Divi mācītāji, pilnīgi pretstati

Slavomirs Malareks

Mēs abi esam dzimuši un uzauguši Polijā, studējuši teoloģiju un kļuvuši par garīdzniekiem. Mēs abi pametām dzimteni un dzīvojām un strādājām citās valstīs. Viņš devās uz Itāliju, bet es pārcēlos pāri Alpiem uz kaimiņvalsti Šveici. Galu galā mēs abi nonācām Kanādā (tajā pašā gadā, 1989. gadā) un dzīvojām Ontārio dienvidos, stundas brauciena attālumā viens no otra.

Mūs abus nosūtīja līdzīgās misijās uz to pašu pilsētu Rietummanitobā. Viņš ieradās Brandonā 1994. gadā, bet es ierados 1995. gada vasarā. Mūsu uzdevums bija atdzīvināt mūsu baznīcas šajā otrajā lielākajā pilsētā Manitobas provincē. Apmeklētāju skaits manā baznīcā bija sarucis līdz septiņiem cilvēkiem. Viņa baznīcā bija palicis tikai viens pāris. Abas baznīcas bija uzsākušas nepieredzētu izaugsmi. Bet līdz ar to līdzības beidzās, jo viņš bija katoļu priesteris, bet es – protestantu mācītājs. Mēs bijām burtiski divi poļi, kas atradās viens no otra tālu.

Dievs noteikti smaidīja, jau sen zinot, ka, tiklīdz mēs beidzot satiksimies, viena cilvēka dzīve mainīsies uz visiem laikiem.

Jaunie kaimiņi
“Tas ir pārsteidzoši!” es iesaucos, pirmo reizi stāvot priekšā šai neparastajai baznīcai pilsētas vecākajā daļā. Koka celtne, kas atradās tikai dažus simtus metru attālumā no divām sīpolveida kupolu Ukrainas un Grieķijas pareizticīgo baznīcām, nepārprotami bija austrumeiropiešu stila. Tajā atradās unikāla baznīca, ko sauca par Polijas Nacionālo katoļu baznīcu. Es atcerējos šādas baznīcas no savas dzimtenes. Lai gan to teoloģija bija katoļu, tās neatzina pāvestu un ļāva saviem garīdzniekiem precēties. Es nekad nebūtu gaidījis, ka atradīšu vienu no tām šeit, Brendonas pilsētā, pašā Kanādas prēriju vidū!

Es nevarēju atturēties no pārdomām par priesteru vārdu, kas bija uzrakstīts uz mazā zīmītes: „Tēvs Antons Budziks”. Zinot, ka viņa vārds poļu valodā nozīmē „modinātājs”, es sāku domāt, vai viņam kādreiz ir bijušas problēmas ar draudzes locekļiem, kuri aizmieg viņa sprediķu laikā. Bet tad manas domas pagriezās uz nopietnāku pārdomu par to, ko Dievs varētu būt sagatavojis man šeit, Brendonas pilsētā, un es klusi izteicu lūgšanu, lai satiktu savu tautieti priesteri. Pēc vairākkārtējas neveiksmīgas klauvēšanas pie viņa durvīm es apņēmīgi apsolīju: „Es atgriezīšos!”

Koncentrējos uz evaņģelizāciju
Pirmajā gadā Manitobā es smagi strādāju savā draudzē. Brendons ir dinamiska 40 000 iedzīvotāju pilsēta, kurā ir sava universitāte un vairāk nekā 30 baznīcu. Diemžēl apmeklētāju skaits manā sabata ievērojošajā draudzē bija samazinājies līdz septiņiem locekļiem, no kuriem lielākā daļa bija vecāka gadagājuma cilvēki. Tomēr man izdevās atrast apmēram 15 aktīvus cilvēkus, kurus apmācīt vietējai evaņģelizācijai. Es viņus iedrošināju, ka, neskatoties uz mūsu nelielo skaitu, mēs ar Dieva palīdzību joprojām varam daudz sasniegt.

