Святой Патрик и суббота

За более чем 1500 лет история знаменитого британского христианского миссионера на Изумрудном острове покрылась пеленой забвения.

Маэвин Суккат родился около 387 года н. э. и в возрасте 16 лет был похищен из своего дома и увезен в Ирландию в качестве раба. После побега и возвращения домой он почувствовал призыв вернуться на землю своего рабства, чтобы проповедовать Евангелие. Предполагается, что он умер 17 марта 492 (или 460) года, и День святого Патрика теперь отмечается многими как дата его смерти.

Смешение мифа и правды

После его кончины этот древний священнослужитель во многих отношениях вышел за пределы своей земли служения. Хотя от него сохранилось лишь два подлинных письма, были написаны агиографии (биографии святых), смешавшие миф и правду и превратившие его в Голиафа кельтской истории. В 1942 году теория Т. Ф. О’Рахилли о «двух Патриках» сбросила много пыли с легенд и связала больше историй с более поздним епископом по имени Палладий.

Нет лепреконов

Один ирландский писатель написал о последнем праздновании 17 марта:

«Сегодня, в День святого Патрика, в Ирландии нет лепреконов, стоящих на страже. Но ирландцы в Ирландии празднуют. Вокруг много зелени — трилистники, поздравительные открытки и даже пиво. Сегодня покровитель с удовольствием будет смотреть на всю эту суматоху, которая наконец-то поднялась вокруг него в Ирландии». [1]

Есть еще одна народная легенда, связанная с празднованием в христианском мире, которая развивалась на протяжении веков, пока люди не стали путать сказки с правдой. Миллионы людей каждое воскресенье, в первый день недели, поклоняются в церквях и соборах по всему миру, не задумываясь о первоначальном заявлении Бога: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней будешь трудиться и выполнять все свои дела, а седьмой день — суббота Господа, Бога твоего» (Исход 20:8-10, выделено автором).

Были ли изменены закон Божий и суббота?

Исторический контекст

История свидетельствует о том, что решительное изменение произошло во времена Константина в IV веке. Этот поклонник солнца, как предполагается, обратился в христианство и, стремясь слить языческую культуру с последователями Бога, издал указ в 321 году н. э. В течение последующих веков другие гражданские и религиозные лидеры нагромождали все новые законы на субботу, чтобы поощрять соблюдение воскресенья.

Сегодня большинство людей «празднуют» воскресенье как день поклонения и отдыха, даже не зная истинных оснований в Писании для истинной субботы Бога. Культура и традиции наложили столько пыли на четвертую заповедь, что она затуманивает истину. Как и многие, кто невинно празднует День святого Патрика, этот день стал не столько днем памяти миссионера в Ирландии, сколько днем поддержания национальной гордости.

Святой Патрик соблюдал субботу

Это подводит нас к заключительному моменту в жизни Патрика Ирландского: святой Патрик поклонялся Богу в седьмой день — субботу. Фактически, в ранних кельтских церквях Ирландии, а также Шотландии, было принято соблюдать субботу как день отдыха в соответствии с четвертой заповедью. (См. Моффат, «Церковь в Шотландии», стр. 140, и Скин, «Кельтская Шотландия», т. II, стр. 349.) Поэтому, прежде чем каждый март надевать «зеленые очки», нам, возможно, стоит очистить нашу историю — как гражданскую, так и религиозную — от мха мифологии и самостоятельно рассмотреть факты.

Инфографика о субботе

\n