Jesus é unissex?

Peguei uma edição recente da revista Newsweek para examinar a capa. O título da edição de 17 de julho de 1995 dizia: “Bissexualidade. Nem heterossexual. Nem gay. Surge uma nova identidade sexual.” “Chega”, pensei comigo mesmo. “O diabo está atacando todas as verdades básicas da natureza e das Escrituras.” Já é ruim o suficiente que a homossexualidade seja retratada pela sociedade como um estilo de vida alternativo saudável e normal; mas agora o apelo é para atrair aqueles que têm uma atração natural pelo sexo oposto a experimentar o mesmo sexo. O artigo parecia sugerir: “Talvez você seja bissexual e nunca saberá a menos que experimente!” — como se os bissexuais fossem uma raça mais nobre de seres humanos por não se limitarem a um gênero ou a outro, mas terem relações com qualquer pessoa, independentemente do gênero.

Infelizmente, se alguém ousar se manifestar (mesmo dentro de algumas igrejas cristãs!) e dizer que isso é um desvio antinatural do desígnio de Deus, corre o risco de ser visto com desprezo como alguém sem amor, intolerante e que não aceita os outros. Há uma agenda não tão oculta na mídia para normalizar a perversão sexual.

Jesus disse que, antes de Seu retorno, as condições no mundo em geral se assemelhariam às condições em Sodoma. “Da mesma forma que foi nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam, construíam; mas, no mesmo dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu e os destruiu a todos. Assim também será no dia em que o Filho do homem for revelado.” Lucas 17:28-30.

A própria sobrevivência de nossa sociedade e da igreja depende fortemente da unidade familiar, onde uma verdade básica deve ficar clara: que os homens são pais e as mulheres são mães. Homens e mulheres são iguais como seres humanos, mas inteiramente únicos como criaturas. Eles não são apenas gêneros distintos sexualmente, mas quase todos os aspectos de suas naturezas são diferentes. Os homens nunca devem tentar ser mulheres, e as mulheres nunca devem tentar ser homens. Essas diferenças devem ser evidentes, mantidas e, sim, até mesmo enfatizadas em tudo, desde a maneira como andamos e falamos até a maneira como trabalhamos e nos vestimos.

Deus nos diz como Ele se sente quando as linhas de gênero são ignoradas. “A mulher não vestirá o que pertence ao homem, nem o homem vestirá roupa de mulher; pois todo aquele que fizer isso é abominação ao Senhor, teu Deus.” Deuteronômio 22:5.

Quando os papéis distintos de homem e mulher ficam confusos, as crianças correm o risco de crescer sem saber se são menino, menina ou “isso”! É de se admirar que a homossexualidade esteja agora tão disseminada em sociedades que promovem o pensamento unissex?

Agora, quero que saibam que não sou um machista. Lavo pratos, troco fraldas e arrumo camas. Na década de 1970, minha linda mãe foi uma das líderes do movimento de libertação feminina (hoje chamado de movimento feminista) na América do Norte. Ela escreveu um álbum inteiro de canções dedicadas aos direitos das mulheres e era muito articulada e franca. Acredito firmemente, assim como minha mãe, que homens e mulheres devem receber salários iguais por trabalho igual. Mas devo acrescentar que ela deixou o movimento porque, em suas palavras, “cerca de metade das mulheres lá são lésbicas raivosas que querem ser homens”. Hoje, esse mesmo movimento feminista, embora mais refinado, está impondo sua agenda nas igrejas com um grau assustador de sucesso. Eu espero essas coisas do mundo, mas fico preocupado quando elas se infiltram no corpo de Cristo disfarçadas de “melhorias”.

