Удивительный факт

Самый яркий искусственный свет на Земле исходит с вершины отеля «Луксор» — гигантского здания в форме пирамиды, расположенного в Лас-Вегасе, штат Невада. В общей сложности 45 ксеноновых ламп, каждая размером с стиральную машину и оснащенная самой яркой лампочкой из существующих, направляют мощный луч света прямо в небо. Свет, излучаемый с вершины этой искусственной горы, настолько ярок, что его могут увидеть космонавты, пролетающие над ней. Пилотам авиакомпаний рекомендуется избегать этого района, так как луч света может временно ослепить их, если они пролетят через него. К сожалению, этот самый яркий искусственный свет на Земле совершенно напрасно тратится — он ничего не освещает, а просто сияет в пустое пространство.

НЕБЕСНЫЙ СВЕТ

Знаете ли вы, что в Библии есть история, рассказывающая о вершине горы, озаренной небесным светом? Хотя об этом событии редко говорят, оно, называемое Горой Преображения или иногда Славной Горой, является одним из самых важных моментов в Новом Завете. Это знаменательное событие, описанное в Евангелиях от Матфея 16, Марка 9 и Луки 9, имеет глубокий смысл для христиан и помогает пролить свет на многие другие удивительные библейские истины.

ВОЗНЕСЕНИЕ К СВЕТУ

После долгого дня обучения и служения множеству людей Христос и Его ученики отделились от шумной толпы. Затем Иисус сказал нечто весьма необычное: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царство Божие, пришедшее с силой» (Марка 9:1, NKJV). Вероятно, ученикам показалось, что Иисус предсказывает нечто действительно грандиозное. Но что именно?
Затем, через шесть дней после того, как Иисус сделал это загадочное заявление, они достигают подножия «высокой горы». Там Он лично выбирает Свою доверенную «троицу» апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — и, взяв их с Собой, оставляет остальных в долине и начинает долгий подъем по крутому склону. Когда солнце садится, они наконец, измученные, добираются до вершины. Иисус сразу же преклонил колени и начал молиться, и сначала ученики пытались присоединиться к Нему; однако, измученные, они вскоре погрузились в глубокий сон. Тогда произошло нечто необыкновенное! Сопоставляя свидетельства Луки и Марка, мы читаем: «Когда Он молился, Он преобразился перед ними. Внешний вид Его лица изменился, и одежда Его стала белой и сияющей. Необыкновенно белой, как снег, такой, какую ни один прач на земле не может отбелить» (см. полный отчет в Евангелии от Луки 9:29-31 и Евангелии от Марка 9:2-9 NKJV).

ПРИЧИНА ОТКРОВЕНИЯ

Внезапно пробудившись от этого космического события, ученики видят Христа, сияющего небесным светом, излучаемым изнутри. Он не просто скромный сын Иосифа и Марии, но, обретя явленную славу, Он теперь предстает перед ними как величественный Создатель вселенной. В классической книге «Желание веков» автор помогает нам лучше понять главную причину этого небесного явления Иисуса. В Своей молитве «Он просит, чтобы они стали свидетелями проявления Его божественности, которое утешит их в час Его величайшей агонии, с осознанием того, что Он… Сын Божий и что Его позорная смерть является частью плана искупления». Любящий Отец дарует им этот краткий взгляд на славу Своего Сына, потому что Он знает, что ученики вскоре увидят своего Учителя полностью униженным. Их Учитель должен был оказаться обнаженным, избитым и истекающим кровью — выглядящим совершенно беспомощным и смертным. Поэтому, подобно тому, как маленькое дерево накапливает сок в теплую, яркую весну, чтобы продержаться в холодную, темную зиму, Иисус знал, что вере Его учеников нужен яркий импульс на горе, чтобы помочь им пережить приближающийся мрачный день на Голгофе.

Ученикам также нужно было утешение от этого события, потому что они продолжали путать цель миссии Мессии с популярными еврейскими баснями о земной славе. Иисус знал, что для них будет сокрушительным увидеть, как их надежды на земную славу пронзаются римскими гвоздями, поэтому Отец даровал им это видение, чтобы напомнить им, что Царство Христово — небесное, а не земное.

ПОЧЕМУ МОИСЕЙ И ИЛИЯ?

