Должен ли христианин быть совершенным? Часть 2

июня 12, 2024 By Pastor Doug Batchelor

Удивительный факт: Водяные пауки —это удивительные насекомые, которые ходят по воде. Их можно встретить в прудах, озёрах, ручьях и даже в океанах по всему Северному полушарию. На кончиках их лапок находятся тысячи микроскопических волосков, которые удерживают воздух, обеспечивая им плавучесть на воде. Водяные пауки настолько плавучи, что могут выдержать вес, в 15 раз превышающий их собственный!

Подобно водяной клопке, ученик Петр однажды ходил по воде. Отвечая на приглашение Спасителя, «Петр, выйдя из лодки, пошел по воде к Иисусу» (Матфея 14:29). Это яркая иллюстрация того, что Бог может сделать в нашей духовной жизни, позволяя нам подняться над грехом, вместо того чтобы позволить ему утянуть нас на дно.

Однако печальная реальность заключается в том, что христиане склонны повторять одни и те же ошибки и впадать в один и тот же грех более одного раза, но это не означает, что Бог оставил нас. Многие ученые полагают, что Мария Магдалина переживала ту же борьбу: «И некоторые женщины, исцеленные от нечистых духов и немощей, Мария, называемая Магдалиной, из которой вышли семь бесов» (Луки 8:2).

Это не обязательно означает, что Иисус изгнал семь бесов за один раз; можно также понять, что семь раз Мария возвращалась к старым привычкам греха, и Он каждый раз прощал ее. «Ибо праведник может падать семь раз и снова вставать» (Притчи 24:16). «Он избавит тебя от шести бедствий, да, в седьмом никакое зло не коснется тебя» (Иов 5:19).

Не унывайте, если, как Мария, вы обнаружите, что многократно каетесь в одних и тех же промахах.

В конце концов, мы знаем, что Иисус сказал: «Берегитесь самих себя. Если твой брат согрешит против тебя, обличай его; и если он покается, прости его. И если он согрешит против тебя семь раз в день и семь раз в день возвращается к тебе, говоря: «Я каюсь», — прости его» (Луки 17:3, 4).

Обратите внимание, что число семь часто ассоциируется с долготерпеливой милостью Бога: «К Нему подошел Петр и спросил: „Господи, сколько раз брату моему согрешать против меня, и я прощать ему? До семи раз?“ Иисус сказал ему: „Не говорю тебе: до семи раз, но до семидесяти раз по семь“» (Матфея 18:21, 22).

Если Бог повелевает нам прощать друг друга семь раз в день или семьдесят раз по семь, разве Он поступит иначе с нами? Нет, Он простит нас каждый раз, когда мы искренне раскаемся!

Должны ли мы продолжать грешить, чтобы благодать умножилась? Конечно, нет!

Однако существует опасность, что мы можем дойти до того, что начнем злоупотреблять Его благодатью и, злоупотребляя Его прощением, ожесточим свои сердца и утратим чувство вины за грех.

«Если мы сознательно грешим после того, как познали истину, то для нас больше не остается жертвы за грехи» (Евреям 10:26).

«Что же скажем? Будем ли продолжать грешить, чтобы благодать умножилась? Конечно же, нет! Как мы, умершие для греха, можем еще жить в нем?» (Римлянам 6:1, 2).

Отказ от себя и христианская жизнь требуют реальных усилий. Библия говорит, что мы воюем, боремся, бежим, сражаемся и стремимся. Это называется доброй борьбой веры. Мы должны стремиться доверять Божьему плану и воле для нас, а не нашим собственным желаниям и планам. Мы должны бороться, чтобы оставаться близко к Иисусу. Мария была в безопасности от греха, когда была с Иисусом. «Кто пребывает в Нем, тот не грешит» (1 Иоанна 3:6).

Христиане следуют за Христом

Суть в том, что Иисус пришел на эту планету по трем основным причинам.

Во-первых, чтобы показать нам Отца (Иоанна 14:9, 10). Во-вторых, чтобы умереть за наши грехи вместо нас (1 Коринфянам 15:3; 1 Иоанна 4:10). В-третьих, чтобы дать нам пример того, как быть победителями.

Обратите внимание на то, как нам предлагается подражать Иисусу:

«Как Отец послал Меня, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

«Христос также пострадал за нас, оставив нам пример, чтобы вы следовали по Его стопам» (1 Петра 2:21).

«Я дал вам пример, чтобы вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:15).

«Сносите друг друга и прощайте друг друга, если кто-то имеет жалобу на другого; как Христос простил вас, так и вы должны поступать» (Колоссянам 3:13).

«Новую заповедь даю вам: любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна 13:34).

