Kas tu domā, ka esi?

Pārsteidzošs fakts: identitātes zādzība ir arvien izplatītāks noziegums Amerikā. Tā notiek, kad kāds nelikumīgi iegūst un izmanto citas personas personas datus krāpšanas vai maldināšanas nolūkā, parasti, lai gūtu finansiālu labumu. Atšķirībā no jūsu pirkstu nospiedumiem, jūsu personas dati – jo īpaši sociālās apdrošināšanas numurs, bankas konta vai kredītkartes numurs, vai telefona zvanu kartes PIN kods – var tikt ļoti ļaunprātīgi izmantoti, ja tie nonāk nepareizās rokās, nodrošinot citiem peļņu uz jūsu rēķina. Katru dienu simtiem, ja ne tūkstošiem cilvēku visā valstī ziņo par naudas zādzībām no viņu kontiem. Sliktākajos gadījumos noziedznieki pilnībā pārņem upuru identitāti, uzkrāj milzīgus parādus un izdara noziegumus, atstājot upurus ar sagrautu kredītspēju un sodāmību, kuras labošanai nepieciešami gadi.

Vai zinājāt, ka sātans mēģināja nozagt jūsu identitāti, atstājot jūs parādos un ar sodāmību, ko jūs nespējat atmaksāt?

Kādu dienu dabas pētnieks, apmeklējot fermu, bija pārsteigts, ieraugot skaistu ērgli fermera vistu kūtī. Sajukums prātā, viņš jautāja: „Kāpēc, pie velna, šis ērglis dzīvo kopā ar vistām?”

„Nu,” atbildēja saimnieks, „vienu dienu es atradu pamestu ērgļa olu un ieliku to kūtī, un kāda vista to pieņēma un audzināja, kad tā izšķīlās. Tas neko citu nezina; tas domā, ka ir vista.” Ērglis pat knāba graudus un neveikli staigāja apļos.

„Vai tas nekad nemēģina no turienes aizlidot?” jautāja dabas pētnieks, pamanīdams, ka putns nekad nepacēla skatienu.

„Nē,” teica zemnieks. „Es šaubos, vai tas vispār zina, ko nozīmē lidot.”

Dabaszinātnieks lūdza ņemt ērgli uz dažām dienām eksperimentiem, un zemnieks piekrita.

Vispirms zinātnieks novietoja ērgli uz žoga un nospieda to, kliedzot: „Lido!” Bet putns vienkārši nokrita uz zemes un turpināja knābāt. Tad viņš uzkāpa uz augsta siena šķūņa jumta un izdarīja to pašu, bet izbiedētais putns vienkārši kliegdams un neveikli plivināja uz sētas pagalmu, kur atsāka savu staigāšanu.

Beidzot dabaszinātnieks aizveda paklausīgo putnu prom no vides, pie kuras tas bija pieradis, braucot uz augstāko kalnu apgabalā. Pēc garas un sviedru pilnas kāpšanas uz kalna virsotni ar putnu zem rokas, viņš paskatījās pāri malai un tad maigi sacīja: „Draugs, tu esi dzimis, lai lidotu. Labāk tev šodien mirt šeit uz akmeņiem zemāk, nekā dzīvot atlikušo dzīvi kā cālim. Tu neesi tāds.”

Pēkšņi sajukusī putna asā redze pamanīja citu ērgli, kas planēja gaisa straumēs augstu virs klints, un tajā atdzīvojās slēpta ilga. Dabas pētnieks izmeta majestātisko zvēru pāri malai, saucot: „Lido! Lido! Lido!” Putns sāka krist uz klintīm zemāk, bet tad izpleta savus divu metru garos spārnus un graciozi planēja zilajos debesīs. Ar varenu kliedzienu tas instinktīvi sāka vēdināt savus spēcīgos spārnus, spirālveidīgi kāpjot arvien augstāk uz neredzamiem termāliem. Drīz pēc tam varenais ērglis pazuda rīta saules spožumā.

