A fost mântuit Iuda? Vaticanul spune că da.

Numele Iuda Iscarioteanul este atât de impregnat de rușine, încât a devenit sinonim cu trădarea în întreaga lume. La urma urmei, câți părinți ar fi dispuși astăzi să-și boteze băiețelul după numele ucenicului care l-a trădat pe Iisus în fața conducătorilor evrei și a romanilor printr-un sărut (Luca 22:48)? Într-adevăr, a fi „un Iuda” în zilele noastre înseamnă a fi întruchiparea necredincioșiei.

Oare este așa? Potrivit L’Osservatore Romano („Observatorul Roman”), un ziar cotidian publicat de Vatican ca „voce” oficială a acestuia, Iuda a fost iertat, în ciuda lipsei unei indicații clare în Scriptură. Pe 1 aprilie, L’Osservatore a publicat un editorial în limba italiană, tradus în engleză sub titlul „Iuda și scandalul milostivirii”. Editorialul, publicat de Joia Mare, se referă la un tablou pe care Papa Francisc îl păstrează, se pare, în spatele biroului său: Iuda fiind îngrijit de un Iisus dezbrăcat în viața de apoi.

Mass-media occidentală s-a concentrat pe natura „scandalosă” a picturii unui Iisus „nud” din biroul papei, ceva care este cu siguranță jignitor pentru mulți credincioși. Un site de știri cu o perspectivă creștină conservatoare a citat un site web critic care spunea: „Dacă aceasta nu este una dintre cele mai blasfematoare și necredincioase imagini pe care Biserica Romano-Catolică le-a aprobat vreodată – și a aprobat multe – atunci nimic nu este. … Papa Francisc este de departe cel mai secular și necredincios papă care a ocupat înalta funcție a Bisericii Romano-Catolice în istoria modernă.”

Mântuit în păcat?

Deci, este biblică ideea că Iuda a fost cumva „mântuit” sau „răscumpărat”?

După ce Iuda i-a condus pe oamenii care voiau să-L omoare pe Hristos direct la El, s-a sinucis prin spânzurare (Matei 27:5). Sunt acestea acțiunile unui om care crede că Hristos îl poate ierta și îl poate face nou? Sunt acestea alegerile unuia care s-a pocăit de păcatele sale și și-a dedicat restul vieții ca „o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu” (Romani 12:1)?

Un scriitor creștin a spus: „Domnul Isus ar fi putut și ar fi mântuit pe Iuda, așa cum a mântuit ulterior pe tâlharul de pe cruce, dacă Iuda s-ar fi supus și și-ar fi mărturisit fapta de trădare, chiar și atunci. Cât de diferită ar fi fost istoria! Cât de liber l-ar fi iertat Hristos.” Dar ideea este că Iuda nu a mărturisit.

Societatea Americană pentru Apărarea Tradiției, Familiei și Proprietății– o organizație catolică laică – a subliniat: „Iuda nu a fost un«biet om pocăit care nu știa ce să facă», așa cum a spus Papa Francisc în predica unei Liturghii în Capela Casa Santa Marta pe 11 aprilie 2016. El știa foarte bine ce făcea, pentru că Mântuitorul îl avertizase în mod continuu. Cu toate acestea, [Iuda] a fost încăpățânat în rău.”

Și așa cum Hristos Însuși S-a rugat lui Dumnezeu Tatăl, vorbind despre cei doisprezece apostoli ai Săi: „Pe cei pe care Mi i-ai dat, i-am păzit; și niciunul dintre ei nu s-a pierdut, în afară de fiul pierzării, ca să se împlinească Scriptura” (Ioan 17:12). „Fiul pierzării” este Iuda Iscarioteanul; el și numai el dintre cei doisprezece este „pierdut”, nu mântuit. Profeția mesianică pe care el a împlinit-o (13:18) se găsește în Psalmul 41:9: „Chiar prietenul meu cel mai apropiat, în care aveam încredere, care-mi mânca pâinea, și-a ridicat călcâiul împotriva mea.” Nu a fost oare Iuda cel pe care Hristos l-a numit trădătorul Său, dându-i „o bucată de pâine” (Ioan 13:26) la Cina cea de Taină? „După ce a primit bucata de pâine, [Iuda] a ieșit imediat” (v. 30) pentru a divulga locul unde se afla Isus conducătorilor iudei.

„Cel ce nu crede este deja condamnat, pentru că nu a crezut în Numele Fiului unic al lui Dumnezeu. Iar aceasta este osânda: că Lumina a venit în lume, dar oamenii au iubit mai mult întunericul decât Lumina, pentru că faptele lor erau rele”, a spus Hristos (3:18, 19).

Biblia spune clar că șansa unei persoane de a fi mântuită este în timpul vieții sale. Asta este – „nu există nici o lucrare, nici un plan, nici o cunoaștere, nici o înțelepciune în mormântul spre care te îndrepți” (Eclesiastul 9:10). Nu există nicio cale de pocăință după ce mori, nicio carte de „eliberare din închisoare”, nicio „ușă din spate” către cer.

Scriind credincioșilor evrei din primele veacuri, apostolul Pavel a declarat: „Și după cum este rânduit ca oamenii să moară o singură dată, iar după aceea să vină judecata, tot așa și Hristos, după ce S-a jertfit o singură dată pentru a purta păcatele multora, Se va arăta a doua oară, fără legătură cu păcatul, celor care Îl așteaptă cu nerăbdare, pentru mântuire” (Evrei 9:27, 28). După moarte urmează judecata – în care cei mântuiți nu au parte de păcat.

O parte din confuzia care înconjoară harul pentru Iuda este credința populară că o ființă care a plecat dintre noi este „încă vie într-o anumită formă”, după cum notează un episod din „Bible Talk” intitulat„Viața după moarte, partea a 5-a”,unul dintr-o serie de mesaje despre 2 Corinteni. Merită să cunoașteți faptele despre ceea ce se întâmplă dincolo de această viață – deoarece, așa cum dovedește articolul din L’Osservatore , acest lucru ar putea face diferența în viața voastră veșnică.

Continuați cu o înțelegere biblică a adevăratului sens al milostivirii lui Dumnezeu în studiul revelator al pastorului Doug Batchelor despre„Dumnezeul harului și al judecății”.

\n