Tikšanās kosmosā

Žurnāls „Redbook” veica aptauju astoņās vadošajās Amerikas teoloģijas skolās un atklāja, ka tikai viens procents studentu ticēja Jēzus otrajai atnākšanai. Iemesls šim pārsteidzošajam skepticismam varētu būt atklāts lielā laicīgā evaņģēlista D. L. Moody pieredzē. Pēc tam, kad viņš izskaidroja, ka bija bijis baznīcā piecpadsmit gadus, pirms pirmo reizi dzirdēja sprediķi par Kristus atgriešanos, viņš teica: „Tagad es zinu, kāpēc sātans nevēlas, lai par šo tēmu sludinātu. Nekas tā neizraisītu baznīcas atmodu kā mācība, ka Jēzus drīz atgriezīsies.” Vai tas arī izskaidro, kāpēc mūsdienu baznīca ir tik dīvaini klusa par šo brīnišķīgo nākotnes notikumu? Vai sātanam ir izdevies uzklāt klusuma plīvuru pār vienīgo lielisko patiesību, kas varētu atdzīvināt šodienas Laodikejas baznīcas? Šķiet, ka tā tiešām ir. Pat evaņģēlisti maz runā par šo iespaidīgo notikumu, kas vien Jaunajā Derībā minēts 331 reizi. Nav neviena pagātnes, tagadnes vai nākotnes notikuma, kam būtu spēcīgāks pamats ticībai. Jēzus par to runāja ar tik nepārprotamu skaidrību, ka nevienam nevajadzētu būt šaubām vai neskaidrībām. Viņš teica: „Es eju, lai jums sagatavotu vietu. Un, ja es eju un sagatavoju jums vietu, es atgriezīšos un uzņems jūs pie sevis, lai tur, kur es esmu, arī jūs būtu” (Jāņa 14:2, 3). Bībelē ir skaidri teikts, ka Dieva pilnīgais plāns šai pasaulei netiks piepildīts, kamēr mēs netiksim pārcelti uz to pilnīgo mājvietu, ko Viņš tagad sagatavo. Glābšanas plāns ir paredzējis bezgalīgas iespējas mūsu attaisnošanai un svētīšanai, bet visu lietu atjaunošana netiks pabeigta, kamēr mēs netiksim uz visiem laikiem atbrīvoti no grēka piesārņojošās klātbūtnes. Kad un kā notiks Kristus otrā ienākšana zemes vēsturē? Pirms atbildēt uz šo jautājumu, ir ļoti svarīgi saprast, kā tas nenotiks. Miljoniem cilvēku ir maldināti ar neticamu viltus teoriju klāstu, kas izplatījušās kā ugunsgrēks starp evaņģēliskajiem kristiešiem. Kad Viņa mācekļi piegāja pie Viņa uz Eļļas kalna ar satrauktu jautājumu: „Kāda būs zīme Tavas atnākšanas un pasaules gala?”, Kristus atbildēja: „Pievērsiet uzmanību, lai neviens jūs nemaldina.” No tā skaidri izriet, ka par Viņa atgriešanos būs neparasti daudz maldinošas informācijas.

Tad Jēzus turpināja izklāstīt galvenās zīmes, kas iezīmēs Viņa otro atnākšanu. Gandrīz visa Mateja 24. nodaļa ir piesātināta ar brīdinājumiem par sātana plānu pēdējās dienās, lai maldinātu visu pasauli šajā jautājumā. Saskaņā ar Jēzus vārdiem, pat izredzētie tiks uzbrukti un apdraudēti ar ļaunā viltīgajām imitācijām. Viņš paziņoja, ka pēdējās dienās parādīsies viltus Kristus un maldinoši pravieši, darot nenoliedzamus brīnumus. “Jo celsies viltus Kristus un viltus pravieši, un darīs lielas zīmes un brīnumus, tā ka, ja tas būtu iespējams, tie maldinātu pat izredzētos” (Mateja 24:24). Vai šādi drosmīgi reliģiskie krāpnieki ir parādījušies? Patiešām, par viņiem ir ziņots pasaules prestižāko laikrakstu lappusēs. Ļoti izsmalcināti reklāmas teksti ir sludinājuši par dievišķās „Iemiesošanās” tūlītēju parādīšanos, kurai būs atbildes uz visām mūsu problēmām. Lai gan daudzi no šādu šarlatānu apgalvojumiem tiek noraidīti, pasaules sabiedrība tiek netieši sagatavota viltus Kristus pārdabiskai parādīšanai. Bībeles zināšanu trūkuma dēļ miljoniem kristiešu būs gatavi pieņemt šī bezkaunīgā krāpnieka viltus apgalvojumus.

Jēzus paziņoja, ka Viņš neatgriezīsies nevienā konkrētā zemes vietā. „Tad, ja kāds jums sacīs: „Lūk, Kristus ir šeit vai tur,” neticiet tam. … Tāpēc, ja jums sacīs: „Lūk, Viņš ir tuksnesī,” neejiet turp; „Lūk, Viņš ir slepenās telpās,” neticiet tam” (Mt. 24:23–26).

