Деревья жизни и смерти

Автор: пастор Даг Бэтчелор

Удивительный факт: кокосовоедерево иногда называют деревом жизни из-за его удивительной универсальности. Мой отец, который был пилотом во время Второй мировой войны, рассказывал, что когда самолеты терпели крушение на островах Тихого океана, потерпевшие крушение пилоты иногда выживали в течение многих месяцев, питаясь практически одними кокосами. Из кокосов мы получаем пищу, молоко, масло, одежду, корзины, масло, воск и даже мыло. Их скорлупа может использоваться для изготовления чаш и другой посуды, а их шелуха может служить топливом для костра.

Деревья необходимы для жизни и благополучия нашей планеты. Например, большая часть лекарств, которыми мы располагаем сегодня, получается из деревьев — даже в большей степени, чем из растений. Аспирин изготавливается из салициловой кислоты, содержащейся в коре ивы. Таксол, препарат, используемый для лечения рака яичников, извлекается из коры редкого тиса тихоокеанского. Сотни других лекарств получают из деревьев тропических лесов Центральной и Южной Америки.

Помимо своей фармацевтической ценности, деревья дают буквально тысячи вещей, которые мы используем сегодня. Из них можно производить бумагу, пиломатериалы, каучук и одежду — и это лишь некоторые из основных продуктов.

Большая часть чистого воздуха, которым мы дышим каждый день, — это заслуга деревьев, а также они помогают предотвратить эрозию земель и их попадание в море. Без деревьев наш мир был бы в плачевном состоянии.

Уроки от бесплодного смоковницы
Деревья играли сложную роль в ряде библейских историй. Иногда они ассоциировались с жизнью, а иногда — с грехом и смертью.

Некоторых удивляет тот факт, что незадолго до Своей смерти Христос намеренно проклял смоковницу. В Евангелии от Марка 11:13 говорится: «И, увидев издали смоковницу, на которой были листья, Он подошел, чтобы, может быть, найти на ней что-нибудь; но, подойдя, не нашел ничего, кроме листьев, ибо еще не было времени смоковницы. И Иисус, ответив, сказал ей: да не ест никто плодов твоих вовеки».

Мне приходят на ум только две вещи, которые когда-либо погибли в присутствии Иисуса: свиньи, одержимые бесами, и это смоковнице. Все остальное, что соприкасалось с Иисусом, было благословлено и ожило. Но здесь Он проклял это дерево. Разве Господь впал в гнев, потому что не получил завтрака? Или в этом странном поступке заключался духовный урок?

Важно то, что на этом смоковнице были листья, но не было плодов. Смоковница, в отличие от других деревьев, начинает плодоносить раньше, чем появляются листья. На самом деле, плоды должны созревать, когда листья полностью развиты. Хотя это конкретное дерево за пределами Иерусалима было не в сезон, оно давало понять, что на нем есть плоды. А когда пришел Иисус, Он не увидел плодов, а только листья.

Листья смоковницы являются символом самоправедности, формы религии без ее силы. Адам и Ева использовали листья смоковницы, пытаясь прикрыть свою наготу после того, как согрешили (Бытие 3:7), но Бог сказал, что листья смоковницы не помогут (стих 21). Точно так же листья на этой бесплодной смоковнице были символом лицемерия и самоправедности Израиля. Иисус проклял дерево, чтобы показать, что произойдет с еврейским народом и отступнической церковью, если они останутся бесплодными.

Корень и ветвь
В Иоанна 15:2 говорится: «Всякую ветвь во Мне, не приносящую плода, Он отсекает; а всякую, приносящую плод, очищает, чтобы она приносила больше плода». А в Луки 3:9 сказано: «И вот, топор уже приложен к корню деревьев: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь». Обратите внимание, что топор не оставляет пня, а срезает ветвь до самого корня.

Некоторые деревья настолько цепкие, что даже если останется хоть маленький кусочек корня, они могут оживиться и снова прорасти, как то дерево во сне царя Навуходоносора (Даниил 4:15). Вот почему Бог говорит нам, что когда Он искореняет нечестивых из вселенной, Он уничтожает их с корнем и ветвями. «Ибо вот, наступает день, который будет гореть, как печь; и все гордые, да, и все, делающие нечестие, будут соломой; и наступающий день сожжет их, говорит Господь Саваоф, так что не оставит им ни корня, ни ветви» (Малахия 4:1). «Это… деревья, плоды которых увядают, не принося плода, дважды мертвые, выкорчеванные с корнями» (Иуда 1:12).