Mēs sākām ar kopīgu darbu un daudz reklāmas, lai sabiedrība uzzinātu, ka esam sākuši darbību. Kā galveno apmācību un mēģinājumu turpmākiem evaņģelizācijas projektiem mēs izmantojām video sēriju „Net ’95”. Cilvēki sāka nākt uz mūsu sapulcēm.

Joprojām domājot par tēvu Budziku, es apmeklēju vietējo garīdznieku sanāksmi, cerot tur viņu satikt, bet meklēju viņu velti. Tikmēr mēs jau bijām pabeiguši turpinājuma Atklāsmes semināru un uzsākuši mūsu pirmo Bībeles korespondences skolu. Tad baznīca iegādājās jaunu satelītanteni, gatavojoties tiešraides evaņģelizācijas sērijai ar evaņģēlistu Marku Finliju. Mūsu prieks bija milzīgs, kad pēc gada pūlēm tika kristītas piecas dārgas dvēseles. Tomēr šajā procesā es gandrīz aizmirsu par poļu priesteri.

Tagad es zinu, ka mūsu Debesu Tēvs rūpējās par viņu un neļāva nekam traucēt Viņa perfekto plānu. 1997. gada pavasarī mēs atkal bijām evaņģelizācijas darba vidū. Kādu dienu mana sieva Brigita, kura ir šveiciete, satika tēvu Budziku pie bankas. Viņa uzmanību piesaistīja neliels uzlīmīte ar Polijas karogu, kas bija piestiprināta pie mūsu automašīnas aizmugurējā loga. Stāvot tur kopā ar mazuli, viņš nodzēsa cigareti un uzsāka sarunu ar viņu.

“Vai jūs esat poļu?” viņš jautāja ar nelielu akcentu.

“Nē, bet mans vīrs ir,” atbildēja Brigita. Tad viņa paskaidroja, ka visai mūsu ģimenei ir trīskārša pilsonība: poļu, šveiciešu un kanādiešu. “Vai jūs esat poļu?” viņa jautāja. Tad, gandrīz uzminot viņa atbildi, viņa ātri piebilda: “Ko jūs šeit, Brandonā, darāt?”

„Jā, es esmu poļu un esmu priesteris.”

„Tāpat kā mans vīrs!” viņa iesaucās. „Nu, viņš ir mācītājs.” Brigita sāka smieties, pārsteigta par šo sakritību. Joprojām sajūsmināta par šo liktenīgo notikumu pavērsienu, viņa deva Tonijam (jo tā viņš sevi iepazīstināja) mūsu tālruņa numuru un mudināja viņu piezvanīt.

Ideāls laiks
Viņš nepiezvanīja uzreiz, bet, kad to izdarīja, laiks nevarēja būt labāks. Mēs bijām iesaistījušies jaunā evaņģelizācijas sērijā, kuru atkārtojām no „Net ’96” videokasetēm. Kad Tonijs piezvanīja, es tieši devos uz baznīcu uz vienu no sanāksmēm. Es uzaicināju viņu piedalīties, apsolot vairāk laika sarunai pēc lekcijas. Viņš piekrita, ieradās un nosēdēja visu programmu. Tēma bija par veselību, un es domāju, vai tā ir vislabākā tēma, lai iepazīstinātu viņu ar trīs eņģeļu vēstījumiem. Tomēr Kungs zināja labāk.

Kad mēs sarunājāmies pēc sanāksmes un vēlreiz dažas dienas vēlāk manā mājā, es atklāju, ka Tonijs bija ļoti ieinteresēts veselības jautājumos. Viņš man arī pastāstīja, ka viņa draudze ir maza un alga tikko pietiek, lai apmierinātu ģimenes vajadzības. Tonijam bija sieva Jolanda un divi mazi zēni: septiņgadīgais Angelo un trīsgadīgais Adriano. Es uzzināju arī to, ka viņš skatījās evaņģēliskos sludinātājus televīzijā un bieži lasīja Bībeli.