Наряду со славным светом небес, самым ярким из когда-либо виденных на земле, рядом с Христом появились две величайшие личности Писания. «И явился им Илия с Моисеем, и они беседовали с Иисусом» (Марк 9:4 NKJV). Кто-то может спросить: почему именно эти два человека? Бог также взял Еноха на небеса, почему же он не присоединился к этому особому посещению? Все очень просто: эти два выдающихся человека, которые пришли, были живыми символами Слова Божьего. Моисей олицетворяет закон, а Илия — пророков. Иисус говорит в Евангелии от Матфея 5:17: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; Я пришел не нарушить, но [исполнить]». Моисей — великий законодатель, а Илия — величайший из пророков Ветхого Завета.

На протяжении всей Библии Слово Божье часто изображается с помощью двойного образа. Десять заповедей были написаны на двух каменных скрижалях. Слово Божье также изображается как меч с двумя лезвиями. Две лампы и два оливковых дерева символизируют две священные части Библии. Но окончательным свидетельством Слова Божьего является Иисус: «В свитке книги написано обо Мне» (Евреям 10:7). Книга, Библия, во всем указывает на Иисуса, который является соединением двух природ — человеческой и божественной. Иисус — это Слово, ставшее плотью (Иоанна 1:14). В Луки 16:31 Иисус завершает Свою притчу о богаче и Лазаре словами: «Если они не слушают Моисея и пророков, то не убедятся, даже если кто-то воскреснет из мертвых». Здесь Иисус придает огромное значение Слову Божьему, и мы не должны упускать это из виду. Какие бы чудеса вы ни видели, даже если кто-то воскреснет из мертвых, вы все равно должны ставить ясное Слово Божье на первое место.

НАИВЫСШАЯ ПОДДЕРЖКА

В период выборов политики начинают вести кампанию и бороться за поддержку избирателей. Один из распространенных способов достичь этого — получить поддержку от как можно большего числа популярных и авторитетных лидеров. Опыт на горе Преображения — это высшая поддержка. С времен Авраама каждый еврей ждал прихода Мессии. На протяжении еврейской истории появлялось несколько ложных мессий. Теперь, как символ высшей поддержки, Иисус стоит в славе, окруженный справа и слева двумя величайшими героями древнего Израиля. Моисей и Илия окружают Иисуса, давая нам очень яркую картину того, что Слово Божье указывает на Иисуса и подтверждает Его как Мессию. Это одобрение со стороны Моисея и Илии представляет собой одобрение Закона и Пророков, Слова Божьего, что Иисус является «приходящим» (Матфея 11:3). Никто другой не мог бы дать более весомое подтверждение служению Иисуса, чем эти два величайших героя Писания. Преображение также является прямым исполнением пророчества. Малахия предсказал: «Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, с уставами и постановлениями. Вот, Я пошлю вам пророка Илию перед великим и страшным днем Господним». Одна из причин, по которой Слово Божье так чудесно, заключается в том, что оно настолько точно. И Моисей, и Илия действительно появились в Новом Завете до жертвы Иисуса, чтобы ободрить Его и поддержать.

ДВА ИЛИ ТРИ СВИДЕТЕЛЯ

В Откровении 11:3-12 мы находим великое пророчество о двух свидетелях Божьих. «Это два масличных дерева и два светильника, стоящие перед Богом земли» (Откровение 11:4). Мы знаем, что светильник является символом Слова Божьего: «Слово Твое — светильник ноге моей и свет на пути моем» (Псалом 119:105). Когда Захария видит в видении два оливковых дерева, он спрашивает ангела, что они означают. «Тогда он ответил и сказал мне: это слово Господне» (Захария 4:6). Также требуется оливковое масло Духа, чтобы зажечь светильник Слова Божьего.Откровение предупреждает о том, что произойдет с теми, кто захочет навредить двум свидетелям Бога — Священному Писанию. «Если кто-то захочет навредить им, огонь выходит из их уст и пожирает их врагов». Это произошло в опыте как Илии, так и Моисея. Огонь сошел с неба на египтян, когда они преследовали детей Божьих, и он пожрал сыновей Аарона. Он также пожрал воинов, когда они бросили вызов Илии. Кроме того, «они имеют власть закрывать небо, чтобы не было дождя в дни их пророчества; и они имеют власть над водами, чтобы превращать их в кровь». Молился ли Илия, и дождь прекратился? Молился ли Моисей, и вода превратилась в кровь? Итак, мы снова видим, почему Бог сравнивает двух свидетелей, Свое Слово, со служением Моисея и Илии.Затем, как будто одобрения Моисея и Илии было недостаточно, облако окутывает вершину горы, и слышен голос Всемогущего, говорящий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». Библия говорит: «На основании двух или трех свидетелей утверждается всякое слово» (2 Коринфянам 13:1). На горе два человека, искупленные Христом, свидетельствуют, что Он — Мессия, и, конечно же, третьим свидетелем является голос Самого Бога! И какое лучшее подтверждение истины мог бы дать Бог — законодатель, величайший пророк и Его собственное слышимое свидетельство? По сути, Моисей говорит: «Это Тот Самый». Илия говорит: «Это Тот Самый». Затем Всемогущий Бог говорит: «Это Тот Самый».