Garīgā amnēzija
Mana māte man mēdza stāstīt, ka man un manam brālim Falconam bija ļoti atšķirīgas personības. Viņa atcerējās, ka, kad viņam bija tikai trīs vai četri gadi, viņa viņam jautāja: „Kas tu, tavuprāt, esi?” Viņš vienmēr atbildēja: „Es esmu Falcon Batchelor.” Viņam nekad nebija nekādu šaubu. Bet, kad viņa man uzdeva šo jautājumu, tas lika man ilgi domāt. „Kas es esmu? No kurienes es nāku?” Falkonam tas bija ļoti vienkārši, bet man tas bija dziļš noslēpums.

Tāpat daudzi cilvēki ir sajukuši par to, kas viņi ir; viņiem ir identitātes krīze. Edgara Raisa Burrousa romāns „Pērtiķu Tarzāns” stāsta par vīrieti, kuru kā zīdaini adoptēja gorillas, kad viņa misionāru vecākus nogalināja Āfrikā. Zēns izaug par vīrieti, domājot, ka viņš ir pērtiķis. Tālu no fantāzijas, grāmata balstās uz dažiem patiesiem ziņojumiem par cilvēku mazuļiem, kurus audzinājuši savvaļas dzīvnieki, piemēram, par vilku bērnu Francijā, kurš skraidīja uz četriem. Viņš bija cilvēks, kurš nezināja, ka ir cilvēks; viņš nezināja, kas viņš patiesībā ir.

Kristiešiem šāda identitātes krīze ir īsta traģēdija. Tas ir kā apmaldījies autovadītājs, kurš turpina braukt, lai gan nav ne jausmas, kurp doties. Tas ir slikti.

Pilnīgas amnēzijas gadījumi ir ļoti reti: cilvēks saņem kādu smagu galvas traumu un pamodas, jūtoties labi, viss darbojas normāli – izņemot to, ka viņš vairs nezina, kas viņš ir. Es ticu, ka daudzi kristieši mūsdienu baznīcā izpilda visus rituālus, bet patiesībā ir apmulsuši – cieš no „garīgās amnēzijas”. Viņi ir satraukti un jūtas nedroši savās attiecībās ar Tēvu, un vieglāk pakļūst grēkam.

Bet tam nav jābūt tā, ja vien viņi atcerēsies, kas viņi patiesībā ir.

Aizmāršības vergi
Bībele saka: „Jo kā viņš domā savā sirdī, tāds viņš arī ir” (Sakāmvārdi 23:7 NKJV). Tas, ko tu domā par sevi, lielā mērā ietekmē to, kā tu rīkojies. Tas ir taisnība! Lai to pierādītu, mums nav jāmeklē tālāk par Izraēlas tautu Vecajā Derībā. Viņi tik ilgi bija tikuši izmantoti kā vergi Ēģiptē, ka sāka domāt, ka nav nekas vairāk par to.

Viņi nezināja, kas viņi ir, pat ja Dievs turpināja mēģināt viņiem pateikt, ka viņiem ir lemts būt lielai tautai. „Un jūs man būsiet priesteru valstība un svēta tauta” (2. Mozus 19:6). Izraēla bija Visuvarenā izvēlētā tauta, tomēr reizēm viņi vēlējās atgriezties savā verdzības zemē. Tas ir identitātes krīzes iemiesojums.

Kā Dieva izraudzīta tauta var nezināt, kas tā ir? Dievs bija viņu vidū, tomēr viņi joprojām cieta no garīgās amnēzijas. Tāpat kā mūsdienu kristieši, kuri cieš no šīs pašas dilemmas, viņu nepatikšanas izrietēja no miesiskas domāšanas, un tieši šī identitātes krīze lika viņiem klupēt, tāpēc daudzi no viņiem nekad nenonāca zemē, kur plūst piens un medus.

