Как справиться с задержкой

Удивительный факт: во время Второй мировой войны участники движения сопротивления во Франции верили, что нацистская оккупация носит временный характер. Эти отважные мужчины и женщины сражались отчаянно и терпели пытки в плену, но продолжали свою борьбу, несмотря на все препятствия, движимые верой в то, что в скором времени прибудут союзные войска и избавят Францию от жестоких угнетателей.

Но дни превращались в недели, а месяцы — в годы, и некоторые бойцы устали от жизни, полной постоянного сопротивления и скрывания. Многим стало казаться, что союзники никогда не придут — что они слишком заняты борьбой с нацистами на других фронтах. Даже казалось, что Франция навсегда останется под контролем врага.

Со временем некоторые борцы за свободу пришли к выводу, что гораздо проще сотрудничать с немцами. Они даже начали дружить со своими угнетателями и предавать своих соотечественников в обмен на поблажки и должности. Затем внезапно наступил День Д. Франция была освобождена, и борцы за свободу, выдержавшие до конца, стали героями, а сдавшиеся предатели были публично унижены и даже убиты.

Как справиться с задержкой
Может ли быть так, что последние события в церкви будут очень похожи на те, что происходили во Франции во время Второй мировой войны?

Одна из величайших опасностей, с которой столкнется Божий народ в последние дни, — это не время бедствий, не угроза тюремного заключения, пыток или голода. Скорее, это кажущаяся задержка возвращения Господа, которая приведет к парализующей апатии среди тех, кто называет себя верующими. Многим покажется проще присоединиться к миру, чем отвергнуть его. Но нас предупреждают: «Если же тот злой раб скажет в сердце своем: „Господин мой медлит с приходом“, и начнет бить своих товарищей и пировать с пьяницами, то господин того раба придет в день, когда он не ожидает, и в час, о котором он не знает» (Матфея 24:48–50).

Злой слуга говорит в своем сердце: «Господин мой медлит с приходом». Это не внешнее заявление; это внутреннее разложение его веры. Эта утрата веры в скорое возвращение своего Господина может проявляться во всем: от нерегулярного посещения церкви до уменьшения пожертвований на миссию. Вскоре он начинает бить своих товарищей-слуг (в основном своим языком) и пировать с пьяницами (находя дружбу и развлечения в этом мире). В конечном итоге злой слуга надеется, что его Хозяин не придет вовсе, потому что он встал на сторону врага.

Предсказано Христом
День возвращения Христа наступил позже, чем ожидали многие, но это не должно нас удивлять. Слово Божье предсказало эту задержку и общую реакцию, которую она вызовет. «Зная прежде всего, что в последние дни придут насмешники, поступающие по своим похотям, и говорящие: «Где обещание Его пришествия? Ибо, с тех пор как отцы уснули, все остается так, как было с начала творения» (2 Петра 3:3, 4).

Видите ли вы связь между сомнением в Его пришествии и следованием за своими страстями? Мы окажемся в большой опасности, если когда-либо перестанем верить в скорое возвращение Иисуса и провозглашать его!

С другой стороны, вера в скорое пришествие Иисуса имеет освящающий эффект. «Посему, возлюбленные, ожидая этого, старайтесь, чтобы Он нашел вас в мире, непорочными и непогрешимыми» (2 Петра 3:14). И 1 Иоанна 3:3 утверждает: «И всякий, имеющий такую надежду на Него, очищает себя, как и Он чист» (1 Иоанна 3:3). Мы не должны терять веру в Его обещание: «Я приду снова».

«Но претерпевший до конца спасется» (Матфея 24:13). Только те, кто искренне жаждет Его явления, выдержат это последнее затягивание, которое испытывает «терпение святых» (2 Тимофея 4:8; Откровение 14:12).

Пожалуйста, не забывайте, что сразу после того, как Иисус приводит признаки Своего пришествия в 24-й главе Евангелия от Матфея, Он завершает эти учения притчей о десяти девах.«Когда же жених задержался, все они задремали и уснули» (Матфея 25:5, выделено мной). Иисус предупредил нас, что, казалось бы, наступит время задержки.

Короче говоря, мы должны ожидать и готовиться к этому периоду ожидания второго пришествия Христа! Эти предупреждения были написаны для того, чтобы мы бодрствовали и были готовы, имея масло в наших сосудах.

