Divi ebreji atpazīst garīgo Izraēlu
autori: Stīvs Volbergs un Dags Batčelors
Pārsteidzošs fakts: Eiropasdzeguze ir pazīstama kā „perēšanas parazīts”. Mātīte dēj olas citu mazāku putnu, piemēram, niedru strazda, ligzdās. Savukārt tie neapzināti perē, baro un audzina mazos viltniekus – parasti uz savu īsto pēcnācēju rēķina!
Sātans ir veiksmīgi iesējis bīstamu melu kristiešu teoloģijā, un lielākā daļa evaņģēlisko baznīcu to ir neapzināti izperējusi, pieņēmusi un audzinājusi. Šodien miljoniem cilvēku visā pasaulē, kuri interesējas par Bībeles pravietojumiem, ir vērsti skatieni uz Jeruzalemi. Kristieši nepārtraukti spekulē par mūsdienu Izraēlas valsti, atjaunoto ebreju templi un Armagedonu Tuvajos Austrumos. Šīs tēmas tiek apspriestas žurnālos, video, grāmatās, radio, no kanceles, semināros, internetā un Bībeles pravietojumu konferencēs.
Ir pārsteidzoši, cik daudzi kristieši automātiski saista Bībeles pravietojumus par pēdējiem laikiem ar Izraēlas valsti. Piemēram, bestselleru autors Deivs Hants atkārto šos uzskatus savas populārās grāmatas „A Cup of Trembling” vāka aizmugurē. Viņš raksta: „Strauji mainīgie notikumi Tuvajos Austrumos gandrīz katru dienu norāda uz lielisko finālu – laiku, kad ebreju tauta visā pasaulē piedzīvos vislielākās ciešanas, kas kulminēsies briesmīgajā Armagedona kaujā un Mesijas godības pilnajā atgriešanās brīdī, lai glābtu Izraēlu un valdītu pār pasauli no Dāvida atjaunotā troņa Jeruzalemē.”
Šī „Tuvajos Austrumos” balstītā pieeja pravietojumiem kļuva populāra galvenajās baznīcās 80. gados, pateicoties Hal Lindseja grāmatu sērijai. Savos bestselleros „The Late Great Planet Earth” un „Countdown to Armageddon” Lindsejs izmantoja šo dispensacionālo pieeju pravietojumiem, izdarot vairākus ļoti konkrētus pareģojumus. Baznīcas slepenā pacelšanās notiks 1981. gadā, kam sekos jauna ebreju tempļa celtniecība, Antikrista parādīšanās, lielā bēda, Izraēlas iebrukums, Armagedonas kauja un tūkstošgades sākums līdz 1988. gadam. Neskatoties uz to, ka visas šīs prognozes nepiepildījās, viņa grāmatas joprojām pārdodas. Vēl ļaunāk ir tas, ka tajās ietvertās kļūdas sēklas ir sadīgušas un stingri iesakņojušās daudzās baznīcās.
Lai gan evaņģelikāļu vidū pastāv atšķirīgas domas, vairākums vienojas par šādiem pieciem notikumiem kā galvenajām pravietojumiem:
- Izraēlas valsts atdzimšana 1948. gadā.
- Drīzumā gaidāmais „Septiņu gadu lielās bēdas periods”.
- Ebreju tempļa atjaunošana Tempļa kalnā Jeruzalemē.
- Antikrista parādīšanās lielās bēdas laikā, kurš ieies šajā templī un pasludinās, ka viņš ir Dievs.
- Pēdējais karš pret Izraēlas tautu, kura rezultātā Tuvajos Austrumos notiks Armagedonas kauja.
Tas jau ir noticis agrāk!
Šeit ir lielais jautājums. Vai visas šīs Rakstos minētās beigu laiku pravietojumi par Izraēlu un templi runā tikai par burtisko ebreju tautu un fizisku ēku, vai arī tiem ir dziļāka garīga nozīme?
Atcerieties, kad Jēzus nāca pirmoreiz, Viņa paša tauta nepareizi saprata un nepareizi piemēroja pravietojumus par Viņa valstību. Viņi ar nepacietību gaidīja un vēroja, kad Viņš izveidos burtisku zemes valsti. Jēzus pastāvīgi centās izskaidrot, ka Viņa pirmā atnākšana bija, lai nodibinātu garīgo valstību. Viņš teica: „Dieva valstība nenāk tā, ka to varētu novērot; un arī ne teiks: Lūk, šeit! vai: Lūk, tur! Jo, lūk, Dieva valstība ir jūsos.” Lūkas 17:20, 21.
