Gludu lietu briesmas
Dags Batčelors
Protestantu misionārs, kurš vairākus gadus strādāja ar vietējiem iedzīvotājiem Klusā okeāna dienvidu daļā, nolēma atgriezties ASV deviņu mēnešu atvaļinājumā. Šajā laikā viņš plānoja apmeklēt vairākas baznīcas un vākt līdzekļus savai misijai salā. Pirms došanās prom no Dienvidu Klusā okeāna šis misionārs pārliecināja vietējo virsaiti, kurš bija pievērsies kristietībai, doties kopā ar viņu ceļojumā. Šis garš virsaitis izcēlās ar iespaidīgu klātbūtni, tumšu, muskuļotu ķermeni, ko papildināja viņa plašā, pērļu balta smaida. Misionārs zināja, ka dzīvs trofejas piemērs viņu misijas darbam ļoti iespaidos Ziemeļamerikas draudzes locekļus, lai tie ziedotu dāsnāk.
Priecājoties par iespēju redzēt slavenās ASV, spēcīgais karalis piekrita doties kopā ar savu draugu pastoru uz kontinentu. Kad viņi ieradās, misionārs veda virsaiti no baznīcas uz baznīcu. Misjonārs rādīja slaidus par savu misijas staciju, pēc tam izrādīja virsaiti viņa krāsainajā tautastērpā un stāstīja par viņa pievēršanos kristietībai no pagānisma. Tomēr, ceļojot no baznīcas uz baznīcu, misjonārs nolēma savu salinieku tērpt tipiskos rietumu apģērbos, lai izvairītos no skatītāju ziņkārīgajiem skatieniem. Bija grūti atrast kurpes, kas būtu pietiekami platas šī muskuļotā vietējā iedzīvotāja raupjajām pēdām, bet beidzot viņiem tas izdevās. Lai atvieglotu ceļošanu, virsaitis sāka ēst arī amerikāņu ēdienu. Bet pēc deviņus mēnešus ilgā vētraina ceļojuma, kura laikā viņi apmeklēja desmitiem baznīcu visā Amerikas Savienotajās Valstīs, rietumu dzīvesveids sāka ietekmēt Polinēzijas karali. Viņa pēdas kļuva mīkstākas no kurpju valkāšanas, un viņš zaudēja muskuļu izteiksmību un tonusu fizisko aktivitāšu trūkuma dēļ. Vēl sliktāk, tā kā virsaitis nebija pieradis pie tik saldajiem, augsti apstrādātiem un rafinētiem ēdieniem, viņam sāka izkrist zobi un bieži radās kuņģa sūdzības. Kad viņi atgriezās virsaiša dzimtajā salā, viņam bija nokārušies pleci un mīksti pēdu muskuļi. Tur, kur reiz bija muskuļi, tagad bija tauki. Viņam trūka tik daudz zobu un āda bija tik bāla, ka daudzi viņa paša ciema iedzīvotāji viņu gandrīz neatpazina. Viņu gandrīz iznīcināja „vieglā dzīve”.
Bērnu pārtika
Tāpat kā mīksta pārtika un vieglā dzīve padara mūs fiziski vājus, arī pārāk attīrīta un šķiedru trūkstoša garīgā barība rada baznīcu, kas pilna ar vājiem, bērnišķīgiem invalīdiem. Ārsti mums pastāvīgi atgādina, ka, lai būtu veseli, mūsu uzturā ir jābūt pietiekamam šķiedru daudzumam. Tas attiecas arī uz mūsu garīgo uzturu. Diemžēl daudzi kristieši jau tik ilgi ir košļājuši bērnu putras, ka viņus aizvaino īsta pārtika. „Jo, lai gan jums jau šajā laikā vajadzētu būt skolotājiem, jums atkal ir vajadzīgs kāds, kas jūs mācītu Dieva vārdu pamatus; un jums ir vajadzīgs piens, nevis cieta barība. Jo ikviens, kas barojas tikai ar pienu, nav pieredzējis taisnības vārdā, jo viņš ir bērns. Bet cietā barība pieder tiem, kas ir pilngadīgi, tas ir, tiem, kas, to lietojot, ir izkopuši savas maņas, lai atšķirtu labo no ļaunā.” Ebreju 5:12-14, NKJV.