Tas ir pilnīgi atšķirīgi no viņu senča un lielā ebreju varoņa Jāzepa stāsta, kurš piedzīvoja visradikālākās iespējamās ārējo apstākļu izmaiņas, tomēr joprojām saglabāja apziņu par to, kas viņš ir. Lai gan apkārtējo attieksme bieži mainījās pēkšņi, tā nekad neietekmēja viņa attieksmi pret Dievu vai viņa izpratni par Dieva domām par viņu. Viņš atcerējās, ka Dievs izvēlējās viņa ģimeni, pat tad, kad viņš nonāca kā vergs svešā zemē. Viņš rīkojās uzticīgi un cienīgi, neskatoties uz to, ka tika nepamatoti apsūdzēts un ieslodzīts cietumā. Nevienu reizi viņš neuzskatīja sevi par vergu vai ieslodzīto, nekad neļaujot apkārtējai videi diktēt, kas viņš ir.

Tad kādu dienu viņš stājas faraona priekšā, kurš Jāzepā saskata cēlumu un līdera dotības un paaugstina viņu par varenās impērijas premjerministru. Tā kā viņš nebija aizmirsis, kas viņš ir, neatkarīgi no tā, cik zemu viņš bija nonācis, Jāzeps vienmēr nonāca augšā.

Realitātes pārbaude
Šodien daudz tiek runāts par pašcieņu, parasti par tiem, kuriem tās trūkst. Bet dažreiz mums var būt pārāk daudz pašcieņas; daži cilvēki ir ļoti iemīlējuši sevi. Abas šīs galējības ir pretrunā tam, ko Dievs vēlas mums. Turklāt es neesmu redzējis daudz „veselīgu” izklāstu par atšķirību starp labu attieksmi Kristū un pārlieku pašcieņu. Daudzi cilvēki to sajauc un pieķeras nereālām grandiozām vīzijām.

Tāpēc Bībele mums atgādina: „Jo es saku … katram no jums, lai neviens neuzskatītu sevi par augstāku, nekā viņam pienākas, bet lai domātu ar skaidru prātu, katram atbilstoši tam, cik Dievs katram ir devis ticības mēru” (Romiešiem 12:3). Pievērsiet uzmanību tam, ka Pāvils nesaka: „Domājiet par sevi zemu.” Nē, viņš mums saka, lai mēs būtu reālistiski attiecībā uz sevi.

Mums ir jāizvairās no diviem galējiem. Daži cilvēki uzskata sevi par atkritumiem un pazemojas, ļaujot citiem uz viņiem kāpt. Iedomājieties, ka basketbola laukumā satiekat Maiklu Džordanu un jautājat viņam: „Vai tu māk spēlēt basketbolu?” Viņš atbild: „Es mācos.” Tas nav pazemīgums – tā ir melu! Vismaz viņam vajadzētu teikt: „Es esmu diezgan labs.” Būt reālistiskam nenozīmē būt augstprātīgam, un kristiešiem vajadzētu būt saprātīgai pārliecībai par to, ko viņi var (un nevar) darīt.

Pretējā galā mums ir pašapmierinātās, augstprātīgās pēdējo dienu baznīcas problēmas, kas domā, ka tai klājas daudz labāk, nekā tas patiesībā ir. Atklāsmes grāmatas 3:17 brīdina: „Tu saki: „Es esmu bagāts, esmu kļuvis turīgs un man nekas netrūkst” – un tu nezini, ka esi nožēlojams, nelaimīgs, nabags, akls un kails” (NKJV). Vai Jēzus šeit nesaka: „Tu nezini, kas tu patiesībā esi”? Pēdējo dienu baznīca ir nožēlojama un nabadzīga, bet tās locekļi domā, ka viņi ir pārāki un bagāti. Mums ir ļoti svarīgi saprast, kas mēs patiesībā esam, kāds ir mūsu patiesais stāvoklis Dieva priekšā.

Būtībā ir labāk nākt, domājot par sevi nedaudz mazāk, nekā domāt par sevi pārāk augstu. Ja neesi pārliecināts, kā justies par sevi, esi piesardzīgs un domā mazāk, nevis vairāk. Jums vajadzētu ļaut Kungam izlīdzināt laukumu jūsu labā. Jeremijas 45:5 pavēl: „Un vai tu meklē lielas lietas sev? Nemeklē tās” (NKJV). Vai ir labi meklēt lielas lietas? Jā, bet ne sev! Meklējiet lielas lietas Dievam, un Viņš jums parādīs, kas jūs esat.

