Pārsteidzošs fakts

Valley Forge kaujas laikā revolucionārie spēki bija ieņēmuši pozīcijas kaujas laukā, salstot un badoties. Kādu dienu kāds tuvumā dzīvojošs zemnieks atnesa karaspēkam tik ļoti nepieciešamos pārtikas krājumus, un, ceļā atpakaļ cauri mežam, viņš dzirdēja kādu runājam. Viņš sekoja balsij, līdz nonāca pie meža izcirtuma, kur redzēja vīrieti, kas stāvēja uz ceļgaliem un lūdza Dievu sniegā. Lauksaimnieks steidzās mājās un satraukti stāstīja sievai: „Amerikāņi iegūs neatkarību!” Sieva jautāja: „Kāpēc tu tā saki?” Lauksaimnieks atbildēja: „Šodien mežā dzirdēju Džordžu Vašingtonu lūdzamies, un Dievs noteikti uzklausīs viņa lūgšanu. Viņš to darīs! Tu vari būt droša, Viņš to darīs.” Pārējais, protams, ir vēsture.

LŪGŠANAS PĒDĀS

Amerika tika uzcelta uz lūgšanas pamata – spēcīga pamata, ja kāds tāds vispār ir bijis. Revizionisti gribētu, lai jūs ticētu, ka Neatkarības deklarācijas parakstītāji visi bija panteisti, deisti vai agnostiķi, kuriem nebija daudz laika Dievam. Ja tas ir taisnība, tad toreizējie agnostiķi noteikti lūdza daudz vairāk nekā šodienas kristieši. Piemēram, gan no rīta, gan vakarā mūsu pirmais prezidents ceļos pie atvērtas Bībeles, lai lūgtu Dieva vadību. Varbūt viens no iemesliem, kāpēc šī tauta morāli klūst, ir tas, ka Dieva ļaudis nevelta daudz laika lūgšanām par to. Tomēr mani īpaši fascinē tas, ka arī Jēzum bija vajadzīgas lūgšanas. Protams, mēs pieņemam, ka Viņa ticība bija iedzimti stipra, bet Bībele mums stāsta, ka Jēzus agri no rīta cēlās un devās vienatnē lūgties. Dažreiz Viņš lūdza visu nakti, kā Viņš to darīja pirms apustuļu izvēles. Pēc šī stāsta izlasīšanas es sapratu, ka es nelūdzu pietiekami daudz un nelūdzu ļoti labi. Tomēr lūgšana ir tik svarīga. Patiesi, katrs atmodas vilnis seko lūgšanai. Piemēram, Dievs izlēja Svēto Garu Vasarsvētkos pēc tam, kad Viņa jaunā baznīca bija kopā lūdzusies uz ceļiem 10 dienas. Un vēlāk: “Kad viņi bija lūgušies, vieta, kurā viņi bija sapulcējušies, satricinājās, un viņi visi tika piepildīti ar Svēto Garu” (Ap.d. 4:31 NKJV). Mums ir jālūdz vairāk kā baznīcai un savā personīgajā dzīvē.

GALVENĀ DARBĪBA

Čārlzs Spurgeons teica: „Visas kristīgās tikumības ir ietvertas vārdā „lūgšana”.” Viena no kristieša galvenajām uzdevumiem ir lūgšana, lai būtu tieša saskarsme ar Dievu. Viljams Kerijs bija misionārs Birmā, Indijā un Rietumindijā, bet viņš bija arī kurpnieks. Cilvēki dažkārt viņu kritizēja par to, ka viņš „pārkāpj” savu amatu, jo pavadīja tik daudz laika lūgšanā, lūgšanā un pateicībā. Kerijs atbildēja: „Kurpju lāpīšana ir blakusnodarbošanās; tā man palīdz segt izdevumus. Lūgšana ir mans patiesais darbs.” Un Dievs viņu vareni izmantoja, lai atgrieztu daudzus. Par šo tēmu Mārtiņš Luters komentēja: „Tāpat kā drēbnieku darbs ir šūt drēbes, tāpat kristiešu darbs ir lūgties.”

Bet kā mums lūgties? Man šo jautājumu uzdod ļoti bieži, bet patiesībā pat man ir jājautā: „Kungs, māci mani lūgties.” Mācekļi uzdeva Kristum šo jautājumu, kad redzēja Viņu nākam no lūgšanu sanāksmes. Viņa seja staroja ar debesu gaismu un bija piepildīta ar Svētā Gara spēku. Nav brīnums, ka viņi lūdza: „Kungs, māci mūs lūgties.” Tomēr šie vīri visu savu dzīvi bija gājuši uz baznīcu – templi. Viņi bija skaitījuši simtiem lūgšanu un dzirdējuši priesteri lūdzamies skaļi. Taču, redzot Kristu, viņi saprata, ka kaut kas viņiem trūkst. Kaut kādā ziņā viņi, tāpat kā lielākā daļa no mums, bija pievīluši savā galvenajā uzdevumā. Diemžēl ne daudzi zina, ko nozīmē lūgties, un tādējādi tā, iespējams, ir visvairāk novārtā atstātā iespēja un privilēģija, kāda mums ir. Tomēr katram kristietim ir vajadzīga lūgšanas dāvana, jo tā ir dvēseles elpa. Jēzus teica: „Jums nav, jo jūs nelūdzat” (Jēkaba 4:2 NKJV). Viņš neteica, ka mēs nekad nelūdzamies, bet gan to, ka mēs lūdzamies nepareizi. Tātad, kā mums lūgties? Es domāju, ka labākais veids, kā to uzzināt, ir vispirms aplūkot paraugu, ko mums devis mūsu Kungs un ko parasti sauc par „Kunga lūgšanu”. Protams, tas patiesībā ir nepareizs nosaukums, jo tā patiesībā nebija Jēzus lūgšana. Jēzus teica: „Tāpēc lūdzieties šādi” (Mt 6:9). Tas ir paraugs, kā mums lūgties, tāpēc tehniski tā patiesībā ir mācekļa lūgšana. Apskatīsim šo lūgšanas paraugu, lai uzzinātu, kā Dievs vēlas, lai mēs nākam pie Viņa.