Garšīga terminoloģija
Īpaši Ziemeļamerikā mūsu smadzenes un ķermeņi tiek lēnām iznīcināti ar veikalu ērtībām, liftiem, automātisko zvanīšanu un tālvadības pultīm. Šī mīlestība pret vieglu, gludu dzīvi ir sākusi inficēt arī baznīcu. Šajā ātrās ēdināšanas laikmetā ikviens vēlas īsas sprediķītes. (Kāds mans draugs reiz teica: „Īsas sprediķītes ir domātas kristiešiem-iesācējiem.”) Tāpēc, lai nodrošinātu popularitāti starp saviem ērtību mīlošajiem locekļiem, daudzi mācītāji nonāk tajā pašā situācijā kā politiķi, kuri ceļo no viena apgabala uz otru, stāstot visiem to, ko, viņuprāt, tie vēlas dzirdēt. Turpinājumā ir saraksts ar dažām no tām gludajām un populārām (bet tomēr indīgajām) dēmonu mācībām, ko mācītāji stāsta savai draudzei:
- Kad esi glābts, tu vairs nevarēsi pazust.
- Nav nepieciešams ievērot burtisko sabata bausli, ja vien tu „atpūties Jēzū”.
- Jēzus otrā atnākšana var notikt pēc gadsimtiem, tāpēc neuztraucies.
- Kamēr tu lūdzies par savu ēdienu, tu vari ēst vai dzert jebko, neciešot parastās sekas.
- Aborts patiesībā nav nedzimuša bērna nogalināšana; tas ir „grūtniecības pārtraukšana”.
- Homoseksualitātes praktizēšana patiesībā nav grēks; tas ir vienkārši alternatīvs dzīvesveids.
- Dievs pirms lielajām ciešanām aizvedīs savu draudzi debesīs, tāpēc mums nebūs jāpiedzīvo nekādas ugunīgas pārbaudījums.
- Jēzus nāca, lai glābtu mūs ar (vai mūsu) grēkiem, nevis no tiem.
Būtībā baznīca tik ļoti cenšas būt politiski korekta un jūtīga pret pasauli, ka ir kļuvusi vienaldzīga Dieva priekšā!
Grēku saukt īstajā vārdā
Sātans vēlas nomierināt mūsu sirdsapziņu, lai mēs neapzinātos savu briesmu un neatsakītos no saviem grēkiem. Viņš baidās, ka mēs atklāsim, cik patiesi nāvējošs ir grēks, un sāksim meklēt Glābēju! Pāvils to izsaka šādi: „Lai grēks, izmantojot bausli, kļūtu vēl grēcīgāks.” Romiešiem 7:13.
Mans vectēvs gadiem ilgi smēķēja tās asās „Lucky Strike” cigaretes. Viņš veica dažus vājus mēģinājumus atmest smēķēšanu, bet, tā kā viņa veselība bija laba, viņš nebija pārāk satraukts un tādēļ arī ne pārāk motivēts. Tad kādu dienu viņu ievietoja slimnīcā vienkāršas procedūras veikšanai, un viņš bija šokēts, redzot vīrieti blakus gultā, kurš smēķēja „Lucky Strike” cigaretes caur caurumu rīklē. Vīrieša balsene bija izņemta smēķēšanas izraisīta vēža dēļ. Tas bija viss, kas manam vectēvam bija nepieciešams kā motivācija. Tiklīdz viņš saprata, cik ārkārtīgi bīstama patiesībā ir smēķēšana, viņš izmeta savas cigaretes un kopš tā laika vairs nekad nav smēķējis. (Tagad viņam ir 86 gadi, un viņš joprojām ir aktīvs.)
Ja ārsts tik ļoti baidās jūs aizvainot, ka saka, ka jums ir neliels indīgās efejas izsitums, lai gan patiesībā jums ir lepra, tad viņš nav jūsu draugs. Tāpat arī mums, kristiešiem, ir godīgi jādiagnosticē grēks, lai tas varētu saņemt atbilstošu ārstēšanu. Sakāmvārdu 27:6 teikts: „Uzticamas ir drauga brūces, bet ienaidnieka skūpsti ir viltīgi.” Gan garīdzniekiem, gan draudzes locekļiem ir pienākums uzticīgi un mīloši brīdināt apkārtējo pasauli, ka ir jāiegūst debesis un jāizvairās no elles. Cilvēkiem ir jāsaprot, ka turpinot dzīvot grēka dzīvi, viņi nonāks pie mūžīgas un neatgriezeniskas zaudējuma.
„Tāpēc, cilvēka dēls, es esmu tevi iecēlis par sargu Izraēla namam; tādēļ tu dzirdēsi vārdu no manas mutes un brīdināsi viņus no manas puses. Kad es saku ļaunajam: „Ak, ļaunais cilvēk, tu noteikti mirsi!”, ja tu nerunāsi, lai brīdinātu ļauno no viņa ceļa, tad šis ļaunais cilvēks mirs savā netaisnībā; bet es pieprasīšu viņa asinis no tavas rokas. Tomēr, ja tu brīdināsi ļauno par viņa ceļu, lai viņš no tā novērstos; ja viņš ne novērstos no sava ceļa, viņš mirs savā netaisnībā; bet tu būsi izglābis savu dvēseli.” Ecehiēla 33:7-9.
