As últimas palavras de um moribundo

Um fato surpreendente: o segundo e o terceiro presidentes dos Estados Unidos, John Adams e Thomas Jefferson, eram bons amigos na juventude, mas depois que Adams foi substituído por Jefferson, divergências políticas os separaram e eles nunca mais se viram. Acabaram se reconciliando nos últimos 14 anos de vida e trocaram muitas cartas afetuosas. Quando John Adams faleceu, aos 91 anos, suas últimas palavras foram: “Thomas Jefferson ainda vive”. Mas isso estava incorreto.

Veja bem, aos 83 anos — durante suas últimas horas em sua casa em Monticello, Virgínia — Jefferson alternava entre a consciência e o desmaio. Em 1826, poucas horas antes de Adams falecer, Thomas Jefferson morreu cercado por amigos e familiares. Suas últimas palavras foram: “É dia 4?” Depois de ouvir “Sim”, ele deu seu último suspiro. Surpreendentemente, as últimas palavras desses dois Pais Fundadores foram proferidas no mesmo dia, 4 de julho, e no 50º aniversário da Declaração da Independência.

Em Mateus 12, Jesus nos diz que, no julgamento, prestaremos contas por cada palavra ociosa que proferirmos. “Pois pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado” (Mateus 12:37). Falamos muito em nossas vidas. Alguém estimou que uma pessoa comum, em uma semana, fala palavras suficientes para encher um livro com mais de 500 páginas. Portanto, as pessoas falam muito. E alguns de nós são mais prolixos do que outros. Eu falo o equivalente a uma enciclopédia virtual até o final da semana. Karen, minha esposa, não fica muito atrás.

Às vezes falamos apenas para nos ouvirmos. Mas quando fazemos isso, as pessoas geralmente param de nos ouvir porque é como morar perto de uma linha férrea — um trem constante de palavras. No entanto, eu tinha um amigo que falava muito pouco, e percebi que sempre que ele falava, as pessoas costumavam parar para ouvir, pois esperavam que ele dissesse algo profundo.

Uma história das últimas palavras
Você já percebeu que as últimas palavras da vida de uma pessoa parecem inspirar um pouco mais de respeito, não importa o quanto ela tenha falado em vida? Algumas das últimas palavras mais famosas são atribuídas à irmã de Napoleão, Alicia. Ela observou em seu leito de morte: “Nada é tão certo quanto a morte.” E as pessoas ao seu redor pensaram que ela estava morta, até que ela acrescentou: “Exceto os impostos.” Isso é certo.

É claro que as últimas palavras de algumas pessoas são uma decepção. W. C. Fields, por exemplo, em seu leito de morte, disse: “No geral, eu preferia estar na Filadélfia”. O que ele estava pensando? Mas algumas últimas palavras são mais profundas. Lord Palmerson disse: “Morrer? Meu caro doutor, essa é a última coisa que farei!” O que é apenas parcialmente verdade. Em seu leito de morte, a esposa de Alexandre, o Grande, perguntou-lhe: “Quem vai governar em seu lugar?” Suas últimas palavras foram: “O mais forte.”

Ao longo do tempo, os cristãos também fizeram algumas declarações profundas perto da morte. Zwingli, um grande reformador e contemporâneo de Lutero, disse: “Eles podem matar o corpo, mas não a alma.” Todos nós deveríamos chegar ao fim de nossas vidas com esse tipo de fé. William Carey, o grande missionário na Índia, disse: “Quando eu partir, falem menos do Dr. Carey e mais do Salvador do Dr. Carey”. E Suzanna Wesley, uma das mulheres mais incríveis dos tempos modernos, disse: “Filhos, quando eu partir, cantem uma canção de louvor a Deus”.

Últimas palavras na Bíblia
Alguns dos grandes patriarcas da Bíblia prestaram atenção especial quando viram que sua hora estava chegando. Frequentemente, eles davam uma última orientação ou diziam algo profético antes de morrer. Josué reuniu todo o povo de Israel e lhes deu a admoestação final: “Sejam corajosos!”, assim como Moisés disse antes de morrer. E, é claro, Josué acrescentou: “Escolham hoje a quem servirão”. “Quanto a mim e à minha casa, serviremos ao Senhor” (Josué 24:15 NKJV).

