Debesu ķīlnieki: vai izglābtie var pazust?

Kim Kjaer

Sludinātājs mudināja grēciniekus nodoties Jēzum, aicinot viņus pie altāra, kur var atrast mieru. Kad viņi piegāja, viņš slavēja Dievu un lūdza viņiem atkārtot pēc viņa vienkāršu lūgšanu, kas sastāvēja no apmēram sešiem teikumiem. Tad viņš apsveica viņus ar vārdiem: “Tagad jūs esat glābti, un no šī brīža jūsu liktenis ir mūžīgi drošs. Nekas, ko jūs varētu darīt, nekad nevar atcelt lēmumu, ko esat pieņēmuši šodien; nekas nevar likt jums zaudēt mūžīgo dzīvi.” Tad viņš izvilka no kabatas atslēgu un ar rokudzelžiem piesprādzēja katra cilvēka labo roku pie altāra. Viņi bija ieslēgti savā izvēlē un nevarēja to mainīt.

Lai gan ir ļoti maz ticams, ka kaut kas tāds kādreiz patiešām notiktu baznīcā, daži to ir sapratuši kā precīzu attēlojumu tam, kas notiek, kad grēcinieks pieņem Kristu. Faktiski kristietībā jau sen plosās strīds par šo pašu tēmu. Daži māca, ka, tiklīdz cilvēks ir piedzīvojis atgriešanās pieredzi, viņa liktenis ir mūžīgi drošs, neatkarīgi no tā, kas notiek pēc tam. Citi uzskata, ka pestīšanas drošība ir pestījošo attiecību ar Jēzu blakusprodukts un ka pestīšanu var zaudēt, ja šīs attiecības tiek pārtrauktas – ne pēc Dieva izvēles, bet pēc paša indivīda brīvās izvēles.

Jautājums ir šāds: vai, kad esam saņēmuši dārgo pestīšanas dāvanu, mēs vēlāk varam izdarīt izvēles, kas mums liks zaudēt šo dāvanu? Lai atrastu atbildi, aplūkosim, ko Bībele māca par mūžīgo drošību.

Vēršoties pie pūļiem, kas pulcējās, lai klausītos Viņa mācību, Jēzus ilustrēja Savas valstības garīgās patiesības, stāstot stāstus jeb līdzības. Vēlāk, privātā sarunā, Viņš to nozīmi izskaidroja Saviem mācekļiem. Līdzība par sējēju, kurš izsēja sēklu (Lūkas 8. nodaļa), attēlo evaņģēlija izplatīšanu mūsu pasaulē. Dažādie augsnes veidi, uz kuriem sēkla krīt, attēlo dažādus cilvēku sirdu stāvokļus. Visiem, kas dzird, ir iespēja saņemt vēsti, ka Dievs piedod grēkus Kristus dēļ. Visi var pāriet no nāves uz dzīvību un samierināties ar Dievu, ticot apsolījumam un pieņemot Kristu kā savu personīgo Glābēju.

Pravietojumā daļa sēklu nokrīt ceļa malā, kas attēlo sirdis, kas nav gatavas saņemt Dieva žēlastību. Tāpat kā izmīdītais ceļš, kas bija pārāk ciet, lai nodrošinātu sēklai augsni, šie cilvēki ir tik ļoti nocietināti pasaules un sātana maldinājumos, ka noraida tieši to, kas viņus būtu ievadījis glābjošās attiecībās ar Kristu. Velns viegli atņem dāvanu no sirdīm, kas to nepieņem, tāpat kā putni uzlasa sēklas, kas atrodas uz cietas augsnes virsmas.

Jēzus turpināja stāstīt par sēklu, kas krīt uz akmeņainas augsnes. Tiklīdz augs izaug, tas izkalst no mitruma trūkuma. „Tie, kas ir uz akmens, ir tie, kuri, dzirdot, ar prieku pieņem vārdu; un tiem nav sakņu, kuri uz brīdi tic, bet kārdinājuma brīdī atkrīt.” Lūkas 8:13. Šie cilvēki labprāt pieņem brīnišķīgo patiesību, ka Kristus miris, lai izpirktu viņu grēkus. Viņi tic un tādēļ ir glābti. Bet pievērsiet uzmanību tam, kas notiek ar šiem ticīgajiem, dzīvei ritot tālāk. Viņi nespēj iesakņoties Dieva Vārdā un tic tikai „uz brīdi”. Kad sātans ieved kārdinājumu viņu dzīvē, viņi atkāpjas.

