Бесплатная книжная библиотека
Имя Бога
Имя Бога
Удивительный факт: один мужчина зашел в бар в аэропорту Лос-Анджелеса, чтобы отдохнуть несколько минут перед вылетом. Но, осознав, что потерял счет времени, он выбежал из бара и в спешке спросил, где находится выход на посадку в Окленд. Пробежав по лабиринту терминалов, он вручил стюардессе свой билет и вскочил в самолет как раз в тот момент, когда тот уже собирался вылетать. Уложив свой портфель, уставший путешественник опустился на свое место и заснул. Проснувшись через два часа и взглянув на часы, мужчина удивился, почему этот часовой перелет длится так долго. К своему ужасу он обнаружил, что вместо того, чтобы сесть на самолет в Окленд, штат Калифорния, он летел в Окленд, Новая Зеландия! Потому что кто-то перепутал Окленд с Оклендом, этому человеку пришлось перенести 22-часовой перелет туда и обратно. У меня есть друг, который однажды пытался полететь из Австралии в аэропорт Даллес в Вашингтоне, округ Колумбия. Однако при бронировании рейса он запутался и оказался в Далласе, штат Техас. Уверен, выражение лица таксиста из Далласа было бесценно, когда мой друг назвал ему адрес, который можно найти только в Фредерике, штат Мэриленд. Большинство из нас старается избегать подобных путаниц, но некоторые, напротив, способствуют их возникновению! Возможно, вы слышали о «Lear Jet»? Ну, семья Лир назвала свою дочь Чандра Лир — представьте себе люстру. У меня также был друг по имени Джерри Мелло, который назвал своего сына Маршаллом. Можете себе представить, как растет ребенок с именем Маршалл Мелло? Я в шутку говорил своим сыновьям, что им нужно жениться на девушке по имени Мэри Энн, потому что тогда ее имя будет Мэри А. Бэтчелор.
Святое Имя
Хотя имена людей могут быть очень забавными или даже увлекательными, к святому имени Бога никогда не следует относиться непочтительно. «Да святится имя Твое», — провозглашает Иисус в Евангелии от Матфея 6:9. Библия также учит, что имя Иисуса следует уважать гораздо больше, чем любое земное имя. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и подземных, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:9–11).
Израиль с великим почтением относился к имени Бога, возможно, потому что Закон Моисеев учил, что те, кто неуважительно относится к имени Бога, должны заплатить за это самой высокой ценой (Левит 24:16). Имя Бога было настолько священным для древних иудейских писцов, что они использовали специальное перо, чтобы писать имя Бога при переписке Писания. Каждый раз, когда они доходили до имени Бога, они откладывали обычное перо и брали святое перо, которое использовалось только для написания имени Бога. После молитвы они писали имя Бога этим специальным пером, а затем возобновляли работу «обычным» пером.
Напротив, большая часть светского мира — и даже многие в церкви — не имеют представления о том, насколько оскорбительно для небес, когда мы небрежно употребляем имя Бога. Один автор выразил это так: «Ангелы недовольны и возмущены тем неуважительным образом, которым имя Бога, великого Иеговы, иногда употребляется в молитве. Они [ангелы] произносят это имя с величайшим благоговением, даже закрывая лица, когда произносят имя Бога; имя Христа также священно и произносится с величайшим почтением. А те, кто в своих молитвах употребляют имя Бога обыденно и легкомысленно, не имеют представления о возвышенном характере Бога, Христа или небесных вещей».1
Во имя кого молиться?
Однако, хотя имя Бога — самое святое из имен, Он также является нашим другом. После кровавой битвы в Гражданской войне Джек опустился на колени рядом с смертельно раненым солдатом на поле боя. Он видел, что Билл, его лучший друг, умирает. Билл тоже знал, что умирает, поэтому дрожащими пальцами он залез в свой окровавленный карман и передал письмо своему товарищу. «Джек, — сказал Билл хриплым голосом, — у меня не было времени отправить это письмо. Я знаю, что у тебя не так много родственников и денег. Если ты переживешь эту войну, отнеси это письмо моим родным в Коннектикут. Я рассказал им все о тебе и о том, какие мы близкие друзья. Они позаботятся о тебе, и все, что принадлежало мне, будет твоим». Через мгновение Билл испустил последний вздох. Джек действительно пережил войну, но времена были тяжелые. Месяцами он и другие ветераны войны ездили на поездах в поисках работы на фермах, выпалывая сорняки в обмен на горячую еду. Их стали называть «хоу-бойз», а позже — «хобо».
