Slavenais kalns

Pārsteidzošs fakts: spilgtākā cilvēka radītā gaisma uz Zemes nāk no Lasvegasas, Nevadas štatā, esošās viesnīcas „Luxor“ virsotnes — milzīgas piramīdas formas celtnes. Kopumā 45 ksenona prožektori, katrs no kuriem ir lielāks par veļas mašīnu un aprīkots ar spilgtāko pieejamo spuldzi, izstaro spēcīgu gaismas staru tieši uz augšu debesīs. Gaisma, kas staro no šīs mākslīgās kalna virsotnes, ir tik spilgta, ka to var redzēt pat astronauti, lidojot virs tās. Aviokompāniju piloti tiek brīdināti izvairīties no šīs zonas, jo gaismas stars var viņus uz laiku apžilbināt, ja tie lido caur to. Diemžēl šī gaisma tiek pilnībā izšķērdēta – tā neko neapgaismo, jo staro tukšā telpā.

Vai zinājāt, ka Bībelē ir stāsts, kas stāsta par kalna virsotni, kas mirdz ar debesu gaismu? Lai gan par to reti runā, šis notikums, ko sauc par Pārveidošanās kalnu vai dažreiz par Slavas kalnu, ir viens no vissvarīgākajiem brīžiem Jaunajā Derībā. Šī monumentālā pieredze, kas atrodama Mateja 16., Marka 9. un Lūkas 9. evaņģēlijā, kristiešiem ir pilna ar dziļu nozīmi, un tā palīdz izgaismot daudzas citas pārsteidzošas Bībeles patiesības.

Ceļš uz Gaismu
Pēc garas dienas, kurā Kristus mācīja un kalpoja ļaudīm, Viņš un Viņa mācekļi atdalījās no trokšņojošajām pūlēm. Tad Jēzus teica kaut ko ļoti neparastu: „Daži no tiem, kas šeit stāv, nemirs, pirms redzēs Dieva valstību nākam ar varu” (Marka 9:1 NKJV). Iespējams, Viņa mācekļiem šķita, ka Jēzus paredz kaut ko patiešām lielu. Bet ko?

Tad, sešas dienas pēc tam, kad Jēzus izteica šo noslēpumaino paziņojumu, viņi sasniedz „augsta kalna” pakāji. Tur Viņš izraugās savu uzticamo apustuļu „trīsvienību” – Pēteri, Jēkabu un Jāni – un, ņemot viņus līdzi, atstāj pārējos ielejā un sāk garo kāpienu uz stāvo kalnu. Saulrieta laikā viņi beidzot noguruši sasniedz virsotni. Jēzus nekavējoties nometās ceļos un sāka lūgties, un sākumā mācekļi mēģināja pievienoties Viņam, bet, izsmelti, drīz vien iegrima dziļā miegā.

Tad notiek kaut kas neparasts! Apvienojot Lūkas un Marka liecības, mums tiek stāstīts: „Kad Viņš lūdza, Viņš pārvērtās viņu acu priekšā. Viņa sejas izskats mainījās, un Viņa drēbes kļuva baltas un mirdzošas. Pārsteidzoši baltas, kā sniegs, ko neviens zemes veļas mazgātājs nevarētu izbalināt.” (Skatīt pilnu aprakstu Lūkas 9:29-31 un Marka 9:2-9.)

Atklāsmes iemesls
Pēkšņi pamodušies no šī kosmiska notikuma, mācekļi redz Kristu, kas spīd ar debesu gaismu, kas staro no iekšienes. Viņš nav vienkārši Jāzepa un Marijas pazemīgais dēls, bet ar atklātu godību Viņš tagad parādās kā majestātiskais Visuma Radītājs.

Klasiskajā grāmatā „Laiku ilgas” autore palīdz mums labāk izprast Jēzus galveno iemeslu šai debesu apmeklējumam. Savā lūgšanā „Viņš lūdz, lai viņi varētu būt liecinieki Viņa dievišķības atklāsmē, kas viņus mierinās Viņa vislielākās agonijas brīdī, ar apziņu, ka Viņš ir … Dieva Dēls un ka Viņa kaunpilnā nāve ir daļa no pestīšanas plāna.”