No kā viņi atkāpjas?
Ir svarīgi zināt, ka tas pats grieķu vārds, kas Lūkas 8:13 ir tulkots kā „atkāpjas”, 1. Timotejam 4:1 ir tulkots kā „atstāj”, kur Pāvils mums saka, ka „pēdējās dienās daži atstās ticību, pievēršoties maldinošiem gariem un velna mācībām”. Saskaņā ar Jēzus līdzību un apustuļa brīdinājumu ticīgie var atkāpties. Viņi var atkāpties no ticības, caur kuru viņi ir glābti.

Tie, kas domā, ka vienreizējs lēmums padara cilvēka pestīšanu mūžīgi drošu, bieži argumentē, ka cilvēki, kas atkāpjas, patiesībā nekad nav bijuši pestīti. Bet, ja viņi patiesībā nebija pestīti, no kā tad viņi „atkāpās”? Nevar atkāpties no augstuma, kurā nekad neesi stāvējis. Un ir neiespējami aiziet no Čikāgas, ja nekad tur neesi bijis!

Iedomāsimies ārstu neatliekamās palīdzības nodaļā, kurš uzskata, ka no klints nav iespējams nokrist. Kad viņa pacients guļ uz izmeklēšanas galda ar lauztiem kauliem, daudzām plēstām brūcēm un sasitumiem, ārsts neticīgi krata galvu. „Es baidos, ka nevaru jums palīdzēt,” viņš saka alpīnistam. „Jūs sakāt, ka savainojumus guvāt, nokrītot no klints. Bet, ja jūs kādreiz patiešām būtu bijis uz tās klints, jūs nekādi nevarētu būt nokritis. Mans profesionālais viedoklis ir, ka jūs nekad patiesībā neesat bijis uz klints. Tādējādi jūs esat izrakstīts.”

Sekojiet šai loģiskajai secībai līdz tās loģiskajam secinājumam. Ja būtu neiespējami nokrist no klints un ja vispār nebūtu nekāda kritiena briesmu, tad nebūtu vajadzības pēc brīdinājuma zīmēm vai margām. Tāpat, ja tie, kas ir glābti, nevar atkrist, nebūtu vajadzības pēc tik daudz brīdinājumiem pret atkrišanu vai atkāpšanos no ticības. Jēzus un Pāvila pamudinājumi būtu viltus trauksmes, brīdinājumi bez pamata.

Skaidrs, ka Bībeles brīdinājumi ir domāti tiem, kuri ir ticējuši un pieņēmuši pestīšanas dāvanu. Faktiski Pāvils pat neuzskatīja sevi par atbrīvotu no briesmām zaudēt pestīšanu. Viņš gribēja pārliecināties, ka ir gatavs ienaidnieka uzbrukumiem, lai, „sludinot citiem”, pats „nekļūtu par atstumto”. 1. Korintiešiem 9:27. Rakstu valoda ir pārāk skaidra, lai to varētu pārprast.

Jāņa evaņģēlija 6. nodaļā Jēzus nosauca Sevi par Maizi no debesīm. Viņš teica: „Ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat Viņa asinis, jūsos nav dzīvības.” 53. pants. Jēzus negribēja teikt, ka Viņa sekotājiem būtu jāēst un jādzert Viņa burtiskā miesā un asinīs, bet gan to, ka viņiem būtu jāpiedalās Viņa vārdos. „Vārdi, ko es jums saku, tie ir gars un dzīvība.” 63. pants. Tomēr pat pēc tam, kad Jēzus izskaidroja savu domas, „daudzi no viņa mācekļiem atgriezās un vairs neiet kopā ar viņu.” 66. pants.

Pāvils brīdināja ticīgos, ka tas var notikt. „Bet taisnīgie dzīvos ticībā; ja kāds atkāpsies, mana dvēsele viņā neatradīs patiku. Bet mēs neesam no tiem, kas atkāpjas uz pazudināšanu, bet no tiem, kas tic dvēseles glābšanai.” Ebrejiem 10:38, 39. Ja glābtais cilvēks var atkāpties uz pazudināšanu, tas nozīmē, ka viņam patiešām ir iespējams zaudēt savu glābšanu.

Pēteris min vēl vienu piemēru. „Tāpēc, mīļie, tā kā jūs to jau iepriekš zināt, esiet uzmanīgi, lai arī jūs, ļaujoties ļauno maldinājumam, nezaudētu savu stingrību.” 2. Pētera 3:17. Kad kāds, kas zina patiesību, ļaujas sātana maldinājumam, viņš zaudē savu stingrību un galu galā atkāpjas no ticības. „Tāpēc, kas domā, ka stāv, lai uzmanās, lai nekrīt.” 1. Korintiešiem 10:12.