Tā kā mēs tuvojamies pasaules galam un redzam Jēzus otrās atnākšanas neizbēgamību, tagad nav laiks sludināt mierinošas lietas. Katram evaņģēlija sludinājumam jābūt piesātinātam ar spēka un steidzamības sajūtu. Jesajas 58:1 brīdina: „Sauc skaļi, nekautrējies, pacel savu balsi kā trompeti un parādi manam tautai viņu pārkāpumus un Jēkaba namam viņu grēkus.”
Tomēr Jēzus mums ir teicis, ka viena no pasaules gala pazīmēm ir tā, ka baznīca klusi dziedās sātana melīgo šūpuļdziesmu: „Atpūties mierā savos grēkos.” 1. Tesaloniķiešiem 5:3 Dievs saka: „Kad viņi teiks: „Miers un drošība!”, tad pēkšņi nāks pār viņiem pazudināšana, kā dzemdību sāpes pār sievieti, kas ir grūtniecībā, un viņi neizglābsies.” Es agrāk domāju, ka šis Rakstu vietas teksts runā tikai par pasauli, bet tagad es zinu, ka Pāvils brīdināja mūs arī par apstākļiem baznīcā!
Patiesība var sāpināt
Esmu apmeklējis pārāk daudz bēru, kur man nācās klausīties, kā mācītājs sludina, ka mirušais nonāks tieši debesīs, kaut arī šis cilvēks nebija apliecinājis, ka pazīst vai mīl Dievu. Vēlāk, kad es par to jautāju mācītājam, viņa atbilde parasti ir kaut kas šāds: „Nu, jūs zināt, ģimene sēro, un es domāju, ka tas viņiem palīdzēs justies labāk.” Šādi cilvēki domā, ka dara cilvēkiem labu, sludinot maigas lietas, bet viņu nevērības dēļ daudzi citi pamet bēres, domājot, ka visi tiks glābti neatkarīgi no tā, kā viņi dzīvoja vai vai viņi apliecināja savu ticību.
Daudzos gadījumos Jēzum nācās teikt skarbus vārdus – nevis lai būtu rupjš, bet ar mērķi glābt dvēseles. Un vairāk nekā vienā gadījumā daudzi sekotāji novērās no Jēzus Viņa skarbo izteikumu dēļ (Jāņa 6:60, 66).
Es nevaru labāk izteikties par šo citātu no klasiskās grāmatas „Ceļš pie Kristus”: „Jēzus neizlaida nevienu patiesības vārdu, bet Viņš to vienmēr teica mīlestībā. Viņš izrādīja vislielāko taktu un pārdomātu, laipnu uzmanību savās attiecībās ar cilvēkiem. Viņš nekad nebija rupjš, nekad nevajadzīgi neteica skarbu vārdu, nekad nevajadzīgi nesāpināja jūtīgu dvēseli. Viņš neaizrādīja cilvēcisko vājību. Viņš runāja patiesību, bet vienmēr mīlestībā. Viņš nosodīja liekulību, neticību un netaisnību; bet Viņa balsī bija asaras, kad Viņš izteica savus skarbus pārmetumus.1
Jēzus skarbie vārdi nekad nebija domāti, lai ievainotu vai aizvainotu, bet gan lai mūs glābtu un palīdzētu mums audzēt Garu augļus. Jēzus teica: „Katru zaru, kas manī nenes augļus, Viņš nogriež; un katru zaru, kas nes augļus, Viņš attīra, lai tas nestu vēl vairāk augļu.” Jāņa 15:2. Un Vēstulē ebrejiem 12:11 Pāvils rakstīja: „Neviens pārmācības brīdis šajā dzīvē nešķiet priecīgs, bet gan sāpīgs; tomēr pēc tam tas dod mierpilnus taisnības augļus tiem, kas ar to ir pārbaudīti.”