Mīlošais Tēvs piešķir viņiem šo īso ieskatu Sava Dēla godībā, jo Viņš zina, ka mācekļiem drīz nāksies redzēt savu skolotāju pilnīgi pazemotu. Viņu skolotājs drīz būs kails, piekauts un asiņojošs – izskatīsies ļoti bezpalīdzīgs un ļoti mirstīgs. Tāpat kā mazs koks uzkrāj sulu siltajā, gaišajā pavasarī, lai izdzīvotu aukstajā, tumšajā ziemā, Jēzus zina, ka Viņa mācekļu ticībai ir nepieciešams spēcīgs uzmundrinājums uz kalna, lai palīdzētu viņiem izturēt tuvojošos tumšo Kalvārijas dienu.

Mācekļiem šis notikums bija nepieciešams arī tāpēc, ka viņi turpināja sajaukt Mesijas misijas mērķi ar tautā izplatītajām ebreju pasakām par nacionālo godu. Jēzus zināja, ka viņiem būs sāpīgi redzēt, kā viņu cerības uz zemes godu tiek iznīcinātas ar romiešu naglām, tāpēc Tēvs piešķīra šo redzējumu, lai atgādinātu viņiem, ka Kristus valstība ir debesu, nevis zemes.

Kāpēc Mozus un Elija?
Līdz ar debesu krāšņo gaismu, spožāko, kāda jebkad redzēta uz zemes, pie Kristus parādījās divi no Svēto Rakstu lielākajiem varoņiem. „Un Elija parādījās viņiem kopā ar Mozu, un viņi sarunājās ar Jēzu” (Marka 9:4 NKJV).

Kāds varētu jautāt, kāpēc tieši šie divi cilvēki? Dievs bija uzņēmis debesīs arī Ēnoku; kāpēc viņš nepiedalījās šajā īpašajā vizītē? Ļoti vienkārši – abi ievērojamie cilvēki, kas ieradās, bija dzīvi Dieva Vārda simboli. Mozus pārstāv likumu, bet Elija – praviešus. Jēzus saka Mateja 5:17: „Nedomājiet, ka es esmu nācis likumu vai praviešus atcelt; es neesmu nācis atcelt, bet [pildīt].” Mozus ir lielais likumdevējs, un Elija ir lielākais no Vecās Derības praviešiem.

Visā Bībelē Dieva Vārds bieži tiek attēlots ar divkāršu tēlu. Desmit baušļi tika uzrakstīti uz divām akmens plāksnēm. Dieva Vārds tiek attēlots arī kā divasmeņs zobens. Divas lampas un divi olīvkoki attēlo Bībeles divas svētās daļas. Bet galvenais liecinieks par Dieva Vārdu ir Jēzus: „Grāmatas sējumā par mani ir rakstīts” (Ebrejiem 10:7). Grāmatas sējums, Bībele, viss norāda uz Jēzu, kurš ir divu dabu – cilvēciskās un dievišķās – apvienojums. Jēzus ir Vārds, kas kļuvis miesa (Jāņa 1:14).

Lūkas 16:31 Jēzus noslēdz savu līdzību par bagāto vīru un Lāzaru: „Ja viņi neklausa Mozu un praviešus, tad viņi neticēs, pat ja kāds no mirušajiem augšāmceltos.” Šeit Jēzus piešķir ļoti augstu prioritāti Dieva Vārdam, un mums to nevajadzētu palaist garām. Neatkarīgi no tā, kādus brīnumus jūs redzat, pat ja kāds augšāmceltos no mirušajiem, jums joprojām jāuzskata Dieva skaidrais Vārds par svarīgāku.

Galvenais atbalsts Tuvojoties vēlēšanām, politiķi sāk kampaņas un cīnās par vēlētāju atbalstu. Viens no izplatītākajiem veidiem, kā to panākt, ir iegūt atbalstu no pēc iespējas vairāk populāriem un uzticamiem līderiem. Pieredze uz Slavas kalna patiešām ir galvenais atbalsts.