Vēl viens iemesls, kāpēc cilvēki atkāpjas no ticības, ir atgriešanās pie pasaules dzīvesveida. „Jo, ja viņi, izglābušies no pasaules netīrumiem caur Kunga un Glābēja Jēzus Kristus atziņu, atkal tajos iepinās un tiek uzvarēti, tad viņu beigas ir sliktākas nekā sākums. Jo labāk būtu bijis viņiem nezināt taisnības ceļu, nekā, to iepazinuši, atkāpties no svētā baušļa, kas viņiem bija dots.” 2. Pētera 2:20, 21. Šeit Pēteris mums saka, ka tiem, kas ir iepazinuši Kristu – un Viņa iepazīšana ir mūžīgā dzīvība –, ir iespējams atkal iejaukties pasaulē un, to darot, noliegt savu Kungu.

Dēmas bija pieņēmis Jēzu par savu personīgo Glābēju un bija minēts starp Pāvila līdzstrādniekiem (Filemonam 24), kuru vārdi bija ierakstīti dzīvības grāmatā (Filipiešiem 4:3). Tomēr Dēmas acīmredzami bija piemērs tam, ko Jēzus sauca par dzeloņainas zemes klausītāju. Sēkla sāka augt viņa sirdī, bet pasaules lietas, tāpat kā ērkšķi, apspieda augošās sēklas dzīvību, tāpēc tā nedeva augļus (Marka 4:18, 19). Demas, „mīlējis šo pasauli”, pameta apustuli (2. Tim. 4:10). Kādreiz viņš bija uzticīgs kristietis, kas strādāja kopā ar Pāvilu, bet tad atkal iejuka šīs pasaules lietās un pameta ne tikai Pāvilu, bet arī Jēzu.

Atdalīti no Glābēja
Ja kristieši, kuri atkāpjas no Jēzus sekošanas, neapgriežas, nemeklē piedošanu un atkal nesāk Viņu sekot, tad, kad Kristus atgriezīsies, viņi atradīsies neticīgo vidū. Jēzus pats to skaidri norādīja līdzībā par „uzticīgo un gudro pārvaldnieku” (Lūkas 12:42-48), kurš attēlo tos, kuri Viņu seko tieši pirms otrās atnākšanas. Viņš teica: „Ja tas kalps sirdī saka: Mans kungs kavējas nākt; un sāk sist kalpus un kalpones, ēst un dzert, un piedzerties; tad tā kalpa kungs nāks dienā, kad viņš to negaida, un stundā, kad viņš to neapzinās, un sadalīs viņu gabalos, un piešķirs viņam daļu kopā ar neticīgajiem.” 45., 46. pants.

Daži uzskata, ka apzināta Dieva Vārda neievērošana var ietekmēt mūsu sadraudzību ar Dievu, bet neietekmē mūsu attiecības ar Dievu. Tomēr Jesajas 59:2 teikts, ka grēks mūs šķir no Dieva. Jāņa evaņģēlija 15. nodaļā Jēzus mācīja, ka mūsu saikne ar Viņu, ko Viņš salīdzināja ar zaru un vīnogulāju attiecībām, var tikt pārrauta. „Es esmu vīnogulājs, jūs esat zari.” 5. pants. Zars dzīvo tikai tik ilgi, kamēr tas ir saistīts ar vīnogulāju. „Bez manis jūs neko nevarat darīt,” teica Jēzus. Tāpat kā zariņš, kas ir saistīts ar vīnogulāju, spēj nest augļus, arī kristietis, kas ir saistīts ar Jēzu, nesīs Garu augļus. Tomēr zariņus, kas nenes augļus, vīndaris nogriež no vīnogulāja. Tā kā tiem nav dzīvības avota, tie nokalst, un „cilvēki tos savāc un iemet ugunī, un tie sadeg.” 6. pants.