Tie, kas labi pārzina Bībeles patiesības, nevar ļauties masveida histērijai, kas raksturos Sātana mēģinājumu izlikties par Jēzus atnākšanu. Kad populāri televīzijas ziņu komentētāji ar lielu satraukumu paziņos, ka Kristus ir parādījies Londonā, Ņujorkā vai Romā, lielākā daļa klausītāju tam noticēs.

Sātans izliekas par Kristu

Ja jūs uzskatāt, ka esat pasargāti no maldināšanas, vienkārši iedomājieties sevi šādas personības klātbūtnē. Varbūt jūs esat steigušies uz notikuma vietu, lai atmaskotu viltīgo krāpnieku, bet jūs neesat gatavi satriecošajai realitātei, kas jūs sagaida. Majestātiska būtne, tērpta mirdzošā tērpā, paceļas pāri tūkstošiem cilvēku, kuri cenšas piespiesties viņam klāt. Ap Kristus līdzīgo figūru virmo milzīga varas aura. Viņš runā ar to pašu maigo balsi, kādu, jūsuprāt, lietoja Jēzus, kad Viņš bija uz zemes. Jūs ar izbrīnu vērojat, kā viņš izstiepj roku, lai pieskartos akliem, klibiem un slimajiem, kas metās zemē viņa priekšā. Uzreiz šķiet, ka viņi ir dziedināti no visām slimībām un vājībām. No simtiem balsīm atskan sauciens: „Jēzus ir atnācis!” Jūs dīvaini ietekmē prieka emociju viļņi, kas šķietami pārņem pielūdzēju pūli, kas piepilda ielas. Tad pieņemsim, ka šis cēlais labdaris paziņo, ka viņš patiešām ir Mesija, kurš ir atgriezies, lai atsāktu savu dziedināšanas un sludināšanas darbu. Cik viegli būtu pretoties impulsam sveikt viņu kā Dieva Dēlu? Jūsu fizisko maņu liecība būtu pārliecinoša.

Kāpēc visa pasaule varētu tikt pārņemta ar tik apžilbinošu parādību? Tāpēc, ka katrā cilvēkā ir dabiska reakcija uz neparasto un iespaidīgo. Cilvēki dosies jebkur un par jebkādu cenu, lai kļūtu par lieciniekiem solītajam brīnumam. Sātans izmantos šo miesisko vājību savā labā. Nav brīnums, ka pat izredzētie būs pakļauti maldināšanas briesmām. Tagad, kad mēs zinām, kā Jēzus neatgriezīsies, atklāsim, kā Viņa atnākšana faktiski notiks. Mūsu vienīgā drošība ir saprast patiesību, kā tā ir atklāta Bībelē. Divi eņģeļi nāca no debesīm, lai sniegtu visprecīzāko liecību par Kristus atgriešanās veidu. Šī dramatiskā brīža apstākļi neatstāj vietu strīdiem par to, ko tie nozīmēja: “Un, kad Viņš to bija sacījis, kamēr viņi skatījās, Viņš tika pacelts augšā, un mākonis Viņu aiznesa no viņu acīm. Un kamēr viņi skatījās uz debesīm, kā Viņš uzkāpa, lūk, divi vīri stāvēja pie viņiem baltos tērpos; un tie sacīja: „Galilejas vīri, kāpēc jūs stāvat un skatāties uz debesīm? Šis pats Jēzus, kas no jums uzņemts debesīs, tāpat atnāks, kā jūs redzējāt Viņu uzkāpjam debesīs” (Ap.d. 1:9–11).

Pieci krāšņi vārdi šajos pantos neapšaubāmi norāda, ka Jēzus debesbraukšana bija ļoti reāls notikums — redzēja, skatījās, raudzījās un ieraudzīja. Tas nebija kāds mistisks sapnis vai redzējums. Viņi burtiski vēroja mūsu Kungu ar savām fiziskajām acīm, kad Viņš pazuda tālumā debesīs. Eņģeļi sacīja: „Šis pats Jēzus … tāpat atnāks, kā jūs redzējāt Viņu aiziet.”

Viņa atgriešanās būs tikpat redzama un burtiska kā Viņa aiziešana. Tā kā Viņš aizgāja mākonī, Viņam arī jāatgriežas mākonī. Vai Raksti to apstiprina? Jānis rakstīja: „Lūk, Viņš nāk ar mākoņiem, un katra acs Viņu redzēs” (Atklāsmes grāmata 1:7). Pāris īsos vārdos atklājējs atklāj vienu no visvairāk pārsteidzošajiem faktiem par Kristus atnākšanu. Viņu redzēs katra dzīva dvēsele pasaulē, kad Viņš pakāpeniski nolaidīsies caur atmosfēras debesīm. Visu zemes tautu labie un ļaunie iedzīvotāji kopā pacels acis un ieraudzīs Viņa svītas godību, kas piepilda debesis. Jēzus to aprakstīja šādi: „Un tad parādīsies Cilvēka Dēla zīme debesīs; un tad visas zemes ciltis sēros, un tās redzēs Cilvēka Dēlu nākam debesu mākoņos ar varu un lielu godību” (Mateja 24:30).