Neuzticams avots
Lai uzzinātu, kas tu esi, pēdējā vieta, kur tev jāmeklē, ir pasaule. Tu neesi tas, par ko pasaule tevi uzskata. Jēzus neiegūst savu identitāti no tā, ko pasaule par Viņu domā; tā pat nezināja, kas Viņš ir. Diemžēl pat Viņa paši Viņu nepieņēma. Ja pasaule nespēj izprast, kas ir Jēzus, kāpēc mums būtu jāuztraucas par to, ko tā domā par Viņa sekotājiem?

Jēzus jautā: „Ja es, jūsu Kungs un Skolotājs, esmu ticis vajāts un noraidīts, kāpēc jūs gaidāt ko citu?” Negaidiet, ka pasaule jūs novērtēs vai atzīs un sapratīs, kas jūs esat Kristū. Tas nekad nenotiks; viņi nekad jūs neapbērs ar slavām. Atcerieties, ka Izraēlas tauta tika iznīcināta, jo tā nezināja, kas ir Jēzus!

Apustulis Pāvils saka: „Un strādājam, darbojoties ar savām rokām; ja mūs apvaino, mēs svētījam; ja mūs vajā, mēs to pacietam; ja mūs apmelojam, mēs lūdzam; mēs esam kļuvuši par pasaules atkritumiem un visu lietu atliekām līdz šai dienai” (1. Korintiešiem 4:12, 13). No pasaules gaidiet tikai to; nemēģiniet no tās gūt savu identitāti. Pasaule uz mums skatās kā uz atkritumiem, uz to, ko noskrāpē prom.

Mūsdienu baznīca nonāk lielās nepatikšanās, mēģinot gūt pašcieņu no pasaules. Tā bieži vēlas, lai pasaule to novērtē un pieņem, un šī maldinošā vēlme liek daļai baznīcas pārstāvju pārņemt pasaulīgas iezīmes – stilā, dievkalpojumā, uzvedībā, apģērbā un mūzikā – un tā gūst pasaulīgas sekas. Tāpat, ja jūs mēģināt iegūt pasaules atzinību, jūs, visticamāk, darāt kaut ko nepareizi. Jēzus teica: „Bēdas jums, ja visi cilvēki par jums runā labi! Jo tāpat darīja viņu tēvi ar viltus praviešiem” (Lūkas 6:26).

Jēzus mācības pasaulei ir svešas. Tās ir radikālas un dīvainas: mīliet savus ienaidniekus, pagrieziet otru vaigu, ejiet divas jūdzes, nevis vienu. Kā pasaule var to saprast, ja tas ir tik atšķirīgi? Tā nesaprot, kāpēc jūs ietu atpakaļ uz veikalu, lai atdotu to lieko pieccentu no atlikuma, vai kāpēc jūs esat pilnīgi godīgi ar saviem nodokļiem, kad varētu viegli krāpties. Tas ir neloģiski!

Nesaņem savu identitāti no pasaules; tā mēģina tevi pārliecināt, ka tu neesi daudz vairāk par pērtiķi. Bet Romiešiem 12:2 saka: „Nepielāgojieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu, lai jūs varētu pārbaudīt, kas ir Dieva labā, pieņemamā un pilnīgā griba” (NKJV).

Koks vai rāce?
Tagad es gribu, lai tu izpētītu, kas tu esi – Bībeles izpratnē. Šeit tu vari iegūt precīzu, uzticamu priekšstatu par to, kas tu esi Dieva acīs, Viņa, kurš tevi radīja un pazīst tevi labāk nekā jebkurš cits.

Tas var šķist nedaudz dīvaini, bet vai jūs esat koks vai rāce? Ļaujiet man paskaidrot!