Говорю ли я, что, поскольку предсказано видимое задержка, нам следует затаиться и просто наблюдать, как проходят годы? Боже упаси! Я говорю, что мы находимся в периоде задержки уже много лет. Он почти закончился, и многие, кажется, вот-вот потеряют дух и сдадутся прямо перед последним звонком. «И да не утомляемся в добре, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9, выделено мной).

Церкви Бога последних дней было дано самое драгоценное послание, когда-либо вверенное смертным. Сейчас, более чем когда-либо, мы не должны терять опору и уплывать в мир. Иисус вот-вот придет!

Уроки от Ноя
Матфея 24:37 напоминает нам, что «как было во дни [Ноя], так будет и пришествие Сына Человеческого».

Во дни Ноя многие сначала поверили его вести о грядущем суде и даже помогали готовить ковчег. Но когда прошли годы, а предсказанный потоп не наступил, они утратили веру и присоединились к рядам насмешников.

Екклезиаст 8:11 гласит: «Потому что приговор за злое дело не исполняется скоро, поэтому сердце сынов человеческих полностью настроено на то, чтобы творить зло». Есть те, кто говорит — не только в своих сердцах, но и в своем поведении: «Мой Господь задерживает Свое пришествие». Как и во дни Ноя, те, кто имел великий свет, покажут свою непоследовательность. Поскольку пришествие Христа было предсказано давно, они придут к выводу, что в этом учении есть ошибка. Но Господь говорит: «Хотя [видение] и замедлится, жди его; ибо оно непременно придет, не замедлит» (Аввакум 2:3).

Два способа справиться с задержкой
Существуют две популярные, но противоречащие друг другу пословицы, описывающие, как люди обычно реагируют на задержку. Первая: «Расстояние укрепляет любовь», а вторая: «С глаз долой, из сердца вон». Эти противоположные отношения очевидны в следующих примерах с Саулом и Давидом.

Вторая пословица иллюстрируется историей о Сауле в Галгале (1 Царств 13:1–14). Господь велел царю Саулу подождать семь дней, прежде чем вступать в сражение. В конце недели пророк Самуил должен был встретиться с Саулом в Галгале, чтобы принести жертву Господу и ходатайствовать за войско. Но по какой-то причине Самуил задержался. Люди стали беспокойными от ожидания и начали терять дух и покидать армию, поэтому Саул посчитал оправданным пренебречь повелением Самуила. Он нетерпеливо взял дело в свои руки и изменил правила, узурпировав должность священника и принеся жертву.

Писание гласит: «И было, как только он закончил приносить всесожжение, вот, пришел Самуил»(1 Царств 13:10, выделено автором). Если бы только Саул подождал еще немного! Так много людей сдаются прямо перед финишной чертой. Так много людей покинут церковь прямо перед приходом Иисуса. Ральф Уолдо Эмерсон сказал: «Человек становится героем не потому, что он смелее всех остальных, а потому, что он смелее на десять минут дольше».

Когда пришел Самуил, Саул вышел ему навстречу. «И сказал Самуил Саулу: ты поступил глупо; ты не исполнил повеления Господа, Бога твоего, которое Он заповедал тебе; ибо теперь Господь утвердил бы царство твое над Израилем навеки. Но теперь царство твое не будет длиться» (1 Царств 13:13, 14). Бог допустил эту задержку, чтобы испытать Саула, и когда царь потерял терпение, он утратил веру и провалил испытание. Таким образом, он лишился царства. Боюсь, что в эти последние дни это происходит со многими.

Я верю, что одна из причин, по которой Господь допускает это время задержки, заключается в том, чтобы отделить Своих истинных слуг от ложных и отделить драгоценную пшеницу от бесполезной плевелы.

Теперь давайте сравним опыт Саула с реакцией Давида на задержку. Прошло много лет с того момента, как Давид был помазан Самуилом на царство, до того, как он был фактически коронован. В течение этих лет Давид ждал, пока Бог даст ему корону Саула. У него было несколько возможностей потерять терпение и взять дело в свои руки. Не раз Давид держал жизнь Саула в своих руках, как беспомощную птицу. Ему стоило лишь сказать слово, чтобы Саул был убит, и он мгновенно стал бы царем. Но Давид терпеливо ждал Божьего времени.

«Давид сказал далее: „Как жив Господь, Господь поразит его; или наступит день его смерти; или он выйдет на сражение и погибнет. Да не даст Господь мне простерть руку мою на помазанника Господня» (1 Царств 26:10, 11). Давид не понимал причин этой задержки, но он верил Божьему обещанию: «Ты будешь царем!» И его терпение было щедро вознаграждено.