Simts miljoni eņģeļu

Cilvēki un velns varbūt spēs atdarināt daudzus Viņa atnākšanas aspektus, bet viņi nespēs atdarināt Viņa debesu ienākšanu mūsu atmosfērā. Nekad un nekur cilvēka acīm nebūs atklāts tik daudz godības un varenības. Mateja 25:31 mums tiek teikts, ka, kad Viņš nāks, klāt būs „visi svētie eņģeļi”. Saskaņā ar Jāņa Atklāsmes grāmatu debesīs ir daudz vairāk nekā simts miljoni eņģeļu, un visi viņi būs kopā ar Viņu, kad Viņš atgriezīsies. „Un to skaits bija desmit tūkstoši reizes desmit tūkstoši un tūkstoši tūkstošu” (Atklāsmes grāmata 5:11). Reizēm atsevišķi eņģeļi ir parādījušies cilvēkiem savā debesu godības spēkā, un rezultāti ir bijuši postoši. Viens eņģelis naktī uzbruka Asīrijas armijai, un nākamajā rītā 185 000 bija miruši (2. Ķēniņu grāmata 19:35). Reiziniet šādu godību ar dažiem simtiem miljonu, un jūs varat iedomāties atnākšanas spožumu. Vai tas būs redzams ikvienam dzīvajam cilvēkam pasaulē? Jēzus teica: „Jo kā zibens nāk no austrumiem un spīd līdz pat rietumiem, tāds būs arī Cilvēka Dēla atnākšana” (Mateja 24:27). Nav brīnums, ka visas ciltis un tautas būs liecinieki šim iespaidīgajam skatam. Tāpat kā spilgta zibens zibsne tumšā naktī iespiežas katrā stūrī, tā ka neviens nevar no tās paslēpties, tāds būs arī Viņa atnākšana. Zeme tiks apgaismota no viena horizonta līdz otram. Mēs jau tagad varam redzēt, ka pēdējie notikumi nenotiks kaut kur stūrī. Papildus tam, ka tie būs ļoti labi redzami, ar Kristus otro atnākšanu būs saistīti arī ļoti skaļi trokšņi. Pāvils rakstīja: “Jo pats Kungs nāks no debesīm ar saucienu, ar arhangela balsi un ar Dieva trompeti, un mirušie Kristū celsies pirmie” (1. Tesaloniķiešiem 4:16). Šī varenā redzes un skaņas parādība būs tāda, ka pat mirušie tiks pamodināti no savām putekļainajām gultām. Sauciens, balss un trompete būs dzirdama visām radībām zem saules. Es personīgi nekad neesmu spēlējis trompeti, bet mani divi dēli mēģināja apgūt šo mākslu, kad bija bērni. Par trompetēm es varu teikt tikai vienu lietu ar absolūtu pārliecību, un tā ir: tās nav klusas! Trompetes tika radītas, lai tās skanētu un būtu dzirdamas. Vai būs arī citi globāli notikumi, kas iezīmēs laika beigām, kādas mēs tās pazīstam? Jā, būs arī spēcīga, pasaules mēroga zemestrīce, kas būs postošāka nekā jebkura iepriekš redzētā. “Un bija balsis, un pērkona grāvieni, un zibeņi; un bija liels zemestrīce, kādas nebija bijis, kopš cilvēki ir uz zemes, tik varena zemestrīce un tik liela. … Un visas salas aizbēga, un kalni vairs nebija atrodami” (Atklāsme 16:18–20). Iedomājieties vispārējo šausmu, kas pavadīs šos satricinājumus, kuri liek apdzīvotajām salām pazust jūrā. Saskaņā ar pravieša tēlaino valodu milzīgas kalnu grēdas tiks sadalītas gabalos. Kā attēls atklājas, kļūst arvien skaidrāks, ka mūsu Kunga atgriešanās būs viskatastrofālākais notikums, kāds jebkad ir noticis. Neviens cilvēks pasaulē nespēs no tā paslēpties. Īpaši ļaunie tiks dziļi ietekmēti, redzot neskaitāmu debesu būtņu pieeju, kas pavada Jēzu uz zemi. Jānis aprakstīja, kā viņi mēģinās izvairīties no Tā klātbūtnes, ko viņi ir noraidījuši un noliegusi. “Un debesis aizgāja kā grāmata, ko satina kopā; un visi kalni un salas tika pārvietoti no savām vietām. Un zemes ķēniņi, un lielie vīri, un bagātie vīri, un galvenie kapteiņi, un varenie vīri, un katrs kalps, un katrs brīvais cilvēks, paslēpās alās un kalnu klintīs; un sacīja kalniem un klintīm: „Kritiet uz mums un paslēpiet mūs no tā, kas sēž uz troņa, un no Jēra dusmām! Jo ir pienācis Viņa dusmu lielais diena, un kas varēs pastāvēt?” (Atklāsmes grāmata 6:14–17). Kad Kristus atgriežas, lai izpildītu tiesu uz zemes, Viņa klātbūtne ir uguns, kas aprij visus grēkus un grēciniekus. Nelikumīgie mēģina aizbēgt kalnu alās un lūdz, lai viņus izdzēstu no pastāvēšanas, nevis stātos svētā Dieva priekšā. Viņu kauns un bailes ir intensīvas un briesmīgas.

