Radīšana, sabats un sazvērestības teorijas

Vai tu tici, ka Dievs radīja pasauli septiņās dienās? Vai tu ievēro Bībeles sabatu daļēji tāpēc, ka, kā teikts 2. Mozus grāmatas 20. nodaļas 11. pantā, „sešās dienās Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, un atpūtās septītajā dienā“?

Ja tā, sagatavojieties: pazīstams zinātnes pedagogs ir paziņojis, ka jūs esat sazvērestības teorijas piekritējs.

Rakstot tīmekļa vietnē The Conversation, pensionētais universitātes profesors Pols Bratermans saka, ka jaunās Zemes kreacionisms ir „pastāvīga sazvērestības teorija”, kas „izplatās Amerikā. … Un tā ir tāda, ko mēs nevaram ignorēt, jo tā bīstami pretrunā zinātnei.” (Viņš arī salīdzināja kreacionismu ar nesenu un pretrunīgi vērtētu kultūras parādību, kas pazīstama kā QAnon.)

Tīmekļa vietne, kuras moto ir „akadēmiskā stingrība, žurnālistiskais talants”, nepublicē jebkuru rakstu. „Lai tiktu publicēts The Conversation, jums pašlaik jāstrādā kā pētniekam vai akadēmiskajam darbiniekam universitātē vai pētniecības iestādē. Doktoranti, kurus uzrauga akadēmiskais darbinieks, var rakstīt mums, bet pašlaik mēs nepublicējam rakstus no maģistrantiem,” teikts lapā „kļūsti par autoru”.

Profesors Bratermans, Ziemeļtekasas Universitātes ķīmijas emeritētais profesors un Glāzgovas Universitātes (Skotija) goda pētnieks, jau sen iebilst pret radīšanas zinātni: viņa tiešsaistes biogrāfijā teikts, ka Bratermans „piedalījās veiksmīgās kampaņās, lai [pārliecinātu] gan Anglijas, gan Skotijas valdības neiekļaut kreacionismu zinātnes stundās”.

Bratermans raksta: „Šodien ASV līdz pat 40 % pieaugušo piekrīt jauno Zemes radīšanas piekritēju apgalvojumam, ka visi cilvēki pēdējo 10 000 gadu laikā cēlušies no Ādama un Ievas. Viņi arī tic, ka dzīvie radījumi ir „īpašas radīšanas” rezultāts, nevis evolūcijas un kopējas izcelsmes rezultāts. Un ka Noasa plūdi bija pasaules mēroga un izraisīja nogulumu veidošanos ģeoloģiskajā kolonnā (miljoniem gadu laikā uzkrātie iežu slāņi), piemēram, tie, kas atklājas Grand Canyon.”

„Pilnvērtīga sazvērestības teorija”

Viņš piebilst: „Es apgalvotu, ka mūsdienu kreacionistu kustība ir pilnvērtīga sazvērestības teorija. Tā atbilst visiem kritērijiem, piedāvājot pilnīgu paralēlo universu ar savām [organizācijām] un pierādījumu noteikumiem, un apgalvo, ka zinātniskā aprindas, kas popularizē evolūciju, ir augstprātīga un morāli korumpēta elite.”

Savā aprakstā, kurā apgalvots, ka kreacionisti ir sava veida jauna konspiratīva sekta, Bratermans izmanto, viņaprāt, izolētus un apšaubāmus faktus, ko minējuši evolūcijas pretinieki — slaveno Piltdownas cilvēka mistifikāciju, tagad mazāk iecienīto Ernsta Hekela darbu —, lai uzbruktu radīšanai. „Tas ir lielisks piemērs kreacionistu taktikai, izmantojot sen jau novērstus trūkumus (piemēram, agrīnos pētījumos par Darvina evolūciju piparu kodes gadījumā, reaģējot uz krāsu maiņu saistībā ar samazinātu piesārņojumu), lai netieši norādītu, ka visa zinātne ir krāpnieciska,” raksta Bratermans.