Bet tā kā tolaik izplatītās mācības koncentrējās uz muskuļotu Mesiju, kurš gāztu romiešus un sēstos uz Dāvida troņa, mācekļi ignorēja Jēzus komentārus par Viņa garīgo valstību. Viņi centās padarīt garīgās pravietojumus burtiskus, un viņu cerības tika sagrautas pie krusta. Viņi sūdzējās: „Bet mēs cerējām, ka tieši Viņš atbrīvos Izraēlu.” Lūkas 24:21, NKJV. Pat pēc Viņa augšāmcelšanās mācekļi joprojām turējās pie šiem populārajiem uzskatiem un cerēja uz tūlītēju, burtisku valstību. „Tāpēc, kad viņi bija sanākuši kopā, viņi jautāja Viņam, sacīdami: „Kungs, vai Tu šajā laikā atjaunosies Izraēlai valsti?” Apustuļu darbi 1:6.
Vai ir iespējams, ka baznīca kopumā šodien pieļauj to pašu kļūdu, nepareizi piemērojot pravietojumus par garīgo Izraēlu un templi un mēģinot tos interpretēt burtiskā nozīmē? Ja tā, tad viņi varētu gatavoties pieņemt sātana maldinājumu – nemaz nerunājot par to, ka piedzīvos sagraujošu vilšanos!
Vārds „Izraēla”
Nav iespējams skaidri izprast Izraēlas tēmu, neizpētot rūpīgi Vecā Testamenta tekstus. Pirmo reizi vārds „Izraēla” parādās Rakstos, kad to teica Jēkabam pēc viņa garās nakts cīņas ar spēcīgu pretinieku. Debesu svešinieks beidzot teica: „Tavs vārds vairs nebūs Jēkabs, bet Izraēls, jo tu esi cīnījies ar Dievu un cilvēkiem un esi uzvarējis.” 1. Mozus gr. 32:28, izcēlums pievienots. Tādējādi vārds „Izraēls” sākotnēji bija vārds ar debesu izcelsmi, kas attiecināms tikai uz Jēkabu. Tas simbolizēja viņa garīgo uzvaru pār grēku, cīnoties lūgšanā un pieprasot Dieva žēlastību.
Jēkabam bija 12 dēli, kuri vēlāk pārcēlās uz Ēģipti. Šo dēlu pēcnācēji galu galā vairojās 12 ciltīs, kuras ēģiptieši piespieda verdzībā līdz pat Mozus laikam. Tad Dievs caur Mozu sacīja faraonam: „Izraēls ir mans dēls, mans pirmdzimtais. … Atlaid manu dēlu.” 2. Mozus gr. 4:22, 23. Jāatzīmē, ka šeit vārds „Izraēls” ir paplašināts, ietverot Jēkaba pēcnācējus. Tādējādi vārds „Izraēls” sākotnēji attiecinājās uz uzvarētāju, bet vēlāk – uz viņa tautu. Drīz mēs redzēsim, kāpēc tas ir ļoti svarīgs punkts.
Izraēls, Dieva Dēls
Apmēram 800. gadā pirms Kristus Kungs runāja caur pravieti Hozeju, sacīdams: „Kad Izraēls bija bērns, tad es viņu mīlēju un izvedu savu dēlu no Ēģiptes.” Hozejas 11:1. Tomēr šajā laikā Izraēlas tauta nebija spējusi dzīvot saskaņā ar sava vārda garīgo nozīmi. Šim Hozejas pantam pēc brīža, kad mēs aplūkosim Jauno Derību, būs milzīga nozīme.
Apmēram 800 gadus pēc Hozejas pravietojuma „Jēzus piedzima Jūdejas Betlēmē karaļa Heroda dienās.” Mateja 2:1. Tā kā Herods jutās apdraudēts no šī jaunā bērna karaļa, viņš nosūtīja karavīrus, kuri „nogalināja visus bērnus, kas bija Betlēmē.” 16. pants. Jāzeps tika brīdināts par gaidāmo krīzi jau iepriekš. „Kunga eņģelis parādījās Jāzepam sapnī, sacīdams: „Celies, ņem bērnu un viņa māti un bēdz uz Ēģipti, un paliec tur, līdz es tev sniegšu ziņu.” 13. pants. Tāpēc svētā ģimene cēlās un „devās uz Ēģipti.” 14. pants.