Дерево пророчества
В Евангелии от Луки 13:6-9 Иисус использует притчу о другом бесплодном смоковнице, чтобы рассказать о пророчестве о времени. Он сказал: «У одного человека была смоковница, посаженная в его винограднике; и он пришел и искал на ней плодов, но не нашел. Тогда он сказал виноградарю: вот, уже три года я прихожу искать плодов на этом смоковнице и не нахожу; сруби его; зачем оно занимает место? А тот, отвечая, сказал ему: господин, оставь его еще на этот год, пока я не окопаю его и не удобрю; и если оно принесет плод, то хорошо; а если нет, то тогда сруби его».

Владелец виноградника говорит, что в течение трех лет он не находил плодов. Садовник умоляет владельца, говоря: «Дай ему еще один год». Это составляет в общей сложности четыре года. В еврейском году 360 дней, поскольку в нем используется лунный календарь. Четыре умноженное на 360 равно 1440. Это составляет в общей сложности 1440 дней за эти четыре года.

Поскольку в библейском пророчестве один день равен одному году (Числа 14:34; Иезекииль 4:6), пророческий период времени равен 1 440 годам. Иисус сказал, что смоковница была посажена в Его винограднике. Что символизирует виноградник? В 5-й главе Исаии Библия говорит, что виноградник является символом Израиля (стих 7). Бог посадил сынов Израилевых в Земле Обетованной примерно в 1406 году до н. э., когда Иисус Навин впервые перешел реку, и сыны Израилевы вступили во владение Землей Обетованной. Если прибавить 1440 лет к 1406 году до н. э., то получится 34 год н. э. (Или, если вы не хотите начинать с 1406 года до н. э. и вместо этого решите взять за отправную точку несколько более поздний период — 1370 год до н. э., когда израильтяне покорили своих врагов и обосновались, — то получится 70 год н. э., когда был разрушен храм в Иерусалиме.)

В этой притче смоковница в винограднике не приносит плодов, поэтому Господь говорит, что ее следует срубить через 1440 пророческих дней. В качестве прямого исполнения Израиль был срублен как особый народ Божий через 1440 лет. Обратите внимание, что Израиль был срублен, но его корни не были уничтожены. Теперь язычники привиты к пню Израиля (Римлянам 11:16-24).

Бог хочет, чтобы и вы, и я также приносили плоды. Библия говорит нам, что «плод Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам 5:22-23). Господь хочет видеть, как эти плоды созревают в нашей жизни. Если у нас их нет, что, по словам Господа, Он сделает? Сначала Он делает все, что в Его силах, чтобы мы приносили плоды. Он обрезает и прививает нас. Он срезает мертвую древесину, пытаясь оживить нас. Он также рыхлит почву вокруг корней, удобряет, поливает и делает все, что может, чтобы помочь нам приносить плоды.

Посреди сада
Самая первая глава Священного Писания говорит о том, что на третий день творения Бог наполнил землю деревьями (Бытие 1:11-13). Во второй главе говорится, что два дерева выделялись среди всех остальных. В Бытие 2:9 говорится: «И произвел Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи; также дерево жизни посреди сада и дерево познания добра и зла».

Бог дал Адаму и Еве очень четкие указания относительно второго дерева. Он сказал: «Но от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, непременно умрешь» (Бытие 2:17).

Некоторые люди считают, что было ужасно со стороны Господа поместить это явное искушение посреди Эдемского сада, прямо рядом с деревом жизни. Но если подумать об этом с другой точки зрения, то Бог сказал им, что они могут есть все, кроме одного дерева. Это дерево должно было стать небольшим, но важным испытанием на послушание.

Часто говорят, что дерево познания добра и зла было яблоней. На самом деле, термин «адамово яблоко» происходит от легенды, согласно которой, когда наш праотец съел плод с этого дерева, он подавился, и плод застрял у него в горле. Однако Библия не говорит, что плодом было яблоко. Эта традиция произошла из древнеанглийского языка, в котором слово «apple» было общим обозначением для «плода», точно так же, как слово «meat» означало «еду». Затем, с течением времени, слово «apple» стало ассоциироваться с конкретным видом плода.

Мы не знаем точно, как выглядело это дерево. Библия говорит, что оно было приятно для глаз. Вероятно, оно имело приятный аромат и красивые цветы. Его плод «желали, чтобы стать мудрыми» (Бытие 3:6).

Вы когда-нибудь задумывались, почему его называли деревом познания добра и зла? Прежде всего, имейте в виду, что не всякое знание является добрым. Библия говорит, что одной из характеристик последних дней является то, что знание будет расти, но имейте в виду, что зло также будет расти. Дьявол намного превосходит любого человека в знании, но это не то знание, которое спасает его.

Смешение добра и зла — вот что делает дьявола таким коварным. Он наиболее эффективен, когда использует элементы истины, чтобы замаскировать немного яда. Дерево познания добра и зла стало «деревом смерти», потому что оно олицетворяло смешение добра и зла, искажение истины. Бог никогда не хотел, чтобы Его дети испытали зло. Он хотел спасти их от него, так же как сегодня родители хотят защитить своих детей от зла.