Jau kopš Ābrahama laikiem katrs ebrejs gaidīja gaidāmo Mesiju. Ebreju vēsturē bija parādījušies vairāki viltus Kristus. Tagad kā augstākā atbalsta simbols Jēzus stāv pagodināts, pa labi un pa kreisi no viņa stāv divi senā Izraēla lielākie varoņi. Mozus un Elija apņem Jēzu, lai mums sniegtu ļoti spilgtu attēlu, ka Dieva Vārds norāda uz Jēzu un apstiprina Viņu kā Mesiju.

Šis apstiprinājums no Mozus un Elijas puses simbolizē likuma un praviešu, Dieva Vārda, atbalstu tam, ka Jēzus ir „gaidāmais” (Mt 11:3). Neviens cits nevarēja sniegt lielāku apstiprinājumu Jēzus kalpošanai kā šie divi Svēto Rakstu milži.

Pārveidošanās ir arī tiešs pravietojuma piepildījums. Malahija paredzēja: „Atcerieties mana kalpa Mozus likumu, ko es viņam pavēlēju Horebā visai Izraēlai, ar noteikumiem un spriedumiem. Lūk, es jums sūtīšu pravieti Eliju pirms lielās un briesmīgās Kunga dienas atnākšanas” (4:4, 5). Viens no iemesliem, kāpēc Dieva Vārds ir tik brīnišķīgs, ir tā precizitāte. Gan Mozus, gan Elija patiešām parādījās Jaunajā Derībā pirms Jēzus upura, lai Viņu iedrošinātu un atbalstītu.

Dievišķa saruna Kad es pirmo reizi izlasīju šo fragmentu, es brīnījos: „Kā viņi zināja, ka tie ir Mozus un Elija?” Viņiem taču nebija žurnālistu fotogrāfiju vai arhīva videomateriālu, ar ko salīdzināt šos cilvēkus! Tad es sapratu, ka viņi, iespējams, bija dzirdējuši daļu no sarunas un dzirdējuši, kā Jēzus viņus uzrunāja vārdā.

Par laimi, Lūkas evaņģēlijs mums sniedz nelielu ieskatu tajā, par ko šie lielie vīri runāja. Tur teikts: „Mozus un Elija, kuri parādījās godībā un runāja par Viņa nāvi, ko Viņš grasījās pabeigt Jeruzalemē” (9:30, 31 NKJV). Protams, „nāve” attiecas uz Viņa upuri Kalvārijas kalnā.

Es nevaru iedomāties divus citus cilvēkus, kuri būtu piemērotāki, lai iedrošinātu Jēzu turpināt Savu upuri. Gan Mozus, gan Elija saprata, kāda ir vajāšanu un noraidījuma sāpe no savas tautas puses. Atcerieties, ka gan Mozus, gan Elija bija

debess jau simtiem gadu, nevis savu labo darbu dēļ, bet tāpēc, ka viņi baudīja avansa maksājumu par upuri, ko Jēzus grasījās veikt. Citiem vārdiem sakot, ja Jēzus nebūtu īstenojis plānu mirt par cilvēci, Mozusam un Elijam nebūtu tiesību palikt debesīs. Viņiem acīmredzami bija ļoti liela motivācija iedrošināt un iedvesmot Jēzu turpināt. Galu galā viņu mērķis bija būt Kristus lieciniekiem un atbalstīt Jēzu Viņa gaidāmajā pārbaudījumā un upurī.

Pēdējais vārds
Slavenais kalns skan ar dievišķu autoritāti. Marka 9:7 saka: “Un nāca mākonis un apēnoja viņus” (NKJV). Šis mākonis faktiski aizsedz Tēva godību, kurš paziņo: “Šis ir Mans mīļais Dēls. Klausieties Viņam!” Dievs Tēvs nāk, lai apstiprinātu Savu Dēlu, kurš saņem Viņa pilnīgu atzinību.