LŪGŠANAS STRUKTŪRA

Tēva lūgšana sastāv no septiņām lūgšanām, kas ir sadalītas ļoti līdzīgi Desmit baušļiem. Pirmās trīs lūgšanas ir vērstas uz Dievu — vertikālas —, bet pēdējās četras lūgšanas attiecas uz horizontālajām attiecībām, kādas mums ir ar citiem. Tāpat arī pirmais lielais bauslis ir mīlēt Kungu, un otrais lielais bauslis ir mīlēt savu tuvāko. Dievam jābūt pirmajam mūsu lūgšanās; Viņa padoms un griba jābūt galvenajai prioritātei mūsu dzīvē. Bet mēs nedrīkstam aizmirst arī savas attiecības uz zemes, tāpēc Jēzus paraugs ietver arī tos, kas mūs apņem. Šobrīd mēs koncentrēsimies uz šīm pirmajām trim lūgšanām, un vēlāk aplūkosim mūsu lūgšanas par draugiem, ģimeni un kaimiņiem. Tad mēs atradīsim dažas bibliskas un praktiskas atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par lūgšanu.

Vispirms apsvērsim, ka šīm pirmajām trim lūgšanām Dievam ir unikāla saistība ar Dievību. Pirmā lūgšana attiecas uz Tēvu: „Mūsu Tēvs… Svētīts lai ir Tavs vārds.” Otrā lūgšana attiecas uz „valstību”; tas ir Dēls. Jēzus stāstīja daudzas līdzības par to, ka Dēls dosies saņemt valstību un atgriezīsies kā Ķēniņu Ķēniņš. Bez Viņa mēs pat nevarētu nonākt pie Tēva. Un attiecībā uz „Tavu gribu” – kas ir tas, kas mūs vada Dieva gribā? Gars, tas, kurš mums iespaido Dieva gribu un mīlestību pret Kristu. Tas ir Gars, kas dod spēku darīt Dieva gribu. Tātad Tēvs, Dēls un Gars ir pārstāvēti Kunga lūgšanas pirmajos trīs lūgumos.

VĒRŠANĀS PIE DIEVA KĀ PIE ĢIMENES

Dievs kā tēvs ir tēma, kas vijās cauri visai Bībelei. Viņš ir visa dzīvības radītājs un Savu bērnu aizstāvis. Vecajā Derībā Viņa vārdu sarakstā ir: „Brīnišķais, Padomdevējs, Varenais Dievs, Mūžīgais Tēvs” (Jesajas 9:6). Viņš ir varens un visvarens, tomēr Viņš ir arī pilnīgi pietiekams apgādnieks. Kopumā Viņš noteikti ir visuma Dievs, kas valda no debesīm, bet mēs joprojām varam pie Viņa vērsties personīgi kā pie sava Tēva. Vēl labāk, „Mūsu Tēvs” mums saka, ka mēs esam pieņemti kā Dieva bērni. „Redzi, kādu mīlestību Tēvs mums ir dāvājis, ka mēs tiekam saukti par Dieva bērniem” (1. Jāņa 3:1). Dievs ir gatavs mūs pieņemt Savā ģimenē. Kāda brīnišķīga patiesība! „Mūsu Tēvs” saka, ka mēs varam piedalīties mantojumā, ko Viņš mums devis caur Kristu – ka mēs esam daļa no debesu ģimenes. Bībele saka: „Ja tad jūs, būdami ļauni, zināt dot labas dāvanas saviem bērniem, cik daudz vairāk jūsu Tēvs … dos labas lietas tiem, kas Viņu lūdz” (Mt 7:11)? Mēs varam vērsties pie sava Tēva, zinot, ka Viņam ir sagatavotas vislabākās dāvanas mums. Pats vārdu savienojums „Mūsu Tēvs” ir apveltīts ar mīlestību. Viņš ir kāds, pie kura mēs varam droši vērsties ar mīlestību, pat tad, ja Viņš mūs disciplinē. Salamana pamācībās 3:12 rakstīts: „Ko Kungs mīl, to Viņš pārmāca, tāpat kā tēvs dēlu, kurā viņš gūst prieku” (NKJV). Psalmi 103:13 piebilst: „Tāpat kā tēvs žēlojas par saviem bērniem, tā arī Kungs žēlojas par tiem, kas Viņu baidās” (NASV). Tas nozīmē arī to, ka mēs esam brāļu un māsu ģimene, kas lūdz „mūsu Tēvu”. Viņš nav tikai mans Tēvs; Viņš ir arī tavs Tēvs. Tas liek atcerēties vēl vienu iemeslu, kāpēc šī lūgšana ir tik lielisks paraugs mums. Pievērs uzmanību tam, ka vārds „es” visā lūgšanā neparādās! Mēs visi parasti lūdzamies, bieži lietojot „es” vai „mani”, bet šajā lūgšanā tas ir kolektīvs. Mūsu kultūrā mēs šo vienādojumu izkropļojam; vispirms esi tu, tad tavi draugi un tad Dievs. Bībelē prioritātes ir apgrieztas. Mīli Kungu, tad savu tuvāko un tad sevi. (Ja tev vajag vienkāršu veidu, kā to atcerēties, vienkārši domā par J-O-Y. Tas ir Jēzus, citi un tu!)

„KAS ESI DEBESĪS”

Mūsu lūgšanas modelis mums arī parāda, cik tuvu un cik tālu no mums patiesībā ir mūsu Kungs. „Mūsu Tēvs” ir ļoti intīma, tuva ideja, bet „debess” mums dod sajūtu par Viņa attālumu no mums. Mēs esam atdalīti no Dieva, un mēs to atzīstam, sakot: „Ir problēma: mēs esam šeit; Tu esi tur.” Kas ir izraisījis šo atdalīšanos? Jesaja saka: „Jūsu netaisnības [grēki] ir jūs atdalījušas no jūsu Dieva” (59:2 NKJV). Dārzā Dievs jautāja Ādamam: „Kur tu esi?” Savā lūgšanā mēs atzīstamies Dievam, ka esam tālu no Viņa — gandrīz tāpat kā Ādams aizbēga no Dieva. Mēs esam atdalīti no paradīzes. Bet mums ir cerība. Vai tu zināji, ka Bībeles pirmajās trīs nodaļās ir stāstīts, kā grēks ienāca caur čūsku un ka mēs esam atdalīti no debesīm un paradīzes; tomēr Bībeles pēdējās trīs nodaļās ir stāstīts, kā čūska tiek iznīcināta, paradīze atjaunota un mēs atkal esam kopā ar Dievu? Mūsu zemes tēvi ir vāji, miesīgi un grēcinieki, jo ir cilvēki. Dievs debesīs ir pilnīgs. Mums visiem ir dabiska, zemapziņas tendence pārnest uz Dievu mūsu attiecības ar mūsu zemes tēvu. Piemēram, tie, kuriem ir pārāk iecietīgi zemes tēvi, galu galā domā, ka arī Dievs, Debesu Tēvs, ir iecietīgs. Tie, kuriem ir stingri zemes tēvi, parasti iztēlojas Debesu Tēvu kā prasīgu tiesnesi. Tas mums liek aizdomāties. Mums ir jāvelta daudz laika lūgšanām, lūdzot Dievam atcelt kļūdas, ko esam pieļāvuši attiecībās ar saviem bērniem. Tomēr, kad Bībele saka: „Mūsu Tēvs, kas esi debesīs,” tā mums saka, ka mums ir jāskatās pāri mūsu nepilnīgajām zemes attiecībām un jāzina, ka Viņš ir mūsu perfektais paraugs un ka mēs varam vērsties pie Viņa tieši. Jums nav jāskatās uz Dievu caur jūsu ģimenes pieredzes saplīsušajām brillēm.