Nav divu posmu atnākšanas

Pāvils pievieno informāciju par to galīgo likteni, kuri nav gatavi Kristus atnākšanai: „Un jums, kas esat nomocīti, atpūtieties kopā ar mums, kad Kungs Jēzus atklāsies no debesīm ar saviem varenajiem eņģeļiem, liesmās ugunī atriebdamies tiem, kas nepazīst Dievu un nepaklausa mūsu Kunga Jēzus Kristus evaņģēlijam: kuri tiks sodīti ar mūžīgu pazudināšanu no Kunga klātbūtnes un no Viņa varenības godības; kad Viņš nāks, lai tiktu pagodināts savos svētajos” (2. Tes. 1:7–10). Tajā pašā brīdī, kad taisnie tiks pagodināti, Viņa žēlastības noraidītāji tiks nogalināti Viņa klātbūtnes spožumā. Šī interesantā atklāsme liek mums saskarties ar milzīgu maldināšanu, kas ir pievīlusi miljoniem kristiešu. Acīmredzot, svēto aizvešanai nebūs nekā noslēpumaina, un tā saucamā “slepenā aizvešana” ir tikai iztēles auglis. Mēs tikko izlasījām skaidru Bībeles apgalvojumu, ka ar ļaunajiem tiek rīkots tajā pašā laikā, kad taisnajiem tiek dota nemirstība. Populārajam uzskatam, ka Jēzus septiņus gadus pirms pasaules gala slepeni atnāk, lai aizvestu labos cilvēkus, nav nekāda Bībeles pamata. Ļaunie nepaliek dzīvot uz zemes septiņus gadus pēc mītiskā taisno pacelšanas. Viņi tiek nogalināti, kā saka Pāvils: „Kad Viņš (Jēzus) nāks, lai tiktu pagodināts savos svētajos.”

Nesen uz mana galda nonāca laikraksta makets, kas bija domāts, lai attēlotu tipiskos ziņu uzplaiksnījumus dienā pēc pacelšanās. Tas bija piepildīts ar šausmu stāstiem un neaprakstāmiem attēliem. Tika ziņots, ka visā pasaulē vienlaikus notikušas briesmīgas avārijas, nogalinot tūkstošiem cilvēku. Miljoniem kristiešu pēkšņi pazudot bez pēdām, bezpilotu automašīnas un lidmašīnas zaudēja kontroli. Laikrakstā bija daudz rakstu par maziem bērniem, kuri, šķiet, bija pazuduši gaisā, dodoties uz skolu. Tikai garīgi nevērīgie un neiesaistītie palika atpakaļ, lai savāktu sadragātās sabiedrības drupas. Kāda patiesības izkropļošana! Arī ļaunie redzēs Kristu, kad Viņš nāks. Pāvils saka, ka Viņš „parādīsies otrreiz”, un Pēteris paziņoja: „Kad parādīsies galvenais Gans” (Ebrejiem 9:28; 1. Pētera 5:4). Ja Viņa atnākšana būtu slepena vai neredzama, būtu jāraksta, ka Viņš neparādīsies. Kad Pāvils un viņa ceļabiedri cieta no vētra jūrā un mākoņi bija tumši un draudīgi, viņš to aprakstīja kā “kad daudzas dienas ne parādījās ne saule, ne zvaigznes” (Apustuļu darbi 27:20). Parādīties nozīmē būt redzamam. Vai Jēzus parādīsies vai ne, kad Viņš nāks? Daudzi panti saka, ka Viņš parādīsies. Vai mēs varam uzticēties Bībelei, vai arī mums vajadzētu piešķirt vārdam „parādīties” kādu dīvainu, sagrozītu nozīmi, lai pamatotu to, kam mēs gribam ticēt?

Atnāk kā zaglis

Es esmu pārliecināts, ka neskaidrība lielā mērā ir radusies no divu frāžu nepareizas interpretācijas, kuras Jēzus izmantoja, aprakstot Savu atnākšanu. Un interesanti ir tas, ka Viņš sniedza tik skaidru šo frāžu skaidrojumu, ka gandrīz neviens neieinteresēts prāts nevarētu tikt maldināts.

Tagad pievērsīsimies kontekstā diviem mūsu Kunga izteikumiem, kas ir izmantoti, lai pamatotu slepeno pacelšanu – „kā zaglis naktī” un „viens paņemts, otrs atstāts”. Ja mēs esam gatavi pieņemt Bībeles terminu definīcijas, tad nevar būt nekādas neskaidrības par to, ko Jēzus teica. Ko Viņš domāja, kad teica, ka Viņa atnākšana būs kā zaglis naktī? Viņš to rūpīgi izskaidroja Mateja 24:42–44: „Tāpēc esiet nomodā, jo jūs nezināt, kurā stundā jūsu Kungs nāks. Bet ziniet to, ka, ja mājas saimnieks būtu zinājis, kurā nakts stundā zaglis nāks, viņš būtu nomodā un nebūtu ļāvis, lai viņa māju izlaupītu. Tāpēc arī jūs esiet gatavi, jo tādā stundā, kādā jūs to negaidāt, nāks Cilvēka Dēls.”

