Ievads

Mani intriģē gudri oksimoroni. Oksimorons ir apgalvojums vai divu vārdu savienojums, kas ir pretrunā viens otram, piemēram, „melnā gaisma” vai „diezgan neglīts”. Daži humora pilni, man personīgi mīļākie ir „militārā izlūkošana”, „kriminālā tiesvedība”, „pilsoniskie nemieri” un „repa mūzika” (reps, ko esmu dzirdējis, pat nedaudz neatgādina mūziku). Daži oksimoroni ir nopietnāki, piemēram, „neliels grēks”, „nevainīga tenkšana” un „drošs sekss pirms laulībām”. Pirms dažiem gadiem, klīstot pa kristīgo grāmatu veikalu, es ieraudzīju stikla vitrīnu ar uzrakstu „Kristiešu rotaslietas”. Es nodomāju: „Lūk, vēl viens intriģējošs oksimorons – kaut kas līdzīgs „kristiešu rokam”.” Kā rotaslietas var būt kristīgas, ja Bībele stingri brīdina ticīgos tās nēsāt? Acīmredzot, „kristīgās rotaslietas” ir pretruna terminos. Es saprotu, ka šī tēma pēdējos gados ir bijusi karsti apspriesta, bet mans mērķis nav pievienot eļļu ugunij. Es ceru izgaismot, nevis uzkarsēt atmosfēru. Mans vēlējums ir, lai cilvēki atrastu savu ticību un dzīvot saskaņā ar Dieva Vārdu. Raksti skaidri runā par kristieša ārējo izskatu un rotām. Bet diemžēl daudzas baznīcas par šo tēmu dīvaini klusē. Rotas daži ir aprakstījuši kā sīku jautājumu. Neapšaubāmi kāds domā: „Ar visām tām problēmām baznīcā, kāpēc tu vēlies koncentrēties uz kaut ko tik nenozīmīgu un plaši pieņemtu?” Nu, draugi, atcerieties, ka Jēzus teica: „Jo tas, kas cilvēkiem ir augsti vērtēts, Dieva acīs ir riebums.” Lūkas 16:15. Bieži vien tieši tās lietas, kas virspusēji šķiet nenozīmīgas, rada lielas sekas. Un es ticu, ka šis ir tieši tāds jautājums. Rotu valkāšanai ir saistīti neredzami un smalki briesmiņi. Tāpēc, ja tu esi atgriezies kristietis, kurš vēlas uzzināt, kā labāk atspoguļot Kungu šajās pēdējās dienās, lūdzu, esi atvērts, kad mēs kopā pārdomāsim Rakstus.

Auglis, nevis sakne!

Evaņģēlija spēks sākas iekšienē, pārveidojot sirdi, kamēr tas nav redzams cilvēka acīm. Bet tad tas turpina plūst un iesūkties katrā dzīves jomā, radot acīmredzamas ārējās pārmaiņas. Tāpat kā augs, sēkla vispirms atdzīvojas zem zemes. Bet, ja sakne ir vesela, augs drīz kļūs redzams un nesīs augļus virs zemes. Jēzus teica: „Pēc viņu augļiem jūs tos pazīsiet.” Mateja 7:20.

Pievērsiet uzmanību tam, ka Viņš neteica, ka jūs tos pazīsiet pēc saknēm, kas aug zem zemes. Viņš teica – pēc augļiem, nevis pēc saknēm! Tāpēc mums ir pavēlēts apzināties ārējos, redzamos mūsu ticības pierādījumus. Kad cilvēks pieņem Kristu par Kungu, Svētais Gars sāk ietekmēt šo cilvēku, lai viņš veiktu kardinālas izmaiņas. Bieži vien notiks izmaiņas tajā, kas parādās uz galda vakariņu laikā un televizorā pēc vakariņām. (Faktiski Viņš var vadīt dažus pilnībā atbrīvoties no televizora.) No grāmatplaukta līdz skapim Jēzus iekļūs visā dzīvē. Kad Viņš ir sirdī, Viņš ietekmē visas pārējās jomas. Tas ir kristietības pamatmācība. Apustulis Pāvils brīdināja Titu par tiem, kuri „apgalvo, ka pazīst Dievu, bet darbos Viņu noliedz.” Titam 1:16. Un Jēkabs skaidri norāda, ka attiecības, kas sakņojas Jēzū, radīs ārējus pierādījumus. „Jā, cilvēks var teikt: tev ir ticība, bet man ir darbi; parādi man savu ticību bez saviem darbiem, un es tev parādīšu savu ticību ar saviem darbiem.” Jēkaba 2:18. Tu nevar būt kristietis savā sirdī, ja tas neparādās ārēji.

Dieva vēstnieki

Mēs, Baznīca, esam Jēzus rokas un kājas, acis un mute, un, jā, pat ausis šodienas pasaulē. Mēs esam Kristus Miesas locekļi. Mūsu Kungs teica: „Kā Tēvs mani sūtījis, tā arī es jūs sūtu.” Jāņa 20:21. Mēs esam sūtīti pasaulē, lai parādītu, kas ir Jēzus un kāds Viņš ir. Ar Svētā Gara palīdzību mēs kļūstam par Viņa pārstāvjiem – lai atspoguļotu Viņa tēlu visā, sākot no tā, kā mēs runājam un strādājam, līdz pat tam, kā mēs ēdam un ģērbjamies. 2. Korintiešiem 3:18 Dievs saka, ka „mēs visi … tiekam pārveidoti tajā pašā tēlā no godības uz godību, tāpat kā ar Kunga Garu.”