„SVĒTĪTS TAVS VĀRDS”

Tātad mēs esam vērsušies pie Dieva, jo Viņš ir mūsu Tēvs debesīs. Un mūsu pirmā lūgšana Dievam ir: „Svētīts lai ir Tavs vārds.” Dieva vārds ir centrālais jautājums lielajā cīņā starp labo un ļauno. Glābšanas plāna galvenais mērķis ir aizstāvēt Dieva godu. Sātans ir apmelojis Dieva vārdu. Vai jūs pazīstat kādu, kurš ir teicis: „Ja Dievs ir mīlestība, tad kāpēc mirst nevainīgi bērni?” Apdrošināšanas kompānijas zemestrīces, plūdus un citas dabas katastrofas dēvē par „Dieva darbiem”. Kādu reputāciju tas piešķir Dievam? Sātans ir meistars mūsu Tēva rakstura apmelojšanā. Viņš attēlo Dievu – labo, brīnišķo, mīlošo, pacietīgo, žēlīgo – kā nežēlīgu, vienaldzīgu tirānu, kurš patvaļīgi soda Savus radījumus. Dieva vārds ir aptraipīts ar velna roku. Tādēļ kristieša mērķis, ar Dieva žēlastību, ir aizstāvēt Dieva vārdu, cik vien iespējams, lai atklātu, kas Viņš patiesībā ir. Diemžēl mums ir jāpray „svētīts lai ir Tavs vārds”, jo mums tas neizdodas pārāk labi. Pat Bībelē mēs redzam, ka Dieva paša tauta dara vairāk, lai apkaunotu Viņa vārdu, nekā pilnīgi pagāni. Un laiki patiešām nav daudz mainījušies kopš senatnes. Atcerieties, mēs teicām, ka Kunga lūgšana zināmā mērā atspoguļo Desmit baušļus. Trešais bauslis pavēl: „Tev nebūs ņemt Kunga, sava Dieva, vārdu veltīgi; jo Kungs neatstās nesodītu to, kas ņem Viņa vārdu veltīgi” (2. Mozus 20:7). Dieva vārda lietošana rupjībās ir tikai neliela daļa no šī baušļa pārkāpšanas. Bet Dieva vārda pieņemšana ir kā sievai pieņemt vīra uzvārdu. Kad tu esi kristīts kristietis, tu pieņem Kristus vārdu, bet, ja tu dzīvo kā velns pēc tam, kad esi pieņēmis Kristus vārdu, tu lieto Viņa vārdu veltīgi. Kas nodara lielāku ļaunumu kristiešu lietai – pagāni vai tā saucamie kristieši, kas dzīvo kā pasaule? Kristiešiem vajadzētu sludināt Dieva labestību, bet daudzos gadījumos kristieši nodara lielāku ļaunumu. Tā vietā visā pasaulē mēs redzam tā saucamos kristiešus uzbrūkot un nogalinot citus, piemēram, Īrijā, Āfrikā un Horvātijā. Kā tas ietekmē Dieva vārdu? Jēzus saka: „Mīliet savus ienaidniekus … uzvarējiet ļauno ar labo” (Mt 5:44; Rom 12:21). Kristus tiek apmelots to cilvēku sliktās uzvedības dēļ, kuri lieto Viņa vārdu veltīgi. Tātad „svētīts lai ir Tavs vārds” ir lūgums Dievam palīdzēt mums vārdos un darbos godāt Viņa dārgo vārdu

„LAI NĀK TAVS VALSTĪBA”

Mēs atrodamies divu valstību cīņas vidū. Ienaidnieks nolaupīja pasauli, kad Ādams un Ieva atteicās no varas, ko Dievs viņiem bija devis pār zemi. Kopš tā laika Dieva bērnu prioritāte ir bijusi „meklēt vispirms Dieva valstību” (Mt 6:33). Protams, runājot par Dieva valstību, mums jānošķir divas lietas — garīgo un fizisko. Mēs zinām, ka Dieva garīgā valstība šodienas pasaulē ir ļoti dzīva, jo Lūkas 17:21 saka: „Dieva valstība ir jūsos.” Kad Jēzus pēc savas kristības sāka sludināt, Viņš teica: „Laiks ir piepildījies, un Dieva valstība ir tuvu” (Marka 1:15). Šis valstības aspekts ir pieejams jau tagad. Ja esat pieņēmis Kristu savā sirdī, tad Viņš valda no Sava troņa jūsu sirdī. Pāvils saka: „Nelaidiet grēkam … valdīt jūsu mirstīgajā miesā,” bet drīzāk ļaujiet Jēzum būt jūsu Ķēniņam un valdīt pār visu, ko jūs darāt (Romiešiem 6:12). Tā ir pirmā valstība, pēc kuras mums jācenšas: Dieva garīgā valstība mūsu sirdīs.