Viltus pravieši
Jēzus mūs ir brīdinājis, ka pēdējās dienās būs daudz viltus praviešu, kas sludinās patīkamas lietas (Mt. 24:11). Tāpēc mums jāzina, kā atšķirt patiesību no viltojuma. Lai izvēlētos augsto, taisno un grūto ceļu, kas ved caur skarbu godīgumu, kad visi pārējie slīd pa gludo ceļu, kas ieeļļots ar populāriem banāliem teicieniem, ir nepieciešama reta un neparasta drosme. Pirmajā Ķēniņu grāmatā mēs atrodam stāstu, kas dramatiski ilustrē, kā lielākā daļa cilvēku šajā pasaulē alkst dzirdēt patīkamas lietas; tomēr Dievam joprojām ir Viņa uzticīgie, kuri vēlas dzirdēt un stāstīt patiesību par katru cenu.
Āhabs, ļaunais Izraēlas karalis, vēlējās atgūt Ramotas-Gileādas pilsētu no sīriešiem, bet viņam bija nepieciešama palīdzība, lai uzveiktu pārāko Sīrijas armiju. Tāpēc Āhabs lūdza Jūdas karali Jošafatu pievienoties viņam kampaņā pret kopējo ienaidnieku. Jošafats teica, ka ir gatavs apvienot spēkus ar Āhabu, bet ka vispirms viņiem jāmeklē Dieva padoms.
Ahabs jau gadiem iepriekš bija atmetis Kungu, lai pielūgtu pagānu dievu Baalu, tāpēc viņš uzaicināja 400 algotus praviešus, lai tie stātos abu monarhu priekšā un pravietotu. No saviem greznajiem troņiem abi karaļi vēroja, kā viltus pravieši ar skaļu un dramatisku izrādi sacīja: “Ejiet un cīnieties pret sīriešiem, un jūs uzvarēsiet!” Pēc ārējā izskata spriežot, tā bija ļoti iespaidīga uzmundrinoša sapulce. Bet Jošafats palika skeptisks un atkal lūdza uzklausīt Kunga pravieti. Ar lielu nevēlēšanos Ahabs atzina, ka vēl dzīvo viens Jehovas pravietis, kura vārds ir Mikaija. Bet viņš piebilda: „Es viņu ienīstu, jo viņš par mani nepravieto labu, bet ļaunu.” 1. Ķēniņu 22:8.
Tomēr pēc Josafata mudinājuma Ahabs nosūtīja kalpu, lai atvestu Dieva pravieti Mikaiju. Kad karaļa sūtnis atrada Mikaiju, viņš sacīja: „Lūk, [viltus] pravieši vienbalsīgi sludina labu karalim; lūdzu, lai tavi vārdi ir tādi paši kā viena no viņiem un runā to, kas ir labs.” 1. Ķēniņu 22:13. Ahabs kalps ieteica Dieva pravietim sludināt patīkamas lietas! Mikaija atbildēja: „Kā dzīvo Tas Kungs, to, ko Tas Kungs man saka, to es runāšu.” 1. Ķēniņu 22:14. Nu, tā ir jauna doma! Saki patiesību, neatkarīgi no sekām. Drosmīgais pravietis parādījās monarhu priekšā un skaidri teica Ahabam, ka, ja viņš dosies cīnīties pret sīriešiem, viņš noteikti mirs kaujā. Tagad Ahabam bija jāpieņem grūts lēmums. Vai viņam vajadzētu ticēt 400 praviešiem, kuri sludina patīkamas lietas, vai vienam vientuļam Kunga pravietim, kurš sniedz skarbu vēstījumu?
Stūrgalvīgais Ahabs pārliecināja Jošafatu neievērot Mikaijas brīdinājumus un pievienoties viņam karā. Galu galā, kā viens negatīvs pravietis varētu būt taisnība, bet 400 optimistiskie pravieši – kļūdīties? Ahabs domāja, ka var pārspēt Kungu, uzvelkot pilnu bruņojumu un paliekot prom no kaujas priekšējām līnijām. Bet viņš pārāk vēlu uzzināja, ka no Dieva Vārda nekad nevar aizbēgt. Konflikta vidū kāda no gaisa lidojoša bultiņa trāpīja Ahabam bruņojuma savienojumos, un viņš noasiņoja līdz nāvei savā ratiņos. Ahabs tika nogalināts, pieņemot viltus praviešu liktenīgos glaimus.
Jēzus brīdināja: „Bēdas jums, ja visi cilvēki par jums runā labi! Jo tāpat darīja viņu tēvi ar viltus praviešiem.” Lūkas 6:26. Pravietis Jeremija to izteica šādi: „Netici viņiem, lai gan viņi tev runā skaistus vārdus.” Jeremijas 12:6.