В ходе своих скитаний Джек в конце концов оказался в Коннектикуте. Он добрался до адреса, указанного в письме, которое Билл дал ему столько лет назад, и обнаружил там большой дом в стиле Новой Англии. Джек робко поднялся по ступенькам и замер. Он посмотрел на свою рваную, лохматую одежду и грязные руки. Он собрал всю свою смелость и постучал в огромную дубовую дверь. Когда дверь открылась, на пороге стояли достопочтенный седовласый джентльмен и его жена. Но прежде чем Джек успел что-то сказать, мужчина сочувственно произнес: «Прости, молодой человек. Настали тяжелые времена, и мы просто не можем накормить и одеть каждого бродягу, который к нам стучится». Расстроенный, Джек отвернулся, но тут вспомнил о письме. «У меня есть письмо от Билла». «Вы знали нашего сына?» — спросила женщина. «Меня зовут Джек; мы были лучшими друзьями». С этими словами Джек протянул удивленной паре окровавленный конверт. С слезами на глазах супруги прочитали последнее письмо своего любимого сына. Когда они пришли в себя, они втянули Джека в дом, сказав: «Все, что принадлежало ему, теперь принадлежит тебе».
Что изменило ситуацию? Имя их любимого сына открыло дверь. Иисус обещает, что, когда мы придем к Отцу во имя Его, нас примут так же. «Истинно, истинно говорю вам: … о чем ни попросите Отца во имя Мое, Он даст вам. … Просите, и получите, чтобы радость ваша была полна» (Иоанна 16:23, 24 NKJV). Однако всегда помните, что «молиться во имя Иисуса — это нечто большее, чем простое упоминание этого имени в начале и в конце молитвы. Это значит молиться в духе и по примеру Иисуса, веря в Его обещания, полагаясь на Его благодать и совершая Его дела».2
Спорный вопрос
Тема имени Бога остается одной из самых запутанных и спорных в христианстве. Отчасти это связано с тем, что у Бога много имен в Писании. Но каждое имя, которое Бог открывает, служит важным ключом к раскрытию Его силы, святости и желаемых отношений с Его народом. Его имена дают целостную картину, раскрывающую различные грани Его величественного характера. Вот несколько примеров имен Бога, как они встречаются на иврите:
- Эль-Шаддай (Бытие 17:1, 2), что означает «Всемогущий Бог»
- Иегова-Ире (Бытие 22:14), что означает «Иегова обеспечит»
- Иегова-Цидкену (Иеремия 23:6), что означает «Господь — наша праведность»
- Иегова-Шалом (Судьи 6:24), что означает «Господь — наш мир»
- Иегова-Рой (Бытие 16:13), что означает «Бог, который видит»
- Эль-Эльйон (Числа 24:16), что означает «Бог Всевышний» или «Возвышенный»
- Эль-Олам (Псалом 90:2; Исаия 40:28), что означает «Бог вечности» или «Бог, Вечный»
- Эль-Берит (2-я Пархимия 34:32), что означает «Бог завета»
- Эль-Рой (Бытие 16:13), что означает «Бог, который видит меня» или «Бог видения»
- Элохим, множественная форма слова «божество», используется в Бытие 1:26, где Библия говорит: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему». Это имя часто используется для подтверждения истины о Троице.
Если бы мы осмелились кратко описать, кто такой Бог, основываясь только на этом коротком списке имен, то одни только эти титулы дали бы нам чудесное откровение о величайшем существе — всемогущем, мирном, высоком, возвышенном, вечном и праведном Боге. Он знает и видит всех Своих творений и верно защищает их и обеспечивает их потребности.