Pirms dažiem gadiem vairākus pazīstamus televīzijas evaņģēlistus Ziemeļamerikā apņēma kaunpilni skandāli. Tie, kas iebilst pret kristietību, priecājās, izsmējot amorālumu un liekulību, ko izrādīja šo vīru un viņu sievu dzīvē, kuri apgalvoja, ka runā Jēzus vārdā. Šajā traģiskajā laikā laicīgie mediji bieži atsaucās uz viņu ekstravaganto apģērbu un krāšņajiem rotaslietu kā pierādījumu tam, ka šie it kā kristieši nav patiesi. Šie nekonsekventie televīzijas sludinātāji pat iedvesmoja vienu slavenu mūziķi uzrakstīt populāru dziesmu ar nosaukumu „Vai Jēzus valkātu Rolex?” Esmu pārliecināts, ka eņģeļi raudāja, redzot, kā kristiešu līderi savas nekaunīgās izskata dēļ kļuva par pelnītu mērķi pazudušajiem. Tas patiešām ir skumjš brīdis, kad kristieši saņem medaļu par greznu ārējo izrotājumu!

Mūsu bagātības valkāšana

Apskatīsim rotaslietu izcelsmi. Dievs radīja visu zeltu, sudrabu un dārgakmeņus pasaulē, un Viņš paredzēja, ka tiem būs praktiska lietošana. Tā kā pat nelielas šo minerālu daudzums ir tik reti un vērtīgi, jau sen tie sāka tikt izmantoti kā nauda. Laika gaitā cilvēki sāka valkāt savu naudu, lai ieskaidrotu citiem ar savu bagātību. Kad pircēji devās uz tirgu, lai nopirktu dārgu preci, viņi vienkārši noņēma vienu no saviem gredzeniem vai rokassprādzēm, lai samaksātu. Pēc tam, kad Rebeka bija padzirdinājusi Ābrahama kalpa kamieļus, Bībele stāsta, ka viņš viņai samaksāja šādā veidā: „Un notika tā, ka, kad kamieļi bija padzirdinājušies, vīrs paņēma zelta auskaru, kas svēra pusšekeli, un divas rokassprādzes viņas rokām, kas svēra desmit šekeli zelta.” 1. Mozus gr. 24:22. 2. Mozus gr. 35:22. Acīmredzot nav nekas nepareizs tajā, ka cilvēkam ir nauda. Bet jautājums ir: vai Dievs vēlas, lai kristieši valkātu savu bagātību, lai visi to redzētu? Protams, nē. „Naudas mīlestība ir visa ļaunuma sakne; un daži, to kārojuši, ir novirzījušies no ticības.” 1. Tim. 6:10. Tā kā kārot ir grēks, kāpēc jūs gribētu pamudināt brāli vai māsu kārot pēc jūsu naudas, valkājot to, lai visi redzētu? Kāds varētu būt kristieša motīvs tā rīkoties? Zelta un dārgakmeņu vērtība slēpjas tajā, ka tie ir reti un to ieguve no zemes ir dārga. Eņģeļi noteikti brīnās, redzot, kā mēs valkājam dārgakmeņus, lai parādītu savu vērtību un bagātību. Debesīs zelts tiek izmantots bruģim, un dimanti ir akmeņi, no kuriem veidotas to muižu sienas! Vienkārši padomājiet par to. No debesu perspektīvas zelts ir asfalts, bet dimanti – ķieģeļi! Cik muļķīgi tas, droši vien, izskatās debesu būtnēm, kad mēs pie ausīm karājam asfalta gabalus un ap pirkstiem apvijam ķieģeļus. Vai jūs nepaskatītos divreiz, ja nākamnedēļ kāds ienāktu jūsu baznīcā, valkājot melnu asfalta piekariņu un tam pieskaņotu darvas gredzenu? Evangelizācijas darbā esmu saticis daudzus sirsnīgus cilvēkus, kuri apmeklēja populāras baznīcas savās pilsētās, bet pēc tam aizgāja vīlušies, jo sajuta lepnuma un izrādīšanās garu starp draudzes locekļiem. Šie patiesi Dieva meklētāji ienāca svētnīcā, cerot atrast baznīcas mājvietu, bet tā vietā viņi sastapa ekstravaganci, ar kuru viņi nevarēja sacensties.

Cik laimīgs esmu bijis, piedāvājot viņiem draudzi, kurā gan bagātie, gan nabadzīgie izvēlas neizrādīt savu statusu, valkājot greznus apģērbus un rotaslietas. Šie cilvēki ir bijuši sajūsmā par to, ka var pielūgt Dievu vietā, kur viņi nejūtas nicināti, ja nevalkā jaunākās modes tendences. Es ceru, ka mana draudze šajā jautājumā vienmēr paliks uzticīga Bībeles patiesībai. Pretējā gadījumā mums ir pārāk daudz ko zaudēt.

Vai rotas ir attaisnojamas?