БОЖЕСТВЕННАЯ БЕСЕДА

Когда я впервые прочитал этот отрывок, я задался вопросом: «Откуда они знали, что это были Моисей и Илия?» У них не было ни журналистских фотографий, ни архивных видеозаписей, с которыми можно было бы сравнить этих людей. Затем я понял, что они, вероятно, подслушали часть разговора и услышали, как Иисус обращался к ним по имени. К счастью, Евангелие от Луки даже дает нам небольшое представление о том, о чем беседовали эти великие люди. Там сказано: «Моисей и Илия, явившиеся во славе и говорившие о Его смерти, которую Он должен был совершить в Иерусалиме» (Луки 9:30, 31 NKJV). Конечно, «смерть» относится к Его жертве на Голгофе.

Я не могу представить себе двух других людей, которые были бы более подходящими, чтобы ободрить Иисуса и поддержать Его в решении принести эту жертву. И Моисей, и Илия знали, что такое горечь преследования и отвержения со стороны собственного народа. Имейте в виду: и Моисей, и Илия находились на небесах уже сотни лет не благодаря своим добрым делам, а потому, что они получали аванс за жертву, которую Иисус собирался принести. Другими словами, если бы Иисус не осуществил план умереть за человечество, Моисей и Илия не имели бы права оставаться на небесах. Они, очевидно, были очень мотивированы, чтобы ободрить и вдохновить Иисуса идти вперед. В конечном итоге, их целью было быть свидетелями Христа и поддержать Иисуса в Его грядущем испытании и жертве.

ТРИ СКИНИИ

Когда глаза учеников привыкли к свету и они пришли в себя, я представляю, что первым делом они сняли обувь, осознав, что находятся на святой земле. После нескольких минут, проведенных в ужасе, подслушивая этот божественный диалог, Петр почувствовал необходимость что-то сказать. «И Петр, отвечая, сказал Иисусу: Учитель, хорошо нам здесь быть; да сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею и один Илии» (Марк 9:5).

Интересно, что в библейской истории упоминаются три земных храма: один в пустыне во времена Моисея; храм Соломона, стоявший во времена Илии; и третий храм, построенный после вавилонского плена. Именно этот третий храм очистил Иисус. Существуют также три аспекта или стадии спасения: оправдание, символизируемое Моисеем; освящение, служение Илии; и человек, наполненный Богом, или прославление, представленное Иисусом.