Priecājoties par to, ko dzirdēju, es runāju ar Toniju poļu valodā, lai labāk izteiktu savu nopietnību. „Zini, Tonij, tava dzīves stāsts man ļoti atgādina manu tēvu, kurš arī bija katoļu priesteris Polijā. 1960. gadā viņš kļuva par protestantu mācītāju, vēlāk par mūsu baznīcas konferences prezidentu. Es domāju, ka Kungs tevi vada tajā pašā virzienā. Neraizējies par nākotni un neraizējies par finansēm. Vienkārši pēti Viņa Vārdu, atklāj Viņa patiesību un seko Viņa gribai. Viņš vadīs tavu dzīvi un apgādās tavas vajadzības.” Tad es lūdzu par viņu un viņa ģimeni, lūdzot Dievam dot viņiem vadību un apņēmību sekot Viņa gribai.

Mēs šķīrāmies kā draugi, bet man bija skaidra sajūta, ka Tonijs bija pārāk aizņemts ar savu tūlītējo vajadzību steidzamību, lai atzītu manas aicinājuma nozīmi. Atkal ilgu laiku no viņa nebija ziņu. Es nolēmu viņam neuzspiest, bet dot viņam laiku un telpu, vienlaikus lūdzot, lai Dievs paveic pārējo.

Lūgšanas un plānošana
1997. gadā mūsu draudze veica visaktīvākos evaņģelizācijas pasākumus. Programmu sērija sākās ar semināru „Finansiālā brīvība”, kam sekoja seminārs par Danielu un tad trešā „Net ’96” sanāksmju demonstrēšana. Mēs atkal uzsākām mūsu korespondences Bībeles skolu, ceturto reizi pārklājot visu pilsētu ar skrejlapām. Pirms vasaras sākuma mēs sākām arī Bībeles studijas „Viņa pēdās” un pakāpeniski veidojām grupu, kurā bija cilvēki ar patiesu interesi. Daži no viņiem jau dievkalpojās kopā ar mums sabata rītos, un es jutu, ka Kungs mums drīz dāvinās bagātīgu dvēseļu ražu.

1997. gada septembrī mēs gatavojāmies mūsu evaņģelizācijas centienu kulminācijai – semināram „Nākamais tūkstošgades”, kurā piedalījās mācītājs Dags Batčelors no organizācijas „Amazing Facts”.

Dievs izmantoja šo satelīta evaņģelizācijas sēriju, lai mudinātu mūsu interesentus pieņemt lēmumu par kristību. Šoreiz mēs nolēmām izmantot jaunu pieeju un izdalīt skrejlapas personīgi. Šajā procesā tika apmeklēti aptuveni 12 000 cilvēku 3000 mājās. Es apzināti izvēlējos par savu teritoriju veco pilsētas rajonu, kur dzīvoja daudzi eiropieši, tostarp Tonijs.

Trīs dažādās reizēs, pēc tam, kad biju apmeklējis daudzus mājokļus viņa kaimiņos, es pieklauvēju pie Budziku durvīm, taču atkārtoti tiku pievīlts. Bet es neļāvu tradicionālajai gudrībai atturēt mani no vēl viena mēģinājuma, tāpēc nolēmu atgriezties nākamajā dienā. Ceturtais mēģinājums bija atbilde uz manām lūgšanām, jo Tonijs bija mājās un priecīgi uzaicināja mani iekšā. Es izskaidroju savas vizītes mērķi un to, kāpēc jutu, ka man ir jāaicina viņu personīgi uz šīm svarīgajām sanāksmēm. Viņš patiešām pateicās man un bez vilcināšanās apsolīja ierasties atklāšanas vakarā.

Meklējoša sirds
Kad es sēdēju viņa viesistabā, sākās ļoti neparasta saruna. „Tonij, es patiešām novērtēju to, ka tu esi tik atvērts cilvēks,” es teicu. „Nereti katoļu priesteris apmeklē sanāksmi, kas notiek protestantu baznīcā.”