Tie, kas cenšas attaisnot rotaslietu valkāšanu, parasti norāda uz Bībeles stāstiem, kuros Dieva bērni valkāja zeltu, sudrabu vai dārgakmeņus. Piemēram, Raksti bez komentāriem ziņo, ka Jāzeps valkāja gredzenu un „zelta ķēdi ap kaklu” (1. Mozus 41:42), ka Sauls valkāja aproci (2. Samuēla 1:10), ka Mordohajs no Ahasvera saņēma gredzenu (Estere 8:2) un ka karalis Belšazzars dāvāja Danielam sarkanu drēbi un “uzlika viņam zelta ķēdi ap kaklu” (Daniels 5:29).

Bet atcerieties, ka tikai tāpēc, ka mēs redzam kaut ko darītu Bībeles laikos, tas nenozīmē, ka Dievs to attaisnoja. Raksti vienkārši fiksē Dieva tautas uzticamu vēsturi – ieskaitot visus viņu kļūdas. Noa dzēra vīnu un piedzēra (1. Mozus 9:20, 21). Lats gulēja ar savām meitām un tās apgrūtināja (1. Mozus 19:30-38). Jūda nolīga prostitūtu uz vienu nakti, apaugļoja viņu un vēlāk atklāja, ka viņa ir viņa vedekla (1. Mozus 38:12-26). Mēs nevaram pieņemt, ka Dievs attaisno šādas nepatīkamas darbības tikai tāpēc, ka šie notikumi ir minēti Bībelē. Citi Rakstu fragmenti skaidri mums saka, ka Dievs nosoda alkoholu, incestu, prostitūciju un rotaslietas kā pretrunā esošas Viņa mērķu sasniegšanai cilvēces labā.

Viens no stāstiem, ko bieži citē, lai attaisnotu rotaslietu valkāšanu, ir stāsts par pazudušo dēlu. Tā kā tēvs „uzlika viņam gredzenu uz rokas”, daži saka, ka mēs varam pieņemt, ka Dievs vēlas, lai mēs valkātu rotaslietas. Acīmredzot, kā mēs tikko redzējām, šī līdzība nav iedvesmots komentārs par to, vai kristiešiem vajadzētu valkāt gredzenus. Turklāt gredzens, ko tēvs deva savam dēlam, visticamāk bija zīmoga gredzens. Zīmoga gredzeni saturēja ģimenes zīmogu. Cilvēki tos izmantoja, lai uzspiestu šo unikālo zīmogu uz oficiāliem dokumentiem. Tas bija ģimenes paraksts. Zīmogu gredzeni nebija rotājums izrādīšanai, bet gan instruments dokumentu apstiprināšanai, un tos parasti valkāja uz rādītājpirksta. Pirms pazudušais dēls pameta mājās, viņš lūdza tēvam savu mantojuma daļu. Saņēmis naudu un mantas, viņš pameta mājās, lai to visu iztērētu „izlaidīgā dzīvē”. Lūkas 15:13. Palicis bez naudas un nabadzīgs, neprātīgais dēls vēlāk atrada sevi pilnīgi bez naudas, izsalcis un slikti apģērbts. Izmisumā viņš atgriezās mājās, paļaujoties uz tēva labumu, ka tas vismaz uzņems viņu kā kalpu. Dēls uzskatīja, ka vairs nav pelnījis būt dēls, jo bija izšķērdējis pusi no tēva grūti nopelnītajiem ietaupījumiem.

Bet tā vietā, lai viņu noraidītu, tēvs parādīja viņam neierobežotu pieņemšanu. Viņš nomainīja dēla drēbes pret ērtu un tīru tērpu un apāva viņa kailās kājas. Viņš piepildīja dēla tukšo vēderu ar svētku mielastu. Un dēlam, kurš tikko bija izšķērdējis savu bagātību, šis tēvs deva zīmogu gredzenu – ģimenes čeku grāmatiņu – ar brīvu piekļuvi viņa atlikušajai bagātībai.

Kāpēc būt par klupšanas akmeni?

Viens no iemesliem, kāpēc es nedzeru alkoholu, ir tas, ka viens no septiņiem cilvēkiem, kas to lieto, galu galā kļūs par alkoholiķi. Lai gan es varētu dzert ar mēru, es nevēlos, lai mans sliktais piemērs izraisītu cita cilvēka krišanu – it īpaši kaut kāda tik nevajadzīga iemesla dēļ kā apreibinoši dzērieni. Tas pats princips attiecas arī uz rotaslietām. Mēs visi esam redzējuši cilvēkus, kas sevi klāj ar zeltu un dārgakmeņiem – dārgakmeņu atkarīgos, ja tā var teikt. Lielākā daļa cilvēku, kuri valkā daudz rotaslietu, nejūt savu personīgo vērtību. Viņi cer justies vērtīgāki, apklājot sevi ar dārgām lietām. Citi uzskata, ka viņi nav pievilcīgi, un cer palielināt savu uztveramo skaistumu, rotājoties ar skaistām dārgakmeņiem. Viņi nespēj sevi kontrolēt. Viņi domā, ka, ja viens ir labi, tad desmit būtu vēl labāk. (Tikai tāpat zināšanai – es nekad neesmu dzirdējis vīrieti sakām: „Vai viņa nav skaista? Paskaties uz viņas rotām!”) Esmu pārliecināts, ka visi piekristu, ka ir brīdis, kad pietiek ir pietiekami! Nu, šeit ir lielais jautājums. Kāds ir šis brīdis? Ja sievietēm ir pieņemami valkāt auskarus, tad kas var teikt, ka vīriešiem tas ir nepareizi? Ja viens gredzens vai auskars ir pieņemams, tad kāpēc ne trīs vai četri? Ja laji var valkāt rotaslietas, tad kāpēc ne garīdznieki? Ja gredzens ausī ir pieņemams, tad kas ir nepareizi ar kauliņu degunā? Varbūt esat pamanījuši mūsdienu ķermeņa pīrsingu māniju. Četri auskari vienā ausī un gredzeni degunā ar ķēdi starp tiem. Cilvēki tagad pīrsē savu ādu un valkā gredzenus uzacīs, nabā, mēlē un citās vietās, ko mēs nevaram minēt kristīgā izdevumā. Kāpēc kristietim būtu jābūt par klupšanas akmeni citam un jāveicina šī tendence, valkājot jebkādas rotas? Tas viss ir nevajadzīgs. Jo īpaši cilvēkiem, kuri gatavojas tikties ar Jēzu.

