Vai visas ticības ved uz debesīm? Pāvests Francisks aicina uz reliģisko vienotību

Pāvests Francisks nesen noslēdza 12 dienu ilgā vizīti Indonēzijā, Papua-Jaungvinejā, Austrumtimorā un Singapūrā. Izņemot Austrumtimoru, kur 96 % iedzīvotāju ir katoļi, šajās Dienvidāzijas valstīs katoļu iedzīvotāju skaits ir neliels. Šī vizīte ir daļa no pastāvīgiem centieniem veidot saikni ar katoļiem, aicināt uz reliģiju vienotību un veicināt pasaules mieru. 87 gadus vecais pontifiks, neskatoties uz bažām par savu veselību, tostarp pastāvīgām muguras un ceļu sāpēm, vizītes laikā piedalījās vairāk nekā 40 tikšanās reizēs.

Viņa vizītes ietvaros notika apmeklējums 12 000 iedzīvotāju pilsētā, kas atrodas Papua-Jaungvinejas džungļu malā. Vatikāns arī nogādāja vietējiem iedzīvotājiem humāno palīdzību, zāles un rotaļlietas. Pāvests mudināja cilvēkus atteikties no cilšu karadarbības un meklēt mieru, sakot, ka tas palīdzētu „izdzīt bailes, aizspriedumus un maģiju no cilvēku sirdīm, [un] izbeigt destruktīvu uzvedību, piemēram, vardarbību, neuzticību, ekspluatāciju, alkohola un narkotiku lietošanu – ļaunumus, kas iesloga un atņem laimi tik daudziem mūsu brāļiem un māsām, pat šajā valstī”.

Pāvests veicina starpreliģiju dialogu

Pāvests kopā ar Indonēzijas lielimamu Nasaruddinu Umaru parakstīja kopīgu deklarāciju, kurā norādīts uz „divām nopietnām krīzēm”, ar kurām saskaras pasaule: dehumanizāciju un klimata pārmaiņām. Paziņojumā norādīts uz „plaši izplatītās vardarbības un konfliktu” dehumanizējošo ietekmi, „kas bieži rada satraucoši daudz upuru”, kā arī uz reliģijas lomu sadalīšanās izraisīšanā. Paziņojumā pasludināts, ka reliģijai jāietver „katras cilvēka dzīvības cieņas veicināšana un aizsardzība”. Deklarācijā arī teikts, ka „cilvēka izmantošana radības” ir novedusi pie „dažādām destruktīvām sekām, piemēram, dabas katastrofām, globālajai sasilšanai un neparedzamām laika apstākļu izmaiņām” un ir „šķērslis tautu harmoniskai līdzāspastāvēšanai”.

600 000 cilvēku apmeklē misi Austrumtimorā

Vairāk nekā puse Austrumtimoras (pazīstama arī kā Timor-Leste) iedzīvotāju apmeklēja misu, ko vadīja pāvests Francisks jūras krasta parkā, kurā pirms 35 gadiem, cīnoties par neatkarību no Indonēzijas, reiz lūdza pāvests Jānis Pāvils II.

„Mums pāvests ir Kunga Jēzus atspoguļojums, kā gans, kurš vēlas redzēt savas avis, tāpēc mēs nākam pie viņa ar visu sirdi, lai izrādītu savu pielūgsmi,” teica Alfonso de Jesus, kurš apmeklēja misu.

Pāvests apsveica Austrumtimoru, vienu no jaunākajām valstīm pasaulē, par tās atgūšanos no kara postījumiem, vienlaikus norādot uz pieaugošajiem izaicinājumiem, ko rada nabadzība, alkohola pārmērīga lietošana un cīņas mākslu bandu darbība. Viņš arī vispārīgi pieminēja ļaunprātīgas izmantošanas skandālu, kurā iesaistīts Austrumtimoras bīskaps Karloss Ksimenes Belo, Austrumtimoras neatkarības cīņu varonis un Nobela prēmijas laureāts, kuru Vatikāns slepeni sodīja par seksuālu vardarbību pret mazgadīgiem zēniem.

„Neaizmirsīsim arī to, ka šo bērnu un pusaudžu cieņa tiek aizskarta,” teica Francisks. „Reaģējot uz to, mums visiem ir jādara viss iespējamais, lai novērstu jebkāda veida vardarbību un garantētu veselīgu un mierīgu bērnību visiem jauniešiem.”