И Он будет называться…
Кроме того, в Новом Завете мы можем более ясно созерцать характер Бога, явленный через Иисуса. Это было одной из Его главных целей пришествия в наш мир — через Свою жизнь явить, Кем является Отец. Вот почему Иисус сказал Филиппу: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9 NKJV). Иисус также имеет много имен в Писании, которые углубляют наше понимание Его личности и миссии. Ниже я перечислил лишь некоторые из них:
| 1. Ходатай | 1 Иоанна 2:1 |
| 2. Агнец Божий | Иоанна 1:29 |
| 3. Воскресение и жизнь | Иоанна 11:25 |
| 4. Пастырь и епископ душ | 1 Петра 2:25 |
| 5. Судья | Деяния 10:42 |
| 6. Господь господствующих | 1 Тимофею 6:15 |
| 7. Человек скорбей | Исаия 53:3 |
| 8. Глава Церкви | Ефесянам 5:23 |
| 9. Учитель | Матфея 8:19 |
| 10. Верный и Истинный Свидетель | Откровение 3:14 |
| 11. Скала | 1 Коринфянам 10:4 |
| 12. Первосвященник | Евреям 6:20 |
| 13. Дверь | Иоанна 10:9 |
| 14. Живая вода | Иоанна 4:10 |
| 15. Хлеб жизни | Иоанна 6:35 |
| 16. Роза Шарона | Песнь Песней 2:1 |
| 17. Альфа и Омега | Откровение 22:13 |
| 18. Истинная лоза | Евангелие от Иоанна 15:1 |
| 19. Мессия | Даниил 9:25 |
| 20. Учитель | Иоанна 3:2 |
| 21. Святой | Марк 1:24 |
| 22. Посредник | 1 Тимофею 2:5 |
| 23. Возлюбленный | Ефесянам 1:6 |
| 24. Отрасль | Исаия 11:1 |
| 25. Плотник | Марка 6:13 |
| 26. Добрый Пастырь | Иоанна 10:11 |
| 27. Свет мира | Иоанна 8:12 |
| 28. Образ невидимого Бога | Колоссянам 1:15 |
| 29. Слово | Иоанна 1:1 |
| 30. Главный краеугольный камень | Ефесянам 2:20 |
| 31. Спаситель | Иоанна 4:42 |
| 32. Слуга | Матфея 12:18 |
| 33. Начальник и Совершитель веры нашей | Евреям 12:2 |
| 34. Всемогущий | Откровение 1:8 |
| 35. Вечный Отец | Исаия 9:6 |
| 36. Сило | Бытие 49:10 |
| 37. Лев из колена Иудина | Откровение 5:5 |
| 38. Я есмь | Иоанна 8:58 |
| 39. Царь царей | 1 Тимофею 6:15 |
| 40. Князь Мира | Исаия 9:6 |
| 41. Жених | Матфея 9:15 |
| 42. Единородный Сын | Иоанна 3:16 |
| 43. Чудный, Советник | Исаия 9:6 |
| 44. Иммануил | Матфея 1:23 |
| 45. Сын Человеческий | Матфея 20:28 |
| 46. Сын Божий | Марк 1:1 |
| 47. Утренняя заря | Луки 1:78 |
| 48. Аминь | Откровение 3:14 |
| 49. Первый и Последний | Откровение 1:17 |
| 50. Царь Иудейский | Марка 15:26 |
| 51. Пророк | Матфея 21:11 |
| 52. Искупитель | Иов 19:25 |
| 53. Якорь | Евреям 6:19 |
| 54. Корень Давида | Откровение 5:5 |
| 55. Яркая утренняя звезда | Откровение 22:16 |
| 56. Путь, истина и жизнь | Иоанна 14:6 |
Кроме того, в Исаии 9:6 о Мессии сказано: «Имя Его будет: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира».
Каково «правильное» имя Бога?