Daži cilvēki vienmēr ir trauksmē, pārliecināti, ka dzīve ir iepirkšanās drudzis. Viņi skraida apkārt, ēdot un dzerot, un cenšoties gūt pēc iespējas vairāk miesisko baudu, ticot, ka mēs šeit esam tikai uz īsu brīdi. Rāceņiem ir ļoti īss dzīves ilgums, ko mēra nedēļās, un tad tie novīst, saplīst un mirst. Vai tāds esat jūs? Vai arī esat koks – mūžīgs sekvoja? Ko saka Bībele?

„Jo tāpat kā koka dienas, tādas būs arī mana tauta dienas, un mani izredzētie ilgi baudīs savu roku darbu” (Jesajas 65:22 NKJV).

Ja tu uzvarētu 10 minūšu iepirkšanās maratonā elektronikas veikalā, vai tu iepirktos kā traks vai mierīgi? Protams, tu skrietu ar traku ātrumu pa gaiteņiem, bāžot grozā visdārgākās preces, ko vien vari atrast! Tu būtu kā traks. Kāpēc? Tāpēc, ka tu domā kā rācene – tavs laiks ir īss.

Ja viss, ko redzat dzīvē, ir tagadējais prieks, jūs izmisīgi centīsieties iegūt no tā pēc iespējas vairāk, vienlaikus nekad neapzinoties, ka šīs dzīves mērķis ir iegūt labu pamatu dzīvei mūžībā. Dievs vēlas, lai mēs piedzīvotu dzīvi kā sekvoja, nevis kā rāce.

Vai jūs esat šeit tikai uz īsu brīdi? Jūsu atbilde ietekmēs jūsu filozofiju par visu pārējo. Daži kristieši saka, ka tic debesīm un mūžībai, bet savas dvēseles dziļumos viņi domā kā rāceņi „uz visiem gadījumiem”, un tādēļ cieš no garīgās amnēzijas. Viņi ir izmisīgi, jo viņu laiks iet uz beigām.

Kas, tavuprāt, tu esi? Ja esi tāds kā viņi, tu vienmēr būsi satraukts, jo šī dzīve patiešām ir īsa. Bet, ja tici, ka esi koks, kas dzīvo ar mūžīgās dzīves apsolījumu, tev nebūs nepieciešams gūt visu to baudu tieši šeit un tieši tagad. Tu būsi apmierināts, dzīvojot ar sevis noliegšanu, jo zini, ka paradīzē tevi gaida vēl lielākas lietas. Tu vari domāt: „Viņa labajā rokā ir bauda uz visiem laikiem caur mūžību. Man nav jādomā kā rācenim un jāiegūst viss tieši tagad. Es varu domāt kā koks.” Tas, kas paļaujas uz Kungu, ir „kā koks, kas stādīts pie ūdens strautiem, kas savā laikā nes augļus; tā lapas neizkalst, un viss, ko tas dara, izdosies” (Psalms 1:3). Šī pasaule ir pārejoša – tev nav jābūt tādam.

Vai tu esi svētais?
Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc Pāvils un citi Bībeles autori mūs tagad dēvē par svētajiem? (Skatīt, piemēram, Romiešiem 1:7.) Es domāju, ka Pāvils uzrunāja draudzi kā svētos, jo cerēja, ka viņi būs šim uzdevumam gatavi. Ja viņš ar viņiem runāja kā ar svētajiem, viņi sāka rīkoties vairāk kā svētie.

Esmu dzirdējis par mācītājiem, kuri apmeklē atkritušos draudzes locekļus un uzrunā viņus tā, it kā viņi jau atkal būtu aktīvi kristieši. Viņi drosmīgi lūdz šiem atkritušajiem apmeklēt vientuļu kaimiņu, kam vajadzīgs iedrošinājums un lūgšanas. Un šie atkritušie locekļi domā: „Es? Lūgt par viņiem? Es taču esmu bijis prom tik ilgi!” Tomēr viņi dara to, ko lūdz mācītājs, un pēkšņi sāk dzīvot atbilstoši cerībām, un tas atkal kļūst reāli.