Bet kādu dienu lēnprātīgie mantos zemi, un Dieva burtiskā valstība valdīs pār šo pasauli kā ļoti reāla un fiziska valstība. Vai jūs domājat, ka mums būtu jāpray, „Lai nāk Tava valstība,” ja Dieva valstība jau būtu nodibināta? Kad Jēzus gatavojās uzkāpt debesīs, kā aprakstīts Apustuļu darbos 1, mācekļi jautāja: „Vai Tu šajā laikā atjaunosies valstību?” Jēzus atbildēja: „Nav jūsu ziņā zināt laikus vai brīžus” (Apustuļu darbi 1:6, 7 NKJV). Daniela grāmatas galvenā vēstījuma būtība ir tāda, ka visas pasaules valstis un elki, neatkarīgi no tā, vai tie ir izgatavoti no zelta, sudraba, bronzas vai māla, visi sabruks priekšā Mūžības Akmenim – Dieva valstībai. „Debesu Dievs izveidos valstību, kas nekad netiks iznīcināta; un šī valstība netiks nodota citai tautai; tā sasmalcinās un iznīcinās visas šīs valstības, un tā pastāvēs mūžīgi” (Dan. 2:44 NKJV). Pašlaik mēs esam citas impērijas vēstnieki, sludinot par valstību, kas kādu dienu piepildīs zemi. Kristus teica: „Es jums dodu valstību, tāpat kā Mans Tēvs to deva man” (Lūkas 22:29 NKJV). Kad krustā sistais zaglis pagriezās pret Kristu un teica: „Kungs, atceries mani, kad Tu ienāksi Savā valstībā,” viņš pieņēma Kristu par savu Ķēniņu (Lūkas 23:42 NKJV). Tāpēc viņš būs šajā valstībā, jo viņam piederēja garīgā valstība, kas sākas jūsu sirdī. Frāze „Dieva valstība” Jaunajā Derībā atrodama 70 reizes. Kāpēc? Tāpēc, ka ir divi karojoši ķēniņi – Jēzus un sātans, kurš saka, ka viņš ir šīs pasaules valdnieks. Tāpēc mums joprojām ir jāpray, lai Viņa valstība nāktu: vispirms mūsos, tad kādu dienu ap mums.

„TĀ TAVS GRIBS TIKS IZPILDĪTS UZ ZEMES, KĀ TAS IR DEBESĪS”

Pretēji plaši izplatītajam uzskatam, Dieva griba šajā pasaulē ne vienmēr tiek pildīta. Es ar cieņu nepiekrītu uzskatam, ka viss, kas notiek, ir saskaņā ar Radītāja gribu. Kad notiek kaut kas slikts, piemēram, viesuļvētras, neizbēgami dzird kādu sakām: „Nu, tas noteikti bija Dieva griba.” Es neticu, ka Bībele māca tieši to, un, ja tas patiešām būtu taisnība, kāpēc tad Dievs gribētu, lai mēs lūgtu, lai notiek Viņa griba? Dažreiz sātans var pat izkaisīt labklājību kāda ceļā, lai apturētu vai novirzītu no ceļa viņa ilgas pēc Dieva. Mums nav ne jausmas, kas notiek aiz garīgā aizkara, tāpēc mums ir jālūdz: „Tava griba lai notiek uz zemes, kā tā notiek debesīs.” Mums visiem mūsu griba ir izkropļota un sajaukta ar mūsu miesiskajām vēlmēm. Mums jālūdz, lai Dieva žēlastība un Viņa Gars vadītu mūsu gribu saskaņā ar Viņa gribu. Mums arī jāiemācās, kāda ir Viņa griba attiecībā uz mums, un to vislabāk varam atrast Vārdā. Sākotnēji vienkāršākā Dieva gribas izpausme ir Desmit baušļi. „Es priecājos darīt Tavu gribu, mans Dievs, un Tavs likums ir manā sirdī“ (Psalms 40:8 NKJV). Tātad, kad mēs lūdzam: „Tava griba lai notiek,” mēs patiesībā lūdzam, lai Viņa griba notiek mūsos caur pakļaušanos un paklausību. Protams, Jēzus ir perfekts piemērs tam, kā pildīt Dieva gribu šeit uz zemes. Jāņa 6:38 Viņš paziņo: „Jo es esmu nācis no debesīm nevis darīt savu gribu, bet Tā gribu, kas mani sūtījis” (NKJV). Ģetsemanes dārzā, saskaroties ar atdalīšanos no Tēva, Kristus trīs reizes lūdza Dievam: „Ne mana griba, bet Tava griba lai notiek” (Lūkas 22:42 NKJV). Vai vienmēr ir viegli pildīt Dieva gribu? Nē. Ja tas bija milzīgs cīniņš Jēzum, arī mums būs jālūdz: „Tava griba lai notiek”.

LIELĀKA GRIBA

Kad Dievs radīja lielāko daļu lietu, Viņš vienkārši izteica tās vārdos, un tās parādījās. Bet, kad Viņš radīja Ādamu, Viņš paņēma zemi no zemes, veidoja to ar Savām rokām un iepūta tajā dzīvību. Viņš radīja cilvēci no zemes. Tāpēc, kad mēs lūdzam: „Tava griba lai notiek uz zemes, kā tā notiek debesīs,” mēs arī atzīstam, ka patiesībā esam tikai māls. „Uz zemes” nozīmē arī mūsos. Mēs pazemojamies Dieva priekšā, atzīstot, ka mūsu sacelšanās dēļ mūsu griba ir izkropļota. Kad mēs lūdzam: „Tava griba lai notiek”, mēs dodam Viņam atļauju izmantot mūs saskaņā ar Viņa mērķi. Kungs nekad neuzspiedīs tev Savu gribu, jo brīvība ir dārga dāvana. Viņš neuzspiedīs tev lūgt: „Tava griba lai notiek”. Tev ir jāizvēlas to darīt, jāatdod sava griba, jābūt Viņa kalpam un jāatļauj Viņam aktivizēt Savu spēku un plānu tavā dzīvē. Kad tu sapratīsi šo noslēpumu, tu atvērs debesu spēka krātuves. Daudzus no mums vajā sātans, jo mēs atdodam viņam savu gribu. Tu vari izvēlēties, kurš ir tavs kungs. Un, ja mēs, pastāvīgi pakļaujoties, piekrītam kārdinājumiem, ko sātans liek mūsu ceļā, mēs sākam dot viņam arvien lielāku varu, lai viņš īstenotu savas vēlmes mūsu dzīvē. Un ironiski, ka, izmantojot savu brīvību, lai pakļautos sātanam, mēs soli pa solim zaudējam savu brīvību! Velns pārņem mūsu dabu, un mēs kļūstam par viņa vergiem. Taču ir iespējams tikt piepildītiem ar Dieva Garu. Vai jūs vēlaties šo pieredzi? Lielākā daļa no mums cīnās kaut kur starp gribošo garu un vājo miesu, bet, kad jūs saprotat, ka, izvēloties un sakot: „Kungs, es gribu, lai Tu esi mans Dievs. Es gribu, lai Tu pārņem kontroli. Es nododu savu gribu. Es nododu sevi Tev. Es pats esmu bezspēcīgs,” tad jūs dodat Viņam varu īstenot Savu gribu jūsu dzīvē. Viņš gaida, bet Viņš nevar to mums uzspiest. Tāpēc atcerieties, ka, lūdzoties, neaizmirstiet lūgt: „Tava griba notiek uz zemes, kā tā notiek debesīs.”