В еженедельной радиопрограмме «Amazing Facts Bible Answers Live» мы получили ряд звонков относительно правильного произношения имени Бога. Похоже, что все больше людей озабочены этой темой. Подразумевается, что правильное произношение имени Бога необходимо для того, чтобы молитвы были услышаны, или даже необходимо для спасения. Однако слово, часто переводимое в Писании как «ГОСПОДЬ», является библейской загадкой. Никто, похоже, не знает точно, как произносить сочетание четырех еврейских согласных YHWH, известное как Тетраграмматон (греческое слово, означающее «четыре буквы», используемое для обозначения согласных божественного имени Яхве). Хотя значение YHWH обсуждается уже давно, у него есть два общих значения: «вечно существующий» и «всегда близкий, искупитель». YHWH встречается в Ветхом Завете более 6000 раз. Почтение к божественному имени привело к практике избегания его использования, чтобы не нарушить третью заповедь (Исход 20:7). Со временем стало считаться, что божественное имя слишком свято, чтобы человек мог его вообще произносить. Таким образом, при публичном чтении Ветхого Завета возникла практика замены этого слова словом «Адонай», что означает «Господь». Поэтому во многих английских переводах Библии YHWH заменяется словом «LORD», написанным заглавными буквами. На протяжении веков правильное произношение YHWH было утрачено. Еврейские ученые в средние века разработали систему символов, размещаемых под и рядом с согласными, чтобы обозначить отсутствующие гласные. Таким образом, YHWH писалось с гласными из слова «Адонай», напоминая им произносить «Адонай» при чтении текста вслух. Латинизированная форма произносилась как «Иегова», но на самом деле это не было настоящим словом. Сегодня большинство ученых считают, что YHWH, вероятно, произносилось как «Яхве».3
Родной язык
Основная проблема для любого, кто пытается произнести имя Бога, заключается в том, что сейчас мало кто говорит на иврите. Кроме того, мы не знаем, каким будет разговорный язык на небесах. Возможно, это тот же язык, на котором говорили Адам и Ева в саду. А может быть, это будет что-то другое. Поэтому, безусловно, не является грехом произносить божественное имя на своем родном языке. Можем ли мы действительно представить себе Бога, который говорит: «Посмотрим, сможешь ли ты правильно произнести Мое имя», или: «Нет! Я не отвечу на эту молитву, потому что ты неправильно произнес Мое имя»? А как насчет: «Твой сильный акцент мешает мне понять, зовешь ли ты Меня по имени»? Конечно же, нет! Земные родители не злятся, когда их малыш говорит «папа» вместо «отец». Хороший отец радуется тому, что его ребенок начинает признавать его важным человеком в своей жизни. Точно так же наш Небесный Отец в первую очередь заботится о том, знаем ли мы Его и имеем ли мы с Ним крепкие отношения, а не о том, выговариваем ли мы Его имя так же, как в Эдеме. И помните: именно Бог создал калейдоскоп разных языков у Вавилонской башни (Бытие 11). Он не накажет нас за то, что мы произносим Его имя на том языке, который нам наиболее удобен.
Крестить во имя кого?
Существует также дискуссия относительно точного заявления, которое следует произносить во время крещения. Крестим ли мы во имя Отца, Сына и Святого Духа, как указано Иисусом в Евангелии от Матфея 28:19, или во «имя Иисуса Христа», как отмечает Петр в Деяниях 2:38?
Давайте будем осторожны и ставим акцент там, где его ставит Бог. Из 70 упоминаний о крещении в Новом Завете только пять содержат ссылку на конкретное имя или титул Бога, которое следует провозглашать. В одном месте сказано: «Крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19). В другом месте Библия говорит: «Креститесь… во имя Иисуса Христа» (Деяния 2:38). Там же сказано: «Креститесь во имя Господа» (Деяния 10:48). И дважды в Библии говорится: «Крестили во имя Господа Иисуса» (Деяния 8:16; 19:5).
Фраза «Господь Иисус» была излюбленным титулом, который чаще всего использовал Лука (21 раз), а в других Евангелиях она вообще не встречается. Поэтому, чтобы перестраховаться и исключить любую возможность пропустить кого-либо из Божественной Троицы, вероятно, лучше всего следовать ясному указанию, данному Самим Иисусом в великом евангельском поручении, крестя верующих «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Однако во время свадебной церемонии пара может решить, насколько формальной должна быть формулировка официальных клятв. Пастор может сказать: «Увиливаешь ли ты, Уильям Спенсер Пибоди III, Ребекку Мари Энн Хантер?» Или он может просто сказать: «Увиливаешь ли ты, Билл, Бекки?» Пока участники церемонии и свидетели понимают, кто вступает в брак, свадьба имеет юридическую силу. То же самое и с крещением.