Matejs raksta, ka mazais Jēzus palika Ēģiptē „līdz Heroda nāvei, lai piepildītos tas, ko Kungs bija sacījis caur pravieti, sacīdams: „No Ēģiptes es esmu aicinājis savu dēlu.” 15. pants. Pievērsiet uzmanību tam, ka Matejs citē Hozejas 11:1, kas sākotnēji attiecinājās uz Izraēlas tautu, kas izgāja no Ēģiptes, taču tagad viņš paziņo, ka tas ir „piepildījies” Jēzū Kristū! Šeit Matejs sāk atklāt patiesi satriecošu principu, ko viņš attīsta visā savā evaņģēlijā.
Piemēram, vienreiz pēc tam, kad Jēzus bija dziedinājis cilvēku grupu, Viņš pieticīgi „aizliedza viņiem Viņu darīt zināmu, lai piepildītos tas, ko teica pravietis Jesaja [grieķu valodā Jesaja], sacīdams: „Lūk, mans kalps, ko esmu izvēlējies, mans mīļotais, kurā manai dvēselei ir labs prāts; es likšu savu Garu uz viņu, un viņš parādīs tiesu pagāniem. Viņš nekautrēsies un nekliedēs; neviens nedzirdēs viņa balsi ielās.” Mateja 12:16-19, izcēlums pievienots. Šeit Evaņģēlija autors citē Jesajas 42:1-3, fragmentu, kas sākotnēji attiecinājās uz „Izraēlu, … manu kalpu.” Jesajas 41:8, izcēlums pievienots. Bet Matejs atkal mums saka, ka tas ir „piepildījies” Jēzū Kristū!
Arī apustulis Pāvils ievēroja principu, ka izteikumi, kas sākotnēji bija veltīti Izraēlas tautai, attiecināmi uz Jēzu Kristu. Dievs Izraēlu sauca par „manu pirmdzimto” 2. Mozus gr. 4:22. Taču Pāvils teica, ka Jēzus Kristus ir „visu radīto pirmdzimtais”. Kolosiešiem 1:15.
Skaidrākais piemērs no visiem ir tas, kur Dievs nosauca Izraēlu par „Ābrahama sēklu”. Jesajas 41:8. Taču Pāvils vēlāk rakstīja, ka Ābrahama sēkla neattiecas uz „daudziem”, bet uz „vienu, … kas ir Kristus”. Galatiešiem 3:16, izcēlums pievienots. Tādējādi mēs atklājam, ka Jaunajā Derībā atkārtoti apgalvojumi, kas sākotnēji attiecinājās uz Izraēlas tautu, tiek attiecināti uz Jēzu Kristu. Mesija tagad ir „pēcnācējs”. Tādējādi Jēzus ir pati Izraēlas būtība! Tā ir satriecoša patiesība!
Rūpīga Jaunās Derības pirmās grāmatas izpēte atklāj, ka Kristus faktiski atkārtoja senā Izraēla vēsturi, punkts pēc punkta, un uzvarēja tur, kur viņi bija cietuši neveiksmi. Pievērsiet uzmanību šādām pārsteidzošām paralēlēm starp senā Izraēla vēsturi un Jēzus Kristus vēsturi:
Jauna tauta
Taču ir vēl kas. Atcerieties, ka vārds „Izraēla” attiecinājās ne tikai uz Jēkabu, bet arī uz viņa pēcnācējiem, kuri kļuva par Izraēlu. Tas pats princips ir redzams Jaunajā Derībā.
Piemēram, Kungs teica senajiem izraēliešiem: „Un jūs man būsiet priesteru valstība un svēta tauta.” 2. Mozus gr. 19:6. Jaunajā Derībā Pēteris šos pašus vārdus attiecināja uz baznīcu: „Bet jūs esat izredzēta cilts, karaļa priesterība, svēta tauta, īpašs tauta.” 1. Pētera 2:9.