Runājot par cilvēkiem, kas dzīvo pēdējo laiku laikā, pravietis Ecehiēls brīdina: „Viņi izmetīs savu sudrabu ielās, un viņu zelts tiks aizvākts; viņu sudrabs un zelts nespēs viņus izglābt Tā Kunga dusmu dienā; tie neapmierinās viņu dvēseles, nedz piepildīs viņu vēderus, jo tas ir viņu netaisnības klupšanas akmens.” Ezekiels 7:19. Ja es valkātu jebkādas rotas, es ar savu piemēru uzreiz atvērtu pretrunīguma slūžas un liktu daudziem paklupt. Ja es patiesi mīlu savu brāli, kāpēc gan es uzstātu uz to, lai uzņemtos šādu risku kaut kāda tik niecīga un nevajadzīga lieta dēļ kā rotas? Kad vien neesi pārliecināts, kā rīkoties garīgā jautājumā, izvēlies drošo pozīciju. Es zinu, ka tiesas dienā Dievs nevienu neaizsūdzēs par to, ka viņš nav valkājis pietiekami daudz rotaslietu. Tātad drošākais risinājums ir nevalkāt nekādas.

Pieticība un pazemība

Sākotnējais apģērba mērķis bija nosegt mūsu pirmā vecāku kailumu. Ādams un Ieva nekad nebūtu iedomājušies uzkārt zeltu vai sudrabu uz saviem ķermeņiem, lai izceltu savas vīģu lapas! Apģērbs bija paredzēts pieticībai un aizsardzībai pret mainīgo klimatu. Kādu dienu Dievs uzliks zelta uzvaras kroni uz uzvarētāju pierēm. Tomēr pat tad izglābtie noņems savas zelta kronis Dieva klātbūtnē (Atklāsmes grāmata 4:10, 11). Pievērsiet uzmanību tam, ko Dievs teica pravietim Jesajam par rotām un greznu apģērbu. “Turklāt Kungs saka: ‘Tāpēc ka Sionas meitas ir augstprātīgas, Un staigā ar izstieptām kaklām Un izaicinošām [vilinošām] acīm, Staigājot un šūpojoties [svingojoties], …’ Tajā dienā Kungs atņems greznības: Skanīgās kāju ķēdītes, šalles un pusmēness rotas; Piekariņus, aproces un plīvurus; galvassegas, kāju rotas un galvas lentas; smaržu kārbiņas, amuletus un gredzenus; deguna rotas, svētku tērpus un apmetņus; virsdrēbes, makus un spoguļus; smalko linu, turbānus un mantijas.” Jesajas 3:16-23, NKJV. Sieviete Bībeles pravietojumos simbolizē baznīcu. Šajā pravietojumā sievietes (baznīcas) tika bargi tiesātas par savu lepnumu, kas ir tieši saistīts ar ārējo rotājumu. Tā kā mēs cīnāmies ar grēku un kārdinājumiem, tagad nav īstais laiks, lai izceltu savu ārējo izskatu. Kristieša galvenais mērķis ir pievērst uzmanību Kristum, nevis sev. Mūsu mirstīgo ķermeņu rotāšana ar mirdzošiem dārgakmeņiem un minerāliem parasti izriet no lepnuma un ir diametrāli pretēja Jēzus garam un principiem. „Un ikviens, kas pats sevi paaugstina, tiks pazemots, un tas, kas pazemojas, tiks paaugstināts.” Mateja 23:12. Ezekiels 28:13. Diemžēl Lucifers izvēlējās ļaunprātīgi izmantot Dieva dāvanas. Pārņemts ar lepnumu, viņš nolēma, ka ir pietiekami skaists, lai ieņemtu Dieva vietu uz visuma troņa. „Tava sirds pacēlās tavas skaistības dēļ, tu samaitāji savu gudrību savas spožuma dēļ.” Ezekiels 28:17. Lepnums noveda pie sacelšanās. Sacelšanās noveda pie kara debesīs. Un karš debesīs noveda pie grēka uz zemes. Kopš Ādama un Ievas grēkā krišanas mums, cilvēkiem, ir jācīnās ar to pašu grēcīgo dabu, kuras saknē ir lepnums. Tāpēc Dievs mums ir pavēlējis nevalkāt rotaslietas. Mūsu grēcīgajā stāvoklī mēs neesam spējīgi pretoties grēcīgajam lepnumam labāk nekā Lucifers. Kad mūsu fiziskie ķermeņi tiks pārveidoti Jēzus otrajā atnākšanā, mums vairs nebūs kārdinājuma grēkot. Tikai tad Jēzus uzskatīs par drošu uzlikt mums zelta kroni uz galvas. Tāpēc līdz tam mums būtu labi sekot apustuļa Pāvila padomam par rotāšanos: „Tāpat arī sievietēm jārotājas ar pieticīgu apģērbu, ar pieklājību un mērenību, nevis ar pītiem matiem, zeltu, pērlēm vai dārgiem apģērbiem, bet ar labajiem darbiem, kā tas pienākas sievietēm, kas apliecina dievbijību.” 1. Tim. 2:9, 10, NKJV.