Lūk, tas ir! Tas ir tik vienkārši, ka to var saprast pat bērns. Tas būs negaidīti. Atnākšana pārsteigs pasauli. Viņa atnākšana pārsteigs šo zemi brīdī, kad cilvēki to vismazāk gaidīs. Viņi būs tikpat nepagatavoti tam, kā viņi būtu nepagatavoti nakts zaglim. Šie vārdi nemaz nenorāda uz to, ka mūsu Kungs nāks, slēpdamies kā kāds parasts noziedznieks. Viņš vienkārši izmantoja spilgtu ilustrāciju par Viņa atgriešanās negaidītību. Jēzus pastiprināja savu viedokli 50. pantā: „Tā kalpa kungs nāks dienā, kad viņš to negaidīs, un stundā, par kuru viņš nezina.”

Pēteris izmantoja tieši tos pašus vārdus, aprakstot Kristus atnākšanu. Viņš teica: „Bet Kunga diena nāks kā zaglis naktī; tajā debesis ar lielu troksni pagaisīs, un elementi izkusīs karstā svelmē” (2. Pēt. 3:10). Šis pants vien satur visus pierādījumus, kādus mēs vien varētu vēlēties par strīdīgā termina nozīmi. Kad Jēzus nāks kā zaglis, saka Pēteris, debesis zudīs ar lielu troksni. Vai tas varētu būt noslēpums? Vai tas attēlo klusu miljoniem cilvēku aizvešanu, kamēr citi pilnīgi neapzinās, kas notiek? Tas ir tieši pretēji. Šī lielā troksne atbilst Pāvila vēstulē minētajam saucienam un trompetes skaņai — skaņai, kas ir tik intensīva, ka pat mirušie tiek pamodināti.

Viens paņemts un viens atstāts

Pārsteidzošs ir tas, kā cilvēki ir paņēmuši tik acīmredzamus pantus un izkropļojuši tos ārpus konteksta, lai atbalstītu doktrīnu, kas pat nav atrodama Bībelē. Tas pats ir darīts ar ilustrāciju par divām sievietēm, kas kopā maļ. Jēzus patiešām teica: „Viena tiks paņemta, bet otra atstāta,” bet ko konteksts mums stāsta par šo vārdu nozīmi? Vai ir kāds norādes, ka Jēzus mācīja par svēto slepeno pacelšanu? Šie vārdi atrodami Lūkas 17:24–27, bet lasīsim pantus pirms un pēc, lai iegūtu pilnīgu priekšstatu. Sākot ar 26. pantu, Jēzus salīdzināja Savu atnākšanu ar Noasa dienām: „Un kā tas bija Noasa dienās, tāpat būs arī Cilvēka Dēla dienās. Viņi ēda, dzēra, precējās un izdeva precībā, līdz dienai, kad Noa iegāja šķirstā, un nāca plūdi un visus tos iznīcināja.” Līdzība ir neapstrīdama. Pirms plūdiem daži tika paņemti, bet daži palika. Tie, kas tika paņemti, tika ievesti šķirstā un izglābti. Tie, kas palika, visi tika iznīcināti ar trakojošo ūdeni. Kristus turpināja savu runu ar vēl vienu ilustrāciju. „Tāpat kā tas bija Lota dienās; viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, cēla; bet tajā pašā dienā, kad Lota izgāja no Sodomas, no debesīm lija uguns un sērs un iznīcināja viņus visus. Tāpat būs arī tajā dienā, kad atklāsies Cilvēka Dēls” (Lūkas 17:28–30). Atkal paralēle ir acīmredzama. Daži tika izvesti no pilsētas drošībā, bet daži palika. Kas notika ar tiem, kas palika? Viņi visi tika iznīcināti ugunī. Tagad mēs nonākam pie 34.–36. panta: “Es jums saku: tajā naktī divi vīri būs vienā gultā; viens tiks paņemts, bet otrs atstāts. Divas sievietes kopā malīs; viena tiks paņemta, bet otra atstāta. Divi vīri būs laukā; viens tiks paņemts, bet otrs atstāts.” Lūdzu, apsverot šos vārdus, paturiet prātā Kristus iepriekšējā ilustrācijas pēctecību. Katrā gadījumā notika labo atdalīšana no ļaunajiem, un tad ļaunie tika nogalināti. Ja konteksts mums kaut ko māca, mums jāsecina, ka tas, kurš paliks, paliks miris, tieši tāpat kā Noasa un Lota dienās. Un, lasot nākamo pantu, nav šaubu, ka tieši to Jēzus teica. „Un tie atbildēja un sacīja Viņam: Kur, Kungs? Un Viņš sacīja viņiem: Kur ir līķis, tur pulcēsies ērgļi” (Lūkas 17:37).