Pedro usou suas últimas palavras escritas para estimular a igreja. “Sim, considero oportuno, enquanto ainda estou nesta tenda [corpo], estimular-vos, lembrando-vos disso; sabendo que em breve terei de deixar esta minha tenda, assim como nosso Senhor Jesus Cristo me mostrou” (2 Pedro 1:13, 14). Paulo escreveu algo igualmente encorajador ao enfrentar a execução: “Pois estou agora pronto para ser oferecido, e o tempo da minha partida está próximo. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé; daqui em diante está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, o juiz justo, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda” (2 Timóteo 4:6–8).

As últimas palavras de Jesus
As últimas palavras de Jesus são especialmente repletas de significado para os cristãos. Quando se somam todos os Evangelhos, Jesus proferiu sete declarações antes de morrer. Acho que o número sete é digno de nota, porque Deus frequentemente opera em um ciclo de sete. E como se trata do Messias, e tudo o que Ele disse foi inspirado, essas últimas palavras de nosso Senhor são de grande importância. Vamos dar uma breve olhada nessas frases e explorar seu significado espiritual, considerando por que Jesus disse o que disse. Acredito que aprenderemos que essas declarações compõem uma mensagem especial para cada um de nós.

Devo mencionar que a ordem exata das últimas palavras de Jesus na cruz talvez seja impossível de provar. Tentei estruturar esta lista de acordo com a Bíblia e comentários inspirados. Acredito que podemos ter certeza de quais foram Suas primeiras palavras na cruz e qual foi Sua última declaração. Mas a sequência exata não é meu objetivo. Meu objetivo é lembrá-las. A Bíblia nos diz que estamos “crucificados com Cristo” e, portanto, essas são palavras que, em essência, também deveriam ser nossas.

“Pai, perdoa-lhes.”
Jesus implora: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Estas são Suas primeiras palavras, proferidas logo após os soldados terem erguido a cruz em sua posição. Acredito que Ele estava oferecendo perdão a todos, à raça humana inteira, e não apenas aos romanos que O torturavam. Por que isso é importante para você e para mim?

Com exceção de Adão e Eva, os seres humanos vieram a este mundo como escravos do pecado. Tendo nascido na ignorância, não compreendemos plenamente a Deus. Temos que aprender quem Ele é. Por isso, Jesus fala conosco da cruz hoje e diz: “Pai, perdoa-lhes. Eles não sabem quem Tu és. Eles não sabem como Te magoam quando pecam.”

Ele estava falando com você e comigo, não é mesmo? Você e eu somos responsáveis. Ele morreu por nossos pecados; portanto, direta ou indiretamente, somos responsáveis por Jesus ter feito essa declaração. Isso deve nos levar a fazer o mesmo. Colossenses 3:13 diz: “Suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim também vós.” Deus quer que perdoemos como Jesus nos perdoou. Muitas vezes, isso não é fácil para nós. Mas Cristo nos dará o poder, porque Ele quer que o façamos. Lembre-se de que Jesus derramou Seu sangue por aqueles que o feriram.

Cristo exemplificou o perdão na cruz. Jesus veio por muitas razões, mas não menos importante é que Ele veio para nos perdoar dos nossos pecados e nos capacitar a perdoar os outros. A relação de amor que Cristo nos diz ser obrigatória para a salvação é essa relação de amor. “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração e o teu próximo como a ti mesmo” (Lucas 10:27).

E qual foi a melhor maneira pela qual Jesus demonstrou Seu amor por nós? Ele levou nossos pecados e nos perdoou. Qual é a melhor maneira de demonstrarmos amor pelo próximo? Perdoar nossos próximos, mesmo aqueles que estão crucificando nosso caráter.