KUNGA LŪGŠANA UN MĒS

Otrā pasaules kara laikā tika redzēts, kā britu karavīrs rāpo atpakaļ no frontes līnijas. Viņu sagūstīja viņa paša armija un apsūdzēja sadarbībā ar ienaidnieku, jo viņam nebija dota atļauja aiziet. Viņš teica: „Es biju mežā un lūdzos.” Viņa karavīru biedri izsmēja viņu un nekavējoties lika viņam sniegt kādus pierādījumus. Viņš vienkārši teica viņiem, ka bija viens pats un ka viņam vienkārši bija nepieciešams lūgties. Viņa sagūstītāji draudēja apsūdzēt viņu nodevībā, sakot: „Tevi sodīs ar nāvi, ja tu tagad nelūgsi un nepārliecināsi mūs, ka tu patiešām lūdzies.” Tad kareivis nometās ceļos un sāka teikt daiļrunīgu, sirsnīgu lūgšanu kā cilvēks, kurš gatavojas satikt savu Radītāju. Bet, kad lūgšana bija beigusies, komandieris teica, ka viņš ir brīvs un var iet. „Es ticu tavam stāstam,” viņš teica. „Ja tu nebūtu pavadījis tik daudz laika mācībās, tu nebūtu tik labi izpildījis uzdevumus pārbaudē.” Tad viņš piebilda: „Pēc tā, kā tu lūdzies, es varu pateikt, ka tu regulāri sarunājies ar Dievu.” Mūsu lūgšanas jābūt biežām un regulārām, bet vēl svarīgāk ir, lai to saturs būtu vērsts uz ārpusi. Es bieži pieķeru sevi sākam lūgšanas ar vārdiem „dod man”: „Dārgais Kungs, dod man to un dod man šo”, un beigās piebilstu: „Dievs, es slavēju Tavu vārdu.” Saskaņā ar paraugu, ko mums deva Kristus, tas ir nepareizi. Zinu, ka esmu jau uzsvēris šo punktu, bet tas ir vērts atkārtot. Dievs ir pārliecinājis mani, ka manas lūgšanas ir pārāk egoistiskas, un man ir jāpatur prātā Viņš un citi pirmkārt, kad es vēršos pie Tēva lūgšanā. Lai gan mēs gatavojamies koncentrēties uz lūgšanām par sevi, man šķiet, ka, pirms mēs iedziļināmies šajos absolūti nepieciešamajos lūgšanas aspektos, mums ir jāpārliecinās, ka mums prātā ir pareizā lūgšanas secība. Protams, mums jālūdz par savām vajadzībām, bet, kā norādīja Jēzus, lūdzoties, mums vispirms jāatzīst Dieva svētais vārds, Viņa mērķi un Viņa valstība. Un visas mūsu vajadzības jāskata Viņa gribas kontekstā. Ņemot vērā šo svarīgo atgādinājumu, mēs varam turpināt mūsu pētījumu un atklāt, kas notiek, kad mēs lūdzam Kungam: „Māci mūs lūgties!”

„DOD MUM ŠODIEN …”

Maize Bībelē simbolizē daudzas lietas. Pirmkārt, „ikdienas maize” nozīmē to, kas nepieciešams, lai uzturētu dzīvību no dienas uz dienu. Protams, tas ir lūgšanas paraugs, tāpēc tas nenozīmē, ka jūs nevarat lūgt arī par ūdeni, apģērbu un citām vajadzībām. Kad mēs lūdzam par savu ikdienas maizi, mēs patiesībā lūdzam Dievam apgādāt mūs ar ikdienas dzīves pamatvajadzībām. Vai bagātam cilvēkam, kura skapji ir pilni, joprojām vajadzētu lūgt: „Dod mums šodien mūsu ikdienas maizi”? Jā, noteikti. Nekad neuzskatiet pamatvajadzību apgādību par pašsaprotamu. Atcerieties, ka Joba pilnās klētis tika zaudētas vienā dienā.

Dievs mums saka, ka mums vajadzētu justies pārliecinātiem, nākot Dieva priekšā un lūdzot Viņu apmierināt mūsu vajadzības. Protams, Viņš jau labi zina par šīm vajadzībām, bet Viņš vēlas, lai mēs zinātu, ka tieši Viņš nodrošina visas patiesi labas lietas Saviem bērniem. Piemēram, kad ebreji gāja cauri tuksnesim, viņi lūdza pēc pārtikas, un Dievs no debesīm lietoja mannu, parādot Savu nepārtraukto, mīlošo apgādību. Nebīsties un nekaunies lūgt – Viņš vēlas, lai tu to darītu! Atceries tomēr, ka, kad mēs lūdzam: „Dod mums … mūsu dienišķo maizi”, tas nenozīmē, ka Dievs gaida, ka mēs neiziesim ārā un to nopelnīsim. Daži cilvēki domā, ka var lūgties ar Kunga lūgšanu un pēc tam atgulties un neko nedarīt, gaidot, ka Viņš atbildēs. Kad Kungs lietoja mannu, ebreji izgāja to savākt. Viņi negulēja ar atvērtām mutēm, gaidot, ka tā iekrīt tieši viņu mutēs. Pievērsiet uzmanību arī tam, ka manna krita ārpus nometnes; tā nelija uz viņu teltīm. Daļa no maizes iegūšanas ir iziet ārā un to novākt tur, kur mēs strādājam. Pēc tam ebrejiem bija jāmīca mana un jācep; tikai pēc darba viņi varēja patērēt savu ikdienas maizi. Mums tāpat ir jāiegulda sevi šajā procesā un nedrīkstam kļūt slinki ar Kunga svētībām. Neaizmirstiet, ka mūsu maizes došana dienu no dienas ietver arī šo saprotamo brīdinājumu: „sešas dienas tev jāstrādā.”