Viņa atbilde mani pārsteidza. „Jau kādu laiku, Slawek, es esmu iepazinis citas baznīcas, pētījis to teoloģiju un klausījies to sprediķus televīzijā. Es arī studēju Bībeli,” viņš teica, norādot uz Bībeli, kas atradās viņam pa rokai. „Un manai sievai ir sava Bībele virtuvē,” ko viņš vēlāk man lepni parādīja.

Es turpināju: „Jā, es vienmēr biju pārsteigts, cik bieži jūs citējāt Rakstus – kas katoļiem ir diezgan neparasti – un es arī pamanīju, ka pie jūsu sienām nav neviena no parastajām krustām.”

Viņš pasmaidīja un paskaidroja: „Šajā mājā, kas pieder baznīcai, tie bija pilnībā, bet mēs tos noņēmām. Jau kādu laiku es neticu attēliem un krustiem. Es uzskatu, ka tas ir elku pielūgšana, un es to skaidri saku savai draudzei. Es viņiem saku, ka rožukronim nav vietas patiesā sirds reliģijā un ka statuju skūpstīšana un noliecšanās to priekšā mūs nepadarīs Dievam mīļākus. Daži ir patiesi sašutuši par maniem uzskatiem, jo tā ir bijusi viņu tradīcija paaudzēs.”

„Tātad jūs neticat Marijas parādībām?” es jautāju ar pieaugošu prieku.

„Nē,” viņš atbildēja. „Patiesībā reiz Ontārio mums bija sieviete, kurai bija redzējumi. Daži draudzes laji un es devāmies pie viņas, lai izpētītu. Pēkšņi viņas balss mainījās uz zēna balsi. Viņa apgalvoja, ka caur viņu runā 7 gadus vecs „Jēzus”. Visi ap mani sāka ceļoties, krustojot krūtis un sakot: „Brīnums! Brīnums!”

„Un ko tu darīji?” es pārtraucu, nespējot savaldīt savu ziņkāri.

Tonijs turpināja: „Es pagriezos pret viņiem ar izbrīnu un jautāju: „Vai jūs zināt, ko Jēzus darīja ar tāda veida sievietēm?” Nesaņemot atbildes, es turpināju: „Viņš izdzina no viņām dēmonus.” Viņu apmulsums pārvērtās riebumā, kad viņi mēģināja man nepiekrist, apgalvojot, ka tas ir brīnums.”

„Tātad tu bieži nonāc konfliktā ar savu baznīcu?” es jautāju.

Tonijs paņēma biezu grāmatu, kas gulēja uz viņa kafijas galdiņa. „Šajā grāmatā ir apmēram 1200 katoļu baznīcas noteikumi. Kādu dienu es turēju šo grāmatu priekšā savai draudzei un teicu: „Mēs kritizējam ebrejus par to, ka viņiem ir apmēram 600 savu noteikumu. Kurš ir sliktāks?”

Tajā pašā elpas vilcienā viņš piebilda: „Es joprojām daru lielisku darbu viņu labā. Mūsu draudze ir izaugusi līdz 30 locekļiem. Viņi zina, ka labāku priesteri viņi nesaņems, un, kas attiecas uz baznīcas vadību, daži no viņiem pat domā par to, lai pamestu baznīcu.”

Ar viņa pēdējiem vārdiem vēl skanot manā galvā, es paskatījos Tonijam acīs un nopietni jautāju: „Tonij, vai tu patiešām tici, ka katoļu baznīca ir Dieva patiesā baznīca uz zemes?”

Tonija atbilde bija ātra: „Nē, tāpēc es meklēju.”

Tikpat ātri sekoja mans nākamais jautājums: „Tonij, ja tu tā jūties, ļauj man uzdot tev nākamo loģisko jautājumu. Ko tu dari šajā baznīcā? Kāpēc tu neaizej?”

„Esmu pārliecināts, ka to darīšu. Tas ir tikai laika jautājums,” viņš teica ar smaidu. Drīz es uzzināju, cik patiesa bija viņa teiktais. Mēs kopā lūdzāmies, tad es devos ceļā, priecājoties un steidzoties mājās, lai dalītos ar labo ziņu ar savu ģimeni un draudzi.

