanu.

„Eretiskais faraons”

Faraons Ehnatons nebija dzimis ar šo vārdu. Viņš dzima kā Amenhoteps IV, faraona Amenhotepa III otrais dēls. Amenhoteps III, tāpat kā valdnieki pirms viņa, turpināja lielisko daudzdievības tradīciju Ēģiptē, kur dievi un dievietes bija kā smiltis jūrā. Bet, kad Amenhoteps IV pārņēma tēva troni, viņš sāka pilnībā mainīt daudzdievības tradīcijas. Pēkšņi Ēģiptes reliģija koncentrējās uz vienu dievu vārdā Atēns.

Amenhotepa IV vārda maiņa uz Ehnatonu viņa valdīšanas sākumā bija cieņas izrādīšana šai dievībai. Vārds vienkārši tulkojams kā „veltīts Atēnam”. Saskaņā ar arheologu Donaldu B. Redfordu, kurš gandrīz 50 gadus ir veicis izrakumus vienā no Ehnatona tempļiem, faraona ticība lika viņam „aplikt ar nodokli un pakāpeniski slēgt citu dievu tempļus”, iznīcinot visas to vizuālās izpausmes. Pretstatā tam atēnisms „tika reducēts uz vienu vienkāršu darbību – upurēšanu uz altāra”.

Tad bija Ehnatona dzeja, jo īpaši viena, kas šodien pazīstama kā „Lielā Atēna himna”. Zinātnieki, tostarp C. S. Lewis, saskatīja spēcīgas paralēles ar 104. psalmu. Abos darbos ir pārsteidzošas līdzības pasaules Radītāja slavināšanā. Abos minēta Radītāja rūpes par lauvām, putniem un cilvēci šādā secībā; abos atzīmēta Radītāja vara pār vareno okeānu.

Piemēram, aplūkosim šos fragmentus no Ehnatona himnas, ko tulkojusi ēģiptoloģe Miriam Lichtheim:

Cik daudz ir Tavi darbi,
Lai gan paslēptas no acīm,
O vienīgais Dievs, pie kura nav neviena cita!
Tu radīji zemi, kā tu vēlējies, tu viens pats. …

Cik brīnišķīgi ir tavi ceļi, O mūžības Kungs! …

Tie, kas uz zemes, nāk no Tavas rokas, kā Tu tos radīji,
Kad Tu esi uzlecis, viņi dzīvo,
Kad Tu noriet, viņi mirst;
Tu pats esi dzīvība, cilvēks dzīvo pateicoties Tev.

Tad salīdzini tos ar šiem pantiem no 104. psalma:

Ak, Kungs, cik daudzveidīgi ir Tavi darbi!
Tu esi tos visus radījis gudrībā.
Zeme ir pilna ar Taviem īpašumiem (24. p.).

Visi tie gaida Tevi. …
Tu atņem viņiem elpu, un viņi mirst un atgriežas savā putekļos.
Tu sūti Savu Garu, un tie tiek radīti;
un Tu atjauno zemes seju (27.–30. v.).

Abos gadījumos ir personiska saikne ar Radītāju. „Tu esi manā sirdī,” paziņo Ehnatons. „Lai mana meditācija Viņam ir patīkama; es priecāšos par Kungu” (34. v.), dzied psalmists. Šie bija divi vīri, kuri mīlēja savu Radītāju.

Viens Dievs

Mēs nevaram zināt droši, vai Ehnatons pazina Bībeles patieso Dievu. Pirmkārt, Atēna attēlojums kā saules dievs ir cieši saistīts ar saules pielūgšanu.

Bet nevar arī noliegt, ka Ehnatona ticības prakse zināmā mērā atgādināja to ebreju ķēniņu praksi, kuri palika uzticīgi Dievam, kuri „nojauca augstās vietas un sasita svētos stabus, nocirta koka tēlus” (2. Ķēn. 18:4), kuri „tur uzcēla altāri Kungam un upurēja dedzināmos upurus un miera upurus, un aicināja Kungu” (1. Laiku 21:26).

Kāpēc senās pasaules varenākās valsts valdnieks riskēja ar visu, lai pārkāptu kultūras, politiskās un reliģiskās normas? Kāpēc viņš bija tik dedzīgs, lai godinātu šo vienīgo Dievu? Kā viņš zināja, ka tā jādara?

„Pagāni nāks pie tava gaismas, un ķēniņi pie tava rītausmas spožuma,” paziņo Jesajas 60:3. Uzdevums, ko Dievs uzticēja Savai izredzētajai tautai, ebreju tautai, bija dalīties savās zināšanās par Dievu ar visu pasauli. Tagad tā ir katra kristieša, kurš pieņem Kristu par savu Glābēju, privilēģija un atbildība.

Lai iepazītos ar spēcīgu liecību par cilvēku, kurš tieši to darīja, apskatiet mācītāja Daga bezmaksas tiešsaistes Bībeles studiju“Filips kā misionārs”.

Uzziniet, cik svarīgi ir būt Dieva lieciniekam pasaulē.

\n