Выбор жизни
Два дерева в Эдемском саду иллюстрируют важный факт: Бог создал людей с свободой выбора. Он не заставлял Адама или Еву есть плоды ни с одного из деревьев. Когда они взяли плод с дерева жизни и съели его, они жили. Бог также предупредил их, что если они съедят плод с дерева познания добра и зла, то умрут. У них был выбор.

Библия очень ясно говорит о том, что Бог хочет, чтобы мы делали выбор. В книге Второзакония Моисей обращается с волнующим призывом в своей проповеди, которая, как он знал, станет последней перед его смертью. Он сказал: «Я призываю небо и землю в свидетели против вас в этот день, что я поставил перед вами жизнь и смерть, благословение и проклятие: поэтому выбери жизнь, чтобы жили ты и твои потомки; чтобы ты любил Господа, Бога твоего, и слушался Его голоса, и прилепился к Нему; ибо Он — твоя жизнь и продолжительность твоих дней» (Второзаконие 30:19-20). Моисей призвал народ Божий выбрать жизнь — тот же выбор, который Адам и Ева имели возможность сделать в Эдемском саду.

После того как Адам и Ева ослушались Божьего повеления, Он закрыл им доступ к дереву жизни, очевидно, чтобы уберечь их от вечной жизни в муках греха (Бытие 3:22). В Библии сказано, что Бог изгнал их из Эдемского сада и «поставил на востоке Эдемского сада херувимов и пламенный меч, обращающийся во все стороны, чтобы охранять путь к дереву жизни» (стих 24).

В самой последней главе Библии мы видим, что дерево жизни теперь находится на небесах. В Откровении 22:1-2 говорится, что дерево жизни стоит в самом центре города Божьего, а в Откровении 21:2 говорится, что когда Новый Иерусалим будет ниспослан на новую землю, он сойдет от Бога с небес. Апостол Иоанн писал: «И показал он мне чистую реку воды жизни, ясную, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Посреди улицы его и по обеим сторонам реки было дерево жизни, приносящее двенадцать видов плодов и дающее плод свой каждый месяц» (Откровение 22:1-2). Так же, как существует несколько плодов Духа, существует и несколько видов плодов на дереве жизни.

В том же стихе говорится: «И листья дерева были для исцеления народов». Параллельный текст — Иезекииль 47:12, NKJV, где говорится: «По берегам реки, с той и с другой стороны, будут расти все виды деревьев, пригодных для пищи; листья их не увянут, и плоды их не иссякнут. Они будут приносить плоды каждый месяц, потому что вода их течет из святилища. Плоды их будут для пищи, а листья — для лекарства».

На новой земле мы сможем по своему желанию подойти к этому дереву жизни, которое растет над рекой жизни, текущей из небесного святилища. Плоды его дают нам пищу, необходимую для вечной жизни, а аромат листьев и цветов исцеляет всякое воспоминание о грехе. «Ибо вот, Я творю новые небеса и новую землю, и прежнее не вспомнится и не придет на ум» (Исаия 65:17).

Крест — дерево жизни
Крест Голгофы, пожалуй, является самым часто изображаемым деревом во всем христианском мире. Сотрите из памяти все сотни изображений, которые вы видели, где крест представлял собой аккуратно вытесанный брус размером 6×6. Римляне не тратили хорошую древесину на жертв распятия. Вместо этого они срубали ближайшее доступное дерево. Еврейский историк Иосиф Флавий рассказывает нам, что после того, как Рим подавил еврейское восстание в 70 году н. э., крестов было так много, что невозможно было найти зрелое живое дерево в радиусе многих миль вокруг Иерусалима. Римляне срубили их все.

В Галатам 3:13 Павел писал: «Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, ибо написано: „Проклят всякий, висящий на дереве“». Крест, конечно, был орудием смерти и пыток. Однако в том смысле, что Иисус на этом дереве победил «имеющего власть смерти, то есть диавола» (Евреям 2:14), то, что было предназначено для смерти, стало средством к жизни через нашего Спасителя.

Христос сказал Своим ученикам: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною» (Марка 8:34). Именно когда мы решаем быть распятыми со Христом, мы наконец начинаем жить. В Галатам 2:20 сказано: «Я распят со Христом; и все же живу, но уже не я, а Христос живет во мне; и жизнь, которую я теперь живу во плоти, я живу верой в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

Жертва Христа на Голгофе дает святым возможность однажды вкусить плоды с великолепного дерева жизни. Вы должны выбрать сейчас: умереть в грехе или грешить. Будьте распяты со Христом, чтобы жить новой жизнью — вечной жизнью.

\n