Tāpat ir ar sliktiem ieradumiem, piemēram, smēķēšanu. Esmu atmestis šo ieradumu un palīdzējis citiem darīt to pašu, un zinu, ka, kad dzirdi sevi sakām: „Es mēģinu atmest smēķēšanu,” tev ir problēmas. Tā vietā tev vajadzētu teikt: „Es esmu atmestis smēķēšanu.” Starpība ir liela, jo tev ir jāredz sevi brīvu no smēķēšanas; tev ir jādomā par sevi citādi.

Ja tu vienmēr redzi sevi kā kritušu, apspiestu un sātana gūstekni, tu atradīsies garīgā gūstā. Tev ir jāredz sevi kā brīvu. Jēzus apsolīja: „Ja Dēls jūs atbrīvos, jūs patiesi būsiet brīvi” (Jāņa 8:36). Vai tu mēģini kļūt brīvs, vai Viņš tevi jau ir atbrīvojis? Redzi atšķirību? Dievs mums saka, ka mēs esam svētie! „Pateicoties Tēvam, kas mūs darījis cienīgus būt par svēto mantojuma dalībniekiem gaismā, kas mūs ir izglābis no tumsas varas” (Kolosiešiem 1:12, 13). Vai Dievs mūs izglābs, vai Viņš jau mūs ir izglābis? Kad tu tam tici, tas kļūst reāls. Jēzus teica: „Pēc jūsu ticības lai jums notiek” (Mateja 9:29).

Pirms Augustīns pievērsās ticībai, viņš dzīvoja ļoti neticīgu un amorālu dzīvi. Bet kādu laiku pēc tam, kad viņš piedzīvoja radikālu atgriešanos, viņš gāja pa ielu Milānā, Itālijā, un viena no viņa bijušajām draudzenēm ieraudzīja viņu un bija pārsteigta, ka viņš skatījās tieši uz viņu, bet turpināja iet, pat nepasveicinot. Viņa skrēja viņam pakaļ pa ielu, saucot: „Augustīns, tā esmu es! Tā esmu es!” Bet viņš pagriezās, paskatījās uz viņu un teica: „Bet tas vairs neesmu es.”

Tā ir taisnības caur ticību būtība. Tu kļūsti taisns, kad tici Viņa apsolījumiem. „Tāpēc, ja kāds ir Kristū, tas ir jauns radījums; vecās lietas ir pagājušas; lūk, viss ir kļuvis jauns” (2. Korintiešiem 5:17). Vai tu domā, ka esi vecs, mirstošs radījums, vai jauns radījums, kas dzīvo Kristū? Ko saka Bībele? Tu nemēģini atbrīvoties no savas vecās dzīves, jo tā jau ir pagājusi. Pāvila vārdi bija rūpīgi izvēlēti!

Tātad, par ko tu domā, ka esi? Viss ir jauns, ja tu esi Kristū. Tas ir tas, kas tu esi, un tas ir brīnišķīgi, kad tu sāc to iedomāties un padarīt to par realitāti savā dzīvē.

Vai tu esi izredzēts?
“Jo tu esi svēts tauta savam Kungam, savam Dievam; Kungs, tavs Dievs, ir tevi izvēlējies par savu īpašo tautu no visām tautām, kas ir uz zemes virsas” (5. Mozus 7:6). Šis solījums nāk no Vecās Derības, bet es ticu, ka tas ļoti attiecas uz Viņa tautu šodien. Mēs esam garīgais Izraēls, un Dievs saka, ka mēs esam īpaši.

Pēteris to apstiprina, rakstot: “Bet jūs esat izredzēta cilts, karaļa priesterība, svēta tauta, īpašs tauta, lai jūs sludinātu to, kas jūs ir aicinājis no tumsas savā brīnišķīgajā gaismā” (1. Pētera 2:9). Pēteris rakstīja draudzei, kurai bija garīgā amnēzija, draudzei, kuras latiņa bija pārāk zema. Viņi bija aizmirsuši, kas viņi ir, un Pēterim bija jāatgādina viņiem.