Augšupvērsts izaicinājums
Apustulis Pāvils mums saka, ka pēdējās dienās viena no baznīcas pazīmēm būs tā, ka tās locekļi meklēs garīdzniekus, kuri stāstīs viņiem to, kas iepriecina miesisko dabu – gludu, vieglu reliģiju bez krusta. Viņš saka 2. Tim. 4:2-4: „Sludini vārdu, esi gatavs laikā un nelaikā, pārliecini, brīdini, pamāci ar visu pacietību un mācību. Jo nāks laiks, kad viņi nepanesīs veselīgo mācību, bet pēc savām kārībām uzkrās sev skolotājus, kam niezošas ausis; un viņi novērsīs ausis no patiesības un pievērsīsies pasakām.” Cilvēki vēlas reliģijas formu, bet ne spēku, lai pārvarētu savus grēkus (2. Tim. 3:5).
Cenšoties „dot cilvēkiem to, ko viņi vēlas”, daudzas baznīcas rīko tirdziņus, bingo un mierinošas sociālās programmas, bet nepredicē pestīšanu no grēka. To sprediķi ir kā zāģis bez zobiem. Dieva Vārda asais zobens tiek aizstāts ar gumijotu bērnu karoti! Nav brīnums, ka cilvēki pamet šādus dievkalpojumus ar sajūtu, it kā būtu mielojušies ar melasi. Ēst to bija salds, bet pēc tam visi aiziet lipīgi un ar nelabumu.
Kādu svētdienu Ābrahams Linkolns brauca mājās no baznīcas savā karietē, kad viņa sekretārs jautāja, kā viņam patika sprediķis. „Ne pārāk,” atbildēja prezidents. Viņa atbilde pārsteidza sekretāru, jo sludinātājs bija populārs un lielākā daļa cilvēku uzskatīja viņu par ļoti talantīgu runātāju. Kad viņam jautāja, kas bija problēma, Linkolns atbildēja: „Viņš man nelūdza darīt kaut ko lielu.”
Patiesais Dieva Vārds vienmēr mudinās mūs virzīties uz priekšu un augšup, lai sasniegtu lielas lietas.
Lasiet etiķeti
Tā kā es kļūstu vecāks un arvien vairāk rūpējos par labu veselību, esmu pamanījis, ka sāku uzmanīgāk lasīt sastāvdaļas uz pārtikas etiķetēm. „Lasīt etiķeti” ir laba prakse arī garīgajā iepirkšanās procesā. Salamana pamācībās 23:1-3 teikts: „Kad tu sēdies pie galda kopā ar valdnieku, uzmanīgi izvērtē to, kas tev priekšā; un, ja tu esi cilvēks, kam piemīt liela apetīte, pieliec nazi pie rīkles. Nealksti pēc viņa [sātana saldajiem] gardumiem, jo tie ir viltus ēdiens.”
Tātad, ko mēs varam darīt, lai pretotos kārdinājumam norīt Sātana saldās, bet maldinošās delikateses?
Uzticīgs fokuss
Pirms vairākiem gadiem kāds vīrietis, kas dzīvoja Ķīnā, nopirka mikroskopu. Sākumā viņš bija sajūsmā par savu jauno ieguvumu un brīnījās, skatoties uz ziedu un spalvu brīnumiem, kas bija palielināti simtreiz. Bet kādu dienu viņš pieļāva kļūdu, apskatot savu rīsu zem mikroskopa, un redzēja, ka tas ir pilns ar sīkiem radījumiem. Rīsi bija viņa mīļākais ēdiens. Ļoti satraukts, vīrietis ar akmeni sasita savu mikroskopu. Tas bija atklājis, ka viņa rīsiem ir kukaiņi, un viņš nevēlējās atteikties no saviem mīļajiem pamatproduktiem.
Mēs visi saskaramies ar līdzīgu izaicinājumu. Mēs varam vai nu pakļaut sevi Dieva Vārda rūpīgai pārbaudei un ļaut Viņam iznīcināt kukaiņus, vai arī mēs varam izjaukt Viņa likuma mikroskopa fokusu, lai izpludinātu mūsu rakstura trūkumus. Tie, kuri izvēlas Dieva patiesību, nevis viltus praviešu izdomātās pasakas, sekos padomam, kas atrodams Rakstos: „Pārbaudiet paši sevi, vai esat ticībā; pārbaudiet paši sevi.” 2. Korintiešiem 13:5.
Lai mūsu sirsnīgā lūgšana būtu tāda kā Dāvida, kurš teica: „Pārbaudi mani, Dievs, un pazīsti manu sirdi; pārbaudi mani un pazīsti manas domas; un redzi, vai manī nav kāds ļauns ceļš, un vadi mani uz mūžīgo ceļu.” Psalms 139:23, 24.
1„Ceļšpie Kristus”, 12. lpp.
\n