Com o desejo de alcançar o mundo com a mensagem da salvação, alguns cristãos têm tentado aumentar sua influência no mundo adotando filosofias populares. Mas nunca devemos substituir a Palavra de Deus por uma filosofia social politicamente correta, mas biblicamente imprecisa, como nosso guia. Na tentativa de reverter a injustiça contra as mulheres nas últimas épocas, permitimos que o movimento feminista nos levasse além do direito ao voto e da igualdade salarial por trabalho igual, levando-nos à arena do pensamento unissex, que busca apagar qualquer distinção bíblica entre homens e mulheres, além das diferenças físicas óbvias. Quando uma organização busca corrigir alguma política errada, há sempre uma tendência à correção exagerada. Temo que esse seja o caso hoje, em que uma necessidade válida de mais ministérios femininos foi interpretada por alguns como uma necessidade de que as mulheres sejam ordenadas como pastoras e presbíteras.

Talvez eu deva me apressar em dizer que acredito que a culpa não recai sobre o movimento feminista liberal no mundo, mas sobre os homens preguiçosos ou indiferentes nas igrejas que estão falhando em cumprir seus papéis como líderes-servos fortes e amorosos. Como resultado, as mulheres estão naturalmente preenchendo o vácuo deixado pela ausência de uma liderança masculina forte. Como a maioria das pessoas sabe, a palavra “marido” significa “banda da casa”. Os homens devem ser o chefe da família e unir suas famílias no amor.

Uma notável mulher cristã e autora chamada E. G. White escreveu certa vez: “A maior necessidade do mundo é a necessidade de homens — homens que não sejam comprados nem vendidos, homens que, no íntimo de suas almas, sejam verdadeiros e honestos, homens que não temam chamar o pecado pelo seu nome, homens cuja consciência seja tão fiel ao dever quanto a agulha ao polo, homens que defendam o que é certo mesmo que os céus caiam.” ¹

Este breve artigo não pretende ser um estudo exaustivo sobre o tema da ordenação de mulheres; tampouco abordará todos os argumentos e justificativas relativos à ordenação de mulheres como pastoras ou presbíteras. Trata-se, antes, de uma simples apresentação do “assim diz o Senhor”, que deve sempre ser nosso guia para determinar a verdade sobre qualquer questão.

Comecemos pela Criação. Deus criou as criaturas na ordem de seu valor e complexidade. Primeiro, os elementos básicos da terra, da água e do ar; depois, a vegetação, a luz e as divisões do tempo; em seguida, as aves e os peixes; depois, o gado e as criaturas terrestres; depois, o homem e, como ato culminante, a mulher.

A primeira mulher saiu do homem, e todos os outros seres humanos saíram da mulher. As mulheres são as criaturas mais belas e complexas do planeta. Elas tendem a viver mais do que os homens e a usar mais o cérebro de forma integrada. No entanto, por causa do pecado, Deus teve que estabelecer um sistema de autoridade para manter a harmonia na família e na igreja. De modo geral, os homens pensam em termos de absolutos e são mais orientados para tarefas. As mulheres pensam mais em termos de relacionamentos. Suas emoções são mais influenciadas por sentimentos internos e ciclos, enquanto os homens são mais afetados por mudanças externas e ambientais. A matéria de capa da Newsweek de 27 de março de 1995, intitulada “Por que homens e mulheres pensam de maneira diferente”, demonstra, por meio de novas tecnologias, que homens e mulheres usam seus cérebros de maneiras completamente únicas. Talvez porque a verdade de Deus seja um absoluto imutável, e por outras razões, o Senhor, em Sua sabedoria, estabeleceu que os homens devem ser os líderes-servos e os sacerdotes no lar e na igreja.

Deus não criou homens e mulheres da mesma maneira. Deus fez o homem do pó, e fez a mulher do homem. “Então o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão, e ele adormeceu; e tirou uma de suas costelas, e fechou a carne em seu lugar; e da costela que o Senhor Deus havia tirado do homem, formou uma mulher, e a trouxe ao homem.” Gênesis 2:21, 22.