Devemos lembrar que, quando Estêvão foi apedrejado, ele orou por seus perseguidores: “Não lhes imputes este pecado” (Atos 7:60). As pessoas que o apedrejavam sabiam muito bem o que estavam fazendo, e mesmo assim ele orou pelo perdão delas. Devemos perdoar apenas aqueles que não sabem que nos magoaram? Jesus disse: “Mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai perdoará as vossas ofensas” (Mateus 6:15).

“Mulher, eis o teu filho!”
Em João 19:26, 27, Jesus proferiu o que provavelmente foi Sua segunda declaração na cruz. “Vendo, pois, Jesus a sua mãe e o discípulo que ele amava, que estava ali, disse à sua mãe: Mulher, eis o teu filho! Depois disse ao discípulo: Eis a tua mãe! E, desde aquela hora, aquele discípulo a recebeu em sua casa.”

De certa forma, Jesus estava simplesmente colocando Sua casa em ordem. No entanto, como você se sentiria se estivesse na cruz enquanto sua mãe observava? Você provavelmente estaria preocupado com seu próprio sofrimento. Se eu tiver uma pequena farpa, quero que todos saibam. Mas aqui, Jesus se preocupa com o sofrimento dos outros. Ele considera a angústia dela e também seu bem-estar terreno. E Ele providencia com ternura, encaminhando os cuidados dela para o Seu discípulo. Que demonstração incrível de altruísmo.

Mas acho que algo mais espiritual está acontecendo aqui. Biblicamente, a mulher simboliza a igreja. Em Gênesis, aprendemos que a “semente da mulher” é Cristo. Ele estava “esmagando” a cabeça da serpente quando disse: “Mulher, eis o teu filho”. É um convite, na verdade uma ordem, para contemplar Jesus na cruz, como o Salvador da igreja. É ali que melhor vemos Sua vitória sobre o pecado e Seu amor por nós.

O ministério de Jesus começou quando João Batista convidou a igreja a “Contemplem o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29).

E Jesus disse em João 12:32: “E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim”. Cristo foi levantado na cruz a uma posição de visibilidade. Da mesma forma, Moisés ficou em pé sobre uma colina quando Israel lutava contra os amalequitas. Ele até estendeu as mãos em intercessão, e enquanto o povo podia vê-lo, eles venciam a batalha. Quando Moisés se cansava e suas mãos caíam, a maré mudava. Quando ele levantava as mãos novamente, eles voltavam a ser vitoriosos. Mas eles precisavam contemplá-lo, assim como a igreja deve contemplar sua Semente. Enquanto pudermos ver, pela fé, as mãos de Cristo perfuradas pelos pregos, levantadas diante do Pai em intercessão por nós, poderemos obter a vitória. “Mulher, eis o teu filho!”

“Você estará comigo.”
A terceira declaração de Jesus vem em Lucas 23:43. Ele diz ao ladrão desesperado e moribundo: “Em verdade te digo hoje: estarás comigo no Paraíso” (NKJV). Isaías 53:12 diz que Jesus seria contado entre os transgressores e, de fato, Ele morreu em uma colina entre dois ladrões. Mas esses ladrões representam duas classes de pessoas com uma coisa em comum: eram pecadores desamparados. Os dois representam todos nós. Somos assassinos, ladrões e rebeldes. Cada um de nós se rebelou, seguiu seu próprio caminho. No entanto, ambos pedem para serem salvos. O que diferencia essas duas classes?

O ladrão à esquerda diz: “Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós” (Lucas 23:39). Alguém será salvo por um “se”? Jesus promete que, se crermos, tudo é possível. Portanto, “se” é uma palavra muito perigosa. Ela pode separar os salvos dos perdidos. Mas o outro ladrão diz: “Não temes a Deus, estando sob a mesma condenação? E nós, com razão; pois recebemos a justa recompensa de nossos atos” (vs. 40, 41). Esse é o significado do arrependimento e da confissão! Muito poucos criminosos admitem que são culpados. No entanto, essa é uma das coisas que precisamos fazer. Dois ladrões, um à esquerda e outro à direita, representam a todos. Devemos nos arrepender e crer Nele. Se pedirmos, então podemos ter certeza de algo maravilhoso.