Мы посланы так же, как был послан Иисус, нам велено ходить так, как Он ходил, поступать так, как Он поступал, прощать так, как Он прощал, и любить так, как Он любил! В свете этих принципов, почему же исповедующий христианин сопротивляется истине о том, что мы призваны быть святыми, любящими и совершенными, как Он свят?

Еще раз: я, конечно, не утверждаю, что я совершенен, и мы никогда не будем точно такими, как Иисус, потому что Он жил безгрешной жизнью, а мы все израненные грехом. Но каждый христианин должен стремиться быть похожим на нашего совершенного Спасителя. Иисус оставил нам Свой совершенный пример. И как только мы говорим, что Бог не может удержать нас от греха, мы тем самым по умолчанию воздаем славу врагу. По сути, мы говорим: «Сатана достаточно силен, чтобы искушать меня к греху, но Иисус не достаточно силен, чтобы удержать меня от греха». Но Библия говорит нам, что «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).

Тот, кто пытается оправдать свой грех, тем самым отрицает свое оправдание. Главной целью миссии Иисуса было спасти нас от наказания и власти греха.

Тот, кто грешит, от дьявола, ибо дьявол грешит от начала. Для этого и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Иоанна 3:8).

Несомненное дело дьявола — искушать нас к греху, но Иисус пришел, чтобы разбить те оковы, которые связывают нас, и освободить пленников (Исаия 61:1).

Постоянное послушание

Если подумать, то становится ясно, что каждый иногда повинуется Богу — по крайней мере, во время сна. Но Господь ищет людей, которые будут повиноваться Ему последовательно. Вот почему Он сказал Моисею: «О, если бы у них было такое сердце, чтобы они боялись Меня и всегда соблюдали все Мои заповеди, чтобы им и их детям было хорошо вовеки» (Второзаконие 5:29).

Обратите внимание, что Господь просит нас всегда соблюдать все Его заповеди не для того, чтобы сделать нас несчастными, а для нашего и наших детей высшего счастья!

Царь Дарий сказал Даниилу, которого только что бросили в львиный ров: «Бог твой, Которому ты постоянно служишь, Он избавит тебя» (Даниил 6:16). Имейте в виду, что те, кто последовательно повинуется Богу, часто последними осознают это. На самом деле, я бы крайне настороженно относился к любому, кто утверждает, что он совершенен. Когда Даниил имел видение о Боге, он сказал: «Красота моя превратилась во мне в тление» (10:8, KJV). Хотя Даниил вел жизнь постоянного послушания, он также признавал, что был грешником: «И вот, когда я говорил, молился и исповедовал грех мой и грех народа моего, Израиля» (9:20). Это потому, что чем ближе мы приближаемся к свету Божьему, тем яснее осознаем свои несовершенства.

В книге «Шаги ко Христу» мы читаем: «Один луч славы Божьей, один проблеск чистоты Христа, проникая в душу, делает каждое пятно осквернения болезненно отчетливым и обнажает уродство и недостатки человеческого характера. … Он испытывает отвращение к самому себе, глядя на чистый, непорочный характер Христа» (с. 29).

Обещания силы для послушания

Библия переполнена «великими и драгоценными обещаниями, чтобы вы ими стали причастниками божественной природы, избежав порчи, которая в мире через похоть» (2 Петра 1:4, KJV). Вот лишь некоторые из них:

«Внимай к непорочному человеку и смотри на праведного, ибо будущее того человека — мир» (Псалом 37:37).

«Мы более чем победители через Того, Кто возлюбил нас» (Римлянам 8:37).

«Благодарение Богу, Который всегда ведет нас в победе во Христе и через нас распространяет благоухание познания о Нем повсюду» (2 Коринфянам 2:14).

«Он также способен до конца спасти тех, кто приходит к Богу через Него» (Евреям 7:25).

«Теперь же Тому, Кто способен сохранить вас от падения и представить вас непорочными пред лицом Своей славы с великой радостью» (Иуда 1:24).

«Благодать Божья, приносящая спасение, явилась всем людям, уча нас, чтобы, отвергая нечестие и мирские похоти, мы жили трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке» (Титу 2:11, 12).

Те, кто отказываются верить в то, что мы можем жить победоносной жизнью, по сути обвиняют Бога в жестокой несправедливости, требуя от нас невозможного — а затем наказывая нас за то, что мы этого не делаем! Это было бы похоже на то, как если бы отец попросил своего маленького ребенка дотронуться до потолка, и, когда малыш, стоя на цыпочках, напрягается, чтобы дотянуться до высоты двух метров, отец сбивает его с ног и кричит: «Я же сказал тебе дотронуться до потолка, а ты мне не послушался!»

Ужасная картина — я знаю.