ОПЫТ НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ

Многие из важнейших моментов в Библии также являются опытом на вершине горы. Господь часто устраивал значимые события на вершинах гор, поскольку они являются природными памятниками. Всякий раз, когда Божий народ смотрел на эти выдающиеся вершины, он вспоминал важные события своей священной истории. Рассмотрим, например, что после 40 лет в пустыне Бог передал Моисею Свой завет на вершине горы. На горе Синай был огонь Божий с дымом и громом, сотрясавшим вершину. После 40 дней в пустыне Бог также говорил с Илией на горе Синай с огнем, ветром и землетрясением (1 Царств 19:11, 12). После 40 дней в пустыне Иисус упрекнул дьявола на высокой горе (Матфея 4:8-10). Бог также дает Свои обещания на горах. Именно в горах Арарат Бог заключил Свой завет с Ноем. Он заключил Свой завет с Авраамом на горе Мория. Весь еврейский народ подтвердил свой завет об Обетованной Земле с горы Геризим (Иисус Навин 8:33). Конечно, Илия был на горе Кармил, когда спустились огонь и дождь — символ возрождающего Духа Божьего, проливающегося на церковь. Моисей впервые увидел Землю Обетованную с горы Нево, и именно с высокой горы Иоанн впервые видит святой город (Откровение 21:10). Самое главное, что Божий завет спасения был скреплен на горе Голгофе. Как и Иисус, Моисей стоял на горе с простертыми руками, поддерживаемый справа и слева Аароном и Хуром (Исход 17:12). Конечно, когда Иисус умер на Голгофе, два разбойника окружили Его справа и слева, представляя два вида грешников, точно так же, как Моисей и Илия стояли по бокам Иисуса на горе Преображения. Я думаю, что прежде чем взойти на гору Славы, нам нужно взойти на гору Голгофу. Бог хочет заключить с вами завет и наполнить вас Своим Духом, и это произойдет, когда вы смиритесь на горе, где был убит Иисус.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Гора Славы звучит божественной властью. В Марка 9:7 говорится: «И облако пришло и осенило их» (NKJV). Это облако на самом деле скрывает славу Отца, Который провозглашает: «Сей есть Сын Мой возлюбленный. Слушайте Его». Бог Отец приходит, чтобы утвердить Своего Сына, Который получает Его полное одобрение. Это очень важно для нас понять. В начале служения Иисуса Бог Отец лично говорит при крещении Христа в долине Иордана и называет Иисуса Своим Сыном. Он говорит: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», объявляя, что еврейскому народу больше не нужно искать кого-либо другого в качестве Мессии (Матфея 3:17 NKJV). Любой, кто пришел до Него, был обманщиком, а любой, кто придет после, — подделкой. Иисус — единственный!
Затем, в конце служения Иисуса, Бог Отец снова указывает на Своего Божественного Сына на горе, давая очень простое повеление. «Слушайте Его». Это полное предложение, легко понятное. Но «слушать» означает нечто большее, чем просто слышать звуки. На самом деле это означает «слушать с неподеленным вниманием и действовать». Иисус говорит: «Имеющий ухо, да услышит, что Дух говорит церквам» (Откровение 2:17). Бог Отец лично повелевает вам и мне слушать слово Иисуса и исполнять его. Было много подделок, мошенников, самозванцев и лидеров сект, пытавшихся выдать себя за Христа. Но Бог Отец говорит об Иисусе в Библии: «Слушайте Его». Он — истинное Слово! Это очень мощная мысль, над которой стоит поразмышлять.

ВНЕЗАПНО

Когда последние отголоски громового голоса Бога раздаются с горы, дрожащие ученики сжимаются от страха. В Марка 9:8 говорится: «Внезапно» все закончилось. Так же быстро, как вспыхнул свет, он и погас. «Оглянувшись, они не увидели никого, кроме Иисуса, который был с ними». Когда слава исчезает и их глаза привыкают к темноте, Моисей, Илия, Отец и облако исчезают; все, что они видят, — это Иисус. Он обещал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5). Легко затуманить наше видение калейдоскопом образов, которые мы видим в Библии. И легко затуманить свой разум коллажем образов, которые мы видим в современной жизни. Но когда все это исчезает, и мы снова оказываемся у подножия горы, что действительно имеет значение? Я думаю, что Бог говорит нам: слушайте только Иисуса, смотрите только на Иисуса. Он был единственным, кто остался с ними; все остальные могут покинуть вас, но Иисус говорит: «Я буду с вами до скончания века» (Матфея 28:20). Всегда помните, что Иисус по-прежнему рядом с вами, даже когда слава исчезнет.

НЕ СТОИТ ОБ ЭТОМ ГОВОРИТЬ

Христос снова говорит что-то очень необычное ошеломленным ученикам. Мы с вами едва ли можем представить, что чувствовали эти три апостола, «спускаясь с горы» (Марка 9:9). Это невероятное событие, должно быть, изменило их жизнь, и они, вероятно, находились в духовном шоке, даже больше, чем когда Христос успокоил бурю или ходил по воде. Возможно, они даже сияли от остатков света, все еще рассеивающегося с их лиц, как сиял Моисей после разговора с Богом. Какие сомнения относительно Иисуса могли у них быть теперь? Вероятно, в тот самый момент они были готовы умереть за Иисуса. Но затем Иисус повелевает им никому не рассказывать о том, что они видели. Я представляю, что это, возможно, было одним из самых трудных повелений, которые они когда-либо получали от своего Господа. Они только что стали свидетелями проблеска рая. Они видели Моисея и видели Илию. Как древний Израиль, они слышали властный голос Бога, раздающийся с горы, и теперь им велено не делать никаких комментариев относительно этого замечательного события. Не упоминайте об этом. Держите это при себе. Он просит трех рыбаков не говорить о самом волнующем событии в их жизни. Не знаю, смог бы я сохранить это в тайне.