Embora o diabo pudesse pregar Jesus na cruz, ele não conseguiu impedir as mãos do Salvador de salvar. Cristo foi capaz de dizer àquele ladrão que ele estaria no reino. Depois que o ladrão glorifica Jesus, não ouvimos mais nenhuma palavra dele. Acredito que uma doce certeza do perdão e da aceitação de Deus tomou conta dele. Ele se agarrou a estas palavras de Jesus: “Você estará comigo.” Quão mais fácil você acha que foi para ele suportar seus sofrimentos depois de ter a garantia da vida eterna? Infinitamente! O mesmo deve acontecer conosco. Você deve se sentir seguro. E precisamos dar um passo de fé e acreditar na palavra de Jesus. Assim como o ladrão, quando sofremos ou ficamos desanimados pelo pecado, somos convidados a olhar para Jesus como Senhor e Rei. Podemos nos arrepender e confessar, e então acreditar que temos um lugar com Cristo no paraíso.

“Por que me abandonaste?”
A quarta declaração se encontra em Mateus 27:46. “E, por volta da hora nona, Jesus clamou em alta voz, dizendo: ‘Eli, Eli, lama sabachthani’” (NKJV). Os romanos pensaram que Ele estava chamando por Elias, porque os judeus acreditavam que Elias voltaria, e zombaram Dele por isso.

Mas é por isso que as Escrituras traduzem o que Jesus realmente estava dizendo. “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” Por que Ele disse isso? Algumas pessoas se perguntam se Jesus perdeu a fé, clamando porque acreditava que Deus O havia abandonado. Elas acham que Ele está dizendo: “Deus, por que me abandonaste?”, como se Ele não soubesse — que Ele finalmente tivesse perdido a fé.

De forma alguma! Cristo estava, na verdade, citando provavelmente um dos salmos messiânicos mais famosos de Davi: o Salmo 22. Antes do cordeiro pascal ser sacrificado, os sacerdotes costumavam ler um salmo pascal. O primeiro versículo do Salmo 22 é: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?”

Cristo, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício, estava transmitindo: “Eu sou o Cordeiro. Esta é a Páscoa.” Como nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício imaculado, Ele está “lendo” um salmo pascal. O significado do versículo é que ele está na forma de uma pergunta que o Senhor está fazendo para nos levar a refletir. Por exemplo, Deus disse a Adão: “Adão, onde estás?” Será que Deus perdeu o rastro de Adão? Deus precisava de um GPS para encontrá-lo? Não, claro que não. Deus sabe tudo. Ele queria que Adão refletisse sobre aonde o pecado o havia levado. Deus faz perguntas não porque não sabe, mas porque quer que pensemos no significado do que a pergunta evoca.

Portanto, quando Jesus disse: “Por que me abandonaste?”, Ele estava convidando todos aqueles que O contemplavam na cruz a refletir sobre o motivo de Ele estar ali. Era uma pergunta retórica. Por que o Pai se separou do Filho? É porque o Filho estava levando sobre Si o nosso pecado; Ele estava tomando o nosso lugar. Jesus foi abandonado pelo Pai para nosso benefício. Isaías 53:4 diz: “Contudo, nós o consideramos ferido, castigado por Deus e afligido” (NKJV).

“Tenho sede!”
João 19:28 registra a quinta declaração de Jesus. “Depois disso, Jesus, sabendo que tudo já estava consumado, para que a Escritura se cumprisse, disse: ‘Tenho sede!’” (NKJV). Obviamente, Jesus estava desidratado devido às longas provações e à perda de sangue. Ele havia sido açoitado nas costas e espancado no rosto pelos soldados. Eles também colocaram espinhos em Sua cabeça. Sua língua estava inchada de sede.