Но представьте, что я прошу своего малыша дотронуться до потолка, и, когда он напрягается и вытягивается, пытаясь сделать невозможное, я мягко наклоняюсь и поднимаю его, чтобы он достиг своей цели. Именно так Библия изображает Бога! В каждом повелении Бога заложена сила, позволяющая ему подчиниться. Например, Бог говорит:

«Будьте святы, ибо Я, Господь, Бог ваш, свят» (Левит 19:2).

«Как Тот, Кто вас призвал, свят, так и вы будьте святы во всем поведении вашем» (1 Петра 1:15).

Обратите внимание на слово «будьте» в двух приведенных выше отрывках. Когда Господь сотворил мир, Он сказал: «Да будет свет»; и стал свет» (Бытие 1:3). Когда Иисус очистил прокаженного, Он сказал: «Будь чист» — и он стал чист! (Матфея 8:3).

Точно так же, когда Иисус сказал: «Будьте совершенны » (Матфея 5:48, курсив мой), сама сила, дающая возможность, заключалась в божественно произнесенном слове «будьте». Я знаю, что когда Бог просит нас вести святую жизнь, это может показаться недостижимым, но помните: когда Бог просит нас пересечь океан без лодки, Он либо разделит море, либо даст нам возможность ходить по воде.

Помните, что Иисус сказал: «Без Меня вы ничего не можете сделать» (Иоанна 15:5), а Павел добавил: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13).

Совершенная любовь

Итак, в чем же заключается истинная сущность христианского совершенства?

Если мы обратимся к Матфея 5:43–47, то увидим, что Иисус говорит о любви к врагам. Когда мы доходим до 48-го стиха, где Иисус говорит: «Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный», становится ясно, что Он говорит о совершенной любви.

Еще одно подтверждение этой концепции содержится в Евангелии от Луки 6:36, где Иисус формулирует это иначе: «Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден». Итак, что же такое христианское совершенство?

Это совершенная любовь и совершенное милосердие. Совершенная любовь проявляется в готовности повиноваться. «Если вы любите Меня, соблюдайте Мои заповеди» (Иоанна 14:15). Например, Седрах, Мисах и Авденаго любили Бога больше, чем свою собственную жизнь, и были готовы войти в раскаленную печь, лишь бы не опозорить Его. А Даниил был готов пойти в львиную яму, лишь бы не постыдиться своего Бога. Хотя такая любовь встречается редко, она реальна и доступна всем верующим! Это возрожденное сердце, которое любит Бога превыше всего — жизнь, наполненная Духом.

Вера в победу

Грех — это больше, чем однократное проступление; это образ жизни. До того, как Иисус спасает нас, мы являемся рабами греха. После того, как Иисус спасает нас, мы все еще можем оступиться, но «грех не будет господствовать над вами» (Римлянам 6:14). Для христианина там, где когда-то безраздельно царствовал грех, теперь Иисус восседает как Господь на престоле нашего сердца.

«Не давайте греху властвовать в вашем смертном теле, чтобы вы не повиновались ему в его похотях» (Римлянам 6:12). Это не означает, что истинные христиане не будут совершать ошибок. В Библии слишком много примеров, когда они ошибаются. Вот почему Иоанн сказал: «Дети мои, это пишу вам, чтобы вы не грешили. А если кто согрешит, то у нас есть Ходатай перед Отцом, Иисус Христос, праведный» (1 Иоанна 2:1).

Однако ошибки должны быть исключением, а не правилом. «Характер проявляется не в случайных добрых поступках и случайных проступках, а в склонности к привычным словам и поступкам» (Путь ко Христу, стр. 57).

Во время Второй мировой войны генерал Джонатан Уэйнрайт был взят в плен японцами и содержался в концентрационном лагере. Подвергаясь жестокому обращению, он внешне выглядел «сломленным, раздавленным, безнадежным, голодающим человеком». Наконец, японцы капитулировали, и война закончилась. Полковник армии США прибыл в лагерь для военнопленных и лично сообщил генералу, что Япония потерпела поражение, что он свободен и находится в командовании.

Узнав эту новость, Уэйнрайт вернулся в свою камеру, где его встретили несколько японских охранников, которые начали издеваться над ним, как и раньше. Однако Уэйнрайт, в голове которого еще свежа была новость о победе союзников, выпрямился во весь свой рост — шесть футов два дюйма — и авторитетно заявил: «Мой верховный главнокомандующий победил вашего командующего. Теперь я здесь командую! Вот мои приказы». С того момента генерал Уэйнрайт контролировал лагерь.

Генерал Уэйнрайт получил слово от Высшей Силы и действовал по вере в это слово так, что оно стало реальностью. Он больше не признавал власть своих мучителей. Точно так же, когда мы принимаем истину о том, что Иисус победил дьявола на кресте, теперь царствует, имеет «всю власть» и всегда с нами, мы можем быть поистине свободными!

«Всё, рождённое от Бога, побеждает мир. И вот победа, победившая мир, — наша вера» (1 Иоанна 5:4).