Листья смоковницы и фарисеи

Автор: Даг Бэтчелор

Возможно, вы слышали выражение «face the music»? Говорят, что оно возникло в Японии. Согласно легенде, однажды в императорском оркестре был человек, который не умел играть ни одной ноты. Поскольку он был богатым и влиятельным человеком, он потребовал, чтобы ему отвели место в ансамбле, потому что он хотел «выступить» перед императором. Старый дирижер согласился позволить ему сидеть во втором ряду оркестра и держать флейту, хотя тот не умел читать ни одной ноты. Когда начинался концерт, он поднимал инструмент, сжимал губы и шевелил пальцами. Он имитировал все движения, необходимые для игры, но ни разу не издал ни звука. Этот обман продолжался два года.

Затем старый дирижер умер, и его сменил новый. Он сказал оркестру, что хочет лично прослушать каждого музыканта. Один за другим они выступали в его присутствии. Затем настала очередь фальшивого флейтиста. Он был в панике от беспокойства, поэтому притворился больным. Однако врач, которому было приказано осмотреть его, заявил, что он совершенно здоров. Новый дирижер настоял, чтобы этот человек вышел и продемонстрировал свое мастерство. С поникшей головой ему пришлось признаться, что он был обманщиком, лицемером. Он хотел престижа, связанного с принадлежностью к оркестру, но, поскольку никогда не уделял времени изучению своего инструмента, не смог «ответить за свои поступки».

Слово «лицемер» происходит от греческого слова «hupokrites». Оно определяется как «практика исповедания убеждений, чувств или добродетелей, которых человек не придерживается и которыми не обладает», или «актер, играющий роль».

Кто-то сказал, что «главная причина атеизма — это христиане. Те, кто провозглашает Бога своими устами и отрицает Его своим образом жизни, — это то, что неверующий мир считает просто невероятным^».1 Освальд Чемберс сказал: «Мир рад поводу, чтобы не слушать евангельское послание, и несоответствия в поведении христиан являются этим поводом^».2

Искусственное прикрытие
Господь ненавидит лицемерие. Иисус ясно показал это в Своей Нагорной проповеди. Он сказал людям: «Берегитесь, чтобы не творить милостыню [благотворительные дела] перед людьми, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды у Отца вашего Небесного. Посему, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославиться перед людьми». Матфея 6:1, 2, выделено автором.

Он продолжил: «И когда молишься, не будь как лицемеры: ибо они любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы показаться перед людьми». Стих 5, выделено автором. «Кроме того, когда поститесь, не будьте, как лицемеры, с печальным видом: ибо они изменяют свои лица, чтобы показаться людям, что постятся». Стих 16, выделено автором.

Фарисеи были мастерами в искусстве притворства истинной религии. Они постились, молились и давали милостыню, чтобы «быть видимыми людьми».

Я сказал, что Господь ненавидит лицемерие, и это правда. Но слава Богу, что Он любит лицемеров, иначе мы все были бы в беде! Артур Р. Адамс сказал: «Не избегайте церкви из-за того, что там так много лицемеров. Там всегда найдется место еще для одного».

Однажды знаменитый актер Роберт Редфорд шел по вестибюлю отеля. Одна женщина последовала за ним до лифта. «Вы настоящий Роберт Редфорд?» — спросила она с большим волнением. Когда двери лифта закрылись, он ответил: «Только когда я один!»

Если быть по-настоящему честными, мы все признали бы, что порой мы создаем чувства и отношения, которые не являются подлинными. Имидж для «связей с общественностью». На самом деле, мы видим, что с самого начала истории этого мира лицемерие было слабым способом человека скрыть грех.

В Библии записано: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз, и что дерево желаемо, чтобы сделать мудрым; и взяла она от плода его, и ела, и дала также мужу своему, который с нею; и он ел. И открылись глаза у обоих, и они узнали, что они наги; и сошили они листья смоковницы и сделали себе набедренные повязки» (Бытие 3:6, 7).

Помните, что до грехопадения Адам и Ева не бегали по Эдемскому саду в своих «костюмах Адама и Евы». В саду человек имел привилегию беседовать с Богом лицом к лицу. Таким образом, он был окутан ореолом света — того же света, который сиял от лица Моисея после того, как он провел время в присутствии Бога (Исход 34:29–35). Но после того, как Адам и Ева согрешили, свет погас, и они почувствовали свою наготу.

Обратите внимание, что их первой реакцией на грех было изобретение укрытия. Когда они лишились одеяния света в результате непослушания, Адам и Ева использовали листья смоковницы, чтобы прикрыть свою наготу. До грехопадения они никогда не видели, как что-то умирает, поэтому, когда они сорвали листья смоковницы с дерева, я уверен, что они ожидали более долговечного результата. Когда я сорвал несколько листьев смоковницы для нашей иллюстрации на обложке, я был удивлен тем, как быстро они стали вялыми и сморщенными. Кроме того, я счел их резкий запах неприятным. Как печально, что наши прародители променяли живые одежды из света на вялые, вонючие листья, которые вскоре увяли и погибли.