Упоминание имен
Некоторые люди в Голливуде построили свою карьеру на практике «упоминания имен». Они часто ссылаются на известных продюсеров или актеров, свободно используя их имена, как будто они знакомы с ними близко, в надежде, что это придаст им престиж. Но на самом деле они, возможно, встречались лишь мимолетно или вообще не знают этих людей. Поверите или нет, но некоторые исповедующие христиане используют имя Бога точно так же. В Деяниях 19:13–17 рассказывается история семи сыновей Скевы, которые решили призывать имя Христа, чтобы изгонять бесов. По-видимому, эти странствующие иудейские экзорцисты видели, как Павел успешно изгонял бесов, используя имя Иисуса. Они, очевидно, подумали: «Эй, Павел действительно хорош в этом! Может быть, нам стоит скорректировать наши методы изгнания бесов, используя то имя, которое он использует!» При следующей возможности они пригрозили демону, одержимому человеком: «Мы заклинаем тебя Иисусом, о котором проповедует Павел». Библия говорит, что «злой дух ответил и сказал: „Иисуса я знаю, и Павла я знаю; а вы кто такие?“ И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их и победил их, так что они убежали из того дома нагие и раненые».
Эти молодые иудейские изгоняющие бесов пытались «похвастаться именем» перед дьяволом. Они знали имя Иисуса и даже знали, как его произносить. Просто они не знали Его как своего Господа! И, к их несчастью, даже дьяволы могут распознать такую поверхностность.
Знаете ли вы Бога? Его имя, в какой бы форме оно ни было — Элохим или Эль-Шаддей, — это не какое-то зачарованное слово, которое нужно произносить правильно, как будто произнося заклинание. Его имя — это откровение Его характера. Павел понимал характер Бога и мог изгонять демонов именем Иисуса. Демоны повиновались благодаря вере Павла, а также власти и силе имени Христа. «[Павел] обернулся и сказал духу: „Я приказываю тебе во имя Иисуса Христа выйти из нее“. И он вышел в тот же час» (Деяния 16:18 NKJV). Божь, возможно, даже намеренно допустил, чтобы точное произношение Его имени было утрачено, потому что Он не хочет, чтобы люди использовали его так, как некоторые используют волшебное слово «абракадабра». Господь не позволил сынам Израилевым видеть Свой облик, когда Он провозгласил Десять заповедей, чтобы они не стали изготавливать себе идола (Второзаконие 4:15, 16). Он также скрыл место погребения Моисея, чтобы люди не превратили его в святыню (Второзаконие 34:6). Возможно также, что Бог не хочет, чтобы мы поклонялись Ему из-за Его славного облика или мистического имени, а скорее из-за того, Кем Он является: нашим Создателем. Когда Петр исцелил нищего у Красивых ворот, он сказал: «Серебра и золота у меня нет; но то, что у меня есть, то я даю тебе: во имя Иисуса Христа Назарянина, встань и ходи» (Деяния 3:6). Чудо произошло благодаря силе, власти и личности Иисуса, а не благодаря правильному произнесению Его имени.
Употребление имени Господа всуе
Использование имени Бога без истинного познания Его является частью греха, указанного в третьей заповеди. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7). Мы часто думаем, что эта заповедь в первую очередь осуждает нецензурную лексику, и это, безусловно, так, но это лишь малая часть ее значения. Упоминать имя Господа напрасно означает присваивать Его имя себе и говорить, что ты — дитя Божье, но при этом жить как мир. В одной газете когда-то появилось объявление: «Пропал — один пес. Коричневый, с лохматой шерстью и несколькими проплешинами. Правая передняя лапа сломана в результате ДТП. Правый глаз отсутствует. Левое ухо откушено в драке с другой собакой. Отвечает на имя «Лаки»». Очевидно, что эта несчастная собачка была «Лаки» только по имени. Некоторые христиане похожи на нее! Когда мы становимся христианами, мы принимаем имя Иисуса. К сожалению, некоторые люди становятся лишь «номинальными» христианами, то есть «только по имени». Эти люди, по сути, произносят имя Господне напрасно.
Говоря о грядущем великом суде, Иисус сказал: «Не всякий, кто говорит Мне: „Господи, Господи“, войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи, Господи, разве мы не пророчествовали от Твоего имени, не изгоняли бесов от Твоего имени и не творили много чудес от Твоего имени?“ И тогда Я объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие!“» (Матфея 7:21–23 NKJV). Иисус очень ясно дает понять, что повторение Его имени никогда не может заменить истинного подчинения и послушания.