Tāpat, tieši pēc Pāvila apgalvojuma Galatiešiem 3. nodaļā par to, ka Jēzus ir „pēcnācējs”, viņš teica saviem pagānu atgriezties [pagāns ir jebkura persona, kas nav ebreju ticības pārstāvis]: „Un, ja jūs piederat Kristum, tad jūs esat Ābrahama pēcnācēji un mantinieki saskaņā ar apsolījumu.” Galatiešiem 3:29. Tādējādi Jaunajā Derībā vārds „Izraēla” attiecas ne tikai uz Jēzu Kristu, bet arī uz tiem, kas ir piedzimuši Kristū – Viņa baznīcā! Citiem vārdiem sakot, visi patiesi kristieši tagad ir Dieva garīgā Izraēla.
Dubultredze
Vai jums kādreiz ir bijis tā, ka saņemat spēcīgu sitienu pa galvu un sākat redzēt dubulti? Nu, no tā, ko mēs esam pētījuši, kristīgajai pasaulei ir nepieciešams mīlošs sitienu pa galvu ar šo Jaunās Derības patiesību, lai vairāk cilvēku sāktu „redzēt dubulti” par Izraēlas tēmu! Saskaņā ar Jauno Derību tagad ir divi Izraēli. Viena grupa sastāv no burtiskajiem izraēliešiem „pēc miesas” (Rom. 9:3, 4). Otra ir „garīgais Izraēls”, kas sastāv no jūdiem un pagāniem, kuri tic Jēzum Kristum.
Pāvils rakstīja: „Ne visi, kas ir no Izraēlas, ir Izraēla.” Romiešiem 9:6. Tas nozīmē, ka ne visi, kas pieder pie burtiskās Izraēlas tautas, ir daļa no Dieva garīgās Izraēlas. Pāvils turpināja: „Tas ir, tie, kas ir miesas bērni [Ābrahama fiziskie pēcnācēji], tie nav Dieva bērni; bet apsolījuma bērni tiek uzskatīti par pēcnācējiem.” Romiešiem 9:8. Miesas bērni ir tikai Ābrahama dabiskie pēcnācēji, bet apsolījuma bērni tiek uzskatīti par patiesajiem pēcnācējiem. Šodien jebkurš cilvēks – ebrejs vai pagāns – var kļūt par daļu no šīs garīgās Izraēlas tautas, ticot Jēzum Kristum.
Dievs skatās uz sirdi
Tāpat kā ir divi Izraēli, tāpat ir arī divu veidu ebreji: (1) ebreji, kas ir tikai Ābrahama dabiskie pēcnācēji, un (2) ebreji Garā, kas tic Jēzum Kristum. Pāvils rakstīja: „Lūk, tu saucies par ebreju un paļaujies uz likumu, un lepojies ar Dievu. … Jo apgraizīšana patiesi ir lietderīga, ja tu ievēro likumu; bet, ja tu esi likuma pārkāpējs, tava apgraizīšana kļūst par neapgraizīšanu. Tāpēc, ja neapgraizītie [pagāni] ievēro likuma taisnību, vai tad viņu neapgraizīšana netiks uzskatīta par apgraizīšanu? … Jo tas nav jūds, kas ir tāds ārēji; tāpat arī tā nav apgraizīšana, kas ir ārēja miesā; bet jūds ir tas, kas ir iekšēji; un apgraizīšana ir sirdī, garā, nevis burtā; kura slavēšana nav no cilvēkiem, bet no Dieva.” Romiešiem 2:17, 25, 26, 28, 29.
Vai jūs to pamanījāt? Sekas ir satriecošas! Kāds, ko „sauc par jūdu”, jo viņš ir Ābrahama fizisks pēcnācējs, bet dzīvo kā likumpārkāpējs, „nav jūds”. Viņa „apgraizīšana tiek uzskatīta par neapgraizīšanu”. Tādējādi Dieva acīs viņš ir pagāns. Un ticīgam pagānam, kurš caur ticību ievēro „likuma taisnību”, viņa neapgraizīšana tiek uzskatīta par apgraizīšanu. Tādējādi Dieva acīs viņš ir jūds. Jānis Kristītājs sagatavoja ceļu šim principam, brīdinot jūdus nepaļauties uz savu burtisko izcelsmi, lai iegūtu pestīšanu. „Tāpēc nesiet augļus, kas atbilst [ir cienīgi] atgriešanās garam! Un nedomājiet savā sirdī: „Mums ir Ābrahams par tēvu!” Jo es jums saku: Dievs no šiem akmeņiem spēj radīt bērnus Ābrahamam.” Mateja 3:8, 9.
