Creația, Sabatul și teoriile conspirației

Crezi că Dumnezeu a creat lumea în șapte zile? Păstrezi Sabatul biblic și pentru că, așa cum spune Exodul 20:11, „în șase zile a făcut Domnul cerurile și pământul, marea și tot ce este în ele, iar în ziua a șaptea S-a odihnit”?

Dacă da, pregătește-te: un renumit profesor de științe a decretat că ești un adept al teoriilor conspirației.

Scriind pe un site web numit The Conversation, profesorul universitar pensionat Paul Braterman spune că creaționismul Pământului Tânăr este o „teorie a conspirației de durată” care „pătrunde în America. … Și este una pe care nu o putem ignora, deoarece se opune în mod periculos științei.” (El a comparat, de asemenea, creaționismul cu fenomenul cultural recent și controversat cunoscut sub numele de QAnon.)

Site-ul web, al cărui motto este „rigoare academică, fler jurnalistic”, nu publică pe oricine. „Pentru a fi publicat de The Conversation, trebuie să fiți angajat în prezent ca cercetător sau cadru didactic la o universitate sau instituție de cercetare. Doctoranzii aflați sub îndrumarea unui cadru didactic pot scrie pentru noi, dar în prezent nu publicăm articole ale studenților de masterat”, se menționează pe pagina „deveniți autor”.

Profesorul Braterman, profesor emerit de chimie la Universitatea din North Texas și cercetător onorific la Universitatea din Glasgow, Scoția, se opune de mult timp științei creaționiste: biografia sa online spune că Braterman „a fost implicat în campanii de succes pentru a [convinge] atât guvernul englez, cât și cel scoțian să țină creaționismul departe de orele de științe”.

Braterman scrie: „În SUA de astăzi, până la 40% dintre adulți sunt de acord cu afirmația creaționiștilor tineri ai Pământului că toți oamenii descind din Adam și Eva în ultimii 10.000 de ani. Ei cred, de asemenea, că ființele vii sunt rezultatul unei «creații speciale», mai degrabă decât al evoluției și al unei ascendențe comune. Și că potopul lui Noe a fost mondial și a fost responsabil pentru sedimentele din coloana geologică (straturi de rocă acumulate de-a lungul a milioane de ani), precum cele expuse în Marele Canion.”

„O teorie a conspirației pe deplin dezvoltată”

El adaugă: „Aș susține că mișcarea creaționistă actuală este o teorie a conspirației pe deplin dezvoltată. Ea îndeplinește toate criteriile, oferind un univers paralel complet, cu propriile [organizații] și reguli de probă, și susține că establishmentul științific care promovează evoluția este o elită arogantă și coruptă moral.”

În memoriul său în care susține că creaționiștii sunt un fel de cult conspirativ nou, Braterman se concentrează, în opinia sa, pe elemente izolate și discutabile aduse în discuție de oponenții evoluției – faimoasa farsă a Omului de la Piltdown, opera acum mai puțin apreciată a lui Ernst Haeckel – pentru a ataca creația. „Este un exemplu splendid de tactică creaționistă, folosind deficiențe rectificate de mult (cum ar fi cele din studiile timpurii privind evoluția darwinistă a molilor piperate, ca răspuns la schimbarea culorilor în urma reducerii poluării) pentru a sugera că întreaga știință este frauduloasă”, scrie Braterman.

Dar dacă evoluția este mai mult fapt decât teorie, de ce atât de mulți evoluționiști au fost înșelați de afirmații evoluționiste frauduloase și false? La urma urmei, nu sunt oare farsele precum Omul de la Piltdown un simplu simptom al verigilor încă lipsă din lanțul evoluției umane? De ce au fost oamenii de știință evoluționiști atât de dornici să promoveze desenele lui Haeckel ca fapte științifice, în loc să le recunoască drept ficțiune științifică, așa cum sunt de fapt? Ar trebui oare ca fraudele de nivel conspiraționist comise de oamenii de știință evoluționiști asupra unui public credul și credincios să fie într-adevăr ignorate atunci când se acuză creaționiștii că fac exact același lucru?

Astfel de întrebări aparent nu îl preocupă pe Braterman. În schimb, el își face griji cu privire la efectul presupus pernicios al simplului fapt de a crede în Biblie. „Mă tem că teoria conspirației creaționiste nu va fi de scurtă durată. Ea este alimentată de o luptă de putere profund înrădăcinată în cadrul comunităților religioase, între moderniști și literaliști; între cei care consideră că Scriptura ne-a fost transmisă prin intermediul unor autori umani, oricât de inspirați ar fi fost aceștia, și cei care o consideră o revelație supranaturală perfectă. Și aceasta este o luptă care ne va însoți pentru mult timp de acum înainte.”

Este profeția despre sfârșitul timpurilor cheia?

Este imposibil să știm exact ce are Braterman în minte în timp ce luptă împotriva creaționismului și a credinței bazate pe Biblie că Pământul este relativ tânăr și nu are miliarde de ani.

Dar, în mod interesant, atacul său asupra credincioșilor biblici, pe care îi consideră niște simpli adepți ai teoriilor conspirației, are implicații spirituale legate de sfârșitul timpurilor. Relatarea biblică despre originile pământului și ale umanității se găsește în Geneza 1 și se încheie în capitolul următor. „În ziua a șaptea, Dumnezeu și-a încheiat lucrarea pe care o făcuse și S-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea pe care o făcuse. Apoi Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ea S-a odihnit de toată lucrarea pe care Dumnezeu o crease și o făcuse” (Geneza 2:2, 3).

Sabatul, ziua în care trebuie să ne închinăm Domnului (Exodul 20:8–11), este un element cheie de identificare a poporului lui Dumnezeu – de-a lungul istoriei și, da, chiar și acum, la sfârșitul veacului. Apocalipsa 13 vorbește despre un efort comun al unei puteri religioase și al unui guvern civil de a impune o zi de închinare care se opune planului inițial al lui Dumnezeu pentru omenire.

Și în următorul capitol din Apocalipsa, primul dintre cei trei mesageri îngerești proclamă tuturor locuitorilor pământului că adevărata închinare este legată de creație: „Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă, căci a venit ceasul judecății Lui; și închinați-vă Celui care a făcut cerul și pământul, marea și izvoarele de apă” (Apocalipsa 14:7).

Indiferent dacă Braterman este conștient de acest lucru sau nu, lupta sa împotriva creaționismului este o luptă împotriva principiilor iubirii și libertății stabilite de Dumnezeu. Minimalizarea sau respingerea povestirii biblice despre origini nu va afirma credința; o va distruge. Consecințele finale, ne spune Biblia, nu vor fi – și nu au fost niciodată – plăcute.

Predica pastorului Doug Batchelor despre „Semnul Fiarei” este o bună introducere în ceea ce va implica această putere politico-religioasă din timpul sfârșitului. Prezentarea sa complementară despre „SUA în profețiile biblice” este la fel de informativă! În cele din urmă, cartea noastră online gratuită „Fiara, Dragonul și Femeia” este, de asemenea, utilă pentru a pune lucrurile în perspectivă.

\n