Pēc tam, kad Jēzus teica, ka viens tiks paņemts, bet otrs atstāts, mācekļi jautāja, kur viņi tiks atstāti. Viņa atbilde skaidri atklāj, ka visi, kas paliks, būs miruši. Viņu ķermeņi būs barība ērgļiem, lai tie tos apēstu. Tas pilnībā saskan ar to, ko par šo tēmu saka pārējā Bībele. Nav ne mazākā mājiena, ka šī galīgā atdalīšana starp glābtajiem un pazudušajiem notiks kādā slepenā veidā. Tomēr šo konotāciju ir piemērojuši tie, kuri izmisīgi mēģina atrast iedvesmotu atbalstu tukšai tradīcijai. Šī Bībelei neatbilstošā divfāzu atnākšana ir tik bieži un neatlaidīgi atkārtota, ka miljoniem cilvēku tic, ka tā noteikti ir taisnība. Iespējams, pasaulē nav bīstamāka doktrīnas sagrozījuma par šo, jo tas var maldināt lielāko daļu kristiešu, kuri sevi par tādiem uzskata, un novest tos pazudināšanā. Nav brīnums, ka Jēzus brīdināja: „Pievērsiet uzmanību, lai neviens jūs nemaldina.”

Debesbraukšanas saknes katoļticībā

Debesbraukšanas teorijas pamats tika ielikts pirms vairāk nekā 400 gadiem pēc konkrētiem katoļu baznīcas rīkojumiem. Katram kristietim ir jāizprot, kā šis izdomājums tika radīts, lai neitralizētu Lielo protestantu reformāciju. Ja šodienas protestanti, kuri ar tik lielu aizrautību aizstāv debesbraukšanas teoriju un futuristisko antikrista doktrīnu, zinātu vēstures faktus, viņi būtu šausmās.

Luters un viņa reformatoru biedri drosmīgi identificēja pāvestu kā „grēka cilvēku” un nosauca katoļu baznīcu par pravietojumā minēto antikristu. Atbildot uz šiem apvainojumiem, baznīcas hierarhija norīkoja divus jezuītu priesteri izstrādāt pretinterpretācijas, kas novērstu vainu no katoļu baznīcas. Neskatoties uz to, ka abi vīri izveidoja pretējas interpretācijas skolas, viņu teorijas ir izdzīvojušas un veido pamatu lielākajai daļai mūsdienu protestantu teoloģijas. Viņi ne tikai efektīvi neitralizēja Lutera vērtējumu par pāvesta amatu kā antikristu, bet arī gudri sadalīja un atšķaidīja visu to baznīcu „protestu”, kas izauga no reformācijas kustības. Mūsdienu reliģiskie novērotāji bija pārsteigti 1984. gada janvārī, kad tādi cilvēki kā Bilijs Grehems un Džerijs Falvels pazemīgi pieņēma un aizstāvēja ASV politisko saikņu izveidošanu ar Vatikānu. Kāpēc šie slavenie protestantu runātāji neredzēja nekādu briesmu aliansē ar Romas baznīcu? Tāpēc, ka viņi, tāpat kā miljoni citu, ir maldināti ar šo divu priesteru izdomātajām teorijām, kas gandrīz ir aizēnojušas reformatoru vēsturisko, biblisko nostāju. Ja Lūtera un Vezlija garīgie pēcteči tagad turētu pie tās pašas mācības, ko viņi mācīja, neviens luterānis vai metodists šodien neatbalstītu nekādu aliansi ar pāvesta varu.

Tagad aplūkosim šos divus spāņu priesterus, kuri 16. gadsimtā pārpludināja sabiedrību ar savu pretreformācijas propagandu. Seviljas Alkazars visas pravietojumus par zvēru attiecināja uz Antiohu Epifānu, kurš dzīvoja ilgi pirms pāvesti sāka valdīt Romā. Viņa interpretācijas sistēma kļuva pazīstama kā pravietojumu preteristiskā skola.

No otras puses, jezuīts Fransisko Rivera izgudroja sistēmu, kas pazīstama kā futuristiskā interpretācijas skola. Viņš mācīja, ka antikrists būs kāds nākotnes supercilvēks, kurš parādīsies tuvu laiku beigām un paliks pie varas trīs ar pusi gadus. Tieši viņa gudrā, ar Rakstiem nesaskaņotā teorija ir atdzīvināta mūsdienu evaņģēliskajiem protestantu kristiešiem. Un šodien miljoniem baptistu, metodistu, pentakostāļu utt. uzskata šo jezuītu pretprotestantisku izdomājumu par kaut kādu neapstrīdamu doktrīnu. Tomēr šīs pašas konfesijas apgalvo, ka ir protestantu teoloģijas uzticīgi atbalstītāji. Luters un citi stingri protestētāji pret katoļu kļūdām būtu pārsteigti, ja viņi pēkšņi atdzīvotos un dzirdētu to, ko māca protestantisma vārdā. 19. gadsimta sākumā jezuīta Riveras futuristiskais skatījums tika nedaudz pilnveidots un papildināts, tajā iekļaujot septiņu gadu lielās bēdas un svēto aizvešanu. Pirmo reizi to atbalstīja protestantu skolotāji, kuri meklēja veidus, kā samierināties ar Romu. Pateicoties Anglijas Plimutas Brāļu draudzes locekļa Džona Nelsona Darbija ietekmei un rakstiem, jaunā doktrīna izplatījās ASV. 19. gadsimta vidū un beigās tai vislielāko impulsu deva Saimons Skofīlds, kurš to iekļāva savas 1909. gadā izdotās Skofīlda atsauces Bībeles piezīmēs.

