Сила прощения

Автор: пастор Даг Бэтчелор

Удивительный факт: самым горьким из известных веществ является синтетическое химическое соединение денатониум, иногда называемое «Битрекс». Его добавляют в токсичные вещества, такие как антифриз, бытовые чистящие средства, краски, лак для ногтей и крысиный яд, чтобы предотвратить их случайное проглатывание. Оно настолько горькое, что даже при разбавлении до 10 частей на миллион большинство людей мгновенно выплюнут его.

---

Однажды я слышал, как один пастор рассказывал пугающую историю о человеке во Франции, которого укусила бешенная собака. Это было за много лет до того, как было найдено лекарство от бешенства. Когда выяснилось, что собака действительно была бешенной, добрый врач сказал мужчине, что ему осталось жить совсем недолго. Услышав эту печальную новость, несчастный попросил у врача бумагу и карандаш, а затем начал лихорадочно писать.

Через несколько минут врач прервал его: «Если вы составляете завещание, у вас есть время. Тщательно обдумайте свое имущество; у вас еще есть несколько дней».

Пациент резко ответил: «Я не составляю завещание. Я составляю список всех людей, которых я укушу, прежде чем умру!»

Горькость. Некоторые люди находятся под ее властью. С ними жестоко обошлись, и они желают, чтобы с их обидчиками случилось что-нибудь плохое. Некоторые годами пребывают в унынии, мучимые воспоминаниями о полученных ранах. Иногда они настолько злы, что делают все, чтобы что-нибудь плохое действительно случилось. Но Библия говорит, что это самое худшее из возможных «решений» для устранения боли в нашей жизни.

Настоящее решение проблемы несправедливости со стороны других — это не месть, не сдерживаемый гнев и не горькие размышления. Это прощение. Если вы хотите испытать жизнь в изобилии во Иисусе, вы должны научиться прощать тех, кто вас обидел. Библия говорит: «Дьявол сошел к вам, имея великую ярость, ибо он знает, что у него мало времени» (Откровение 12:12). Сатана — это злопамятный, гневный и мстительный — и он является подстрекателем наших мыслей о мести.

Семьдесят раз по семь
Притча Иисуса о прощении — одна из самых важных библейских историй для нашего времени. Петр спросил своего Спасителя: «Сколько раз мой брат согрешит против меня, и я должен простить его? До семи раз?» (Матфея 18:21).

Вы можете подумать, что Петр был немного скупым на милосердие. Прощать кого-то всего семь раз? Нам часто приходится прощать наших супругов столько раз за одну неделю! Но во времена Христа религиозные лидеры учили, что Бог готов простить вас только три раза. Это было «три промаха — и ты выбываешь» — задолго до того, как был изобретен бейсбол.

Петр, зная, что Иисус действительно милосерден, смело удвоил количество раз, которое ему учили прощать, и даже добавил еще один на всякий случай. Но ответ Христа потряс не только Его ученика, но — к сожалению — потрясает и большинство современных христиан. «Я не говорю тебе: до семи раз, но до семидесяти раз по семь»(стих 22, выделено автором).

Сегодня большинство библеистов сходятся во мнении, что Иисус не устанавливал буквального предела. Бог не сидит на небесах, отмечая количество раз, когда Он простил вас; иначе у всех нас уже исчерпалась бы наша квота. Божье милосердие не заканчивается на 490 порциях благодати. Пока мы готовы покаяться, Господь будет прощать.

Дело в том, что Бог требует того же от Своего народа. Не ведите счет тому, сколько раз вы прощали своего друга, коллегу или супруга за его или ее недобрые слова или поступки. Бог утверждает — и доказал это снова и снова в вашей и моей жизни — что Он «милостив и благодатен, долготерпелив и многомилостив, и истинный» (Исход 34:6). Господь не спешит отказываться от нас. Семь раз Иисус изгонял бесов из Марии. Соломон сказал: «Праведник может падать семь раз и снова вставать» (Притчи 24:16). Евангелие от Луки добавляет: «Если твой брат согрешит против тебя… семь раз в день и семь раз в день возвращается к тебе, говоря: „Я каюсь“, ты должен простить его» (Луки 17:3, 4).

Библия полна обещаний, связывающих прощение с числом семь — числом, символизирующим полноту и совершенство. В 9-й главе книги Даниила, когда пророк молился за свой народ, Бог послал ангела, чтобы объявить, что семьдесят недель (70 раз по 7, что составляет 490 лет) дополнительной милости будут дарованы отступническому еврейскому народу.

Немилосердный должник
Затем Иисус рассказал притчу о немилосердном должнике, в которой Он затронул два вида прощения — между вами и Богом и между вами и вашим ближним.