Приближение к Земле Обетованной
Задержка, как правило, оставляет пустоту, которую необходимо заполнить — либо верой и терпением, либо личными усилиями по изменению ситуации, возможно, даже созданием нового бога.

В Исходе 32:1 говорится: «И когда народ увидел, что Моисей медлит спуститься с горы, народ собрался к Аарону и сказал ему: встань, сделай нам богов, которые пойдут перед нами; ибо что касается этого Моисея, человека, который вывел нас из земли Египетской, мы не знаем, что с ним стало» (выделено мной). Эта история о том, как сыны Израилевы сделали золотого тельца, является одним из самых ярких примеров современных тенденций, и я боюсь, что она вот-вот повторится с народом Божьим, когда мы приблизимся к земле обетованной.

В этом отрывке Моисей является прообразом Иисуса. Моисей сказал: «Возбудит тебе Господь, Бог твой, из среды тебя, из братьев твоих, пророка, как я; его слушай» (Второзаконие 18:15). Когда Моисей был призван на гору, чтобы получить от Господа каменные скрижали, он сказал народу, что вернется. Но, очевидно, он не сказал, когда именно. Они и не могли себе представить, что это займет так много времени. «Сорок дней? Да ведь на десять казней и исход из Египта ушло меньше времени!»

Тем не менее Моисей задержался, и для некоторых эта неожиданная задержка оказалась невыносимой. «Аарон сказал им: снимите золотые серьги, которые на ушах у ваших жен, у ваших сыновей и у ваших дочерей, и принесите их ко мне. И весь народ снял золотые серьги, которые были в ушах их, и принес их Аарону. И он принял их из рук их и выковал их резцом, сделав из них тельца; и сказали они: вот твои боги, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской» (Исход 32:2–4).

Прежде чем сыны Израилевы покинули Египет, Бог позволил им грабить египтян в качестве платы за годы их бесплатной работы. Спустя совсем немного времени на горе Синай мы видим, что они с гордостью носили свои деньги, чтобы продемонстрировать свое богатство. Серьги были не только у жен, но и у сыновей и дочерей.

Звучит знакомо? Я почти слышу оправдания, которыми сыны Израилевы убеждали Аарона согрешить: «Молодежь начинает беспокоиться и требует вернуться в Египет. Нам нужно пойти на некоторые уступки, иначе мы их потеряем!» В своем беспокойстве они начали возвращаться к языческим формам поклонения народов, окружавших их.

Не совершаем ли мы сегодня ту же ошибку? Путешествуя по Северной Америке и посещая различные церкви и университетские городки, я замечаю, что христианские стандарты святой жизни не сильно отличаются от мирских. Когда я спрашиваю некоторых лидеров, почему они не держатся своих принципов, они обычно отвечают: «Нам нужно было пойти на некоторые уступки, чтобы достучаться до молодежи».

В Исходе 32:6 говорится: «На следующий день они встали рано утром, принесли всесожжения и принесли мирные жертвы; и народ сел есть и пить, а потом встал, чтобы развлекаться». Дети Израиля быстро перешли от поклонения к веселью. Может ли это случиться с нами? Случилось ли это с нами? Наши священные богослужения, которые должны быть посвящены благоговейному поклонению святому Богу и преподаванию библейского учения, в некоторых случаях превратились в нечестивую веселую вечеринку, чтобы развлечь паству.

«И когда Иисус Навин услышал шум народа, когда тот кричал, он сказал Моисею: „В лагере слышен шум войны“» (Исход 32:17). На самом деле, война была бы предпочтительнее того, что происходило на самом деле! То, что должно было быть хвалой, призывающей ангелов приблизиться, выродилось в то, что Иисус Навин истолковал как сбивающие с толку и тревожные звуки войны. Но Моисей сказал: «Это не шум победного крика, ни шум крика поражения, но звук пения я слышу» (Исход 32:18 NKJV).

Если бы народ восклицал хвалу за победу над грехом и за спасенные души, это было бы хорошо. Или даже если бы они плакали в покаянии за то, что поддались искушению, это было бы предпочтительнее. Иисус говорит в Откровении 3:15: «Лучше бы ты был холоден или горяч».