ВРЕМЯ РАССКАЗАТЬ

К счастью, им не было велено «никогда об этом не упоминать». Точнее, Иисус попросил: «Чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскрес из мертвых» (Марк 9:9). Почему Иисус обратился с этой просьбой, зная, что их сердца были так глубоко тронуты этим событием? Я верю, что Он хотел, чтобы они сохранили этот опыт на тот случай, когда он им действительно понадобится. Петр, Иаков и Иоанн были избраны лидерами ранней церкви, и когда все казалось потерянным, и когда дела шли тяжело, они могли сказать: «Не унывайте. Мы хотим рассказать вам о том, что мы видели той ночью с Иисусом на горе». Но, к сожалению, похоже, что именно тогда, когда это было им нужнее всего, они не вспомнили об этом опыте — когда их Господь пошел на крест, они забыли, Кем Он был.

Даровал ли вам Бог опыт на вершине горы? Возможно, Он ответил на молитвы и сотворил чудеса, и в тот самый момент, когда это происходило, вы говорили: «Вау, слава Господу!» Но потом, когда слава угасла, вы оказались в долине, где вас окружил дьявол. И воспоминание о том, что произошло на вершине горы, практически испарилось. Это точно так же, как когда Бог сказал сынам Израилевым не делать идолов, и они услышали голос Бога, почувствовали, как дрожит земля, и увидели, как огонь пожирает гору. Они легкомысленно пообещали Господу, что будут повиноваться. Однако спустя несколько дней они поклоняются золотому тельцу.

Дьявол — мастер в том, чтобы вызывать «амнезию вершины». Если вы уделите ему всего пять минут своего внимания, он сможет заставить вас забыть чудеса всей жизни. Если вы прислушаетесь к его предложениям, если примете его уныние и сомнения, все эти воспоминания о вершине могут исчезнуть именно тогда, когда они вам нужны больше всего.

ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

Опыт на горе Преображения особенно важен для последних дней; именно поэтому после Своего воскресения Иисус вернулся, чтобы учить об этом. «И, начиная с Моисея и всех пророков [вот снова Моисей и Илия!], Он объяснял им во всех Писаниях то, что касалось Его» (Луки 24:27). Откровение 12:17 говорит: «И дракон разгневался на женщину и пошел воевать с остатком семени ее, которые соблюдают заповеди Божьи и имеют свидетельство Иисуса Христа». Женщина олицетворяет Церковь, а дракон, дьявол, хочет уничтожить ее. Церковь в последние дни имеет две выдающиеся характеристики: они «соблюдают заповеди Божьи и имеют свидетельство Иисуса». Что такое свидетельство Иисуса? Откровение 19:10 объясняет: «Свидетельство Иисуса — это дух пророчества». Таким образом, члены церкви последних дней определяются как народ, который будет соблюдать закон (заповеди) и иметь пророков (дух пророчества). Исаия 8:16 говорит: «Свяжи свидетельство, запечатай закон среди Моих учеников». Моисей перед смертью увещевал сынов Израилевых соблюдать закон. Он повторяет им Десять заповедей в Второзаконии 5 и говорит: «Слова эти, которые я сегодня говорил вам, да будут в сердце вашем. Привяжите их к руке вашей. Да будут они как знаки между глазами вашими». Таким образом, закон и слова пророков запечатлены Святым Духом в умах и сердцах народа Божьего. «И не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены на день искупления» (Ефесянам 4:30). Мы должны насытить себя Законом и пророками, Словом Божьим, для особой цели в эти последние дни. В Евангелии от Марка 9 говорится: «Одежды Его стали сияющими, чрезвычайно белыми, как снег, какими ни один прач на земле не может их отбелить» (NKJV). Марк здесь действительно изо всех сил пытается подобрать слова, чтобы описать яркую ауру света, которую ученики видели вокруг этого небесного собрания. Одежды Христа были сияюще белыми, как свежий снег, и светились, как солнце. Конечно, одежда, которую носил Иисус, является символом Его чистоты. Это то, что Он носит на небесах. Удивительно, но вам и мне предлагается эта же одежда, очищенная Его кровью, если мы останемся верными Его Слову. «Эти… омыли свои одежды и отбелили их в крови Агнца» (Откровение 7:14). «Поскольку вы очистили свои души, повинуясь истине через Духа в искренней любви» (1 Петра 1:22 NKJV).