Mums ir ļoti svarīgi to saprast. Jēzus kalpošanas sākumā Dievs Tēvs personīgi runā Kristus kristībā Jordānas ielejā un identificē Jēzu kā Savu Dēlu. Viņš saka: „Šis ir Mans mīļais Dēls, kurā Man ir labs prāts,” paziņojot, ka ebreju tautai vairs nav jāmeklē cits Mesija (Mt. 3:17 NKJV). Ikviens, kas nāca pirms Viņa, bija krāpnieks, un ikviens, kas nāks pēc Viņa, ir viltojums. Jēzus ir tas vienīgais!

Tad, Jēzus kalpošanas beigās, Dievs Tēvs atkal atzīst Savu dievišķo Dēlu uz kalna, pavēlot kaut ko ļoti vienkāršu. „Klausieties Viņam.” Tas ir pilnīgs teikums, viegli saprotams. Bet „klausieties” nozīmē vairāk nekā tikai dzirdēt skaņas. Tas patiesībā nozīmē „klausīties ar nedalītu uzmanību un darīt”. Jēzus saka: „Kam ir ausis, tas lai dzird, ko Gars saka baznīcai” (Atklāsmes 2:17). Dievs Tēvs personīgi pavēl jums un man klausīties Jēzus vārdu un darīt to.

Ir bijuši daudzi viltojumi, krāpnieki, viltus pravieši un kultu līderi, kuri mēģinājuši izlikties par Kristu. Bet Dievs Tēvs Bībelē par Jēzu saka: „Klausieties Viņam.” Viņš ir patiesais Vārds! Tas ir kaut kas ļoti spēcīgs, par ko pārdomāt.

Pēkšņi
Kad no kalna atskanēja pēdējās Dieva dundējošās balss atbalsis, drebīgi mācekļi sarāva galvas bailēs. Marka 9:8 saka: „Pēkšņi” viss beidzās. Tikpat ātri, kā gaisma uzliesmojās, tā arī izdzisa. „Kad viņi paskatījās apkārt, viņi vairs neredzēja nevienu cilvēku, izņemot Jēzu, kas bija kopā ar viņiem.” Kad godība izgaist un viņu acis pierod pie tumsas, Mozus un Ēlijs, Tēvs un mākonis ir pazuduši; viss, ko viņi redz, ir Jēzus. Viņš apsolīja: „Es tevi nekad neatstāšu un nezaudēšu” (Ebrejiem 13:5).

Ir viegli, ka mūsu redzējumu aizsedz kaleidoskops ar attēliem, ko redzam Bībelē. Un ir viegli, ka mūsu prātus apmāc attēlu kolāža, ko redzam mūsdienu dzīvē. Bet, kad tas viss izgaist un mēs atkal esam pie kalna pakājes, kas patiešām ir svarīgi? Es domāju, ka Dievs mums saka, lai mēs klausāmies tikai Jēzu, lai redzam tikai Jēzu. Viņš bija vienīgais, kas palika kopā ar viņiem; visi pārējie varbūt tevi pametīs, bet Jēzus saka: „Es būšu ar jums līdz pat galam” (Mt 28:20). Vienmēr atceries, ka Jēzus joprojām ir tur, lai tevi atbalstītu, pat pēc tam, kad godība ir pazudusi.

Neminiet to
Kristus atkal saka kaut ko ļoti neparastu apmulsušajiem mācekļiem. Mēs ar jums pat nevaram iedomāties, kā šie trīs apustuļi jūtas, „nokāpjot no kalna” (Marka 9:9). Šis neticamais notikums noteikti bija dzīvi mainošs, un viņi, iespējams, bija garīgā šokā, pat vairāk nekā tad, kad Kristus nomierināja vētra vai gāja pa ūdeni. Varbūt viņu sejas pat mirdzēja no gaismas atliekām, kas vēl izkliedējās, tāpat kā Mozus mirdzēja pēc sarunas ar Dievu. Kādas šaubas par Jēzu viņiem tagad vispār varētu būt? Iespējams, tajā pašā brīdī viņi bija gatavi mirt par Jēzu.