Когда Бог говорил с Адамом и Евой, Он объяснил, что для того, чтобы прикрыть их грех, должно умереть нечто, кроме фиговых листьев. В этот момент Бог установил систему жертвоприношений. «И сделал Господь Бог Адаму и его жене одежды из шкур и одел их» (Бытие 3:21). Адам и Ева сделали себе скудные пояса из листьев смоковницы, но Бог дал им одежды из шкур, тем самым символизируя, что Иисусу придется умереть, чтобы покрыть грех и наготу погибших.

Когда мы грешим, происходит одно из двух. Либо мы начинаем искать фиговые листья, чтобы сделать себе собственное хрупкое прикрытие, либо мы обращаемся к Иисусу за Его одеждой праведности.

Просто украшение
На протяжении всей Библии листья смоковницы являются символом искусственной религии и ложной праведности. Смоковница — это символ Божьего народа.

Пожалуйста, внимательно прочтите следующий отрывок: «Он рассказал также и такую притчу: у одного человека было смоковнице, посаженной в его винограднике; и он пришел, искал на ней плодов, но не нашел. Тогда он сказал виноградарю: вот уже три года я прихожу искать плодов на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее; зачем она занимает место? Тот же, отвечая, сказал ему: «Господин, оставь его еще на этот год, пока я не окопаю его и не удобрю; и если оно принесет плод, то хорошо; а если нет, то тогда сруби его» (Луки 13:6–9).

Год за годом хозяин виноградника был разочарован, потому что все, что он находил на своем смоковнице, — это листья. Она не приносила плодов. Смоковница выглядела здоровым деревом, но он посадил ее не ради простой декоративной красоты. Ему нужны были плоды.

Я верю, что в этой притче может быть скрыто и пророчество о времени. Виноградник, упомянутый в 6-м стихе, — это земля Израиля (Исаия 5:1-7; Иеремия 12:10; Псалом 80:8-16), на которой были посажены виноградная лоза и смоковница — оба символа Израиля и Иудеи. Притча о смоковнице дает в общей сложности четыре года с момента посадки до последнего шанса для дерева принести плоды. Теперь год в Библии составляет 360 дней, потому что евреи пользовались лунным календарем. Четыре года составили бы в общей сложности 1440 дней. День в пророчестве равен году (Числа 14:34; Иезекииль 4:6). По мнению многих хронологов, Иисус Навин перешел Иордан и завладел обетованной землей примерно в 1407 году до н. э. Если отсчитать 1440 лет от этого момента (учитывая, что нулевого года не существует), то получится 34 год нашей эры. Эта важная дата в истории совпадает с конечной точкой 490-летнего пророчества, данного в Даниила 9:24. Ангел говорит: «Семьдесят недель определены для твоего народа и для твоего святого города», и на самом деле слово «определены» лучше переводить как «отсечены». В притче о смоковнице сказано: «Тогда после этого ты срубишь его». Луки 13:9, выделено автором. Именно в 34 году н. э. евреи утратили свое место как народ Божьего завета. Затем, в 70 году н. э., и Иерусалим, и храм были полностью разрушены.

Отсутствующий плод
За неделю до Своей смерти Иисус проклял бесплодное смоковницу, чтобы проиллюстрировать, что произойдет с еврейским народом и отступнической церковью.

«Утром, возвращаясь в город, Он проголодался. И, увидев на дороге смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев, и сказал ей: да не будет на тебе плода вовеки! И тотчас смоковница засохла. Увидев это, ученики удивились и сказали: как скоро смоковница засохла!» Матфея 21:18-20.

Почему Иисус проклял смоковницу? Конечно, Господь не был настолько мелочен, чтобы мстить дереву за то, что оно не дало Ему завтрака! Нам нужно внимательно изучить эту историю, потому что это единственное место в Евангелиях, где Иисусу приписывается прямая ответственность за уничтожение чего-либо.

Смоковницы уникальны тем, что на них одновременно появляются и зрелые листья, и спелые плоды. Дерево, которое проклял Иисус, имело все внешние признаки плодоношения, но при этом было лицемерным. Оно было подходящим символом еврейского народа. Своим храмом, священством и жертвоприношениями Израиль обладал всеми атрибутами истинной религии, но настоящих плодов — справедливости, милосердия и веры (Матфея 23:23) — не было. Помните, что увядшие листья смоковницы напоминают о неудачных попытках человека скрыть свои грехи.

Обратите внимание на последовательность событий. В тот же день, когда Иисус проклял бесплодное смоковничное дерево (Матфея 21), позже у Него произошла схватка с лицемерными фарисеями, и Он разоблачил их лицемерие. «Но все дела свои они делают для того, чтобы показаться перед людьми» (Матфея 23:5). Семь раз Иисус назвал их лицемерами, а затем произнес на них проклятие — точно так же, как Он сделал это с смоковничным деревом ранее в тот же день. Вот это проклятие: «Посему вот, Я посылаю к вам пророков, мудрецов и книжников; и одних из них вы убьете и распнете, а других будете бить в синагогах ваших и преследовать из города в город, да придет на вас вся праведная кровь, пролитая на земле, от крови праведного Авеля до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам: все это придет на это поколение» (Матфея 23:34-36). Пожалуйста, не упустите из виду тот факт, что Иисус сказал, что проклятие «придет на это поколение».