Glābšana un atalgojums

Tagad pievērsīsimies šī temata visinteresantākajam aspektam. Kāpēc Jēzus atgriezīsies uz šo zemi otro reizi? Jānis tika iedvesmots uzrakstīt atbildi ar mūsu Kunga precīziem vārdiem: „Un, lūk, es nāku drīz, un mana atlīdzība ir ar mani, lai katram atlīdzinātu saskaņā ar viņa darbiem” (Atklāsmes grāmata 22:12).

Pēc gariem, nomācošiem tūkstošgadu ciešanu laikmetiem Dieva tauta beidzot tiks atbrīvota no sātana ļaunās ietekmes gūsta. Viņa varas zīme ir iegravēta zemes kapsētās un mirušo kara pieminekļos. Svēto kliedzieni un asaras ir izskanējušas cauri visiem gadiem katrā paaudzē kopš Ādama grēka. Kāda diena tā būs, kad tiks atcelts pārkāpuma lāsts un visbriesmīgākais no visiem cilvēces ienaidniekiem tiks uz mūžīgiem laikiem izraidīts.

Pāvils to aprakstīja šādi: „Jo pats Kungs nāks no debesīm ar saucienu, ar arhangela balsi un ar Dieva trompeti, un mirušie Kristū celsies pirmie; tad mēs, kas dzīvi paliksim, kopā ar viņiem tiksim uzņemti debesīs, lai satiktu Kungu gaisā, un tā mēs vienmēr būsim kopā ar Kungu” (1. Tesaloniķiešiem 4:16, 17).

Atalgojumam, ko Kristus nes līdzi, ir tik daudz aspektu, ka neviena valoda uz zemes to nekad nespētu pienācīgi attēlot, bet taisno mirušo augšāmcelšanās būs šī brīža galvenais fokuss. Daži, kas ir gulējuši gadsimtiem ilgi, pamodīsies kā no bezsapņu miega. Citiem tas būs pirmais brīdis atmiņā, kas brīvs no dedzinošas sāpes. Aklo acis atvērsies, lai ar izbrīnu skatītos uz mīļo cilvēku nemirstīgajām sejām, kurus iepriekš varēja atpazīt tikai pēc pieskāriena vai skaņas. Pāvils apraksta šo mirkļa pārmaiņu, kas uz visiem laikiem izvedīs svētos ārpus sāpju un nāves sfēras: „Lūk, es jums atklāju noslēpumu; Mēs ne visi aizmigsim, bet mēs visi tiksim pārveidoti, vienā mirklī, acs mirklī, pēdējā trompetes skaņā; jo trompete skanēs, un mirušie tiks augšāmcelti neiznīcīgi, un mēs tiksim pārveidoti. Jo šim iznīcīgajam ir jāuzvelk neiznīcība, un šim mirstīgajam ir jāuzvelk nemirstība” (1. Korintiešiem 15:51–53).

Kad augšāmceltie pacelsies gaisā, lai satiktu Jēzu, visi dzīvie taisnīgie tiks uzreiz pārveidoti tajā pašā nemirstīgā jaunības ķermenī. Jēzus kājas tajā brīdī nepieskarsies zemei, bet visi izglābtie tiks pacelti, lai satiktu Viņu, kad Viņš nāks uz leju. Šī tikšanās kosmosā noteikti būs visekstatiskākais un emocionālākais brīdis Zemes planētas garajā vēsturē. Nav brīnums, ka tik daudz Bībeles vietu ir piesātinātas ar krāšņiem aprakstiem par šo kulminācijas notikumu laikā. Vai lielākā daļa kristiešu patiesi saprot Kristus atnākšanas būtību un to, kā tā ietekmēs zemes iedzīvotājus? Ļaujiet faktiem runāt paši par sevi. Lielākā daļa baznīcu ir pieņēmušas „pacelšanās” piekritēju apgalvojumus, kuri ir noraidījuši vēsturisko skatījumu par labu šīm nesenajām revizionistiskajām kļūdām. Rezultātā miljoniem mūsdienu baznīcu locekļu gaida notikumus, kas nekad nenotiks. Neskaitāmiem citiem mūsu Kunga atgriešanās ir lielas bailes un satraukuma avots. Nominālie kristieši (kas veido vairākumu) izjūt ļoti pretrunīgas jūtas par šo notikumu, galvenokārt tāpēc, ka viņiem trūkst personīgas pārliecības par to, ka viņi ir gatavi Viņam tikties.