„… MŪSU DIENAS MAIZE”

Vai „ikdienas maize” nozīmē tikai pārtiku? Tāpat kā lielākajai daļai Bībeles mācību, arī „mūsu ikdienas maizei” ir ļoti svarīga garīga nozīme. Mateja 4:4 Jēzus māca: „Cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes”, izmantojot vārdu „maize”, lai aprakstītu visas cilvēces laicīgās vajadzības. Visbūtiskāk ir tas, ka vēlāk Viņš teica: „Es esmu dzīvības maize” (Jāņa 6:35). Kristus nerunāja tikai par mūsu fiziskajām vajadzībām, bet mācīja mūs katru dienu aicināt Dievu savās sirdīs. Maize simbolizē Jēzu, mūsu garīgo barību, kas ir daudz lielāka un piepildītāka nekā jebkura fiziskā maize uz zemes. Cik bieži mums ir nepieciešams garīgi baroties? Visā savā svētajā tekstā Bībele runā par ikdienas lūgšanām. „Vakarā, no rīta un pusdienlaikā es lūgšu” (Psalms 55:17). Ikdienas maize, ikdienas sadraudzība ar Kungu, būtu jābūt mūsu galvenajai prioritātei. Kāpēc mēs nesakām: „Kungs, dod man krājumus uz mēnesi”? Lielākā daļa no mums ikdienā neuztraucas, ka ledusskapis paliks tukšs, tāpēc mēs bieži neapzināmies, ko nozīmē lūgties par ikdienas maizi. Lai gan tie, kas piedzīvojuši Lielo depresiju, varbūt saprot šādu jēdzienu, maz ir tādu amerikāņu šodien, kas dzīvo sabiedrībā ar tik milzīgu pārpilnību, kuri kādreiz patiešām būtu cīnījušies ikdienā, meklējot ko ēst. Faktiski daži no mums pārtikas krājumus glabā uz vairākiem mēnešiem. Taču daudziem no mums sirdī un prātā nav uzkrāts pat dažu minūšu garīgais barības krājums. Kura maize ir svarīgāka – fiziskā vai garīgā? Cik daudziem no mums ir garīgās maizes krājums vienam mēnesim? Mums katru dienu ir jākrāj šī maize. Tu nevar dzīvot rīt, paļaujoties vienīgi uz to, ko esi savācis šodien. Dažiem ir uzkrātas dažas kalorijas, jo viņi ir iemācījušies Svētos Rakstus no galvas, un tas noderēs, bet, ja vēlaties, lai jūsu kristīgā pieredze būtu vitāla un pilna ar dzīvību, jums ir jābūt ikdienas lūgšanām. Jums ir jāiet ārā un jāsavāc šī garīgā mana. Vēl viena pēdējā doma: Bībele nesaka: „Dod man šodien manu ikdienas maizi.” Drīzāk Jēzus māca mums lūgt: „Dod mums šodien mūsu ikdienas maizi.” Tā ir mūsu maize, draugs. Tā nav mana maize. Mums vajadzētu rūpēties par citu vajadzībām tikpat daudz vai pat vairāk nekā par savējām. Raksti māca: „Nesiet cits cita nastas” (Galatiešiem 6:2). Mums tas jādara fiziski, palīdzot vājajiem, piedāvājot savus resursus un spēkus, lai viņiem palīdzētu. Mums tas jādara arī garīgi, cits citu uzmundrinot lūgšanā, ceļos lūdzot par citu vajadzībām. Un mums tas jādara katru dienu, neatlaidīgi. „Un vai Dievs neaizstāvēs savus izredzētos, kas dienu un nakti sauc uz Viņu, lai gan Viņš ilgi pacietās ar viņiem?” (Lūkas 18:7).

„UN PARDOD MŪSU PARĀDUS, KĀ MĒS PARDODAM SAVIEM PARĀDNIEKIEM”

Vai zinājāt, ka Jēzus sniedz tikai vienu tiešu komentāru par Tēvreizi? Mateja evaņģēlijā, kad Viņš pabeidz mācīt lūgšanu, Viņš piebilst: „Jo, ja jūs piedosit cilvēkiem viņu pārkāpumus, arī jūsu Debesu Tēvs jums piedos; bet, ja jūs nepiedosit cilvēkiem viņu pārkāpumus, arī jūsu Tēvs nepiedos jūsu pārkāpumus” (6:14, 15). Kristus atklāj saikni starp vertikālajām un horizontālajām attiecībām – tieši Tēvreizes vidū. Varbūt mums vajadzētu klausīties! Vai Dievs saka: „Es noslēgšu ar jums darījumu: jūs visi piedodiet viens otram – bez rūgtuma, bez naida, vairs nerunājiet par sliktām lietām, ko esat darījuši viens otram – un es jums piedošu”? Vai tas ir tas, ko saka Dievs? Vai tas ir evaņģēlijs? Nē, tas nav tas, kas ved pie mūsu piedošanas. Mēs netiekam glābti, pamatojoties uz saviem darbiem. Tā vietā evaņģēlijs saka, ka mums jānāk pie Dieva tādiem, kādi mēs esam, un Viņš mums piedos. Tomēr Dievs saka: „Tagad, kad jums ir piedots, es gaidu, ka jūs piedosiet viens otram.”