Иисус объяснил: «Царство Небесное подобно некоему царю, который хотел рассчитаться со своими слугами. И когда он начал рассчитываться, к нему привели одного, который был должен ему десять тысяч талантов» (Матфея 18:23, 24).

Талант был самой крупной денежной единицей во времена Нового Завета, весом от 56 до 75 фунтов металла. Можете ли вы представить себе гигантскую гору мешков с серебром? Это была нелепо огромная сумма. Действительно, это самая большая сумма денег, упомянутая в Писании. Такой долг невозможно было бы погасить даже за много жизней.

У слуги царя, должно быть, была королевская кредитная карта, и, очевидно, он свободно тратил деньги царя — возможно, отправляясь в дорогостоящие командировки, останавливаясь в роскошных отелях и устраивая пышные пиры с друзьями в шикарных ресторанах. Возможно, у него даже была привычка пить или играть в азартные игры, что истощало драгоценные государственные ресурсы. Накапливая эту гору долгов, он, несомненно, жил в постоянном страхе, зная, что наступает день расплаты. Но он не мог себя сдержать.

Как это всегда бывает, день расплаты наконец настиг этого должника. «Поскольку он не мог заплатить, господин его приказал продать его, его жену, детей и все, что у него было, и таким образом погасить долг» (стих 25). В Америке, если вы попадаете в финансовый кризис, вы можете объявить себя банкротом. В библейские времена вас бросали в тюрьму, а вашу семью могли продать в рабство. Это была настоящая катастрофа.

Когда слуга увидел, как все его имущество выносят из дома, а его жену и детей уводят, в отчаянии он пал на колени перед царем и воскликнул: «Господин, потерпи меня, и я все тебе отдам» (стих 26). Конечно, слуга никогда не смог бы расплатиться со своим господином, и царь это знал.

Однако сердце сострадательного и понимающего царя было тронуто мольбами своего непослушного слуги. «Хозяин того слуги, умилосердившись, отпустил его и простил ему долг» (стих 27). Удивительно! Царь не составил план выплат и не договорился с должником о погашении долга. Он просто простил ему все.

Как Бог поступает с нашими грехами? Рассчитывает ли Он сумму нашего долга, делит ее на определенное количество платежей и затем включает нас в план погашения? Вовсе нет! Бог милосерден и свободно прощает все, так же как царь простил своему слуге этот огромный долг.

Неблагодарный ответ
Здесь было бы неплохо закончить рассказ, но Иисус продолжил, чтобы донести Свою самую важную мысль. «Но тот раб, выйдя, нашел одного из своих товарищей, который был должен ему сто динариев; и, схватив его, он задушил его, говоря: „Отдай мне то, что ты должен!“» (стих 28).

Жестокие действия этого человека шокируют в свете милости, которую он только что испытал. Он не покинул присутствие царя с благодарностью; он ушел в ярости. Он убедил себя, что его товарищ все еще должен ему сумму, равную нескольким недельным зарплатам. Почему он был так жесток, требуя немедленного возврата долга? Очевидно, он не осознал, что царь простил его.

Подумайте об огромной разнице между 10 000 талантов и 100 динариев. Чтобы равняться одному таланту, требовалось 6 000 динариев. Это как если бы наш долг перед Богом был равен расстоянию от Земли до Солнца — 93 миллиона миль. По сравнению с этим долги, которые другие задолжали нам, составляют всего несколько ярдов. Господь сказал, что Он готов простить нам огромное расстояние между Землей и Солнцем, а мы с трудом прощаем друг другу жалкие 12 дюймов! Иисус противопоставил эти абсурдно разные суммы денег, чтобы показать, насколько много Бог простил нас по сравнению с тем, как мало мы иногда готовы прощать друг друга.

Я часто встречаю людей, которые перестали ходить в церковь. Я спрашиваю их: «Почему вы больше не ходите?» Многие рассказывают мне истории о том, как с ними плохо обращались или как член церкви или пастор был недобр к ним. Они чувствуют, что, если перестанут ходить в церковь, то каким-то образом отомстят другой стороне. Но как уход из дома Божьего может научить кого-то уроку? Это просто не имеет смысла, и это именно то, чего хочет от нас дьявол.

Никогда не попадайте в ловушку дьявола, уходя из церкви. Среди хорошего зерна всегда будет смешана вредная сорная трава. Даже у Иисуса в Его церкви был Иуда, так что не позволяйте сатане отпугнуть вас из-за упрямых людей. Действительно, те, кто ранит других, часто сами были ранены. Если бы мы могли увидеть боль из их прошлого, мы, возможно, испытывали бы к ним больше сочувствия. Легче прощать других, когда мы знаем, что происходит в их сердцах.