Komentāri Singapūrā izraisa kritiku

Pāvesta pēdējā pieturvieta bija reliģiski daudzveidīgā Singapūras pilsētā. Tur viņš tikās ar aptuveni 600 dažādu ticību jauniešiem. Viņš nolasīja savu sagatavoto runu un pēc tam pievienoja dažas improvizētas piezīmes. „Ja jūs sākat strīdēties, ka „mana reliģija ir svarīgāka par jūsu, mana ir patiesa, bet jūsu nav”, kur tas mūs novedīs?” viņš jautāja. „Ir tikai viens Dievs, un katram no mums ir sava valoda, lai nonāktu pie Dieva. Daži ir šeihi, musulmaņi, hinduisti, kristieši, un tie ir dažādi ceļi [uz Dievu].”

Viņa komentāri izraisīja dažu katoļu sašutumu. Tēvs Kalvins Robinsons, kurš vada baznīcu Mičiganā, X vietnē nosodīja pāvestu: “Šis ir pāvesta Franciska paziņojums, kas ir pretrunā ar Rakstiem. Raksti mums māca pretējo. Vārti uz Debesīm ir šauri… kā saka pats Kristus: ‘Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība. Neviens nenāk pie Tēva, kā vien caur mani.’”

Bīskaps Džeims Stricklands arī publicēja ziņu X: „Lūdzu, lūdzieties par to, lai pāvests Francisks skaidri paziņotu, ka Jēzus Kristus ir vienīgais Ceļš. To noliegt nozīmē noliegt Viņu. Ja mēs noliedzam Kristu, Viņš noliegs mūs, un Viņš nevar noliegt Sevi.”

Viens ceļš? Vai daudzi?

Protams, Robinsonam un Stricklandam ir taisnība. Mums vajadzētu būt nobažījušiem par pāvesta vēlmi paplašināt ceļu uz debesīm, lai tajā iekļautu visas reliģiskās ticības.

Jēzus ir skaidrs: „Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība. Neviens nenāk pie Tēva, kā vien caur Mani” (Jāņa 14:6). Apustulis Pēteris piebilda: „Un nav pestīšanas nevienā citā, jo nav cita vārda zem debesīm, kas cilvēkiem dots, caur kuru mums būtu jātop pestītiem” (Apustuļu darbi 4:12).

Ne visas reliģijas ved uz debesīm, pat ja varētu teikt, ka visās reliģijās ir patiesības elementi. Lielais maldinātājs ir meistars, kas iemaisa tieši tik daudz patiesības, lai padarītu kļūdu ticamu, vai iemaisa tieši tik daudz kļūdas, lai saindētu patiesību. Mūsu vienīgā drošība pret velna maldinājumiem slēpjas rūpīgā Bībeles pētīšanā.

Tas nenozīmē, ka Dievs liegs debesīs iekļūt cilvēkiem no citām reliģijām. Jēzus par to ir vienlīdz skaidrs: „Man ir arī citas avis, kas nav no šīs ganības; arī tās man jāatved, un tās dzirdēs manu balsi; un būs viena ganība un viens gans” (Jāņa 10:16). Mūsu Glābējs ievedīs ikvienu, kas ir gatavs mācīties patiesību un sekot Viņam, glābjošās attiecībās ar Sevi.

Pāvesta vēlme rūpēties par atstumtajiem un nest dziedināšanu mūsu sāpinātajai pasaulei ir atzinīgi vērtējama. Kā Kristus sekotājiem mums noteikti jācenšas panākt mieru un labklājību valstīs, kurās dzīvojam. (Skat. Jeremijas 29:7.) Kad vien iespējams, mums jācenšas atrast kopīgu valodu ar tiem, kuriem vēlamies palīdzēt. Bet mēs nevaram iet uz kompromisiem attiecībā uz Bībeles skaidrajiem mācījumiem.

Jēzus joprojām ir vienīgais ceļš uz debesīm.
Bībele joprojām ir uzticams ceļvedis visos dzīves aspektos.
Patiesība joprojām ir svarīga.

Lai uzzinātu vairāk par to, kā katoļu baznīca sajauc patieso un viltus reliģiju, skatiet mūsu Bībeles studiju ar nosaukumu„Otrā sieviete”.

\n