Доброе имя
«Лучше доброе имя, чем большое богатство, и любовь, чем серебро и золото» (Притчи 22:1, NKJV). Я вырос в среде, где огромное значение придавалось честному и достойному поведению, чтобы завоевать доброе имя. Точно так же для христианина особенно важно защищать свое свидетельство и сохранять безупречную честность. Любое плохое поведение или сомнительные поступки не только нанесут ущерб нашей личной репутации и репутации нашей семьи, но в конечном итоге также принесут поношение имени Христа. История рассказывает нам, что у Александра Великого в армии был солдат, который приобрел дурную репутацию. Когда сражение становилось ожесточенным, этот молодой человек начинал отступать, в то время как все вокруг него продолжали сражаться. Генерал вызвал этого солдата, которого тоже звали Александр, и сказал: «Я слышал, как ты ведешь себя в бою. Молодой человек, тебе нужно либо изменить свое поведение, либо изменить свое доброе имя! Я не хочу, чтобы имя Александр ассоциировалось с трусостью».
Когда ты говоришь, что ты христианин, ты несешь ответственность за то, чтобы прославлять имя Бога словом и делом. Иисус начал молитву «Отче наш» словами: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое» (Матфея 6:9). Если мы произносим имя Господа напрасно, мы порочим доброе имя нашего Отца.
Бренд имени
Успешные спортсмены часто зарабатывают целое состояние, продавая свои популярные имена для рекламы различных товаров. Когда велосипедисты видят имя Лэнса Армстронга, нанесенное на какой-либо велосипедный товар, это сразу же добавляет ему авторитета и ценности. Какое имя может придать больше ценности победоносной жизни, чем имя Иисуса? Он — единственный чемпион, которого сатана никогда не смог склонить к греху.
В видении Иоанн видит, что 144 000 «запечатлены» именем Бога на своих челах. «Я взглянул, и вот, Агнец стоял на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, имеющие имя Отца Его написанное на челах своих» (Откровение 14:1). В конце времен каждый будет связан с определенным именем. Одна группа получает знак имени зверя на своем «челе» (Откровение 14:9, 11). Другая группа будет иметь имя своего Небесного Отца, написанное на своих челах. Имена действительно что-то значат, и они имеют вечные последствия! Поразмыслите над тем, что означает наличие Божьей подписи, Его священного имени, на наших челах! Во-первых, Иоанн описывает этих людей как тех, кто «следует за Агнцем [Иисусом], куда бы Он ни пошел. … И не найдено лжи в устах их, ибо они непорочны пред престолом Божиим» (Откровение 14:4, 5).
Нам даже сказано, когда эта подпись будет написана, особенно на тех, кто живет в последние дни. В Откровении 7:1–4 нам дается внутренняя информация относительно заключительной драмы в конце времен, непосредственно перед тем, как будут обрушены семь последних язв.
Печать Божья
Иоанн живописно описывает это беспрецедентное время в истории Земли. Он начинает с описания своего видения четырех ангелов, сдерживающих четыре ветра земли, чтобы ни один ветер не дул ни на сушу, ни на море. А затем Иоанн слышит, почему: появляется другой ангел с печатью Божьей, призывающий четырех ангелов, сдерживающих ветры: «Не причиняйте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не запечатлеем на челах рабов Бога нашего». Эта печать — это имя Иисуса и Отца, «написанное на их челах» (14:1). Мы все знаем значение печати. Многие товары не могут продаваться без печати одобрения — печати, которая говорит нам, что продукт прошел все необходимые испытания. Мы видим одну печать на нижней части наших электроприборов: печать одобрения Underwriter’s Laboratory. И на каждой бензоколонке есть печать, как и на каждом лифте. Да, печати очень важны: нет печати — нет обслуживания! Помните те телерекламы одежды Hanes, когда та решительная женщина-инспектор на сборочной линии, со всей своей суровой бодростью, осматривала каждый предмет и говорила: «Качество входит внутрь, прежде чем на него наносится название»? Здесь, на земле, Бог говорит вселенной, когда Он пишет Свое имя на лбах Своих верных: «Слушайте их». Он говорит: «Вы можете доверять им и тому, что они говорят. Я горжусь тем, что даю им Свою печать одобрения. Качество входит в изделие до того, как на него наносится имя!»
Я подчеркиваю это, потому что знание имени Бога — это больше, чем просто вопрос в какой-то классной комнате. Его имя имеет непосредственное отношение к тому, где мы проведем вечность. Позже, в Откровении 22:4, Иоанн точно определяет будущее запечатленных людей: «Они увидят Его лицо, и имя Его будет на их челах».