Vēlāk Jēzus atkārtoja šo pašu principu sadursmē ar reliģiskajiem vadītājiem. „Viņi atbildēja un sacīja Viņam: Ābrahams ir mūsu tēvs. Jēzus sacīja viņiem: Ja jūs būtu Ābrahama bērni, jūs darītu Ābrahama darbus.” „Jūs esat no sava tēva, velna, un jūs darīsiet sava tēva kārības.” Jāņa 8:39, 44, izcēlums pievienots.
Pāvils rakstīja: „Tāpēc ziniet, ka tie, kas ir no ticības, tie ir Ābrahama bērni.” Galatiešiem 3:7. „Jo mēs esam apgraizītie, kas dievkalpo garā un priecājamies Kristū Jēzū, un nepaļaujamies uz miesu.” Filipiešiem 3:3. Tātad, saskaņā ar Pāvila vārdiem, īsts jūds Dieva acīs ir ikviens – jūds vai pagāns –, kam ir personīga ticība Jēzum Kristum!
Galu galā šī patiesība Pēterim iesita kā zibens, un viņš teica telpai, kas bija pilna ar pagānu atgriezties: „Patiesi es saprotu, ka Dievs neuzskata cilvēkus par vienādiem: bet katrā tautā tas, kas Viņu bīstas un dara taisnību, ir Viņam pieņemams.” Apustuļu darbi 10:34, 35.
Vai viss Izraēls tiks glābts?
Tā kā esam nonākuši līdz šim, varam arī iet līdz galam! Tiks glābti tikai ebreji. Turklāt tiks glābti visi ebreji! Tagad, kad esat atguvies no šoka, ļaujiet mums izskaidrot šos drosmīgos apgalvojumus.
Mēs visi zinām, ka mēs esam izglābti saskaņā ar jauno derību, vai ne? Pievērsiet uzmanību jaunās derības formulējumam: „Lūk, nāk dienas, saka Kungs, kad Es noslēgšu jaunu derību ar Izraēla namu un ar Jūdas namu.” Jeremijas 31:31, izcēlums pievienots. Un Ebreju vēstulē Pāvils paplašina šo jēdzienu: „Lūk, nāk dienas, saka Kungs, kad Es noslēgšu jaunu derību ar Izraēla namu un ar Jūdas namu. … Jo šī ir derība, ko Es noslēgšu ar Izraēla namu pēc tām dienām, saka Kungs; Es ielieku Savus likumus viņu prātā un ierakstīšu tos viņu sirdīs; un Es būšu viņiem Dievs, un viņi būs Man tauta; Un viņi vairs nemācīs katrs savu kaimiņu un katrs savu brāli, sacīdami: „Atzīstiet Kungu!”, jo visi mani pazīs, no mazākā līdz lielākajam. Jo es būšu žēlīgs pret viņu netaisnību, un viņu grēkus un pārkāpumus es vairs neatcerēšos.” Ebreju vēstule 8:8, 10-12, izcēlums pievienots.
Jaunā derība ir noslēgta „ar Izraēla namu”! Dievs nekad neslēdz pestīšanas derību ar pagāniem. Faktiski nekur Rakstos jūs neatradīsiet nevienu pestīšanas derību, kas būtu noslēgta ar kādu citu, izņemot izraēliešus! Tātad, ja jūs vēlaties tikt pestīti, jums ir jāpiedzimst no jauna kā garīgam jūdam. Tas nenozīmē, ka visiem kristiešiem tagad ir jāapgraizās un jāupurē jēri, bet mums ir jābūt šo lietu garīgajam ekvivalentam – Jēzum, Dieva Jēram, un sirds apgraizīšanai.