Nekādi „ieguldījumi”

Kristiešiem jābūt uzticīgiem pārvaldniekiem līdzekļiem, kurus Dievs uzticējis viņu aprūpē. Daži izrāda dārgakmeņus uz saviem ķermeņiem, kas, ja tos pārdotu, varētu uzcelt veselu baznīcu misijas laukā. Mūsu nauda būtu jātērē, lai izplatītu evaņģēliju praktiskā un efektīvā veidā. Kungs jautā: „Kāpēc jūs tērējat naudu par to, kas nav maize?” Jesajas 55:2. (Skat. arī Mateja 6:19-21.)

Neapšaubāmi jūs atradīsiet spilgtus piemērus starp draudzes locekļiem (un draudzēs), kur nauda ir izšķērdēta kādai nevajadzīgai greznībai. Es atzīstos, ka arī es esmu vainīgs šajā ziņā. Bet viena nekonsekvence nekad neattaisno citu. Dieva nauda nedrīkst tikt tērēta, lai izrādītos ar dimantiem un zeltu vai pat lētu bižutēriju. Visi dārgakmeņi izkusīs, kad Jēzus atnāks, un es labprātāk nevēlētos tos valkāt, kad tas notiks!

Bībele Jēkaba 5:3 paziņo par šādu “ieguldījumu” muļķību: “Jūsu zelts un sudrabs ir sarūsējis [korozijas skarts]; un to rūsas liecinās pret jums un ēdīs jūsu miesu kā uguns. Jūs esat uzkrājuši mantas pēdējām dienām.” Vienīgās vērtības, kas nonāks debesīs, būs pārveidoti cilvēki.

Mazie elki

Kad es izklāstu Bībeles patiesību par rotaslietām, reti dzirdu sūdzības no tiem, kas nesen pievērsušies ticībai. Bet cilvēki, kas baznīcā ir jau gadiem ilgi, bieži vien saraujas un iebilst: „Dag, tas taču ir tik niecīgs sīkums!” Mana atbilde ir: „Ja tas ir tik niecīgs sīkums, tad kāpēc tev ir tik grūti to noņemt?” Mazliet zelta vai sudraba var kļūt par lielu elku. Varbūt visuzskatāmākais šī fakta apliecinājums bija izraēliešu pieredze ar zelta teļu. Bībele raksta: „Un Ārons sacīja viņiem: „Noplēsiet zelta auskarus, kas ir jūsu sievu, dēlu un meitu ausīs, un atnesiet tos man.” Un viss tauta noplēsa zelta auskarus, kas bija viņu ausīs, un atnesa tos Āronam. Un viņš tos saņēma no viņu rokām un izveidoja tos ar gravēšanas rīku, pēc tam, kad bija izkausējis teļu; un viņi sacīja: „Šie ir tavi dievi, Izraēl, kas tevi izveda no Ēģiptes zemes.” 2. Mozus gr. 32:2-4. Es baidos, ka, ja mēs šodien nodotu ziedojumu trauku baznīcās, kurās cilvēki apliecina, ka seko Dieva Vārdam, mums būtu pietiekami daudz rotaslietu, lai izgatavotu veselu zelta bifeļu! Pēc zelta teļa notikuma Dievs pavēlēja tautai noņemt savas rotaslietas, lai tās netiktu iznīcinātas. „Jo Kungs bija sacījis Mozum: „Saki Izraēla bērniem: Jūs esat stūrgalvīga tauta; Es tūlīt nāksiu jūsu vidū un iznīcināšu jūs; tādēļ tagad noņemiet no sevis savus rotājumus, lai es zinātu, ko ar jums darīt. Un Izraēla noņēma no sevis savus rotājumus pie Horeba kalna.” 2. Mozus gr. 33:5, 6. Pievērsiet uzmanību līdzīgajam brīdinājumam, ko Dievs dod Saviem ļaudīm, kuri dzīvo pēdējās dienās: „Tajā dienā cilvēks izmetīs savus sudraba un zelta elkus, ko katrs sev izgatavojis, lai pielūgtu, pie kārklu un sikspārņu; lai ietu klinšu plaisās un uz raupjo klinšu virsotnēm, baidoties no Kunga un Viņa majestātiskās godības, kad Viņš celsies, lai briesmīgi satricinātu zemi.” Jesajas 2:20, 21.