Nozagtie saldumi

Tieši šī sagatavotības trūkums ir radījis tik neskaidru attieksmi pret mūsu Kunga atgriešanos. Daudzi nezina, vai viņi vēlas Viņu redzēt vai nē. Kāds skumjš komentārs par mūsdienu baznīcas stāvokli! Kāpēc mums nevajadzētu būt ieinteresētiem redzēt To, ko mīlam — To, kurš miris par mums? Katram patiesam kristietim vajadzētu būt sajūsmā par Viņa atnākšanu. Mums vajadzētu par to runāt, dziedāt un sludināt! Kā teica Pāvils, mums vajadzētu mīlēt Viņa parādīšanos. Tā ir katra Dieva bērna svētītā cerība. Māte bija brīnišķīga pavāre, un bez šaubām viņa gatavoja labāko šokolādes kūku, kāda jebkad ir cepta. Bērnībā es vēroju, kā viņa saliek slāņus kopā un pēc tam uzklāj garšīgo glazūru uz virsmas un sāniem. Kulminācija bija brīdis, kad māte ļāva man nolaizīt pannu vai noskrāpēt visu glazūru, kas bija palikusi pie pannas. Dažreiz, diemžēl, tur vairs daudz nepalika, bet man vienmēr izdevās noskrāpēt vismaz vienu karoti. Tad es ilgu skatienu vērsu uz visu to garšīgo glazūru uz kūkas, kas lēnām ieņēma savu vietu. Bieži tā bija tik bieza uz malām, ka glazūra nokarājās un uzkrājās uz šķīvja. Man vienmēr bija ļoti grūti pretoties kārdinājumam noslaucīt visu to lieko glazūru ar pirkstu, bet mamma bija devusi ļoti konkrētu norādījumu to nedarīt. Manis īstais pārbaudījums pienāca dienā, kad mamma atstāja mani vienu mājās ar lielu, skaistu kūku, kas stāvēja tieši galda vidū. Tā bija tikko dekorēta, un es aizrautīgi vēroju, kā bieza šokolādes glazūra gandrīz nemanāmi sūcās uz leju. Beidzot šķita, ka tā jau gandrīz ir gatava pārplūst pāri šķīvja malai, un es vairs nevarēju pretoties. Rūpīgi un tīri es pabraucu ar pirkstu pa šķīvja malu, savācot gabalu aizliegtās glazūras. Tad pēkšņi es dzirdēju soļus uz verandas, un, pirms es paspēju iznīcināt pierādījumus, māte jau bija istabā. Es bez jebkādām atrunām varu jums apliecināt, ka tajā brīdī es negribēju redzēt savu māti. Un es ticu, ka tas ir iemesls, kāpēc tik daudzi baidās redzēt Jēzus atnākšanu — viņu rokas ir piepildītas ar šīs pasaules nozagtajām labumiem. Neapmaldieties. Kad Viņš parādīsies, notiks dramatiskas pārmaiņas. Pazīstamās vietas pazudīs, un nekas no tā, ko mēs tagad zinām, netiks ietekmēts no šī notikuma. Daži cilvēki baidās no pārmaiņām, bet šīs bailes ir nepamatotas. Viss būs labāks un brīnišķīgāks, nekā mēs jebkad esam zinājuši vai iedomājušies. Viena mirkļa klātbūtne Jēzus priekšā atsvērs visas ciešanas un sevis noliegšanu, kas piedzīvota uz zemes.

Atgriešanās paradīzē

Dievs atgriezīs cilvēces ģimeni pie grēku nesagandētā ideāla, ko Viņš bija paredzējis no paša sākuma. Tiks atjaunotas visas četras Dieva sākotnējās dāvanas cilvēkam, ieskaitot Ēdenes paradīzes ideālos apstākļus. Bet būs viena milzīga atšķirība starp dzīves kvalitāti jaunajā Ēdenē un vecajā. Ādams saņēma tikai nosacītu nemirstības dāvanu, turpretim atpestītajiem tiks dota absolūta un bezierunu pieeja Dieva dzīvei. Un, lai gan izvēles brīvība paliks, neviens no šiem nemirstīgajiem svētajiem nekad vairs neizvēlēsies nepaklausīt Dievam. Tā kā gadsimtiem ilgajā cīņā ir atklājies Dieva un sātana raksturs, visums būs pasargāts no jebkādas turpmākas sacelšanās vai nepaklausības. Katra radītā būtne redzēs šāda rīcības rezultātus, un neviena neizvēlēsies atkārtot šo sāpīgo eksperimentu.Tieši šī perspektīva par mūžīgo drošību padara Jēzus atnākšanu par tik brīnišķīgu mācību. Pasaule ir apnikusi no nesekmīgiem miera plāniem, neievērotiem līgumiem un pieviltām cerībām. Cilvēce ilgojas pēc miera, kurā bailes un nenoteiktība tiks pilnībā izskaustas. Kristus atnākšana pieliks punktu visam, kas varētu radīt cilvēku nemieru. Nabadzība, slimības, karš un nāve ir visbiežākie stresa avoti, un šie apstākļi vairs nepastāvēs, kad Viņš atgriezīsies.Bet visuzbudinošākā perspektīva no visām ir zināt, ka mēs redzēsim Jēzus vaigu un dzīvosim Viņa klātbūtnē uz visiem laikiem. Noteikti šis brīdis būs kulminācija visām mīļākajām cerībām un sapņiem, ko mēs jebkad esam lolojuši. Lai sagatavošanās tam būtu visu mūsu domu un darbību centrā. Un Dievs pasargi, lai nepaietu neviena diena, kurā mēs nelūgtu ar ilgu vēlmi, lai mūsu Kungs drīz atnāktu.