Deus deu nome ao homem, enquanto o homem deu nome à mulher. “E Adão chamou o nome de sua mulher Eva, porque ela era a mãe de todos os viventes.” “E Adão disse: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; ela será chamada Mulher, porque foi tirada do Homem.” Gênesis 3:20; 2:23.

O pecado entrou em nosso mundo como resultado do homem negligenciar e da mulher desconsiderar o papel de liderança do marido. “Ela tomou do fruto daquela árvore, comeu e deu também ao seu marido, que estava com ela, e ele comeu.” Gênesis 3:6. “E o homem disse: A mulher que Tu me deste para estar comigo, ela me deu da árvore, e eu comi.” Gênesis 3:12.

“Os anjos haviam advertido Eva para que tomasse cuidado para não se separar do marido enquanto estavam ocupados em seu trabalho diário no jardim; com ele, ela correria menos perigo de tentação do que se estivesse sozinha. Mas, absorta em sua tarefa agradável, ela inconscientemente se afastou de seu lado.” ²

Deus estabeleceu que os maridos devem ser os líderes-servos do lar. “À mulher disse ele: … o teu desejo será para o teu marido, e ele dominará sobre ti.” Gênesis 3:16. Agora, não devemos passar rapidamente por este versículo. Alguns argumentaram que as passagens relativas ao papel de liderança do homem refletem os preconceitos de uma cultura dominada pelos homens. Mas observe que a ordem em Gênesis 3:16 veio diretamente de Deus — não de Pedro, João ou Paulo. Também já foi dito: “Não podemos levar a sério essas passagens bíblicas sobre a liderança masculina porque elas se baseavam em tradições orientais e não se aplicam hoje. Afinal, havia leis relativas à escravidão e à poligamia nos tempos bíblicos.” É verdade, mas Deus nunca ordenou que as pessoas tivessem escravos ou várias esposas. Pelo contrário, como disse Jesus, foi por causa da “dureza do seu coração que [Moisés] lhes escreveu este preceito.” Marcos 10:5.

Biblicamente, um marido podia anular o voto da esposa, mas a esposa não podia anular o juramento do marido. “Todo voto e todo juramento vinculativo que aflija a alma, o marido pode confirmá-lo, ou o marido pode anulá-lo.” Números 30:13.

A Bíblia é clara ao afirmar que a salvação foi conquistada por Jesus para todos os filhos de Adão e Eva, independentemente de raça, gênero ou idade. “Não há judeu nem grego, […] homem nem mulher; pois todos vós sois um em Cristo Jesus.” Gálatas 3:28.

Mas essa passagem de Paulo nunca teve a intenção de significar, como alguns sugeriram, que, ao cruzar as portas da igreja, você deixa sua identidade sexual do lado de fora. Isso não significa que os homens deixem de ser homens e as mulheres deixem de ser mulheres, ou que todos nos tornemos “unissex em Jesus”. Na verdade, Paulo se esforça bastante para dizer exatamente o contrário. Leia 1 Coríntios 11:3-16.

O fato de homens e mulheres terem direitos iguais à salvação não significa que não haja submissão à liderança no lar ou na igreja. Jesus e o Pai são iguais, mas Jesus escolheu submeter-se à autoridade do Pai neste mundo. “O cabeça de todo homem é Cristo; e o cabeça da mulher é o homem; e o cabeça de Cristo é Deus.” 1 Coríntios 11:3.

Nos Estados Unidos, “direitos iguais” não negam a autoridade ou a liderança do prefeito, do governador ou da polícia. Da mesma forma, a igualdade na salvação não nega o sistema patriarcal estabelecido por Deus de liderança masculina no lar e na igreja. “Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isso é justo.” Efésios 6:1. “Se alguém não sabe governar a sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?” 1 Timóteo 3:5.

