Războiul pentru libertatea de exprimare

„Cu cine, credeți voi, … vă luptați? Cu un bătrân aflat la pragul mormântului?”

Pe 17 noiembrie 1382, la o adunare la Universitatea din Oxford, Anglia, John Wycliffe a stat în fața unei mulțimi de clerici ai Bisericii Anglicane și a fost denunțat ca eretic.

Wycliffe era un teolog englez care apăra Biblia ca fiind primul și singurul Cuvânt al lui Dumnezeu, absolut și neobositor. Din această cauză, a fost declarat inamicul numărul unu al papalității romano-catolice.

„Ei erau ereticii”, a spus el despre acuzatorii săi. Iar cuvintele sale au ajuns la ei ca ultima lovitură de ciocan, ca ultimul sunet al clopotului. „Cu cine, credeți voi, … vă luptați? Cu un bătrân la pragul mormântului? Nu! Cu Adevărul — Adevărul care este mai puternic decât voi și vă va învinge.”

Vorbește fără teamă

În țara noastră s-a pus din ce în ce mai mult accentul pe puterea limbajului.

Pe 13 ianuarie, președintele Donald Trump a fost pus sub acuzare pentru a doua oară, fiind acuzat că a ținut un discurs care „a incitat la o insurecție împotriva guvernului federal la Capitoliul SUA” pe 6 ianuarie.

În următoarele câteva zile, conturile sale au fost interzise pe platformele sale obișnuite de comunicare, printre care Facebook, Twitter și Instagram.

Ca răspuns, un exod în masă de utilizatori s-a îndreptat către Parler, o aplicație mai puțin cunoscută care „se prezenta drept un paradis al libertății de exprimare” și care, la câteva ore după ce a câștigat popularitate, a fost eliminată din magazinele de aplicații ale Apple și Google și de pe serviciul de găzduire al Amazon.

Poate mai puțin remarcat, dar nu mai puțin important, a fost procesul de la Curtea Supremă din 12 ianuarie în cazul Uzuegbunam v. Preczewski, un caz privind dreptul unui fost student de a fi împărtășit Evanghelia într-o „zonă de discurs” desemnată din campusul Georgia Gwinnett College din Lawrenceville, Georgia. La momentul redactării acestui articol, cazul nu a fost încă decis.

Și apoi mai este Camera Reprezentanților din SUA, care a început anul prin aprobarea unui nou set de reguli privind utilizarea terminologiei neutre din punct de vedere al genului. Printre modificările implementate s-a numărat eliminarea cuvintelor „tată, mamă, fiu, fiică, frate, soră” și așa mai departe din setul de reguli documentat.

Ceea ce se arată în aceste cazuri este dependența puternică de cuvinte ca forță motrice în spatele acțiunii. Marea întrebare pare să fie: Cine este responsabil pentru ceea ce face o persoană? Și, implicit, cine este responsabil pentru ceea ce simte o persoană?

Atenția se îndreaptă asupra persoanei care a spus-o – orice ar fi fost. Dacă persoana care a spus-o devine partea responsabilă, atunci ceea ce spune o persoană devine problema. Iar dacă ceea ce spune o persoană este problema, atunci libertatea de exprimare devine ținta.

Ca urmare, oamenii încep în mod natural să fie foarte atenți la ceea ce spun.

Pe 3 ianuarie, deputatul Emanuel Cleaver, un pastor metodist unit care își începe al șaptelea mandat ca reprezentant al statului Missouri, a rostit rugăciunea de deschidere în timpul ceremoniei de învestire a celui de-al 117-lea Congres. El și-a început rugăciunea aparent adresată Dumnezeului Bibliei, parafrazând chiar Numeri 6:24–26, dar a încheiat cu următoarele cuvinte: „Cerem aceasta în numele Dumnezeului monoteist, Brahma, și al Dumnezeului cunoscut sub multe nume de multe credințe diferite.”

Așa cum spune pastorul Doug Batchelor în postarea sa de pe Facebook, referindu-se la Faptele Apostolilor 4:12: „Ei fac tot posibilul și recurg la tot felul de acrobații verbale pentru a evita să rostească numele lui Isus, singurul nume dat printre oameni prin care trebuie să fim mântuiți.”

Isus Însuși nu putea să o spună mai clar: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6).

Dar asta nu este tot. Deznodământul lui Cleaver a rezumat într-adevăr totul: „Amin”, a încheiat el, „și o femeie”.

Da, Cleaver a genderizat un cuvânt care nu are nimic de-a face cu genul. Dar mai mult decât atât, el a modificat un cuvânt care este atribuit lui Hristos; Hristos S-a numit pe Sine „Aminul, Martorul credincios și adevărat” (Apocalipsa 3:14). Concordanța Strong definește termenul ebraic „amen” ca „adevărat”, o confirmare a ceea ce s-a spus. Astfel, Iisus Hristos este Adevărul.

Litera „T” cu majusculă

Biblia a profețit că, în zilele de pe urmă ale acestei lumi, oamenii „își vor întoarce urechile de la adevăr și se vor îndrepta spre basme” (2 Timotei 4:4). Asistăm la împlinirea acestei profeții. Diavolul face tot ce poate pentru a „schimba adevărul lui Dumnezeu cu minciuna” (Romani 1:25). Oamenii aflați în poziții de putere – chiar în cadrul legislativului națiunii noastre – sunt influențați să facă acest lucru. Ați înțeles ce înseamnă asta?

Dacă Isus Hristos este Adevărul, iar adevărul este schimbat, atunci ceea ce oamenii încearcă să schimbe este Dumnezeu. Deși acest lucru poate părea înspăimântător, iată ce contează: Adevărul este adevăr. Este ceea ce este. Nu-l putem schimba; nici cea mai puternică creatură de pe acest pământ nu-l poate schimba.

Wycliffe știa asta. Așa cum a prezis el, deși a ajuns în mormânt, Adevărul pe care l-a iubit trăiește mai departe: Dumnezeu te iubește și Se va întoarce foarte curând pentru a-i elibera pe cei care Îl iubesc.

Vrei să afli adevărurile care fac toată diferența? Iată un mesaj puternic al pastorului Doug care ne învață„Ce este adevărul?”

Să ținem minte promisiunea lui Hristos: „În lume veți avea necazuri; dar îndrăzniți, Eu am biruit lumea” (Ioan 16:33).

\n