Bet ja evolūcija ir vairāk fakts nekā teorija, kāpēc tik daudzi evolucionisti ir ļāvušies apkrāpt ar viltus un nepatiesiem evolūcijas apgalvojumiem? Galu galā, vai tādi izdomājumi kā Piltdown cilvēks nav vienkārši simptoms joprojām trūkstošajiem posmiem cilvēka evolūcijas ķēdē? Kāpēc evolūcijas zinātnieki bija tik dedzīgi popularizēt Hekela zīmējumus kā zinātniskus faktus, nevis zinātnisko fantastiku, kāda tā patiesībā ir? Vai konspirācijas līmeņa krāpšanas, ko evolūcijas zinātnieki veic pret viegli ticīgo sabiedrību, patiešām ir jāatmet, apsūdzot kreacionistus tajā pašā?

Šādi jautājumi acīmredzot neinteresē Bratermanu. Tā vietā viņš uztraucas par it kā kaitīgo ietekmi, ko rada vienkārša ticība Bībelei. “Es baidos, ka kreacionistu sazvērestības teorija nebūs tik īslaicīga. To virza dziļi iesakņojusies varas cīņa reliģiskajās kopienās starp modernistiem un burtiskajiem interpretētājiem; starp tiem, kuri uzskata, ka Svētie Raksti ir nonākuši pie mums caur cilvēku autoriem, lai arī cik iedvesmoti tie būtu, un tiem, kuri tos uzskata par pilnīgu pārdabisku atklāsmi. Un tā ir cīņa, kas mūs pavadīs vēl ilgu laiku.”

Vai atslēga ir pēdējo laiku pravietojumi?

Ir neiespējami precīzi zināt, kas notiek Bratermana prātā, kad viņš cīnās pret kreacionismu un uz Bībeli balstīto ticību, ka zeme ir salīdzinoši jauna un nav miljardiem gadu veca.

Bet interesanti, ka viņa uzbrukumam Bībeles ticīgajiem, uzskatot tos par ne vairāk kā sazvērestības teorētiķiem, patiešām ir garīgas sekas saistībā ar pēdējo laiku. Bībeles stāsts par zemes un cilvēces izcelsmi atrodams 1. Mozus grāmatā un noslēdzas nākamajā nodaļā. “Septītajā dienā Dievs pabeidza savu darbu, ko Viņš bija darījis, un septītajā dienā Viņš atpūtās no visa sava darba, ko Viņš bija darījis. Tad Dievs svētīja septīto dienu un to svētīja, jo tajā Viņš atpūtās no visa sava darba, ko Dievs bija radījis un darījis” (1. Mozus gr. 2:2, 3).

Sabats, diena, kurā mums jāpielūdz Kungs (2. Mozus gr. 20:8–11), ir galvenais Dieva tautas pazīmes elements — visā vēsturē un, jā, arī tagad, laikmeta beigās. Atklāsmes grāmatas 13. nodaļā ir stāstīts par reliģiskās varas un civilās valdības kopīgo centienu ieviest pielūgsmes dienu, kas ir pretrunā ar Dieva sākotnējo plānu cilvēcei.

Un nākamajā Atklāsmes grāmatas nodaļā pirmais no trim eņģeļu vēstnešiem paziņo visiem zemes iedzīvotājiem, ka patiesa pielūgsme ir saistīta ar radīšanu: „Bīstieties Dievu un dodiet Viņam godu, jo ir pienākusi Viņa tiesas stunda; un pielūdziet To, kas radījis debesis un zemi, jūru un ūdens avotus” (Atklāsmes grāmata 14:7).

Neatkarīgi no tā, vai Bratermans to apzinās vai nē, viņa cīņa pret kreacionismu ir cīņa pret Dieva iedibinātajiem mīlestības un brīvības principiem. Bībeles stāsta par izcelsmi mazināšana vai noraidīšana neapstiprinās ticību; tā to iznīcinās. Bībele mums saka, ka galīgās sekas nebūs — un nekad nav bijušas — patīkamas.

Mācītāja Daga Batčelora sprediķis par „Zvēresta zīmi” ir labs ievads tajā, ko nozīmēs šī pēdējo laiku reliģiski politiskā vara. Viņa papildus prezentācija par „ASV Bībeles pravietojumos” ir tikpat informatīva! Visbeidzot, mūsu bezmaksas tiešsaistes grāmata „Zvērests, pūķis un sieviete” arī palīdz izprast lietas pareizā perspektīvā.

\n