В следующей главе, когда Иисус описывает разрушение Иерусалима и конец света, Он приводит в качестве знамения листья смоковницы. «Учитесь притче о смоковнице: когда ветви её становятся мягкими и пускают листья, вы знаете, что близится лето; так и вы, когда увидите всё это, знайте, что оно близко, уже у дверей. Истинно говорю вам: не пройдет это поколение, как всё это исполнится». Матфея 24:32-35.

Поколение в Библии — это 40 лет (Числа 32:13). Иисус сделал это пророчество в 31 году н. э., и к 70 году н. э. оно исполнилось!

Притча Христа о смоковнице, пускающей листья, но не приносящей плодов, также является очень ясным пророческим знамением для последних дней. Так же, как буквальный Израиль имел все внешние формы истинной религии перед разрушением Иерусалима в 70 году н. э., так и духовный Израиль (Церковь) в последние дни будет пускать листья, но не приносить плодов. Могут быть все внешние признаки пробуждения — много хвалы, служения чудесного исцеления, большое количество посетителей и разговоры о любви и принятии, но никаких плодов Святого Духа. Другими словами, «имея вид благочестия, но отвергая его силу» (2 Тимофею 3:5).

Один из моих любимых христианских авторов более ста лет назад сделал ясное предсказание: «Перед окончательным посещением Божьих судов на землю среди народа Господня произойдет такое возрождение первоначальной благочестивости, какого не видели со времен апостолов. Дух и сила Божья изльются на Его детей. В то время многие отделятся от тех церквей, в которых любовь к этому миру вытеснила любовь к Богу и Его слову. Многие, как служители, так и прихожане, с радостью примут те великие истины, которые Бог повелел провозгласить в это время, чтобы подготовить народ ко второму пришествию Господа. Враг душ стремится помешать этой работе; и прежде чем наступит время для такого движения, он будет пытаться предотвратить его, введя подделку. В тех церквях, которые он сможет подчинить своей обманчивой власти, он создаст видимость того, что изливается особое Божье благословение; там будет проявляться то, что считается большим религиозным интересом. Множество людей будут ликовать, что Бог чудесным образом действует для них, тогда как это дело другого духа. Под религиозным прикрытием сатана будет стремиться распространить свое влияние на христианский мир^».3

Эта праведность, прикрытая фиговым листом, и ложное пробуждение являются характерными чертами лаодикийской церкви последних дней. «Потому что ты говоришь: „Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“ [узнаешь фиговые листья?]; а не знаешь, что ты несчастен, жалок, нищ, слеп и наг: советую тебе купить у Меня золото, испытанное огнем, чтобы ты стал богат; и белую одежду, чтобы ты одел себя и не открылся стыд наготы твоей; и помажь глаза твои мазью, чтобы ты видел. Всех, кого Я люблю, Я обличаю и наказываю: будь же ревностен и покайся». Откровение 3:17-19.

Иисус призывает нас отложить наши грязные, самоправедные фиговые листья и — подобно блудному сыну — вернуться домой и облечься в царскую одежду Отца. Только тогда плоды Духа, которыми являются любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание (Галатам 5:22, 23), станут очевидны в нашей жизни. В Царстве Божьем не будет людей, которые были бы просто декоративными деревьями. Каждый должен приносить плоды.

«Любовь да будет без лицемерия» (Римлянам 12:9, NKJV). Лицемерие наносит вред церкви, и оно наносит вред нам. Многие лицемеры ведут себя так долго, что стали верить в свою собственную игру. У нас есть склонность подстраивать свои лица под маски. Но Бог хочет, чтобы мы были честны с другими и с самими собой — израильтянами, в которых нет лукавства и обмана (1 Петра 2:1; Откровение 14:5).

Вот вызов, который я хочу бросить вам: «Самая большая нужда мира — это нужда в людях — людях, которых нельзя купить или продать, людях, которые в глубине души искренни и честны, людях, которые не боятся называть грех своим настоящим именем, людях, чья совесть верна долгу, как стрелка компаса — полюсу, людях, которые будут отстаивать правду, даже если небо рухнет^».4

Иисус говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матфея 5:8).

1. Карл Ранер, цитируется в «Книге цитат для христианского мира» Дрейпер, составленной Эдит Дрейпер (Уитон: Tyndale House Publishers, Inc.), 1992, запись № 487.
2. Освальд Чемберс, цитируется в «Книге цитат для христианского мира» Дрейпера, составленной Эдит Дрейпер (Уитон: Tyndale House Publishers, Inc.), 1992 г., запись № 1334.
3. Э. Г. Уайт, «Великая борьба» (Pacific Press Publishing Association: Маунтин-Вью, Калифорния), 1950 г., стр. 464, выделено автором.
4. Э. Г. Уайт, «Воспитание» (Pacific Press Publishing Association: Маунтин-Вью, Калифорния), 1952 г., стр. 57.

\n