ЧТО ИЛИЯ И МОИСЕЙ НЕ СДЕЛАЮТ

Поскольку мы говорим о конце времен, важно рассмотреть один важный вопрос, вызывающий большую путаницу. В Откровении 11 мы читаем о двух свидетелях. «И Я дам силу двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, одетые в вретище». Обратите внимание, что здесь не говорится, что эти два свидетеля будут пророчествовать только 1260 дней, ибо свидетели Божьи свидетельствуют постоянно. Конечно, это относится к «Темным векам» с 538 по 1798 год н. э., когда Закон и Пророки, то есть Библия, были затуманены. Есть много хороших христиан, которые верят, что в последние дни Моисей и Илия буквально снова сойдут на землю, чтобы проповедовать, но будут убиты и будут лежать на улицах три с половиной дня. Это полуправда, потому что два свидетеля, Слово, символизируются Моисеем и Илией. Но эти два Божьих человека находятся на небесах со своими прославленными телами, и Библия не говорит нам, что Он хочет, чтобы двое других спустились с небес, чтобы быть убитыми. Моисей и Илия не вернутся на землю таким образом.

ПРЕДТИП ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ

Чтобы замкнуть круг, давайте на мгновение вернемся к тому, с чего мы начали. Один из важнейших уроков, извлеченных из события на горе Преображения, заключается в том, что оно представляет собой миниатюрную картину второго пришествия Иисуса. Ссылаясь на этот опыт, Петр определяет это событие как образец пришествия Иисуса. «Ибо мы не следовали за хитроумными баснями, когда возвещали вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, но были очевидцами Его величия. Ибо Он получил от Бога Отца честь и славу, когда к Нему пришел такой голос из великой славы: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“» (2 Петра 1:16, 17).

Помните, что Иисус сказал, что некоторые из Его учеников не вкусят смерти, пока не увидят Царство Божье, грядущее с силой. Конечно, мы знаем, что эти ученики умерли давным-давно, но им было дано заранее заглянуть в то, как будет, когда Христос вернется.

Из этой истории можно извлечь ряд интересных идей. Рассмотрим параллели:

Когда Иисус вернется, будет две категории святых: воскресшие и живые. Моисей, который умер и воскрес (Иуда 1:9), является символом большой группы людей, которые пробудятся из своих пыльных могил, когда Господь призовет их: «Мертвые во Христе воскреснут». Илия представляет другую группу людей, которые будут живы, когда Иисус вернется. Подобно Илии, который был вознесен на небо на огненной колеснице, и Еноху, который ходил с Богом, пока не вошел прямо в небо, они будут преображены в новые, славные тела, так и не вкусив смерти. Во время Преображения Иисус, Моисей и Илия одеты в белые одежды, такие же, какие будут носить искупленные. Их сопровождают облака славы; Иисус ушел в облаках и сказал, что вернется в облаках. И даже голос Отца Небесного был слышен на горе Преображения, точно так же, как это будет, когда Христос вернется по правую руку Отца (Матфея 26:64).

ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПРИХОДА

Возможно, есть какое-то значение в том, что все это происходит через шесть дней после того, как Иисус дал обещание. После того как Христос сказал ученикам, что они увидят пришествие Его Царства, Он промедлил шесть дней, прежде чем взял их на гору. Я верю, что это открывает некоторые увлекательные истины. Однако, прежде чем мы продолжим, следует отметить, что и Матфей, и Марк записывают этот период как шесть дней. Но Лука упоминает, что задержка составила восемь дней. Многие противники любят указывать на это и говорить: «Противоречие!» Но это не так. Матфей и Марк, оба евреи, записывали время иначе, чем Лука, который был греком. Лука включает день, когда Иисус говорил о предстоящем событии, и время, которое потребовалось им, чтобы вернуться домой, а также дает приблизительную оценку: «около восьми дней». Нет, здесь нет ни огня, ни дыма — эти три рассказа прекрасно совпадают.