Высший смысл
Давайте еще раз посмотрим, что означает имя Бога, как для сегодняшнего дня, так и для вечности. Иисус сдерживает семь последних язв, десятилетие за десятилетием, ради этого имени. Именно поэтому Он все еще ждет, чтобы вернуться, как обещал. Именно на этом имени будет вестись битва последних дней между Иисусом и сатаной. Сатана знает это. А знаете ли вы? Когда запечатывание Божьего народа Его именем будет завершено, ангелы ослабят свою хватку на ярость сатаны, когда он попытается захватить мир штурмом. Конец наступит, когда имя Божье будет написано на каждом, кто решит быть верным Ему. Эта печать разгневает сатану, как рычащего льва. Но что же в имени Божьем вызывает его гнев? «Как только Божий народ будет запечатлен на лбу — это не какая-то видимая печать или знак, а укоренение в истине, как интеллектуальное, так и духовное, так что их нельзя будет сдвинуть с места — как только Божий народ будет запечатлен и подготовлен, … это наступит».4
̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆̆ Истинная вера соединяет разум с сердцем, а не является лишь информацией или эмоциональным чувством. Эти христиане последних дней обрели в своей жизни подтверждающую уверенность Святого Духа и живут в соответствии с Его руководством. Их интеллектуальное понимание истины достигло своей преобразующей цели; это мужчины и женщины, которые сформировали характер, который оправдает Божью мудрость и терпение, опровергая ложь сатаны о том, что Божья воля невозможна для человечества.
Его Имя в наших сердцах
Означает ли это, что люди последнего поколения на земле будут иметь слово, вытатуированное между глазами? Нет. В Библии лоб символизирует разум. В Второзаконии 6:6–8 Бог говорит израильтянам: «Слова эти, которые я заповедую тебе сегодня, да будут в сердце твоем: … И привяжи их в знак на руку твою, и да будут они как налобники между глазами твоими». «Налобные знаки между глазами» должны были символизировать, что Божьи заповеди находятся «в сердце твоем», то есть в уме. Книга Евреям цитирует пророчество из книги Исаии: «Вот завет, который Я заключу с ними после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в умы их напишу их» (Евреям 10:16). Результатом этого обещания станет «укоренение в истине, как интеллектуальное, так и духовное, так что они не смогут быть поколеблены». Иметь имя Божье означает иметь Его закон — не просто написанные слова Десяти заповедей, но и их дух — записанный в наших сердцах.
Имя, которому мы можем доверять
В течение года я получаю по почте множество чеков. На одном из них большими буквами было написано, что я выиграл 2 миллиона долларов. Но мелким шрифтом было указано: «Если вы будете выбраны, вы можете получить чек, в котором будет именно это!» Я никогда не волнуюсь, когда вижу такие чеки.
Но всякий раз, когда я вижу в почте чек от Казначейства США, я воодушевляюсь, потому что знаю: этот чек связан с именем, которое еще ни разу не высылало мне недействительного чека. Точно так же Бог хочет, чтобы мы научились распознавать истинную ценность Его имени. Конечно, этот мир предлагает нам богатство, удовольствия и даже имя для себя. В конце концов, однако, все это приводит лишь к бесполезному самоудовлетворению, позору и смерти.
Напротив, обещаниям Бога можно доверять. Его имя имеет добрую репутацию. Иисус сказал нам: «О чем ни попросите во имя Мое, то Я сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если что-нибудь попросите во имя Мое, Я сделаю» (Иоанна 14:13, 14).
Вечное Имя
Иисус говорит: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откровение 1:8). Лишь немногие вещи провозглашены вечными. К ним относятся Его существование (Псалом 90:2), Его Слово (Марк 13:31), Его дар жизни для искупленных (Римлянам 6:23) и Его имя (Исход 3:15).
Когда Птолемей решил построить маяк Фарос во II веке, он выбрал Сострата для проектирования этого гигантского сооружения, которое впоследствии стало одним из семи чудес древнего мира. Птолемей настаивал на том, чтобы на здании была его надпись в качестве личного памятника; однако Сострат не считал, что царь должен получить всю славу за его работу. Поэтому Сострат поместил имя Птолемея на фасаде маяка толстым слоем штукатурки, который сначала привлекал внимание, но со временем был стерт стихиями. Тайно он вырезал свое собственное имя в граните под ним. На протяжении десятилетий море билось о надпись и постепенно размывало штукатурный фасад. Хотя она просуществовала всю жизнь Птолемея, в конце концов она была стерта, оставив имя «Сострат» на всеобщее обозрение.