Atkarīgs no patiesības
Kā viņš bija solījis, Tonijs bija ieradies uz Daga Batčelora semināra „The Next Millennium SatelLIGHT” atklāšanas vakaru. Viņš bija atvedis līdzi savus divus dēlus, un Brigita ar prieku iekļāva viņus savā jau tāpat lielajā bērnu klasē. Zēniem bērnu programma ļoti patika. Tonijs vēlāk man pastāstīja, ka viņi nevarēja sagaidīt nākamo tikšanos un nepārtraukti jautāja: „Kad mēs dosimies pie otra priestera?”

Tonijs ļoti baudīja pirmo tikšanos. Es uzreiz redzēju, ka starp viņu un pastoru Duglasu valdīja lieliska ķīmija. Viņš uzsūca katru vārdu. Pēc pirmās tikšanās mēs parunājāmies.

„Atceries, kad es pirmo reizi ierados uz vienu no Marka Finleja prezentācijām?” jautāja Tonijs.

„Protams,” es atbildēju. „Kā gan es varētu aizmirst? Es pat atceros, ka viņš runāja par veselības tēmu.”

Tonijs turpināja savu domu. „Kad viņš runāja par smēķēšanu, viņš pārfrāzēja Filipiešiem 4:13, sakot: „Es visu varu Kristū, kas man dod spēku, izņemot to, ka nevaru atmest smēķēšanu.” Tas mani patiešām satrieca, jo tajā laikā es joprojām smēķēju paciņu dienā. Tajā vakarā es atgriezos mājās, atkal izlasīju šo pantu un sev uzdevu dažus ļoti grūtus jautājumus – proti, kā es varu sludināt Dieva spēku mainīt dzīves un tajā pašā laikā smēķēt? Es devos gulēt un kopš tā laika neesmu vairs pieskāries cigaretēm. Es esmu brīvs cilvēks.”

Es biju dziļi aizkustināts un čukstēju: „Tu domā, ka Dievs izmantoja pat to vienīgo sprediķi, lai palīdzētu tev atmest kaitīgo ieradumu?” Tonijs pamāja ar galvu. „Un tas pat nebija tik grūti,” viņš paziņoja lietišķi.

Nākamajā vakarā viņš atkal bija tur un iznāca ar starojošu izteiksmi sejā. „Es nevaru iebilst pret šo prezentāciju,” viņš teica. „Tas viss ir biblisks un ļoti skaidrs!” Tas kļuva par viņa ierasto atbildi uz mūsu jautājumiem par to, kā viņam patika tā dienas lekcija.

Pirmās dažas naktis Tonija sieva Jolanda bija dežūrā vietējā pansionātā, bet pēc tam, kad viņa apmeklēja savu pirmo sanāksmi, arī viņu vairs nekas nevarēja apturēt. Budzikiem vienmēr bija daudz jautājumu, un viņi lūdza papildu literatūru. Tonijs bieži dāvināja grāmatas ikvienam, kurš uzdrošinājās apstrīdēt viņa jauno sabata ievērošanas praksi. Marks Finleja grāmata „Gandrīz aizmirstā diena” bija un joprojām ir viņa mīļākā.

Laikā veikta apņemšanās
Pat pirms lekciju cikla beigām Tonijs piegāja pie manis un ar zināmu triumfu balsī paziņoja: „Mēs vēlētos kristīties un pievienoties jūsu draudzei.”

Lekciju laikā Budziku ģimene sēdēja blakus citai katoļu pārim – Merkūriem, kuri uz sanāksmēm veda savus trīs bērnus. Katru reizi, kad mācītājs Dags pieminēja kaut ko par katoļu teoloģiju, vēsturi vai jebko saistībā ar pāvesta varu, es redzēju, kā Tonijs piekrītoši pamāj ar galvu. Tad, pagriežoties pret otru pāri, viņš izteica pāris komentārus, lai apstiprinātu runātāja teikto.