Иисус продолжил: «Тогда его товарищ пал к его ногам и умолял его, говоря: „Потерпи меня, и я все тебе отдам“» (стих 29). Обратите внимание, что слуга, который был должен гораздо меньшую сумму, произнес точно такую же мольбу, как и слуга, который был должен гораздо большую сумму. «Но тот не захотел, а пошел и бросил его в тюрьму, пока он не заплатит долг» (стих 30).

Сделайте паузу, прежде чем указывать обвиняющим пальцем на бездушную реакцию этого человека; подумайте о том, что Иисус, возможно, говорит о вас. Бывало ли у вас когда-нибудь, что вы не хотели прощать других? Происходит ли это в вашей жизни прямо сейчас? У каждого из нас есть долг, который Иисус добровольно взял на Себя, чтобы избавить нас от него — Его избивали, плевали на Него, Его друзья отреклись от Него, и Его пригвоздили к кресту. Посмотрите на своего Спасителя, висящего там. Прислушайтесь, как Он говорит вам: «Я прощаю тебя».

Как же тогда вы можете сказать: «Но, Господи, я просто не могу простить того человека из церкви, который сплетничал обо мне или занял мое место в церковном совете»? Что это говорит о вашем христианском опыте?

Трудно, но необходимо
Как пастор, я слышал ужасные истории о людях, которые в детстве годами подвергались насилию со стороны нераскаявшихся членов семьи. Должны ли они простить этих злодеев? Это очень сложный — и справедливый — вопрос.

Позвольте мне пояснить: прощение не означает, что мы освобождаем преступников от ответственности за их плохое поведение. Некоторые люди должны нести ответственность за свои действия перед законом. Прощение также не означает, что мы позволяем людям постоянно использовать нас в качестве физического или эмоционального «боксерского мешка».

Скорее, прощение — это отказ от горечи и обиды. Это выбор освободиться от злобы, вверить другого человека в руки Бога и быть готовым молиться за своего врага.

Когда вы отказываетесь прощать тех, кто вас обидел, вы даете им разрешение продолжать причинять вам боль. Вы продолжаете быть рабом их обиды. Иисус велел нам любить наших ближних и наших врагов. Иногда люди, которые ранят нас сильнее всего, — это те, кто нам ближе всего. Именно родной брат Авеля, Каин, убил его. Сын Давида пытался убить его. Как дети Божьи, мы неоднократно отворачивались от Него. Мы никогда не должны забывать, что «Бог показывает Свою любовь к нам тем, что, когда мы еще были грешниками, Христос умер за нас» (Римлянам 5:8, выделено мной).

Давайте посмотрим правде в глаза — даже после того, как вы простите кого-то, вы, возможно, не сможете забыть то, что произошло. Но Мартин Лютер сказал: «Вы не можете помешать птицам летать над вашей головой, но вы можете помешать им строить гнездо в ваших волосах». Когда у вас возникает искушение размышлять о человеке, который вас обидел, и вновь переживать те чувства, попробуйте помолиться за него. Сначала это может быть трудно, но помните: пока человек не обратился, для него совершенно нормально вести себя как эгоистичный дьявол. Молитесь за обращение этого человека!

Последствия обиды
Что происходит, когда мы потакаем своему непрощающему сердцу по отношению к другим? Иисус подробно остановился на этом последствии, продолжая Свою притчу. «Увидев это, его товарищи очень опечалились и пошли рассказали господину все, что произошло. Тогда господин, позвав его, сказал ему: „Злой раб! Я простил тебе весь долг, потому что ты просил меня. Разве и ты не должен был помиловать своего товарища, как и я помиловал тебя?“» (Матфея 18:31–33).

Когда мы получаем прощение Христа, оно смягчает наши сердца. Мы будем сострадать другим, даже тем, кто обидел нас. Апостол Павел учил: «Будьте добры друг к другу, сердечны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Мы должны щедро прощать, так же как Господь щедро простил нас.

Иисус подчеркнул этот принцип в молитве «Отче наш». «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). Единственный комментарий Христа к этой важной молитве касался акта прощения. Он объяснил: «Если вы простите людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный простит вам; а если не простите людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (стихи 14, 15).

Один старый, суровый генерал однажды сказал великому христианскому проповеднику Джону Уэсли: «Я никогда не прощаю и никогда не забываю». Уэсли ответил: «Тогда вы сжигаете мост, по которому вам предстоит пройти».

Непрощающее сердце влечет за собой серьезные последствия. После того как царь отчитал своего слугу, в Библии сказано: «Господин его, разгневавшись, предал его мучителям, пока он не заплатит всего, что должен» (Матфея 18:34). Христос завершает свою поучительную мысль словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый из вас от всего сердца не простит своему брату его проступки» (стих 35). Прощать других — это не факультативно; это обязательно. Но для христианина прощение других не должно восприниматься как обязанность, не более чем соблюдение закона; вы поймете, что обращены, когда будете делать и то, и другое как естественное проявление любви Христа в вас. Прощение открывает двери небес к великим благословениям.

