Смогли бы вы простить убийцу?

Это было, как выразился один журналист, «объятие, которое увидел весь мир». В зале суда в Далласе, штат Техас, 18-летний Брандт Джин, младший брат убитого бухгалтера и церковного музыканта Ботама Джина, буквально минутой ранее произнес слова прощения в адрес Эмбер Гайгер, бывшей полицейской из Далласа, приговоренной к десяти годам лишения свободы за убийство Ботама.

«Я прощаю тебя, и я знаю, что если ты обратишься к Богу и попросишь Его, Он простит тебя», — сказал Брандт Джин.

Обратившись к окружному судье Тэмми Кемп, Брандт сказал: «Я не знаю, возможно ли это, но могу ли я обнять ее? Пожалуйста… Пожалуйста?»

Судья удовлетворила просьбу, и они обнялись примерно на минуту. Слова не шли на язык, когда раздались рыдания Гайгер, после чего оба вернулись на свои места.

Затем судья удалилась

Но на этом драма не закончилась. Судья Кемп на мгновение удалилась в свою комнату, а затем вернулась, держа в руках Библию, и подошла к Гайгер, которая сидела за столом защиты.

«Вы можете взять мою», — сказала судья, имея в виду Библию. «У меня дома есть еще три или четыре. Эту я использую каждый день. Это ваша задача на следующий месяц. Прочитайте вот здесь: Иоанна 3:16. И начните с этого места: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий…» Остановитесь на слове «всякий» и скажите: «Эмбер…»

Наблюдатели из юридических кругов сказали, что никогда раньше не видели такого проявления сострадания в зале суда. Окружной прокурор округа Даллас Джон Крезо сказал: «Подумать только, видел ли я когда-нибудь что-то подобное. … Не думаю, что видел. Думаю, этот молодой человек говорил от всего сердца. Это, безусловно, вызвало слезы у многих людей в моем офисе, когда мы это смотрели, и я знаю, что так же было и здесь, в зале суда. Думаю, это удивительный акт исцеления и прощения, который редко встречается в современном обществе».

Однако Фонд за свободу от религии (FFRF) и организация «Американцы, объединенные за отделение церкви от государства» обрушились на судью Кемп за то, что она поделилась своей верой и Библией с Гайгер.

Дэн Баркер и Энни Лори Гейлор, сопредседатели FFRF, написали в письме-жалобе в Государственную комиссию по судебной этике, что судья Кемп «находилась в государственном зале суда, одетая в судейскую мантию, с полным одобрением государства, включая вооруженных сотрудников правоохранительных органов, проповедовала перед человеком, который был буквально заложником ситуации, и даже указывала ей, какие стихи из Библии читать!»

По данным Religion News Service, президент Americans United Рэйчел Лейзер заявила: «Раздавая Библию и говоря подсудимой, что ее «обязанность» — читать религиозный текст по пути в тюрьму, судья Кемп дала понять всем подсудимым, которые предстают перед ней, что их религиозные убеждения могут повлиять на исход их дел и на приговоры».

Маловероятно, что эти жалобы приведут к чему-то: судебные правила Техаса, на которые ссылается FFRF, носят общий характер и не касаются конкретно религии или «прозелитизма». Адвокат по уголовному праву из Далласа Джордж Милнер заявил Dallas Morning News, что в этих правилах нет ничего, что могло бы помешать судье Кемп поступить так, как она поступила.

«Ни в коем случае», — сказал он газете. «Я не знаю ни одной [нормы], которая бы это запрещала».

А Институт «First Liberty», штаб-квартира которого находится в Плано, пригороде Далласа, выпустил заявление в поддержку судьи. По словам Хирама Сассера, главного юрисконсульта группы, «FFRF протестует против судьи Кемп, вместо того чтобы присоединиться к остальной части нации, празднующей сострадание и милосердие, проявленные судьей Кемп. Мы все должны быть благодарны за то, что закон разрешает действия судьи Кемп, и мы поддерживаем ее и с радостью возглавим защиту ее благородных и законных действий».

«Прощение идет туда, куда не доходит справедливость»

Реакция христиан была в основном положительной. Оуэн Страчан, христианский мыслитель из поколения миллениалов, руководитель Центра публичной теологии в Среднезападной баптистской теологической семинарии, сказал, что поступок Джина демонстрирует, «где нет нужды в милосердии, но милосердие все же проявляется. Где нет автоматического прощения, но прощение все же предлагается. Здесь мы получаем небольшой проблеск рая на земле, когда нечто высшее вторгается в мир низшего».

Страчан добавил: «С земной точки зрения я никогда не видел, чтобы кто-то поступал так, как только что поступил Брандт Джин. Но с духовной точки зрения я видел это и раньше. Каждый христианин видел это. Тот, кому мы причинили зло, и причинили ужасное зло, — это Тот, Кто приблизился к нам, возлюбил нас и принял нас в Свое Царство. … Прощение, как нам только что напомнили, идет туда, куда не доходит справедливость».

Пастор Даг Бэтчелор, выступая в Кейптауне, Южная Африка, где граждане за последние 25 лет многому научились о примирении, обсудил прощение как один из«ключей к Царству». Библейская притча о царе, простившем огромный долг, — и о прощенном человеке, отказавшемся простить небольшой долг, — иллюстрирует то, что христиане должны помнить, когда речь заходит о прощении, и, что не менее важно, то, что им нужно прощать — и забывать!

\n