Apģērbs atbilstoši gadījumam

Bija laiks, kad Dievs pievēra acis uz rotaslietu valkāšanu un citām ļaunībām, piemēram, verdzību un poligāmiju. Tas nebija tāpēc, ka Viņš apstiprināja šīs prakses, bet tāpēc, ka Viņa tautai tajā brīdī bija jārisina lielākas problēmas. Apustuļu darbi 17:30, 31 mums saka: „Un Dievs pievēra acis uz šo neziņas laiku, bet tagad pavēl visiem cilvēkiem visur nožēlot.” Kāpēc? „Jo Viņš ir noteicis dienu, kurā Viņš tiesās pasauli taisnībā.” Mēs dzīvojam dienās tieši pirms Jēzus atnākšanas – laikā, kad tiek tiesāta baznīca. „Jo ir pienācis laiks, kad tiesāšanai jāsākas no Dieva nama.” 1. Pēt. 4:17. Kā tiesāšanas procesa ilustrāciju Dievs saviem ļaudīm deva Izpirkšanas dienu. Tā bija ebreju gada septītā mēneša desmitajā dienā un bija svinīga diena, kurā Kungs svētīja un tiesāja Izraēla bērnus. Gatavojoties, ļaudis veica rūpīgu personīgu pārbaudi. Viņi bija piepildīti ar grēku atzīšanu, nožēlu un pazemību. „Jo tā ir Izpirkšanas diena, lai izpirktu jūs Dieva, jūsu Kunga, priekšā. Jo ikviens, kurš šajā dienā nav skumjīgs savā sirdī, tiks izslēgts no sava tautas.” 3. Mozus 23:28, 29, NKJV. Izpirkšanas dienā augstais priesteris — kurš parasti valkāja dārgakmeņiem rotātu vestu un greznus tērpus, kas simbolizēja debesu godību — pārģērbās vienkāršā, baltā lina tērpā. Mums jācenšas līdzināties viņa vienkāršajam apģērbam, jo mēs dzīvojam pravietiskajā Izpirkšanas dienā. Tāpat kā visam Izraēlas nometnei bija jāsakopojas un jāmaina apģērbs Tiesas dienā, tāpat arī mums, kas dzīvojam tiesas stundā tieši pirms Jēzus atgriešanās uz zemi, ir aicinājums attīrīt savas sirdis un nošķirties no visām pagānu ietekmēm. Citi Bībeles stāsti vēl vairāk ilustrē, kā cilvēki mainīja savu apģērbu, gatavojoties tikties ar Dievu. Šeit ir viens no 1. Mozus grāmatas 35:1-4: “Un Dievs sacīja Jēkabam: “Celies, dodies uz Beteli un apmeties tur; un uzcel tur altāri Dievam, kas tev parādījās, kad tu bēgi no sava brāļa Ēsava. Tad Jēkabs sacīja savai ģimenei un visiem, kas bija ar viņu: “Atbrīvojieties no svešajiem [svešzemju] dieviem, kas ir jūsu vidū, un attīrieties, un pārģērbieties; Un celšamies un dodamies uz Beteli; un es tur uzcelsiu altāri Dievam, kas man atbildēja manas bēdas dienā un bija ar mani ceļā, pa kuru es gāju. Un viņi atdeva Jēkabam visus svešos dievus, kas bija viņu rokās, un visus savus auskarus, kas bija viņu ausīs; un Jēkabs tos paslēpa zem ozola, kas bija pie Šekemas.”

No šī stāsta mēs varam gūt divas ļoti svarīgas mācības. Pirmkārt, ievērojiet, ka svešzemju dievi un rotaslietas tika šķirotas un apraktas kopā. Pagānu pielūgsme un rotaslietas vienmēr ir bijušas cieši saistītas. Un, lai Jēkabs un viņa ģimene varētu sazināties ar Dievu, viņiem bija jāatsakās no visām šādām ietekmēm. Tādēļ Dievs pavēlēja Jēkabam nevis uz laiku noņemt šos priekšmetus, bet gan tos uz visiem laikiem aprakt. Otrkārt, vārds Betele nozīmē “Dieva nams”. Mēs tagad dzīvojam tiesas laikā un gatavojamies tikties ar Visuvareno Viņa debesu namā. Tagad nav laiks rotāt mūsu mirstīgo ārējo izskatu. Pirms mēs turp dodamies, Dievs vēlas, lai mēs atdalītos no šīs pasaules lietām, kas varētu apdraudēt mūsu attiecības ar Viņu. „Tāpēc izkāpiet no viņu vidus un atdalieties, saka Kungs, un nepieskarieties nešķīstajam, un Es jūs uzņemsu.” 2. Korintiešiem 6:17.

Mēs esam Dieva templis

Senatnes skaistākā celtne bija Dieva templis, ko uzcēla ķēniņš Salamons. Tā ārpuse bija klāta ar dārgakmeņiem un tīriem baltiem marmora akmeņiem. Interesanti, ka zelts atradās templa iekšpusē. Bībele saka, ka tas ir labs paraugs arī dzīvajiem tempļiem. „Jūsu skaistums nedrīkst balstīties uz ārējo rotājumu — matu pīšanu, rotaslietām vai apģērbu —, bet gan uz jūsu būtības visdziļāko centru ar tā neiznīcīgo rotājumu — maigu, klusu garu, kas Dieva acīs ir ļoti vērtīgs.” 1. Pētera 3:3, 4, NEB. Tāpat kā senajā Salamana templī, arī mūsu zelts ir jāatrodas iekšpusē!