Bet tad Jēzus pavēl viņiem nevienam nestāstīt par to, ko viņi redzējuši. Es iedomājos, ka tas, iespējams, bija viens no grūtākajiem uzdevumiem, ko viņi jebkad saņēmuši no sava Kunga. Viņi tikko bija redzējuši nelielu ieskatu debesīs. Viņi bija redzējuši Mozu un Eliju. Tāpat kā senais Izraēls, viņi bija dzirdējuši Dieva pavēlošo balsi, kas atskanēja no kalna, un tagad viņiem tiek teikts neizteikt nekādus komentārus par šo ievērojamo notikumu. Neminiet to. Paturiet prātā, ka Viņš lūdz trim zvejniekiem nekomentēt visuzbudinošāko pieredzi savā dzīvē. Es nezinu, vai es to būtu spējis.

Laiks, kad stāstīt
Par laimi, viņiem netika lūgts „nekad par to nerunāt”. Precīzāk sakot, Jēzus lūdza: „Lai viņi nevienam nestāsta, ko redzējuši, līdz Cilvēka Dēls būs augšāmcēlies no mirušajiem” (Marka 9:9).

Kāpēc Jēzus izteica šo lūgumu, zinot, ka šis notikums bija tik dziļi aizkustinājis viņu sirdis? Es ticu, ka Viņš vēlējās, lai viņi saglabātu šo pieredzi uzkrājumā brīdim, kad tā viņiem patiešām būs nepieciešama. Pēteris, Jēkabs un Jānis tika izraudzīti par agrīnās baznīcas vadītājiem, un, kad viss šķita zaudēts un situācija kļuva grūta, viņi varēja teikt: „Nezaudējiet drosmi. Mēs gribam jums pastāstīt par kaut ko, ko mēs redzējām tajā naktī kopā ar Jēzu uz kalna.” Bet diemžēl šķiet, ka tieši tad, kad viņiem tas bija visvairāk vajadzīgs, viņi neatcerējās šo pieredzi – kad viņu Kungs devās uz krustu, viņi aizmirsa, kas Viņš bija.

Vai Dievs tev ir devis pieredzi kalna virsotnē? Varbūt Viņš ir atbildējis uz lūgšanām un darījis brīnumus, un tieši tad, kad tie notiek, tu saki: „Oho, slavēts Kungs!” Bet tad, kad slava izgaist, tu nonāc ielejā, kur tevi apspiež sātans. Un atmiņas par to, kas notika uz kalna, ir gandrīz izplēnējušas.

Tas ir tieši tāpat kā tad, kad Dievs teica Izraēla bērniem, lai tie neveido elkus, un viņi dzirdēja Dieva balsi, un sajuta, kā zemes grīda dreb, un redzēja, kā uguns aprij kalnu. Viņi vieglprātīgi apsolīja Kungam, ka paklausīs. Taču dažas dienas vēlāk viņi pielūdza zelta teļu.

Sātans ir meistars, kas izraisa kalna virsotnes amnēziju. Ja tu veltī viņam tikai piecas minūtes savas uzmanības, viņš var likt tev aizmirst visu dzīves laikā piedzīvoto brīnumu. Ja tu ieklausies viņa ieteikumos, ja tu pieņemsi viņa nomācošos vārdus un šaubas, visas tās atmiņas par kalna virsotni var izplūst tieši tad, kad tev tās ir visvairāk vajadzīgas.

Nozīme pēdējās dienās
Pieredze uz Slavas kalna ir īpaši svarīga pēdējo laiku kontekstā; tāpēc pēc Savas augšāmcelšanās Jēzus atgriezās, lai mācītu par to. „Un, sākot no Mozus un visiem praviešiem [šeit atkal ir Mozus un Ēlijs!], Viņš izskaidroja viņiem visās Rakstos to, kas attiecas uz Viņu” (Lūkas 24:27).