Dievam nav vienas pestīšanas metodes ebrejiem un citas – pagāniem. Ikviens tiek pestīts vienā un tajā pašā veidā saskaņā ar vienu un to pašu plānu. No žēlastības caur ticību. Pāvils izmantoja olīvkoka analoģiju, lai paskaidrotu, ka visi pagāni, kas tiek pestīti, tiek pievienoti Izraēlas stumbram. „Un ja daži zari ir nolauzti, un tu, būdams savvaļas olīvkoks, esi iestādīts starp tiem un kopā ar viņiem baudi olīvkoka saknes un sulīgumu, tad neuzpūties pret zariem. Bet, ja tu uzpūties, tad tu nenesi saknes, bet saknes [atbalsta] tevi.” Romiešiem 11:17, 18.
Kristiešu reliģija balstās uz ebreju rokasgrāmatu, ko sauc par Bībeli. (Ņemot vērā šo faktu, ir ārkārtīgi grūti saprast, kā kāds patiesi kristietis varētu būt antisemīts.) Kristietība nav jauna reliģija, bet gan ebreju ticības pabeigšana.
Ņemot vērā šo patiesību, mēs tagad varam labāk saprast, ko Pāvils domāja, sakot: „Un tā visa Izraēla tiks glābta.” Romiešiem 11:26. Daži ir uzskatījuši, ka šis pants nozīmē, ka Dievs galu galā glābs visus burtiskos ebrejus. Ja tas būtu taisnība, tas būtu pretrunā visiem Dieva rīcības principiem attiecībā uz cilvēkiem visā vēsturē un Rakstos. Dievs nav rasists. Jēzus acīs „nav ne jūda, ne grieķa“ (Galatiešiem 3:28).
Mēs tiekam glābti, pamatojoties uz izvēlēm, ko izdarām attiecībā uz Dieva dāvanu, nevis uz nacionālo statusu vai fizisko pilsonību. Bet, ja Pāvils, sakot, ka „visas Izraēlas tauta tiks glābta”, runā par garīgo Izraēlu, un ja mēs saprotam, ka „īsts jūds” varam kļūt tikai ar savu izvēli, tad viss kļūst saprotams.
Piemērošana pravietojumiem
Kā tas viss attiecas uz pravietojumiem? Lielākā grāmata par pravietojumiem, Atklāsmes grāmata, runā par Sionas kalnu, Izraēlu, Jeruzalemi, templi, Eifratu, Babilonu un Armagedonu. Tādējādi ir skaidrs, ka Atklāsmes grāmata savos pravietojumos izmanto Tuvajos Austrumos lietoto terminoloģiju. Tomēr tas, kas šobrīd notiek visā pasaulē, ir tas, ka patiesi kristieši automātiski attiecas šos pravietojumus uz konkrētām vietām Tuvajos Austrumos un uz mūsdienu ebreju tautu. Taču, tiklīdz mēs saprotam šajā rakstā izklāstītos Jaunās Derības principus, mums vajadzētu spēt saskatīt, ka „ar šo ainu kaut kas nav kārtībā”. Tas ir tāpat kā redzēt kļūdu ziņojumus, kas parādās uz mūsu datoru ekrāniem! Patiesība ir tāda, ka Atklāsmes grāmata ir vērsta uz Jēzu Kristu un Dieva Izraēlu Garā, nevis uz miesas Izraēlu!
Nekad neaizmirstiet, ka „ne visi, kas ir no Izraēlas, ir Izraēla” (Rom. 9:6). „Jo mēs esam apgraizītie, kas dievkalpojam Garā un priecājamies Kristū Jēzū, un nepaļaujamies uz miesu” (Fil. 3:3).
Dalieties ar citiem ar patiesību, ka tagad „nav ne jūda, ne grieķis, … jo jūs visi esat viens Kristū Jēzū. Un, ja jūs piederat Kristum, tad jūs esat Ābrahama pēcnācēji un mantinieki saskaņā ar apsolījumu.” Galatiešiem 3:28, 29.
Nedzīvojam miesā un nepieņemam populāras, sarežģītas mācības, kas koncentrējas uz zemes stāvokli. Drīzāk dzīvojam Garā. Tāpat kā senais Jēkabs, cīniesimies lūgšanā un turēsimies pie Jēzus, līdz ticībā dzirdēsim Viņu sakām: „Tavs vārds vairs nebūs Jēkabs, bet Izraēls, jo tu esi cīnījies ar Dievu un cilvēkiem un esi uzvarējis.” 1. Mozus gr. 32:28. Shalom!
\n