Draugs, tavs ķermenis ir radīts pēc Dieva tēla. Mēģināt uzlabot cilvēka izskatu, izurbjot caurumus ausīs vai degunā, lai tajos karātos bezdzīvības minerāli, būtu tāpat kā mēģināt uzlabot Salamona tempļa nevainojamo skaistumu, ielaižot marmora pagalmā ielu bandu un liekot viņiem izpausties ar aerosola krāsu. „Un kāda saistība ir Dieva templim ar elkiem? Jo jūs esat dzīvo Dieva templis.” 2. Korintiešiem 6:16. Es ticu, ka eņģeļi novērš savas sejas un raud, kad tā saucamie kristieši caurdur, rētas, ķēdes, sakropļo un tetovē savus ķermeņus kā upuri modes un tendenceu dieviem. Dievs skaidri saka par Savu tautu: „Viņi nedrīkst veikt … nekādus iegriezumus savā miesā. Viņiem jābūt svētiem savam Dievam.” 3. Mozus 21:5, 6. Un ja Dievs saka, ka mums nevajadzētu griezt savu ķermeni, kāpēc mums šķiet, ka ausu pīrsings kaut kādā veidā ir pieļaujams? “Vai jūs nezināt, ka jūs esat Dieva templis un ka Dieva Gars mīt jūsos? Ja kāds samaitā Dieva templi, to Dievs iznīcinās; jo Dieva templis ir svēts, un jūs esat šis templis.” 1. Korintiešiem 3:16, 17. Būtībā jums nevajadzētu izurbj caurumus neatsveramā marmorā. Mūsu ķermeņiem jābūt svētiem, nevis pilniem ar caurumiem. Bībeles principi pret rotaslietu valkāšanu ir bijuši svētība Dieva lietai. Tie atbrīvo draudzes locekļus. Dieva ļaudīm ir vairāk naudas, ko tērēt evaņģēlija sludināšanai un ciešanu pārņemtu cilvēku vajadzību apmierināšanai. Viņi ir atbrīvoti no nedrošības sajūtas. Vīriešiem vairs nav jāuztraucas par to, vai gredzens, ko viņi dāvina sievai vai draudzenei, ir pietiekami liels vai rada pietiekami lielu sociālu iespaidu. Un sievietēm nav jāiegulda ne grama emocionālās enerģijas, salīdzinot savus rotaslietas ar citu sieviešu rotaslietām. Dieva standarts ir bijis milzīgs svētījums, un mums tas ir jāsaglabā!

Pirmie iespaidi tiešām ir svarīgi!

Atklāsmes grāmatas 12. un 17. nodaļā parādās divas simboliskas sievietes. Tās pārstāv divas lielās reliģiskās varas, kas visā baznīcas vēsturē ir bijušas konfliktā. Lai gan neviena no tām nekad nerunā, mēs zinām, ka viena ir patiesa, bet otra – viltus. Kāpēc? Galvenais veids, kā Bībele identificē, kas tās ir, ir pēc tā, ko tās valkā. Atklāsmes grāmatas 12:1 teikts: “Un parādījās liels brīnums debesīs: sieviete, apģērbta ar sauli, un mēness zem viņas kājām, un uz viņas galvas vainags no divpadsmit zvaigznēm.” Pirmā sieviete, kas pārstāv Dieva baznīcu, ir apģērbta ar dabisko gaismu. Viņa baznīca ir apģērbta ar tīru, nepārveidotu gaismu, ko Viņš radījis. Atklāsmes grāmatā 17:4 teikts: „Sieviete bija tērpta purpurā un koši sarkanā krāsā, rotāta ar zeltu, dārgakmeņiem un pērlēm, un viņas rokā bija zelta kauss, pilns ar netiklības riebīgumiem un netīrumiem.” Acīmredzot šīs lietas ir saistītas ar ļaunuma izskatu, un mums ir pavēlēts „atturēties no visa ļaunuma izskata”. 1. Tesaloniķiešiem 5:22. Jēzus pats pavēlēja: „Lai jūsu gaisma spīd cilvēkiem, lai viņi redz jūsu labos darbus un godā jūsu Tēvu, kas ir debesīs.” Mateja 5:16. Dieva Vārds mums saka, lai mūsu iekšējā gaisma (nevis mūsu ārējie dārgakmeņi) spīd, lai citi redzētu mūsu darbus (nevis mūsu bagātību) un godātu Dievu (nevis mūs pašus).

Kāzu gredzeni?

Šajā brīdī kāds varētu jautāt: „Kā tad ar laulības gredzenu?” Ļoti vienkārši – atbalsts laulības gredzenam nav atrodams nekur Rakstos. Bībele neteic, ka dažus gredzenus drīkst valkāt, bet citus nedrīkst. Tā vienkārši iekļauj gredzenus garajā rotaslietu un apģērba rotājumu sarakstā. Laulības gredzenu valkāšana ir tikai tradīcija, kas cēlusies no pagānismā un kopš tā laika ir pieņemta un „krista” daudzās baznīcās. Kardināls Džons Henrijs Ņūmens norāda, ka laulības gredzens, līdzīgi daudziem citiem pagānu ieražām, iekļuva kristietībā, pateicoties viņa baznīcas kompromisveidīgajai ietekmei. „Dievnamu izmantošana, tostarp tie, kas veltīti konkrētiem svētajiem un dažkārt rotāti ar koku zariem; vīraks, lampas, sveces; ziedojumi par izveseļošanos no slimības; svētīts ūdens; patvērumi; svētki un svētku laiki, kalendāru lietošana, procesijas, lauku svētīšana; priesteru tērpi, tonsūra, gredzens laulībā, pagriešanās uz austrumiem, vēlāk pievienotie attēli … – tas viss ir pagānu izcelsmes un ir svētīts, to pieņemot baznīcā.” 1 Bet, ja Dieva gribas patiesi meklētāji pētīs šo tēmu un būs pārliecināti, ka jāatmet visi rotaslietas, Dievs dos viņiem žēlastību sekot Viņam, nevis tradīcijām. „Un Viņš [Jēzus] sacīja viņiem: „Jūs labi noraidāt Dieva bausli, lai turētu savas tradīcijas.”” Marka 7:9.