Também ouço alguns dizerem que, como há mais mulheres na igreja do que homens, os papéis de liderança deveriam ser divididos igualmente de acordo com as porcentagens. Seguindo essa linha de raciocínio, seria de se esperar que, em uma família com três filhos, as crianças tivessem direito à maior parte da liderança, já que são mais numerosas do que a mãe e o pai! Pelo contrário, os pais não recebem sua autoridade por voto popular, mas sim da Palavra de Deus.

Deus nos diz que as mulheres não devem governar sobre os homens. “Não permito que a mulher ensine, nem que exerça autoridade sobre o homem.” 1 Timóteo 2:12. As únicas ocasiões em que as mulheres governaram sobre o povo de Deus foram quando os homens estavam com muito medo e eram fracos demais para liderar (como no caso de Débora e Baraque) ou em tempos de apostasia (Jezabel e Atalia). “Quanto ao meu povo, as crianças são seus opressores, e as mulheres governam sobre eles. Ó meu povo, aqueles que te guiam te fazem errar e destroem o caminho das tuas veredas.” Isaías 3:12.

A Palavra de Deus equipara a autoridade do homem sobre a mulher à autoridade de Cristo sobre o homem. “Mas quero que saibam que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.” 1 Coríntios 11:3.

As esposas cristãs devem reconhecer de bom grado a autoridade de seus maridos. “Porque o marido é a cabeça da mulher, assim como Cristo é a cabeça da igreja; e ele é o salvador do corpo. Portanto, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as esposas estejam a seus próprios maridos em tudo.” Efésios 5:23, 24. “Ensina às jovens que sejam… sensatas, castas, donas de casa, boas, submissas aos seus próprios maridos, para que a palavra de Deus não seja blasfemada.” Tito 2:4, 5. “Assim como Sara obedeceu a Abraão, chamando-o de senhor; das quais vós sois filhas, desde que façais o bem e não vos assusteis com nenhum espanto.” 1 Pedro 3:6.

O casamento não é uma ditadura, mas uma parceria em que o marido desempenha o papel de parceiro sênior. Os maridos devem ser líderes-servos no lar, da mesma forma que Jesus veio para amar, servir e liderar Sua igreja. “Maridos, amem suas esposas, assim como Cristo também amou a igreja e se entregou por ela.” Efésios 5:25.

É muito importante observar que o plano de Deus para a liderança masculina não é, de forma alguma, uma licença para a tirania. Infelizmente, tem havido alguns homens doentes que têm usado essas passagens claras sobre a autoridade dos maridos como desculpa para o abuso. Deus não espera que uma esposa permaneça em uma casa com um homem que esteja abusando fisicamente dela ou dos filhos. Nem a esposa é obrigada a se submeter à opressão de um marido cruel. Deus julgará esses homens covardes como fez com Nabal (1 Samuel 25:38).

Os anciãos deveriam ser maridos (homens). “O bispo, portanto, deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher…” 1 Timóteo 3:2. “Se alguém for irrepreensível, marido de uma só mulher…” Tito 1:6. (Observação: os termos para bispos e anciãos eram intercambiáveis.) Um artigo recente de revista destaca o fato de que a Bíblia apresenta uma longa lista de requisitos para um ancião ordenado. “[Paulo] não disse que qualquer homem poderia ser bispo, assim como no Antigo Testamento nem todo filho de Arão podia ser sacerdote. O cargo sempre foi restrito. O líder cristão de que Paulo falou deve ser ‘irrepreensível’ e casado, ‘sobrio, de bom comportamento’, etc. Há uma longa lista de requisitos que acaba eliminando quase todos os homens e deixa apenas alguns poucos elegíveis^.”3 As mulheres não são as únicas que são inelegíveis; o mesmo vale para a maioria dos homens.

Todo cristão é chamado a ministrar em alguma função, mas não em todas as funções. “E ele deu uns como apóstolos; outros como profetas; outros como evangelistas; outros como pastores e mestres; para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do corpo de Cristo.” Efésios 4:11, 12.