Tomēr, lai gan jūs netiekat glābti ar saviem darbiem, ja jūs turpināsiet dzīvot nepaklausībā, jūs būsiet pazuduši, jo tas ir pierādījums, ka jūs neesat nopietni noskaņoti sekot Jēzum. Dieva žēlsirdība un žēlastība nevar attīstīties sirdī, kas pieņem rūgtu un nepiedodošu garu. Vai jūs kādreiz esat tikuši nodoti no drauga puses? Vai kāds kādreiz ir runājis slikti par jums? Mēs visi esam cietuši. Un bieži vien mēs kļūstam aizsargājoši un sākam skatīties uz šo cilvēku šauri, un mēs pat varam domāt, vai nevaram atrast kādu netīrību, lai atriebtos. Vai tāds ir Jēzus gars, „kurš, kad Viņu apvainoja, neapvainoja atpakaļ”? Bībele saka, ka, kad mēs saprotam augsto cenu, ko Kristus ir samaksājis par mūsu piedošanu, mums ir vieglāk piedot viens otram. „Tāpat arī mans Debesu Tēvs darīs ar jums, ja jūs no sirds nepiedosiet katram savam brālim viņa pārkāpumus” (Mt 18:35). Mums jābūt gataviem piedot viens otram, un Dievs to mums atkārtoti norāda Rakstos. „Un, kad jūs stāvat lūgšanā, ja jums ir kaut kas pret kādu, piedodiet viņam, lai arī jūsu Tēvs debesīs piedotu jums jūsu pārkāpumus. Bet, ja jūs nepiedodat, arī jūsu Tēvs debesīs nepiedos jūsu pārkāpumus” (Marka 11:25, 26 NKJV). Vai jūs varat garīgi piedot kādam, pat ja jums nav tāda vēlēšanās? Jā, tāpat kā jūs varat pieņemt piedošanu, pat ja jūs nejūtaties piedots. To dara ticībā. Tu vari izvēlēties piedot citiem, kuri tev ir nodarījuši pāri. Pat ja tu nekad nespēsi aizmirst to, kas noticis, tu vari teikt: „Kungs, ar Tavu žēlastību es viņiem piedošu.” Tu izdara šo apzināto izvēli, un tad seko Dieva žēlastība. „Svētīgi žēlīgie, jo viņi saņems žēlastību” (Mt 5:7). Ja mēs nevaram piedot cits citam, Dievs nevar piedot mums, jo mūsu sirdis nav atvērtas ne piedošanas došanai, ne saņemšanai. Tas ir nopietni, vai ne? Lai mēs to varētu izdarīt, būs nepieciešams žēlastības darbs – brīnums.

„UN NEIEVEDI MŪS KĀRDINĀJUMĀ”

Šī konkrētā lūgšana ir visvairāk nepareizi saprastā. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka mēs lūdzam Dievu, lai Viņš mūs nepakļauj kārdinājumam. „Lūdzu, Kungs, mēs zinām, ka Tu nevēlies mūs kārdināt. Taču, ja es nelūgšu Tevi, lai Tu mani nekārdini, Tu mani kārdināsi.” Tas ir ļoti slikts tulkojums. Faktiski Jēkaba 1:13 saka: „Neviens, kad tiek kārdināts, lai nesaka: „Dievs mani kārdina,” jo Dievs nevar tikt kārdināts ar ļaunumu, un Viņš nevienu nekārdina.” Mēs nelūdzam: „Kungs, lūdzu, nekārdini mani.” Tad ko tas patiesībā nozīmē? Nu, tā kā mums ir dabiska tendence doties pretim kārdinājumam, mēs lūdzam Dievam, lai Viņš mūs novirza no tā. Precīzāk tulkojot, lūgšana skanētu aptuveni šādi: „Novirzi mūs no mūsu dabiskās tieksmes uz kārdinājumu.” Vai mums ir jāpavada šī lūgšana? Protams! Mums ir tendence spēlēt pārāk tuvu malai. Viens garīdznieks saka, ka, kad Kungs saka bēgt no kārdinājuma, mēs bieži vien rāpojam prom, cerot, ka tas mūs panāks. Tas ir kā gravitācija mūsu sirdīs, kas velk mūs uz grēku. Tāpēc mums jālūdz Dievam, lai Viņš palīdz mums pretoties šai spēkam. Velniņam patīk, kad mēs rāpojam, jo tad ir vieglāk mūs noķert ar šiem mazajiem kompromisiem. Notiesātais spiegs Aldrichs Eimss teica, ka viņš neesot vienā dienā pamodies un teicis: „Es domāju, ka kļūšu par spiegu. Es domāju, ka es nododu visu krieviem par naudu.” Kādu dienu, pavisam nevainīgi, viņš satika krievu, kurš jautāja: „Vai tu man varētu iedot tālruņu katalogu? Es tev došu daudz naudas.” Tas bija tikai tālruņu katalogs, bet tad pamazām viņš deva viņiem arvien vairāk un vairāk, līdz kādu dienu viņš pārdeva viņiem kodolnoslēpumus. Tā sātans darbojas ar kārdinājumiem – maziem kompromisiem. Karalis Dāvids izdarīja laulības pārkāpumu ar Batsebu, nogalināja Uriju un meloja saviem ļaudīm. Un tas sākās ar nelielu, ilgstošu, kārīgu skatienu. Mums vajadzētu lūgt: „Kungs, attur mani pat no mazajām lietām, jo tā sākas lielās lietas.”

„BET ATBRĪVO MŪS NO ĻAUNUMA”

Man ļoti patīk septītā lūgšana, kas skan: „bet atbrīvo mūs no ļauna.” Mēs dzīvojam pasaulē, kas slīgst grēka tumšajā melnumā. Vienīgais, kas kristiešiem patiesi dod ilgtermiņa cerību, ir Dieva solījums, ka lietas ne vienmēr būs tādas, kādas tās ir tagad. Mēs gaidām galīgo atbrīvošanu, un, kad mēs sakām „atbrīvo mūs”, mēs runājam par Kristu, kas nāk uz balta zirga – par Ķēniņu Ķēniņu un Kungu Kungu, kurš nodibina Savu valstību un iznīcina katru pēdējo ļaunuma pēdu, kas valda šodienas pasaulē. „Atbrīvo mūs” aizved mūs prom no ļaunuma un atdalī mūs no tā uz mūžīgiem laikiem. Cits veids, kā to formulēt, ir: „izglāb mūs no ļaunā.” Un mums vajadzētu lūgt ne tikai to, lai Dievs pasargā mūs no kārdinājumiem, bet arī to, lai Viņš izglābj mūsu brāļus, jo sātans ir spēcīgs un viltīgs, daudz spēcīgāks nekā mēs paši. Tāpēc mums tik ļoti nepieciešams, lai Dievs mūs vadītu. Runājot par otro atnākšanu, Kristus teica: „Lūdzieties vienmēr” (Lūkas 21:36). Es neesmu pārliecināts, cik bieži tas patiesībā nozīmē, bet paskaties uz savu lūgšanu dzīvi un pārbaudi, vai tā atbilst šim aicinājumam. Pilnais teksts skan: „Lūdzieties vienmēr, lai jūs tiktu atzīti par cienīgiem izvairīties no visām šīm lietām, kas notiks, un stāties Cilvēka Dēla priekšā.” Vai jūs lūdzaties vienmēr? Jēzus arī teica, ka mums jālūdz, lai mūsu bēgšana nebūtu ziemā, ne arī sabatā (Mt 24:20). Vai esat lūdzis šo lūgšanu? Katru dienu, katru stundu mums jālūdz, lai mēs tiktu atbrīvoti no ļaunuma, lai mēs varētu izvairīties no tā, kas drīz notiks šajā pasaulē. Lūdziet, lai mēs galu galā tiktu atbrīvoti un glābti no ļaunuma mūsos un ap mums. Jūs nevarat tikt glābti no ļaunās pasaules, kamēr vispirms netiksiet glābti no ļaunās sirds.