Но через шесть дней Иисус возносит учеников на гору. Во 2-м Послании Петра 3 нам сказано: «Но, возлюбленные, не забывайте одного: что у Господа один день как тысяча лет, а тысяча лет как один день» (NKJV). После грехопадения Адама Бог обещает, что Христос придет, чтобы победить дьявола — и когда Христос пришел, Он сказал, что придет снова. Если мы можем приблизительно определить дату сотворения мира как 4004 год до н. э., то мы знаем, что в течение 2000 лет Бог проповедовал Свое послание через патриархов, таких как Адам, Мафусал, Енох и Ной. В 2004 году до н. э. родился Авраам. В течение следующих 2000 лет Бог проповедовал Свое Евангелие через евреев, израильтян. И они верно ждали прихода Мессии через своих потомков. Затем, примерно в 4 году до н. э., родился Иисус Христос, и в течение последних 2000 лет Бог делился Своей благой вестью через духовный Израиль, церковь. Если сложить эти три 2000-летия, получится 6000. Если мы применим тему, о которой пишет Петр, то это должно вызвать у вас мурашки! Псалом 90:4 подтверждает: «Тысяча лет в Твоих глазах — как вчерашний день, который прошел». Я также хотел бы добавить, что Господь говорит, что праведники будут жить и царствовать с Господом в течение 1000 лет — субботы отдыха. По истечении этого времени на небесах Бог сотворит новое небо и новую землю, на которые сойдет Новый Иерусалим. Конечно, я могу ошибаться, и установление дат запрещено в Библии, но я верю, что план спасения охватывает семь тысяч лет. Я верю, что так и будет. Если мы сейчас находимся в «дополнительном времени», нам не следует удивляться. Мы должны быть благодарны, потому что Библия говорит, что Господь долготерпелив и не желает, чтобы кто-либо погиб. Бог сделает все, что в Его силах, но, учитывая все, что сегодня происходит в новостях, мы должны трепетать от того, что живем в закатный час шестого дня. Тысячелетний субботний покой скоро начнется!

БИБЛЕЙСКАЯ ТЕМА

История Преображения — не единственная история в Библии, в которой упоминается шестидневный период. Например, в Иове 5:19: «Он избавит тебя от шести бедствий, да, от семи — никакое зло не коснется тебя». Кроме того, Аталия царствовала шесть лет, прежде чем Иосия был коронован. Когда Иосия вышел из храма, Аталия была убита, и он был коронован — даже затрубили трубы, и после этого начался субботний день.

Еврейские рабы освобождались после шести лет рабства. Они также сеяли поля в течение шести лет и оставляли землю пустовать на седьмой. Точно так же земля будет пустовать в течение тысячи лет — времени, когда Евангелие не будет сеяться. Иисус говорит: «Я — Сеятель. Евангелие — это семя». Когда Он придет в Откровении, то с серпом, чтобы собрать урожай.

Но наиболее интересно то, что произошло, когда Моисей оставался у подножия горы Синай. Мы все знаем, что он пребывал на горе 40 дней и 40 ночей, как и во время потопа. Но до этого, как говорится в Исходе 24, «шесть дней он пребывал у подножия горы». После этого Бог призвал его на вершину, чтобы он получил заповеди. Это точно так же, как произошло на горе Преображения. Через шесть дней Иисус взошел на гору, и Моисей встретил Его там. Библия идеально сходится! Это как пазл. Важно, что сказано «через шесть дней». Это говорит мне о том, что если это миниатюрная картина второго пришествия, то мы очень близки к возвращению Господа.