Cristo disse que, no grande julgamento, Ele separará as ovelhas dos bodes. Ele dirá aos salvos: “Vinde, benditos de meu Pai, herdais o reino preparado para vós desde a fundação do mundo; porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber” (Mateus 25:34, 35 NKJV). E ao descrever a condição do mundo sofredor em Mateus 25, Cristo também estava descrevendo Sua própria condição na cruz. Ele estava com fome, com sede, doente, sozinho, era um estranho e um prisioneiro. Ele experimentou todas essas privações na cruz.

E Ele disse: “Tenho sede”. No entanto, em vez de darem-Lhe água para saciar Sua sede, ofereceram-Lhe vinho amargo. E Ele provou-o. É claro que Ele não o bebeu, mas a Bíblia diz que Ele provou o sofrimento por todos os homens. O primeiro milagre de Jesus foi transformar água em suco de uva puro em um casamento, e Ele o deu a toda a humanidade ao oferecer a todos nós Seu sangue — puro e sem pecado. No entanto, a última coisa que oferecemos a Ele foi vinho azedo. Cristo fez uma troca: uma transfusão de sangue com uma raça doente. Ele não apenas nos deu Seu sangue, como também levou nosso pecado. Ele fez uma transação completa.

Pois o que Deus deseja? Jesus nos mostra isso quando estava junto ao poço, dependendo de uma mulher humana para lhe dar água a fim de saciar Sua sede. Quando ela O aceitou como o Messias, Ele ficou satisfeito porque Sua satisfação vinha de fazer a vontade do Pai (João 4:32, 34).

Lembre-se também de que Jesus é um símbolo de nós na cruz. Assim como Ele perdoou, assim devemos nós. E assim como Ele tem sede, assim devemos nós. “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados” (Mateus 5:6). Não perca isso. Quando um soldado perfurou Jesus com uma lança, tanto sangue quanto água jorraram Dele. Ele esvaziou-Se, pode-se dizer, para que pudéssemos ser saciados.

“Está consumado!”
Lucas 14:28-30 diz: “Pois qual de vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro e calcula o custo, para ver se tem o suficiente para terminá-la, a fim de que, depois de lançar os alicerces e não poder terminar, todos os que a virem comecem a zombar dele, dizendo: ‘Este homem começou a construir e não foi capaz de terminar’ ” (NKJV). Cristo não era um desistente. Ele completou o que veio fazer. Sua sexta declaração, encontrada em João 19:30, testemunha isso. “Então, quando Jesus recebeu o vinho azedo, disse: ‘Está consumado!’” (NKJV).

A missão de Cristo foi um sucesso total; isso é uma notícia maravilhosa! Ele realizou tudo o que veio fazer. E por que Ele veio? “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16). Podemos ter a vida eterna? Com certeza! Cristo tornou isso possível.

Hebreus 12:2 proclama: “Olhando para Jesus, autor e consumador da nossa fé.” A palavra grega para “consumador” aqui é teleo, que também pode significar “pago integralmente”. Significa que a dívida está cancelada. Quando uma pessoa tinha uma dívida nos tempos bíblicos e a pagava integralmente, escrevia “teleo” sobre a dívida. Cristo fez exatamente isso quando declarou: “Está consumado”. Assim, Ele completou Seu plano para nos salvar e pagou a dívida. E não apenas parte da dívida — Ele não fez um pagamento inicial, e agora temos que continuar pagando as prestações. Ele disse que está cancelada, paga integralmente. Essa é uma boa notícia.

Cristo também estava resolvendo a controvérsia entre Deus e o ser outrora conhecido como Lúcifer. Ao dizer: “Está consumado”, Ele justificou o nome de Deus diante das acusações de Satanás.

“Pai, nas tuas mãos.”
Uma das características dos grandes homens da Bíblia é que eles escolheram o momento de sua morte, porque sabiam que era a vontade de Deus para eles. A morte deles fazia parte do plano de Deus. Moisés subiu a uma montanha para morrer; ele sabia que isso estava por vir. Além disso, “Quando Jacó terminou de dar ordens a seus filhos, recolheu os pés na cama e entregou o espírito” (Gênesis 49:33). Sansão teve até o privilégio de dizer: “Deixa-me morrer com os filisteus” (Juízes 16:30). Ele programou sua morte.