Lai gan mums nevajadzētu dzīvot pastāvīgās bažās, ka varētu pieļaut kļūdu, tomēr ir taisnība, ka apzināta viena zināma grēka izdarīšana var sākt virzīt mūsu kājas lejupslīdošā ceļā. Ja to neaptur, šis ceļš galu galā novedīs pie pazudināšanas. Tādējādi „ja taisnīgais novēršas no savas taisnības un izdara netaisnību, un rīkojas saskaņā ar visiem negantībām, ko dara ļaunais cilvēks, vai viņš dzīvos? Visa viņa taisnība, ko viņš ir darījis, netiks pieminēta; viņa pārkāpumā, ko viņš ir pārkāpis, un viņa grēkā, ko viņš ir grēkojis, tajos viņš mirs.” Ecehiēla 18:24.

Tā bija gara nepareizu izvēļu ķēde, kas pārvērtēja karali Saulu no ar Garu piepildīta jaunekļa, kuram bija uzticēta pravietojuma dāvana (1. Samuēla 10:9-11), par vīru, ar kuru Dievs atteicās runāt. Šajā izmisuma stāvoklī karalis pazeminājās līdz pat tādam līmenim, ka meklēja padomu pie raganas. Beigu beigās viņš izdarīja pašnāvību (1. Samuēla 28:6, 7; 31:4, 5).

Ir cerība, ka tas, kurš ir atdalījies no Glābēja, ieraudzīs šāda ceļa muļķību un sāks Viņu atkal sekot. Pāvils to mācīja Romiešiem 11. nodaļā, kur viņš aprakstīja Izraēlas tautas pieredzi. Daži bija atdalīti no olīvkoka neticības dēļ, bet viņi varēja tikt atkal pievienoti, ja atteicās no savas neticības. Tieši viņu pašu rīcība bija iemesls, kāpēc viņi tika atdalīti, bet caur Dieva žēlastību viņi varēja tikt atjaunoti. Dievs cenšas glābt cilvēkus, un neatkarīgi no tā, kāda ir bijusi mūsu pagātnes pieredze, mēs varam izvēlēties nodot sevi Kristum šodien.

Bet vai Jēzus nepasaka, ka neviens nevar izraut mūs no Viņa rokas? Jā, Viņš to teica. Un iepriekšējā pantā Jēzus aprakstīja tos, kuri ir droši Viņa rokā. “Mani auni dzird manu balsi, un es tos pazīstu, un tie seko man; un es dodu viņiem mūžīgo dzīvību, un tie nekad neiet bojā, un neviens cilvēks tos neizraus no manas rokas.” Jāņa 10:27, 28. Tie, kurus nevar izraut no Kristus rokas, ir auni, kas dzird Viņa balsi un seko Viņam. Viņi ir paklausīgi Viņa mācībai.

Tie, kuri mēģina iegūt mūžīgās dzīvības dāvanu, neievērojot Jēzu, ir zagļi un laupītāji (Jāņa 10:1). Jēzus brīdināja: „Ne katrs, kas man saka: ‘Kungs, Kungs!’, ieies Debesu valstībā, bet tas, kas dara mana Tēva, kas ir debesīs, gribu.” Mateja 7:21. Jēzus ļoti skaidri norādīja, ka netiks glābti tie, kas vienkārši dzird Vārdu, bet tie, kas to dzird un seko tam.

Ja nebūtu iespējas zaudēt savu pestīšanu, kristiešiem nebūtu nepieciešams tiesas spriedums. Tomēr Pāvils teica: „Mēs visi stāvēsim Kristus tiesas priekšā”, lai „atskaitītos Dievam par sevi.” Romiešiem 14:10, 12. Neizbēgamais secinājums ir, ka kristieši var izvēlēties atkāpties no Jēzus tikpat droši, kā viņi var izvēlēties Viņu sekot. Kristus pieņemšana neatņem mums izvēles brīvību. Faktiski, pazīstot Jēzu, Patiesību, mēs kļūsim brīvāki nekā iepriekš! Tā kā mēs esam brīvi un netiekam piespiesti sekot Jēzum, mēs varam izvēlēties pazust tikpat droši, kā mēs varam izvēlēties tikt glābti.

Kāpēc tad mācība par mūžīgo drošību ir tik izplatīta? Ideja, ka mūsu mūžīgā dzīvība ir droša vienīgi tāpēc, ka kādreiz pagātnē esam pieņēmuši Kristu kā savu personīgo Glābēju – neatkarīgi no tā, vai tagad Viņam sekojam vai nē – balstās uz nepareizu evaņģēlija izpratni. Tas nav evaņģēlijs, kāds tas ir attēlots Bībelē. Bībeliskais pestīšanas ceļš nav vienkārši Jēzus atzīšana par Kungu un Glābēju, bet gan Jēzus klātbūtne ikdienas dzīvē.