Точно так же мирская слава часто исчезает перед неумолимыми волнами времени, но «имя Его пребудет вовеки; имя Его будет пребывать, как солнце» (Псалом 72:17). И где же имя Его пребудет вовеки? В искупленных, которые показали всей вселенной то, что Бог задумал, когда создавал Свой план спасения.
Ваше новое имя
В Библии почти каждое имя имело важное значение. Некоторые имена описывали характер человека, как в истории Навала, имя которого означает «глупец» (см. 1 Царств 25:25). Некоторые имена были памятниками событий, произошедших во время рождения ребенка; одним из примеров является Ихавод (1 Царств 4:21). Другие имена были пророческими, указывая на будущее событие в жизни человека — как это было с Иисусом (Матфея 1:21). Иногда Бог менял чье-то имя из-за изменения в сердце человека. Например, имя Иакова означает «заместитель» или «мошенник». И действительно, он обманом лишил своего брата-близнеца Исава его первородства и благословения. Но после того, как Иаков боролся с ангелом и исповедал свой грех, Бог изменил его имя на Израиль, что означает «князь с Богом» (Бытие 32:29). Имя Саула было изменено на Павел. Иисус изменил имя Симона на Петр. Бог хочет сделать то же самое для нас. Он хочет забрать плохое имя, которое мы себе создали, и дать нам новое доброе имя, предоставленное Его Сыном. Иисус говорит нам, что каждый спасенный получит новое имя. «Побеждающему дам вкушать от сокровенной манны и дам ему белый камень, и на камне написано новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает его» (Откровение 2:17).
Апостол Иоанн говорит: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Это одно из имен Бога! Это также лучшее определение того, кто такой Бог. Это имя Бог хочет дать нам, как Он сделал для Иакова. Мы, как и Иаков, иногда приобретаем дурную репутацию из-за нашего поведения. Бог говорит, что мы можем получить новое вечное имя и новую репутацию на основании нашего покаяния и Божьей милости.
Нет другого имени
Однажды слепой человек стоял на углу оживленного городского перекрестка и читал вслух из Библии, напечатанной шрифтом Брайля, прохожим. Отрывок из Писания, который он читал, был взят из Деяний 4:12: «И нет спасения ни в ком ином, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись» (NKJV). Один господин, возвращавшийся домой, остановился, чтобы послушать, стоя на краю собравшейся толпы. В этот самый момент слепой потерял место на страницах Брайля. Пытаясь его найти, он продолжал повторять последние три слова, которые только что прочитал: «Нет другого имени… нет другого имени… нет другого имени…» Многие улыбались, но любопытный прохожий ушел, будучи глубоко впечатленным. В молодости он отдалился от Христа и искал внутреннего покоя в различных мировых религиях. Но эти несколько слов, «нет другого имени», сказанные в нужный момент, оказали глубокое воздействие на его сердце. Он слышал этот стих и раньше, но именно эта фраза не давала ему покоя. Еще до наступления следующего утра он предался Святому Духу и принял Спасителя. Имя «Иисус» — это греческая форма имени Иисус Навин, означающая «Бог — Спаситель». Вот почему ангел сказал: «Она родит Сына, и ты назовешь Его Иисусом, ибо Он спасет Свой народ от грехов его» (Матфея 1:21 NKJV). Знаете ли вы Его под этим именем: Спаситель? Теперь вы можете. Придите к Отцу таким, какой вы есть, во имя, которое превыше всех имен. Он примет вас и даст вам новое сердце, новую репутацию, а однажды и новое имя
Заключительные примечания
- Эллен Г. Уайт, «Ценность молитвы», The Signs of the Times, 18 ноября 1886 г.
- Эллен Г. Уайт, «Шаги ко Христу», стр. 100, 101
- Марк Фаунтин, статья под названием «YHWH», «Библейский словарь Холмана», под редакцией Трента К. Батлера (Нэшвилл, Теннесси: Holman Bible Publishers), 1991, стр. 1429, 1430.
- Эллен Г. Уайт, «События последних дней», стр. 219, 220.