Embora o Senhor tenha escolhido muitas mulheres para servir como profetas ao longo dos tempos, Ele nunca deu a entender que uma mulher devesse ser ordenada como pastora ou sacerdotisa. As mulheres podem ministrar como profetas, mestras ou mesmo evangelistas, mas não como sacerdotisas. Pastores e anciãos são o equivalente mais próximo no Novo Testamento aos sacerdotes do Antigo Testamento. Eles conduzem a Santa Ceia, que é o equivalente no Novo Testamento à oferta de um sacrifício. Esse era um papel consistentemente desempenhado por um homem. Embora muitos sacerdotes fossem profetas, nenhuma mulher profeta era sacerdotisa.

No cerne dessa questão, há pelo menos três perigos muito sutis:

Perda de confiança nas declarações claras das Escrituras. Dizer que “não se pode considerar as declarações bíblicas sobre a relação entre homens e mulheres como inspiradas porque foram influenciadas por uma cultura dominada pelos homens” mina a autoridade das Escrituras. Os cristãos que descartam declarações claras das Escrituras como tradições ultrapassadas ou costumes locais estão construindo sobre um alicerce fatal de areia movediça. Em breve, todas as outras verdades bíblicas correrão o risco de desaparecer. Em breve dirão que a Ceia do Senhor, o batismo e o casamento eram todas tradições antigas que não se aplicam mais.

Esvaziar as distinções sexuais enfraquece a família e normaliza a homossexualidade. Quanto mais atacamos os papéis bíblicos únicos de homens e mulheres como tradições sexistas, quanto mais promovemos o pensamento unissex, mais confusos nossos filhos ficam sobre sua própria identidade sexual e, eventualmente, toda a sociedade se deteriora. Continua sendo um fato que todas as denominações protestantes que hoje ordenam abertamente gays e lésbicas como sacerdotes ou pastores começaram primeiro ordenando mulheres para esses cargos.

O pensamento unissex promove a teoria da evolução e enfraquece a Criação. É isso mesmo, a existência de diferenças entre homens e mulheres é um problema tremendo para os evolucionistas explicarem. A evolução ensina que a vida começou com a reprodução de células únicas, sem a necessidade de homens e mulheres. Para se multiplicar, cada célula simplesmente se dividiria em duas. Se essa teoria fosse verdadeira, não haveria necessidade de dois gêneros separados que não pudessem se reproduzir, exceto por um ato de amor e cooperação. Quanto mais os evolucionistas conseguem minimizar as diferenças entre homem e mulher como uma “mutação menor na anatomia”, mais crível se torna seu absurdo. Mas a Bíblia relata uma criação separada para o homem e a mulher, criaturas únicas da mesma espécie.

Por fim, não há um único exemplo de uma mulher sendo ordenada como sacerdotisa, apóstola, pastora ou anciã nas Escrituras. Jesus estava seguindo Sua própria Palavra ao ordenar apenas homens. É claro que alguns argumentarão que Ele estava apenas se conformando aos costumes e tradições populares da época. Mas isso é uma cortina de fumaça desonesta das feministas. A verdade é que, na época de Cristo, a maioria das religiões pagãs tinha mulheres sacerdotes. O povo de Deus era a exceção.

A noção de que Jesus se limitou a seguir as tradições de Sua época é completamente oposta ao Seu ensinamento. Jesus disse: “Por que também vós transgredis o mandamento de Deus pela vossa tradição?” Mateus 15:3. De fato, Jesus morreu porque Seu ensinamento ia contra as tradições populares. Jesus deu a Sua vida em defesa da verdade, independentemente das tendências passageiras ou dos costumes populares. Devemos estar sempre dispostos a fazer o mesmo. _______________________

1. E. G. White, Educação, p. 57.
2. E. G. White, Patriarcas e Profetas, pp. 53, 54.
3. S. Lawrence Maxwell, “One Chilling Word”, Adventists Affirm, Primavera de 1995, vol. 9, n.º 1, p. 41.

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