Kā iegūt pārliecību
Saldākā mūzika nožēlojoša grēcinieka ausīm ir Jēzus balss, kas saka: „Esi drošs, tavas grēkas tev ir piedotas.” Mateja 9:2.

Jēzus sacīja: „Jo patiesi es jums saku: ikviens, kas šim kalnam sacīs: „Pārcelies un iemeties jūrā!”, un savā sirdī nešaubīsies, bet ticēs, ka tas, ko viņš saka, notiks, – tam būs viss, ko viņš saka.” Marka 11:23. Par kādiem „kalniem”, jūsuprāt, Kungs runāja? Pravietis Miķelis saka: „Viņš apspiedīs mūsu netaisnības, un tu iemetīsi visus viņu grēkus jūras dziļumos.” Miķelis 7:19, izcēlums pievienots.

Vai tas nav aizraujoši? Tikai izklaides nolūkā es veicu nelielu pētījumu un uzzināju, ka pasaules augstākais kalns, Everests, atrodas 29 028 pēdu augstumā virs jūras līmeņa. Savukārt Klusā okeāna Marianas dziļvaga, kas ir pasaules dziļākā jūras gultnes ieplaka, ir aptuveni 36 198 pēdu dziļa. Tas nozīmē, ka jūs varētu viegli pārklāt visaugstāko grēka kalnu ar Dieva žēlastības dziļo okeānu.

Kad mēs atzīstamies savos grēkos un saņemam piedošanu, kas mums tiek piedāvāta tik brīvi, tomēr par tik bezgalīgu cenu, Kristus nāve nodrošina pilnīgu izpirkšanu par mūsu grēkiem. Debesu acīs mēs izskatāmies tā, it kā būtu dzīvojuši Kristus nevainojamo dzīvi, nekad negrēkojot ne domās, ne vārdos, ne darbos. Dievs mūs pieņem caur mūsu ticību Kristum. Pat jauns kristietis, kas tikko sācis savu ceļu, ir “pilnīgs Viņā”. Brīnišķīgais fakts ir tas, ka “kam ir Dēls, tam ir dzīvība” – mūžīgā dzīvība (1. Jāņa 5:12). Ja kaut kas notiktu, kas pārtrauktu viņa mirīgo dzīvi tajā brīdī, pestīšana būtu droša uz visiem laikiem. Tā ir brīnišķīga žēlastība.

Tātad, kā tu vari patiesi zināt, vai Jēzus ir tavā dzīvē? Kā tu vari būt pārliecināts, ka tev ir glābjošas attiecības ar Viņu?

Nav nekā, ko tu varētu darīt, lai mainītu savu sirdi. Tu, iespējams, nespēsi precīzi pateikt, kad un kur Svētais Gars sāka jaunu dzīvi tevī. Gars, tāpat kā vējš, nav redzams. Bet Viņa klātbūtni var atpazīt pēc tās rezultātiem. Ja tava sirds ir mainīta un atjaunota ar Dieva Garu, tava dzīve liecinās par to.

Kas ir iekarojis tavu sirdi? Par ko tev patīk runāt? Ja tu esi nodevies Kristum, tavi mīļākie domas būs par Viņu. Viss, kas tev pieder un kas tu esi, tiks nodots Viņam. Tu ilgosies būt tāds kā Viņš, rīkoties tā, kā Viņš rīkotos, un iepriecināt Viņu visā, ko dari.

Neuzticies tam, ko vari darīt. Visā savā bezpalīdzīgajā nevērtīgumā paļaujies vienīgi uz Jēzus nopelniem. Pastāvīgi atdod sevi Kristum un paliec pastāvīgā saskarsmē ar Viņu. Esi gatavs sekot, kur vien Viņš ved, un neievaino savu Glābēju ar stūrgalvīgu, apzinātu nepaklausību.

Jums varbūt ne vienmēr būs priecīga sajūta, ka Dievs jūs pieņem. Bet, nākot pie Viņa, ticiet, ka Viņš jūs pieņem, jo Viņš to ir apsolījis. Mācieties paļauties uz Viņa Vārdu pat tad, ja nav pārliecības sajūtas (sk. Filipiešiem 1:6). Saņemiet tur atrodamos apsolījumus, jo, darot to, jūs nekad neiet bojā. Kad Jēzus atgriezīsies, lai jums dāvinātu nemirstību, jums piederēs absolūta pārliecība. Tava dzīve Viņā būs mūžīgi droša.

\n