“JO TAVS IR VALSTĪBA, UN SPĒKS, UN SLAVA, MŪŽĪGI”

Šo spēcīgo kulmināciju var atrast tikai Mateja evaņģēlijā, un tas, par ko tajā runāts, ir aizraujoši. Mēs atrodamies lielas cīņas vidū. Sātans saka, ka viņš ir likumīgais karalis un ka viņam pieder vara. Taču Kristus, pirms Viņš uzkāpa debesīs, apstiprināja Savu pārākumu: „Man ir dota visa vara debesīs un uz zemes” (Mateja 28:18). Šī lūgšana atgādina, ka mums nekad nedrīkst aizmirst, kurš valda pār šo visumu. Lūgšanā nav teikts: „Tava būs valstība”, bet gan „Tava ir valstība”. Patiesi, visas lūgšanas Kunga lūgšanā ir iespējamas tikai tādēļ, ka Kristus ir vara. Viņš tagad valda pār visām lietām. Velna dzīves mērķis ir lepnums, lai godātu sevi. Kristieša motīvs ir godināt Dievu, dot Viņam slavu. Tāpēc sātans alkst kļūt par dievu. Viņš vēlas slavu, ko nav pelnījis. Šīs lūgšanas nobeigums noskaidro mūsu prātus un sirdis, apliecinot Dieva priekšā, ka mēs zinām, ka Viņa raksturs un labestība drīz tiks attaisnota.

“ĀMEN”

Jēzus teica: „Tādā veidā lūdzieties.” Tā nav tik daudz Viņa lūgšana, cik mūsu lūgšana. Tā ir to lūgšana, kuri vēlas Viņam sekot. Tāpēc arī šai lūgšanai jābūt kaut kam, kas plūst no patiesi atgrieztas sirds. Tai jābūt jūsu gara un attieksmes definīcijai. Kāds autors to izteica šādi:

“Es nevaru teikt ‘mūsu’, ja dzīvoju tikai sev. Es nevaru teikt ‘Tēvs’, ja katru dienu nemēģinu rīkoties kā Viņa bērns. Es nevaru teikt ‘kas esi debesīs’, ja tur nekrāju mantas. Es nevaru teikt ‘svētīts lai ir Tavs vārds’, ja nemēģinu sasniegt svētumu. Es nevaru teikt ‘lai nāk Tava valstība’, ja nemēģinu paātrināt svētīto cerību. Es nevaru teikt „Tava griba lai notiek”, ja es nepaklausu Viņa vārdam. Es nevaru teikt „kā debesīs, tā arī uz zemes”, ja es Viņam nekalpoju šeit un tagad. Es nevaru teikt „dod mums šodien mūsu dienišķo maizi”, ja es savtīgi krāju nākotnei. Es nevaru teikt „piedod mums mūsu parādus”, ja es kādam turu ļaunu prātu. Es nevaru teikt „neieved mūs kārdināšanā”, ja es apzināti lieku sevi tās ceļā. Es nevaru teikt „pestī mūs no ļauna”, ja es netiecos pēc svētuma. Es nevaru teikt „Tava ir valstība”, ja es nedodu Jēzum savas sirds troni. Es nevaru piedēvēt Viņam „varu”, ja es baidos no tā, ko cilvēki varētu darīt. Es nevaru piedēvēt Viņam „godību”, ja es meklēju savu paša godu. Es nevaru teikt „mūžīgi”, ja es dzīvoju tikai pagaidu zemes atalgojuma dēļ.”

Kad mēs lūdzam Tēva lūgšanu, tai jābūt pilnīgas pakļaušanās garā. Un, ja mēs gribam būt gatavi, kad Jēzus nāks, mums jāiemācās lūgties tā, kā Jēzus mācīja. Lūgšanas būtība ir saistīta ar to, ka mēs mīlam Dievu no visas sirds, jo mēs nevaram Viņu patiesi mīlēt, ja mēs Viņu nepazīstam. Ja mēs neizpaužam savas skumjas un prieku, pat savus visintīmākos noslēpumus, kā tad mēs varam Viņu mīlēt? Es aicinu jūs veltīt vairāk laika lūgšanām ceļos, bet, ja nevarat būt ceļos, es aicinu jūs vienkārši lūgties. Atzīstiet, ka ir būtiski pavadīt kvalitatīvu laiku ar Kristu savās personīgajās un kopīgajās lūgšanās un dievkalpojumos, lai mēs varētu ieviest tās pārmaiņas savā dzīvē, kas godinās Dievu. Izmantojiet Dieva Vārda “ikdienas maizi” un izsakiet Dievam savu vēlmi mainīties no egoistiska uz nesavtīgu. Lūgsimies viens par otru vairāk nekā par jebko citu. Stāvēsim kopā un pacelsim savas balsis uz debesīm, lai mēs būtu vienotāki Jēzus brālībā un māsībā. Viena no manām mīļākajām Bībeles studijām ir lasīt Vecās Derības lielās lūgšanas. Es ceru, ka arī jūs tās izlasīsiet. Lasiet Hannas lūgšanu, kas atrodama 2. Samuēla grāmatā. Ļoti īpaša ir arī Daniēla lūgšana 9. nodaļā. Hronikās varat atrast arī Salamana aizkustinošo veltīšanas lūgšanu. Jūs atklāsiet, ka daudzās no šīm lūgšanām ir atrodami Tēvreizes elementi. Tās ir par Dieva godu, Dieva apgādību un Dieva atbrīvošanu, un patiesībā tās ir par to, kā mēs visi kā kristieši esam tajā kopā, lūdzoties viens par otru.

Tāpat kā britu karavīrs, kura lūgšana viņu atbrīvoja, arī mēs drīz tiksim pārbaudīti no mūsu Komandiera debesīs. Mums ir jāvelta laiks mācībām, gatavojoties galvenajam notikumam. Mums ir jāsaka: „Kungs, māci mūs lūgties.” Viņš mums ir devis paraugu Savā Vārdā, tāpēc pārliecināsimies, ka paliekam tajā. Es ceru, ka jūs vairs nekad neuzskatīsiet šo lūgšanu tāpat kā iepriekš.