Atklāsmes grāmatā 12:17 teikts: „Un pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret viņas pēcnācējiem, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība.” Sieviete simbolizē baznīcu, un pūķis, sātans, vēlas to iznīcināt. Baznīcai šajos pēdējos laikos ir divas izcilas īpašības: viņi „ievēro Dieva baušļus un tiem ir Jēzus liecība”. Kas ir Jēzus liecība? Atklāsmes grāmatas 19:10 skaidro: „Jēzus liecība ir pravietiskā gara.” Tātad pēdējo dienu baznīcas locekļi tiek identificēti kā tauta, kas ievēros likumu (baušļus) un kam būs pravieši (pravietiskā gara).

Jesajas 8:16 pavēl: „Sasieniet liecību, zīmogojiet likumu starp maniem mācekļiem.” Mozus pirms nāves pamudināja Izraēla bērnus turēt likumu. Viņš atkārto viņiem Desmit baušļus 5. Mozus grāmatā un saka: „Tāpēc jūs ievietosiet šos manus vārdus savā sirdī un savā dvēselē un sasiesiet tos par zīmi uz savas rokas, lai tie būtu kā uzacis starp jūsu acīm” (5. Mozus 11:18). Tātad likums un praviešu vārdi ir Svētā Gara zīmogoti Dieva tautas prātos un sirdīs. „Un nenoskumušiet Dieva Svēto Garu, ar ko jūs esat zīmogoti līdz atpestīšanas dienai” (Efeziešiem 4:30).

Mums jāpiesātina sevi ar likumu un praviešiem, ar Dieva Vārdu, lai pildītu īpašu mērķi šajās pēdējās dienās. Marka 9:3 saka: „Viņa drēbes kļuva spožas, ārkārtīgi baltas, kā sniegs, tādas, kādas neviens mazgātājs uz zemes nevar izbalināt” (NKJV). Markam šeit patiešām ir grūti atrast vārdus, lai aprakstītu to spožo gaismas auru, ko mācekļi redzēja ap šo debesu pulcēšanos. Kristus drēbes bija spoži baltas, tieši kā jauns sniegs, un mirdzošas kā saule. Protams, tērps, ko valkāja Jēzus, ir Viņa tīrības simbols. Tas ir tas, ko Viņš valkā debesīs. Brīnišķīgi, ka jums un man tiek piedāvātas šīs pašas drēbes, attīrītas ar Viņa asinīm, ja mēs paliekam uzticīgi Viņa Vārdam. „Šie … ir mazgājuši savas drēbes un padarījuši tās baltas Jēra asinīs” (Atklāsmes grāmata 7:14). „Tā kā jūs esat attīrījuši savas dvēseles, paklausot patiesībai caur Garu patiesā mīlestībā” (1. Pētera 1:22 NKJV).

Otrās atnākšanas simbols
Lai noslēgtu apli, atgriezīsimies uz brīdi pie sākuma. Viena no svarīgākajām mācībām no Pārveidošanās kalna ir tā, ka tas attēlo miniatūru Jēzus otrās atnākšanas ainu.

Atsaucoties uz šo pieredzi, Pēteris identificē šo notikumu kā Jēzus atnākšanas paraugu. „Jo mēs neesam sekojuši viltīgi izdomātiem pasaku stāstiem, kad mēs jums darījām zināmu mūsu Kunga Jēzus Kristus varenību un atnākšanu, bet bijām aculiecinieki Viņa majestātam. Jo Viņš saņēma godu un slavu no Dieva Tēva, kad no brīnišķīgās godības nāca Viņam šāds balss: „Šis ir mans mīļais Dēls, kurā man ir labs prāts” (2. Pēt. 1:16, 17).

Atcerieties, ka Jēzus teica, ka daži no Viņa mācekļiem nemirs, pirms redzēs Dieva valstību nākam ar varu. Protams, mēs zinām, ka šie mācekļi miruši jau sen, bet viņiem tika dota iespēja iepriekš ielūkoties tajā, kāds būs Kristus atgriešanās brīdis.