УСПОКОЕННАЯ ЦЕРКОВЬ

Следует помнить, что события на горе Преображения произошли совершенно неожиданно. Атмосфера вокруг горы была тихой и мрачной — сонные ученики дремали. И вдруг — БАХ! — это произошло. Христос придет, как вор ночью, когда многие из Его последователей будут не готовы. В этом опыте для нас содержится серьезное предупреждение. В самые переломные моменты истории церкви сатана, кажется, усыпляет святых. Незадолго до этого откровения славы Писание заявляет, что ученики «были одолеваемы сном» (Луки 9:32). Когда Иисус пошел в Гефсиманский сад, Библия говорит нам, что Он выбрал тех же трех учеников, чтобы молиться вместе с Ним. И они снова заснули. Точно так же в притче о десяти девах Иисус предупреждает нас непосредственно перед Вторым пришествием, что «все они задремали и уснули» (Матфея 25:5). Кажется, что в самые критические моменты служения Иисуса святые храпят. Вот почему Иисус предупреждает: «Бодрствуйте же, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, в полночь, при пении петуха или утром, чтобы, придя внезапно, Он не застал вас спящими» (Марка 13:35, 36 NKJV). Когда они должны были преклонить колени вместе с Ним в саду, вспоминая славу, свидетелями которой они были, они заснули. И поскольку Петр, Иаков и Иоанн спали на горе Преображения, они утратили весь потенциал своего опыта. Они забыли о Славной горе, поэтому не были готовы последовать за Христом на гору Голгофу. Интересно, преследовала ли их эта мысль до конца жизни: что они упустили возможность, потому что спали, когда должны были молиться?

БОЛЕЕ НАДЕЖНОЕ СЛОВО

Так как же нам не заснуть? К мощному оружию молитвы мы можем добавить свидетельство Моисея и Илии, Закон и Пророков. Слово Божье может подготовить вас ко всему. В 2 Петра 1:17 Петр возвращается к Славе Горы. Это единственный раз, когда кто-либо из трех учеников пишет об этом. Но перед смертью Петр страстно пишет: «Ибо [Иисус] получил от Бога Отца честь и славу, когда к Нему пришел такой голос из Превосходной Славы: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“. И этот голос, пришедший с небес, мы слышали, когда были с Ним на святой горе» (ст. 17, 18 NKJV).

Однако даже после того, как Петр размышляет об этом определяющем моменте в своей жизни, он добавляет: «У нас есть и более верное пророческое слово, к которому вы хорошо делаете, что внимаете» (ст. 19). Можете ли вы представить себе, что сказали бы это после того, как увидели Христа во всей Его славе, стоящего между двумя величайшими персонажами Ветхого Завета, с голосом Бога Отца, навсегда запечатленным в вашей памяти? Тем не менее Петр признает, что, каким бы великим ни было это переживание, у него было нечто более важное, более надежное. Слово Божье — это свет, который «светлеет и светлеет до рассвета». Петр увидел прославленного Христа; он получил проблеск небес. Но у вас и у меня есть нечто более ценное. У нас есть Библия. Христос говорит нам через Петра, что ваша Библия более надежна, чем видение. Если вы хотите пережить опыт, подобный тому, что произошло на вершине горы, он у вас под рукой, если вы возьмете Библию. Ничто не важнее свидетельства Моисея и Илии, обоюдоострого меча, Закона и Пророков, заповедей Божьих, свидетельства Иисуса — это самое ценное, что Бог доверил смертным. Это Иисус, Слово, ставшее плотью.

СИЯЮЩИЕ ДЛЯ БОГА

В детстве меня всегда завораживали те бледно-зеленые светящиеся пластиковые игрушки, которые можно было поднести к свету и наблюдать, как они светятся даже после того, как свет выключили. Я помню, что одной из таких игрушек был светящийся в темноте пластиковый меч. После того как я подносил его к свету, я мог найти дорогу через темный дом, руководствуясь лишь свечением своего меча. Господь дал нам особое предупреждение на горе Преображения. Впереди нас ждут очень тревожные дни, и сейчас мы должны провести время на горе, собирая свет из Слова Божьего, чтобы пройти через темные долины. Послание с горы говорит нам, что Иисус — это Тот Самый, и что мы тоже можем надеть те же одежды, которые носили в тот день Он, Илия и Моисей. Он говорит нам слушать свидетельство Иисуса, а также законы и пророков — которые указывают на исполнение через Христа. Это картина скорого второго пришествия Иисуса и предупреждение не впадать в духовную дремоту. Опыт на вершине горы помогает нам вспомнить, что даже когда слава угасает, Иисус всегда остается с нами, и Иисус — единственный путь в рай. В тот день на горе появились семь человек: трое с небес — Моисей, Илия и Бог Отец; трое с земли — Петр, Иаков и Иоанн. И был еще Иисус — мост, лестница между небом и землей