Baznīcai tas ir jāatgādina bieži, bet jo īpaši šodien. Padomājiet par to: cik daudz paaudžu ir bijis pasaules vēsturē? Kura no tām ir bijusi visprivilēģētākā? Varētu teikt, ka ir divas: paaudze, kas bija lieciniece Jēzus pirmajai atnākšanai – kurš gan nevēlētos dzīvot tajā laikā? – un paaudze, kas redzēs Viņa otro atnākšanu. Kāda privilēģija ir izvairīties no nāves garšas, būt dzīviem uz zemes, kad Kungs nāks!

Dievs mums saka, kas mēs esam – mums nav jābrīnās vai jābūt apmulsušiem. Mēs esam īpaši; mēs esam unikāli. Mēs esam izredzēti, lai atklātu pazudušajiem viņu patieso identitāti. Tas ir mērķis, kāpēc jūs esat aicināti – tāpēc jūs esat dzimuši.

Jauns vārds
1970. gadā federālā valdība izveidoja federālo Liecinieku aizsardzības programmu. Šis projekts joprojām nodrošina jaunu identitāti indivīdiem, kuri sniedz liecības tiesā vai kalpo kā liecinieki, pat ja tas var apdraudēt viņu dzīvības, piemēram, lietās pret organizēto noziedzību. Apmaiņā pret šo vērtīgo liecību valdība piešķir lieciniekiem pilnīgi jaunas identitātes, nodrošinot viņus ar jauniem vārdiem, juridiskiem dokumentiem, profesijām un mājvietām. (Valdība pat izveido jaunas biogrāfijas, ieskaitot vidusskolas un augstskolas diplomus! Dažos gadījumos, ja lieciniekam ir sodāmība, tā tiek pilnībā dzēsta!)

Tāpat Dievs apsola Saviem atpestītajiem: „Jūs tiksiet saukti ar jaunu vārdu, ko nosauks Kunga mute” (Jesajas 62:2). Dievs ir devis katram Savam bērnam jaunu identitāti Kristū, Savā Liecinieku aizsardzības programmas labākajā aģentā, aizstājot to, ko sātans mums piedāvāja Ēdenes dārzā, kad viņš mēģināja nozagt mūsu identitāti kā Dieva bērniem.

Kristus samaksāja par tevi „augstāko cenu” – ar Savām asinīm –, lai nodrošinātu šo jauno identitāti. Bībele saka, ka mēs nepiederam sev. Mēs piederam Dievam. „Jo jūs esat nopirkti par augstu cenu; tāpēc godiniet Dievu savā miesā un savā garā, kas pieder Dievam” (1. Korintiešiem 6:20 NKJV).

Kas, tavuprāt, tu esi? Tu esi Viņa! Kur, tavuprāt, ir tava vieta? Uzvarētāju komandā! Tev vairs nav jācieš no garīgās amnēzijas; tev nav jāatrodas identitātes krīzes dziļumos. „Redzi, kādu mīlestību Tēvs mums ir dāvājis, ka mēs tiekam saukti par Dieva bērniem!” (1. Jāņa 3:1 NKJV).

Šim vēstījumam ir ārkārtīgi liels evaņģelizācijas potenciāls, lai gan varētu šķist, ka tas vislabāk piemērots ticīgajiem kristiešiem. Glābšana nozīmē iegūt jaunu identitāti! Jo vairāk mēs stāstīsim cilvēkiem, kas viņi ir Dievā, jo labprātāk viņi būs gatavi mainīt vadītājus. Tāpat kā es kādreiz, viņi vairs nebūs sātana vergi, bet kļūs par Kunga kalpiem. Jautājiet viņiem, par ko viņi domā, ka ir, un tad pastāstiet viņiem, ko saka Jēzus. Viņi atklās, ko nozīmē dzīvot kā sekvoja, nevis kā rācene; viņi kļūs par jaunām radībām, kas dzīvo mūžībā.

Viņi kļūs par svētajiem, par Viņa izredzēto paaudzi.

\n