No šī stāsta var gūt vairākas aizraujošas atziņas. Apskatiet paralēles:

Kad Jēzus atgriezīsies, būs divas svēto kategorijas: augšāmceltie un dzīvie. Mozus, kurš nomira un tika augšāmcelts (Jūdas 1:9), ir simbols lielajai cilvēku grupai, kas pamodīsies no saviem putekļainajiem kapiem, kad Kungs nāks – „Mirušie Kristū augšāmcelsies.” Elija pārstāv otru cilvēku grupu, kas būs dzīvi, kad Jēzus atgriezīsies. Tāpat kā Elija, kurš tika uzņemts debesīs ar ugunīgu ratiem, un Henoks, kurš gāja kopā ar Dievu un tad iegāja tieši debesīs, viņi tiks pārcelti ar jauniem, godības pilniem ķermeņiem, nekad nepiedzīvojot nāvi.

Pārveidošanās laikā Jēzus, Mozus un Elija valkāja baltas drēbes, tādas pašas, kādas valkās izglābtie. Viņus pavadīja arī godības mākoņi; Jēzus aizgāja mākoņos un teica, ka atgriezīsies mākoņos. Un pat Tēva balss debesīs bija dzirdama uz Godības kalna, tieši tāpat kā tas būs, kad Kristus atgriezīsies pie Tēva labās rokas (Mt 26:64). Var būt pat kāda nozīme tam, ka tas viss notiek sešas dienas pēc tam, kad Jēzus ir devis šo solījumu. “Bet, mīļie, neaizmirstiet šo vienu lietu, ka pie Kunga viena diena ir kā tūkstoš gadi, un tūkstoš gadi kā viena diena” (2. Pēt. 3:8 NKJV).

Mierīga baznīca
Ir prātīgi paturēt prātā, ka notikumi uz Slavas kalna risinājās ļoti negaidīti. Atmosfēra ap kalnu bija klusa un tumša – miegainie mācekļi snauda. Tad – BANG! Tas notika. Kristus nāks kā zaglis naktī, kad daudzi no Viņa sekotājiem nebūs tam gatavi.

Šajā pieredzē mums ir nopietns brīdinājums. Baznīcas vēstures vissvarīgākajos brīžos sātans, šķiet, nomierina svētos. Tieši pirms šīs godības atklāšanās Raksti liecina, ka mācekļi „bija smagi no miega” (Lūkas 9:32). Kad Jēzus devās uz Getsemanes dārzu, Bībele stāsta, ka Viņš izvēlējās tos pašus trīs mācekļus, lai lūgtu kopā ar Viņu. Un viņi atkal aizmiga. Tāpat arī līdzībā par desmit jaunavām Jēzus brīdina mūs, ka tieši pirms otrās atnākšanas „visas aizmiga un gulēja” (Mt. 25:5). Šķiet, ka viskritiskākajos brīžos Jēzus kalpošanā svētie krāc. Tāpēc Jēzus brīdina: „Tāpēc nomodā esiet, jo jūs nezināt, kad mājas saimnieks nāks – vakarā, pusnaktī, gaiļa dziedāšanas laikā vai no rīta –, lai, pēkšņi ienākot, viņš jūs neatrastu guļam” (Marka 13:35, 36 NKJV).

Kad viņiem vajadzēja kopā ar Viņu ceļos dārzā, atceroties godību, ko viņi bija redzējuši, viņi aizmiga. Un tāpēc, ka Pēteris, Jēkabs un Jānis aizmiga uz Pārveidošanās kalna, viņi zaudēja savas pieredzes pilnu potenciālu. Viņi aizmirsa Godības kalnu, tāpēc nebija gatavi sekot Kristum uz Kalvārijas kalnu. Es domāju, vai tas viņus vajāja visu atlikušo dzīvi: tā zaudētā iespēja, jo viņi gulēja, kad vajadzēja lūgties?