Но встать и веселиться — устраивать праздник в такое торжественное время? Моисей собирался спуститься с горы с заветом от Всемогущего, написанным Его собственной рукой. Божий народ устал ждать, и когда Моисей пришел, они оказались не готовы. В результате одни были казнены, а другие возвышены. Это произойдет снова. «Будьте же готовы: ибо в час, которого не думаете, придет Сын Человеческий» (Матфея 24:44).

Будем ли мы просто ждать?
Много лет назад в Новой Англии, когда моряки отправлялись в море на торговых или китобойных судах, на пристанях можно было наблюдать трогательную сцену. Прощаясь с женами и детьми, моряки обещали вернуться живыми и привезти экзотические подарки из дальних портов. Такие путешествия часто длились недели или даже месяцы, и точное время возвращения предсказать было невозможно.

Многие жены говорили: «Я буду держать свет в окне, пока ты не вернешься домой».

Самым тяжелым в этой разлуке была тишина. Это было до появления телефонов и регулярной почты, поэтому каждый раз, когда в гавань заходил новый корабль, жены бежали к причалам и спрашивали: «Есть ли какие-нибудь известия о корабле моего мужа?»

Иногда капитаны судов продлевали свои рейсы в Калифорнию, чтобы получить большую прибыль. Панамский канал еще не был построен, поэтому такой обход мог удлинить путешествие с нескольких месяцев до нескольких лет! Тем временем жены моряков иногда уставали ждать и затушали свет в окне. Некоторые объявляли своих мужей умершими, чтобы выйти замуж за другого. Другие, в отчаянии, переставали заботиться о своих детях или убирать дом.

Есть верная пословица, гласящая: «Жены, которые больше всего любят своих мужей, ждут лучше всех». Я читала об одной верной женщине, которая 50 лет — до самой своей смерти — каждую ночь держала свет в окне для мужа, который так и не вернулся с моря.

Когда корабль все-таки возвращался после необычайно долгого плавания, какая горько-сладкая драма разворачивалась на причалах! Некоторые моряки встречали своих жен и детей с невыразимой радостью, долгими объятиями и множеством подарков. Другие, в муке и слезах, бросали свои подарки в море, узнав, что их жены не ждали, а вышли замуж за другого. Как неловко и унизительно, должно быть, было тем нетерпеливым женщинам, когда они узнавали, что их мужья вернулись, как и обещали, с морскими сумками, полными денег и сокровищ, — только для того, чтобы найти их в объятиях другого.

Друг мой, какими Иисус найдет нас, когда придет?
«И ответил мне Господь и сказал: запиши видение и выложи его ясно на скрижалях, чтобы бежал читающий его. Ибо видение еще на назначенное время, но в конце оно заговорит и не солгает: хотя и замедлит, жди его; ибо оно непременно придет, не замедлит. Вот, душа его возгордилась, и нет в нем праведности; а праведный верой своей будет жить» (Аввакум 2:2–4, курсив мой).

Злой раб и насмешник обвиняют Бога в задержке (Матфея 24:48; 2 Петра 3:3, 4). Ахав подобным образом обвинил Илию, когда спросил: «Не ты ли тот, кто беспокоит Израиль?» (3 Царств 18:17).

Легко обвинять Бога или кого-то другого, но, возможно, вина лежит на нас, потому что мы не воспринимаем всерьез великое евангельское поручение. По этой причине Бог в Своей милости отложил Свое пришествие.

Какой любящий Бог! Он любит каждого человека на земле так же сильно, как любит тебя и меня, и Он долготерпелив, не желая, чтобы кто-либо погиб (2 Петра 3:9). Он хотел прийти много лет назад, но Его милость к тем, кто не слышал и кто не хотел верить, отсрочила Его возвращение.

Один христианский писатель сказал: «Именно неверие, мирское отношение, отсутствие посвящения и раздоры среди людей, называющих себя народом Господним, удерживают нас в этом мире греха и скорби уже столько лет». Основным испытанием в эти последние дни станет вера в Господа — вера в Его возвращение, в Его Слово и в Его обещание: «Я приду снова» (Иоанна 14:3).

Мы должны ежедневно возлагать нашу веру на Него через молитву, изучение и служение. Сохраняйте веру! Иисус скоро вернется. Задержка почти закончилась! «Кто же верный и мудрый раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу в свое время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам: он поставит его над всем имуществом своим» (Матфея 24:45–47).

Да будет нашей молитвой: «Да, приди, Господи Иисусе».

Перепечатано из статьи «Придет ли Жених?» из журнала «Inside Report » за январь 1996 года.

\n