Когда Святой Дух излился в изобилии на раннюю церковь? Ученики спорили о том, кто из них будет величайшим и кто будет сидеть рядом с Иисусом в Царстве. Но когда они увидели, как их Спаситель умирает на кресте, они поняли, что все они виновны в том, что оставили Его.

После того как Христос вознесся на небо, они собрались в горнице и молились. Было много слёз и извинений. Они простили друг друга. Тогда на них сошёл Святой Дух. Так же, как они собрались в единодушии, так и Церковь в последние дни получит поздний дождь, когда Божий народ покается и простит друг друга.

От всего сердца
Чтобы было ясно: притча Иисуса не учит тому, что Бог прощает нас после того, как мы простим друг друга. Совсем наоборот: Господь прощает нас первым. Действительно, у вас нет в себе силы прощать других, если только Христос не простил вас первым. Притча говорит о том, что царь сначала простил своего слугу — он показал пример, которому хотел, чтобы следовали его люди, — а затем ожидал, что слуга пойдет и поступит так же.

Но неблагодарный слуга не обладал духом прощения. Он не позволил милосердию царя изменить его сердце. Когда слуга не захотел простить в свою очередь, весь его долг был вновь зачислен на его счет.

Когда Христос прощает нас, мы должны жить в том же духе. Однако прощение — это не просто юридическая сделка. Петр рассматривал его механически, пытаясь следовать букве закона и полностью упуская из виду Божье желание, чтобы мы повиновались от всего сердца. Только когда нашим мотивом будет любовь и даже прощение наших врагов, только тогда мы раскроем другим самые прекрасные качества Бога.

Лицо Иисуса
Знаменитый итальянский художник Леонардо да Винчи получил заказ на роспись фрески в трапезной монастыря в Милане, Италия. Результатом стала «Тайная вечеря», одно из самых узнаваемых и любимых произведений искусства в мире. На ней изображен Иисус, сидящий со Своими учениками за праздничным столом сразу после того, как Он сказал им, что один из них предаст Его.

В то время, когда да Винчи работал над этой картиной, он вступил в спор с другим известным итальянцем — Микеланджело. Биограф Вазари писал, что они испытывали «сильную неприязнь друг к другу». Оба завидовали творчеству друг друга и часто публично высказывали уничижительные замечания в адрес друг друга.

Легенда гласит, что когда пришло время Леонардо рисовать лицо Иуды на «Тайной вечере», ему пришла в голову зловещая идея использовать лицо своего соперника, Микеланджело, в качестве лица предателя. Он считал, что это отличный способ увековечить свои чувства к врагу. Люди проходили мимо, пока он работал, и ахали, узнавая в Иуде лицо Микеланджело. Леонардо почувствовал временное удовлетворение.

Но затем наступил последний этап его грандиозного произведения — написание лица Иисуса. Пытаясь запечатлеть образ Христа, он рисовал Его лицо, но оставался недоволен и стирал нарисованное. В течение следующих нескольких недель он повторял это снова и снова. Тело Иисуса было готово, но он не мог создать правильное лицо — то великолепное лицо, полное милосердия и доброты.

В отчаянии Леонардо молился о том, чтобы ему удалось нарисовать лицо, которое выразило бы любовь и сострадание Христа. «Господи, помоги мне увидеть Твое лицо», — умолял он Бога.

Наконец, голос проговорил в его сердце: «Ты никогда не увидишь лицо Иисуса, пока не изменишь лицо Иуды». Леонардо был убежден. Он думал об Иисусе на кресте, молящемся о прощении тех, кто Его распял, и о том, как он сам обижался на мелкие оскорбления. Он стер лицо Микеланджело и нарисовал тот образ, который мы видим сегодня. Только когда Леонардо отпустил свою горечь по отношению к Микеланджело и избавился от обиды, он смог ясно нарисовать образ Христа.

Некоторые из нас не могут увидеть лицо Иисуса, потому что отказываются прощать своих врагов. Мы настолько решительно настроены отомстить людям, что видим только то, что они сделали не так. Мы — неблагодарные слуги, требующие от должников полной оплаты, но наши мстительные сердца мешают нам полностью увидеть Христа и принять Его прощение.

Вам нужно стереть лицо врага из своей жизни? Вам нужно написать письмо, позвонить по телефону или поговорить с тем, кто вас обидел? Пришло время отпустить это. Настал момент сказать: «Я прощаю тебя». Возможно, все начнется с того, что вы сами попросите прощения. В любом случае, когда вы списали долг этого человека, вы увидите лицо своего милосердного Царя.

\n