E o mesmo fez Jesus. A sétima e última declaração de Jesus na cruz está registrada em Lucas 23:46: “E, clamando Jesus com voz alta, disse: ‘Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito.’ E, tendo dito isto, expirou” (NKJV). Jesus disse:
“Ninguém tira a minha vida.” Não se pode matar Deus, por isso Ele entregou a Sua vida. A humanidade compartilha da responsabilidade, porque participamos, mas não poderíamos ter feito isso sem a Sua disposição.

Os romanos ficaram realmente surpresos com o fato de Jesus ter morrido tão cedo, pois os criminosos costumavam agonizar por dias na cruz. Jesus expirou após apenas cerca de seis horas. Ele deu seu último suspiro, a cor de Sua pele esmaeceu para cinza, e Ele morreu — tudo voluntariamente.

Agora, você se lembra das primeiras palavras registradas de Jesus? Elas estão em Lucas 2:49. Ele disse aos Seus pais: “Não sabiam que eu devia ocupar-me dos negócios de meu Pai?” (NKJV). Cristo já sabia que Seu propósito, desde o momento em que foi àquela primeira Páscoa, era cumprir a vontade do Pai como o Cordeiro de Deus. E Ele encerra Seu ministério reconhecendo novamente que Sua vida consistia em fazer a vontade do Pai.

Essa é uma característica pela qual você e eu devemos nos esforçar. Às vezes, nos permitimos pensar que ir à igreja uma vez por semana é a vontade de Deus. Mas esse não é o plano de Deus, amigos. Durante toda a semana, devemos orar ao Pai: “Seja feita a tua vontade”.

Suas últimas palavras são também palavras de fé total. Sofrer sob o peso esmagador da culpa do mundo e encarar o abismo da tumba deve ter parecido uma situação sem esperança. No entanto, pela fé, Jesus se agarrou ao Pai. Aprendemos com Suas últimas palavras que nossa fé precisa ir além do sentimento. Jesus conhecia Sua missão, sabia que as profecias diziam que Ele ressuscitaria e, mesmo sentindo que estava diante da separação eterna, Ele disse: “Pai, eu confio em Ti”. Esse é um exemplo perfeito para nós.

Suas palavras finais não foram as últimas
Você consegue confiar sua vida nas mãos do Pai? Se ainda não o faz, pode começar agora. Podemos passar pela vida sabendo que, mesmo em meio às tempestades perigosas, temos um Deus que nos sustentará em Suas mãos. Tudo o que precisamos fazer é confiar Nele. Acredito que, todas as manhãs, seria prudente orarmos: “Pai, nas Tuas mãos entrego o meu espírito”.

As sete declarações de Jesus na cruz não foram apenas as palavras de qualquer homem moribundo. São palavras de encorajamento e revelação; são promessas do próprio Deus. São também palavras de desafio, admoestação e conselho.

É claro que as palavras de Jesus ao morrer não são Suas últimas palavras. De fato, Suas primeiras palavras após a ressurreição foram: “Mulher, por que choras?” (João 20:15 NKJV). Devemos ficar tristes? Sim, porque Ele morreu na cruz e proferiu aquelas sete declarações cruciais. Mas Ele também diz agora: “Não há motivo para chorar”. Ele disse a Maria: “Não chore; estou vivo”. Ele havia ressuscitado. E assim, você e eu sabemos que podemos ter fé, esperança e alegria por causa do que Jesus fez em nosso favor.

Oro para que você, assim como o ladrão redimido, possa saber que Ele é seu Senhor e Rei, e que você tem um lugar no paraíso. Você pode ser feliz e não precisa mais chorar. Ele não está no túmulo; ele está vazio. O melhor de tudo é que Ele escreveu “teleo”, está consumado, pago integralmente, sobre nossa dívida de pecado — desde que aceitemos essa provisão.

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