Kristus ir mūsu paraugs

Man arī daudzkārt ir jautājuši, vai ir pieļaujams valkāt krustu. Nu, Jēzus nekad nav lūdzis mums valkāt krustu. Viņš lūdz mums nest krustu. Uzņemties savu krustu un sekot Jēzum ir daudz grūtāk nekā valkāt uzlīmi uz automašīnas, T-kreklu vai mazu zelta krustiņu kā vieglprātīgu reklāmu. Jēzus teica, ka krusta nešana nozīmē, ka kristietis „atsakās no sevis, katru dienu uzņem savu krustu un seko man.” Lūkas 9:23. Ja rodas šaubas, uzdodiet šo jautājumu: „Ko darītu Jēzus?” Ja mēs sekojam Jēzum, mēs vienmēr esam drošībā. Personīgi es nespēju iedomāties savu Jēzu, kurš urbj caurumus ausīs, degunā vai citur, lai pie savām ekstremitātēm piekārtu mirdzošus minerālus. Jēzus piemērs Rakstos vienmēr ir praktiskas vienkāršības un pieticības piemērs. Kad Viņu krustā sita, romiešu karavīri sadalīja Viņa drēbes savā starpā. Pievērsiet uzmanību, ka viņi nelozēja par Viņa rotaslietām. Viņam tādu nebija. Tā vietā viņiem nācās samierināties ar Viņa vērtīgāko apģērba gabalu — pieticīgu, bezšuvju tuniku (Jāņa 19:23, 24). Šeit ir vēstījums, kas ir vērts atkārtošanai. Kad mēs mīlam Jēzu, mēs gribēsim sekot Viņa piemēram. „Kas saka, ka paliek Viņā, tam arī jādzīvo tā, kā Viņš dzīvoja.” 1. Jāņa 2:6, NKJV.

Īpašnieka maiņa

Mazajā pilsētā, kurā es agrāk dzīvoju, bija māja, kas bija labi pazīstama ar savu nolaisto izskatu. Pagalmā bija izkaisīti salauzti kravas auto, atkritumi un dažādas mantas. Nolupusī krāsa, izsisti logi un izsalkuši pagalma suņi bija kauns visai kopienai. Tad kādu dienu, pēc garā ceļojuma, braucot atpakaļ cauri pilsētai, es biju pārsteigts par dramatiskajām pārmaiņām, kas bija notikušas ar šo slaveno ēku. Vecā, lobījusies krāsa bija noņemta, un tagad koksni klāja skaists dabīgs tonis. Tīri, jauni logi bija aizstājuši salauztos, un visi lūžņi un vecie transportlīdzekļi bija pazuduši! Pagalms bija tīrs un klāts ar jaunu zāli. Man pat nevajadzēja jautāt, kas bija izraisījis šīs pārmaiņas. Es uzreiz sapratu, ka mājai ir jauns īpašnieks. Mēs visi kādreiz esam līdzinājušies tai vecajai, nolaistajai mājai. Grēks valdīja mūsu sirdīs, atstājot mūs salauztus, netīrus un pārblīvētus. Bet, kad cilvēks ļauj Jēzum pārņemt savu sirdi, nekavējoties sākas attīrīšanas process. Jēzus atbrīvosies no tām lietām, kas novērš uzmanību no kristieša iekšējās skaistuma, un cilvēki pamanīs arī ārējo uzlabojumu! Jēzus nolika savu debesu troni un kroni, kad Viņš nāca uz mūsu pasauli, lai mūs glābtu. Tad Viņš atdeva savus zemes drēbes, kad Viņš mira pie krusta par mūsu grēkiem. Vai tas ir pārāk daudz, ja Viņš lūdz mums nolikt malā mūsu bezdzīvīgos nieciņus un pērlītes, lai mēs varētu labāk atspoguļot Viņa vienkāršo tīrību šajā pazudušajā pasaulē?

Kā mēs redzējām šajā pētījumā, kristiešiem ir daudz labu iemeslu atturēties no rotaslietu valkāšanas. Bet, ja man būtu jāizvēlas divi labākie, tie būtu šie — mīlestība pret Dievu un mīlestība pret saviem tuvākajiem. “Tāpēc, brāļi, es lūdzu jūs Dieva žēlastības vārdā, lai jūs savus ķermeņus nododat kā dzīvu upuri, svētu, Dievam tīkamu, kas ir jūsu saprātīga kalpošana. Un nepielāgojieties šai pasaulei, bet pārveidojieties, atjaunojot savu prātu, lai jūs varētu pārbaudīt, kas ir Dieva griba — kas ir labs, patīkams un pilnīgs.” Romiešiem 12:1, 2. 1 Džons Henrijs Ņūmens, Eseja par kristīgās doktrīnas attīstību (Londona: Longmans, Green & Company, 1906), 372., 373. lpp.