Vēl drošāks vārds
Tātad, kā mēs paliekam nomodā? Pie lūgšanas kā spēcīgā ieroča mēs varam pievienot Mozus un Elijas liecību, likumu un praviešus. Dieva Vārds var sagatavot jūs jebkam. 2. Pētera vēstulē 1. nodaļā Pēteris atsaucas uz Slavas kalnu, un tas ir vienīgais gadījums, kad kāds no trim mācekļiem par to raksta. Bet pirms Pētera nāves viņš kaislīgi raksta: „Jo [Jēzus] saņēma no Dieva Tēva godu un slavu, kad no izcilās godības pie Viņa atskanēja šāds balss: „Šis ir Mans mīļais Dēls, kurā Man ir labs prāts.” Un mēs dzirdējām šo balsi, kas nāca no debesīm, kad bijām kopā ar Viņu uz svētā kalna” (17., 18. pants, NKJV).

Tomēr pat pēc tam, kad Pēteris pārdomā šo izšķirošo brīdi savā dzīvē, viņš piebilst: „Mums ir arī drošāks pravietiskā vārda apliecinājums, uz kuru jums labi darīt, ja pievēršat uzmanību” (19. pants). Vai varat iedomāties, ka to varētu teikt pēc tam, kad esat redzējis Kristu visā Viņa godībā, stāvot starp diviem lielākajiem Vecās Derības varoņiem, un Dieva Tēva balss ir uz visiem laikiem iegravējusies jūsu atmiņā? Tomēr Pēteris atzīst, ka, lai cik lieliska arī bija šī pieredze, viņam bija kaut kas svarīgāks, uzticamāks. Dieva Vārds ir gaisma, kas „kļūst arvien spožāka, līdz rītausmai”.

Pēteris redzēja Kristu godībā; viņš ieraudzīja debesu ieskatu. Bet jums un man ir kaut kas vērtīgāks. Mums ir Bībele. Kristus caur Pēteri mums saka, ka jūsu Bībele ir uzticamāka nekā redzējums. Ja jūs vēlaties pieredzi kā uz kalna virsotnes, tā ir jūsu sasniedzamā attālumā, ja jūs paņemat savu Bībeli. Nekas nav svarīgāks par Mozus un Ēlijas liecību, divasmeņu zobenu, likumu un praviešiem, Dieva baušļiem, Jēzus liecību – tā ir visdārgākā lieta, ko Dievs ir uzticējis mirstīgajiem. Tas ir Jēzus, Vārds, kas kļuva miesa.

Spīdošs Dievam
Bērnībā mani vienmēr fascinēja tās gaiši zaļās, spīdošās plastmasas rotaļlietas, kuras varēja turēt pret gaismu un vērot, kā tās spīd pat pēc tam, kad gaisma bija izslēgta. Atceros, ka viena no tādām rotaļlietām bija plastmasas zobens, kas spīdēja tumsā. Pēc tam, kad biju to pakļāvis gaismas iedarbībai, es varēju atrast ceļu cauri tumšajai mājai, vadoties vienīgi pēc mana zobena spīduma.

Kungs mums ir devis īpašu brīdinājuma vēstījumu Pārveidošanās kalnā. Priekšā ir daži ļoti satraucoši laiki, un tagad mums ir jāpavada laiks uz kalna, savācot gaismu no Dieva Vārda, lai tā mūs vadītu cauri tumšajām ielejām. Vēstījums no kalna mums saka, ka Jēzus ir Tas Vienīgais un ka arī mēs varam valkāt tās pašas drēbes, ko tajā dienā valkāja Viņš, Elija un Mozus. Viņš mums saka, lai klausāmies Jēzus liecību, likumu un praviešus. Tas ir attēls par Jēzus gaidāmo otro atnākšanu un brīdinājums, lai nekļūstam garīgi miegaini. Pieredze kalna virsotnē mums atgādina, ka pat tad, kad godība izgaist, Jēzus vienmēr ir ar mums un ka Viņš ir vienīgais ceļš uz debesīm.

Tajā dienā uz kalna parādījās septiņi cilvēki: trīs no debesīm – Mozus, Elija un Dievs Tēvs; trīs no zemes – Pēteris, Jēkabs un Jānis. Un tad bija Jēzus – tilts, kāpnes starp debesīm un zemi.

\n