Pēc vakara sanāksmes, kad Reals Merkūrs uzdeva jautājumus par katoļu baznīcu, Tonijs bija klāt, lai izskaidrotu un aizstāvētu Bībeles nostāju. „Viņš dara manu darbu!” es domāju pie sevis, priecājoties par Tonija ieguldījumu, jo viņš noteikti bija daudz pārliecinošāks un ticamāks liecinieks.

Nākamajā vizītē pie Budzikiem Tonijs man uzticēja noslēpumu. „Tu par to nezināji, Slawek, bet, kad tu oktobra sākumā atnāci, lai mūs uzaicinātu uz sanāksmēm, mēs risinājām sarunas ar Anglikāņu baznīcu par iespējamo nodarbinātību. Lai gan viņu teoloģija ir tuvu katoļu teoloģijai, mēs pilnībā nepiekrītām viņu ētiskajiem standartiem. Kamēr mēs vilcinājāmies, mums pateica, ka netālu esošajā draudzes novadā ir atbrīvojusies vieta, kuru mēs varētu pārņemt jebkurā brīdī, man personīgi neapgūstot jaunas zināšanas.”

Es biju pārsteigts, kad Tonijs turpināja: „Sanāksmes sākās sestdien, 4. oktobrī, un termiņš līguma parakstīšanai ar anglikāņiem beidzās nākamajā pirmdienā. Mums mājās bija visas veidlapas. Viss, kas mums bija jādara, bija parakstīt un nosūtīt atpakaļ šos dokumentus. Pat atalgojums bija diezgan izdevīgs.”

„Protams, tu to nedarīji, Tonij,” es piebildu, pēkšņi sajūsmā. „Vai tev ir kādas nožēlas?”

„O, nē!” viņš iesaucās. „Tagad viss ir citādi. Es atklāju patiesību, un tas ir vissvarīgākais.” Tonija prieks par jauno ticību bija acīmredzams un uzkrītošs.

Es apbrīnoju viņa jauno apņemšanos, neskatoties uz to, ka viņam draudēja zaudēt darbu un iztikas līdzekļus. Budzikiem tagad nāksies iztikt ar Jolandas nepilna laika darbu un Tonija darbu kā skolas autobusa šoferim dažas stundas dienā.

Augstāks aicinājums
Tonijam bija taisnība. Laiks bija vissvarīgākais viņa dzīvē, un Tas, kurš to kontrolē, palīdzēja viņam tā, kā to var darīt tikai mūsu Mūžīgais, Visvarenais Dievs. Tonija liecība vēlreiz pierāda, ka Kungs vēlas mūsu pestīšanu, un, ja mēs Viņu meklēsim no visas sirds, mēs Viņu atradīsim (Jeremijas 29:13). Goda Dievam!

Kad mēs sākām mūsu draudzes vēsturē lielāko kristības kursu, man bija daudz iespēju uzzināt vairāk par visiem kandidātiem, it īpaši par Budzikiem. Es uzzināju, ka Tonijs bija absolvējis prestižo Pāvesta Teoloģisko institūtu Krakovā, Polijā (lai gan studēja Tarnovas filiālē), un viņam bija teoloģijas maģistra grāds. Viņš man pastāstīja, ka jau seminārā viņš apšaubīja misas kā nepārtrauktas Jēzus upurēšanas uz altāra pamatotību, jo Bībele Ebreju vēstulē skaidri māca, ka Viņš tika upurēts „vienreiz par visām reizēm”.

Turklāt es uzzināju, ka Tonijs pirms ierašanās Kanādā bija pavadījis trīs gadus Itālijā un brīvi runāja vismaz piecās valodās. Itālijā viņš kalpoja draudzēs, kurās bija pat 17 000 locekļu. Viņš bieži pavadīja poļu augstākā līmeņa amatpersonu grupas uz audiencēm pie pāvesta.

