Nekustamā īpašuma karš Tuvajos Austrumos

Nekustamā īpašuma tirgus pēdējā laikā ir bijis visiem uz mutes. Taču pagājušajā nedēļā Tuvajos Austrumos situācija kļuva vardarbīga.

Šeihs Džarā ir Austrumjeruzalemes rajons, kurā galvenokārt dzīvo palestīnieši, bet kas tiek uzskatīts par Izraēlas valsts daļu. 20. gadsimtā šis rajons divreiz mainīja īpašniekus — 1948. gada Neatkarības karā un atkārtoti 1967. gada Sešu dienu karā.

Šīs cīņas rezultātā daudzi palestīnieši palika Šeihs Džarā ar aizsargāta īrnieka statusu, kas nozīmē, ka “viņi varētu turpināt dzīvot šajā īpašumā, kamēr maksā īri un uztur īpašumu”.

Šī vienošanās starp palestīniešu īrniekiem un ebreju īpašnieku, nevalstisko organizāciju Nahalat Shimon, lielā mērā atrisināja šo jautājumu gandrīz četrus gadu desmitus — līdz šā gada februārim.

Jauna intifada

10. februārī Jeruzalemes apgabaltiesa nolēma, ka četras palestīniešu ģimenes, kas dzīvo Šeihdžarā, tiks izliktas par īres maksas nemaksāšanu organizācijai Nahalat Shimon. Pēc tam lieta tika pārsūdzēta Izraēlas Augstākajā tiesā, un lēmums bija jāpieņem pagājušajā nedēļā, 10. maijā.

Taču lēmuma pieņemšana ir atlikta uz nenoteiktu laiku.

Tā vietā nedēļās pirms Augstākās tiesas lēmuma palestīnieši sāka masveida protestus pret lietas iznākumu. Pievienojiet tam paaudzēm ilgušo neatrisināto naidu starp abām etniskajām grupām; gadu ilgu “ekonomisko spriedzi, ko radījusi koronavīrusa krīze”; pastāvīgos politiskos konfliktus un nestabilitāti gan Izraēlā, gan palestīniešu teritorijās; un asu retoriku gan no ebreju, gan palestīniešu puses” divu vienlaicīgu svētku krustcelēs – Jeruzalemes diena pirmajiem un ramadāns otriem – un jums ir īsts sacelšanās – vai, izmantojot arābu terminu, intifāda.

Tajā pašā dienā, kad notika Augstākās tiesas sēde, šī intifada sākās, kad palestīniešu civiliedzīvotāji sāka nemierus Jeruzalemē. Policija reaģēja ar „gumijas lodēm un apdullinošajām granātām” tā saucamajā islāma trešajā svētākajā vietā – Al-Aksas mošejā.

Kas šīs agresijas vēl vairāk saasina, ir mošejas atrašanās vieta: Al-Aksa tika uzcelta uz paša Templa kalna, kur kādreiz atradās slavenā Salamana templis — ebreju tautas lepnums un prieks, un, vairāk nekā tas, Dieva mājvieta uz zemes.

Konflikts saasinājās dažu dienu laikā. The Christian Post bija viens no daudzajiem medijiem, kas ziņoja, ka islāma teroristu grupa Hamas ātri „izmantoja spriedzi”, lai sarīkotu visaptverošu uzbrukumu Izraēlai. Pagājušajā nedēļā Hamas uzbruka gan pašai svētajai pilsētai, gan vairākiem civiliedzīvotāju apdzīvotiem reģioniem, piemēram, Lodai un Aškelonai.

Tikmēr abas puses pastiprināja civilos nemierus: „Tika redzēti ebreju pūļi, kas klīda pa ielām … meklējot arābus, kurus uzbrukt”; „ebreju vīrietis … tika sadurts un uzbruka arābu pūlis … [un] gandrīz sadedzināts [dzīvs] … savā automašīnā.”

Šī raksta tapšanas brīdī cīņas norisinās ap Hamas galveno mītni Palestīnas Gazas joslā. Associated Press ziņoja, ka „Izraēlas gaisa uzlidojumi … 15. maijā iznīcināja vairākus Gazas pilsētas augstākos ēkas[,] … tostarp … ēku, kurā atradās Associated Press Gazas birojs un citu mediju biroji”. Bombardēšana turpinājās 16. maijā, nogalinot 42 cilvēkus, ko rakstā dēvē par „līdz šim asiņaināko vienu uzbrukumu”.

Krizei nav redzamas beigu pazīmes, neskatoties uz ārējo pušu, galvenokārt Ēģiptes, centieniem panākt pamieru.

Jaunā Jeruzaleme

Laikā, kad šķiet, ka katrs mēnesis atklāj kādu jaunu „bezprecedenta” notikumu, pašreizējais Izraēlas un arābu konflikts nav izņēmums. „Es domāju, ka tas atšķiras no visa, ko esmu redzējis,” teica viens iedzīvotājs.

„Es savos 14 darba gados neesmu redzējis šāda mēroga iznīcināšanu,” apgalvoja Gazas „ārkārtas glābšanas dienesta darbinieks”.

Bijušais Izraēlas valdības ierēdnis secināja: „Tas ir kaut kas jauns, tas ir nepanesams, tas ir šausmīgi.”

Cilvēki ir apnicis. Daudzi jūt, ka ir nonākuši pie savas pacietības robežas. Viņiem ir jāņem lietas savās rokās. Viņi „meklē” cīņu — nevis mieru.

„Laiku beigās” (Mt. 24:3) Bībele pravieto, ka „tauta celsies pret tautu” (7. v.), ka būs „karu un karu baumas” (6. v.) un ka „daudzu mīlestība atdzisīs” (12. v.). Tā māca, ka pēdējās dienās tieši tie apstākļi, kas notiek tagad, ne tikai turpināsies, bet arī pastiprināsies.

Nu, tā ir citāda perspektīva. Šis viens pants atvelk tumsas aizkaru, kas uzmests pār globālajiem apstākļiem. Šis pants saka, ka ir cerība, ka ir cits ceļš, ka ir Kāds cits, uz ko var paļauties. Lai uzzinātu, ko tas nozīmē, studējiet kopā ar mūsu bezmaksas video prezentāciju„Mateja 24. un 25. nodaļa”.

Šodien zemes pilsēta Jeruzaleme ir asinsizliešanas, nemieru un naida šūpulis. Bet Bībele paziņo, ka kādu dienu būs „Jaunā Jeruzaleme, kas nāk no debesīm no Dieva” (Atklāsmes grāmata 21:2). Kādu dienu „Dievs noslaucīs visas asaras …; vairs nebūs nāves, ne skumjas, ne raudu[, ne] … sāpju” (4. p.). Mūsu bezmaksas Bībeles studija„Milzīga pilsēta kosmosā”izskaidro visu par šo skaisto nākotni.

Un ziniet šo: Dievs vēlas, lai jums būtu mājas šajā viskrāšņākajā no pilsētām — bez īres maksas.

\n