Viņa sieva Jolanda bija Varšavas Universitātes absolvente un ieguvusi maģistra grādu sociālajā rehabilitācijā. Abiem ir ap 35 gadiem. No viņu daudzajiem hobijiem es atklāju vienu īpaši interesantu. Abi ir izcili šāvēji ar loku un šaujamieročiem, lai gan es šaubos, ka viņi to praktizēs nākotnē, jo ir entuziasmi pievērsušies veģetārismam. Jolanda pati par sevi ir daudzpusīga māksliniece.

Pilnīga pāreja
Beidzot pienāca šī ļoti svarīgā diena. Tā bija diena, ko Brendonas draudze nekad neaizmirsīs. 1997. gada 15. novembrī draudze bija lieciniece krāšņai kristībai, kad draudzei pievienojās 12 jauni locekļi. Kristīdams Toniju, es nolasīju kristības formulu divās valodās. Kad mēs aicinājām jauno kristīto locekļu bērnus pievienoties saviem vecākiem uz tribīnes, 10 jauki bērni piecēlās kājās. Tribīne bija piepildīta ar 22 jauniem cilvēkiem, kas bija vairāk nekā divas reizes vairāk nekā cilvēku skaits mūsu baznīcā tikai divus gadus iepriekš!

Nākamajās dienās Tonijs uzrakstīja atlūguma vēstuli no priesterības un katoļu baznīcas un nosūtīja to saviem priekšniekiem. Viņš skaidri izskaidroja iemeslus, kāpēc maina ticību, un kā pierādījumus pievienoja daudzas Bībeles atsauces. Viens no bīskapiem atbildēja nekavējoties. Viņš piezvanīja Tonijam un atklāti pateica, ka uzskata viņu par ķeceri, ka viņš ir kļuvis par svešinieku visai katoļu kopienai un ka no viņa tiek sagaidīts, lai viņš nekavējoties atstāj māju (vidū bargajai prēriju ziemai)! Viņam tika arī aizliegts uzturēt jebkādu saziņu ar saviem draudzes locekļiem. Pēc bīskapa domām, Tonijs nekad pat nebija strādājis katoļu baznīcā. Tonija lūgums par darba pieredzes apliecinājumu tika noraidīts. Netika pieminēts neviens no Tonija Bībeles argumentiem.

Dienu vēlāk cits bīskaps izmēģināja citu taktiku. Viņš paskaidroja Tonijam, ka, ja viņš atsauktu savu atlūgumu, viņi pārceltu viņu atpakaļ uz Toronto, uz lielu draudzi, kur viņam būtu iespēja tikt paaugstināts pat līdz bīskapam. Tonijs bija neapmierināts, jo visi baznīcas vadītāji, ar kuriem viņš runāja, šķita pilnīgi neapzināties patiesos iemeslus, kāpēc viņš bija nolēmis pievienoties Dieva atlikuma baznīcai. Viņa sirdsapziņa un skaidrie, nepārprotamie Bībeles pierādījumi pat netika iekļauti viņu diskusijās. Tonijs palika nelokāms savos pārliecības. Viņš atrada dažus sabiedrotājus starp saviem bijušajiem draudzes locekļiem, kuri, atšķirībā no saviem garīgajiem vadītājiem, izrādīja lielāku līdzjūtību un nevēlējās, lai ģimene ar diviem maziem bērniem ciestu nevajadzīgas grūtības. Atsaucoties uz vietējo pašvaldības noteikumu, viņi uzstāja, ka Budzikiem ir jāizsniedz 30 dienu brīdinājums par telpu atbrīvošanu.

1998. gada maijā Tonijs bija ceļā uz Vinnipegu, Manitobā, kur viņš kalpos kā sabata ievērojošas draudzes mācītājs. Attiecībā uz mūsu attiecībām mēs joprojām esam divi poļu mācītāji, bet vairs neesam kā diena un nakts. Tagad mēs esam brāļi. Mēs abi esam uzticīgi Dieva patiesībai un vienmēr vēlamies būt “cilvēki, kuru sirdsapziņa ir tikpat uzticīga pienākumam kā adata polam, cilvēki, kuri iestāsies par taisnību, pat ja debesis kristu^.”1

¹ Ellen G. White, Izglītība, 57. lpp.

\n