С Господом

---

Удивительный факт: Дэвиду Кунсту потребовалось время с 20 июня 1970 года по 5 октября 1974 года, чтобы обогнуть земной шар — пешком. За время своего путешествия он износил 21 пару обуви, пройдя 14 452 мили. В среднем человек делает от 7 000 до 8 000 шагов в день, что составляет примерно 2,5 миллиона шагов в год и 115 000 миль за всю жизнь.

---

Все эти прогулки, несомненно, приведут вас во многие места, но идете ли вы с Богом?

Библия говорит нам: «Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен ходить так, как Он ходил» (1 Иоанна 2:6). Ну, это не похоже на обычную прогулку. В этом стихе речь идет не столько о том, как далеко или как быстро идти, сколько о том, как идти, и точка.

Другими словами, то, как я хожу, — это то, как я живу. Если я говорю, что я христианин, то я должен жить, как Христос. Иисус сказал: «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то, что Я сделал вам» (Иоанна 13:15). Проще говоря, мы должны следовать за Христом. Он сказал тем, кто хотел стать Его учениками: «Следуй за Мною» (Луки 9:59).

Так как же мне это делать? Мы рассмотрим, что на самом деле означает ходить с Богом.

Материальный мир

Вот те области, которые обычно составляют жизнь человека: работа, отношения, еда, сон — не обязательно в таком порядке. Именно они, кажется, заставляют наш материальный мир вращаться. И мы действительно живем в материальном мире; мы — потребительское общество. Какую машину, телефон или диван лучше купить? Какой новый продукт продвигает последний инфлюенсер в социальных сетях? Многие озабочены выплатой ипотеки, получением повышения на работе, накоплением средств на пенсию. И это неплохо, само по себе.

Но жители небес живут по другим правилам. Когда Иисус был на земле, Он жил не так, как мы себе представляем жизнь Сына Божьего. Он не был главой государства; Он не был богатым инвестором; у Него даже не было собственного дома. «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову» (ст. 58), — сказал Он человеку, желавшему следовать за Ним, куда бы Он ни пошел.

Наши социальные стереотипы диктуют нам, что, будучи Божеством на земле, Иисус должен был бы быть генеральным директором компании из списка Fortune 500, жить на частном острове, где бы Ему служили, и путешествовать по миру на частном самолете. На самом деле Иисусу приходилось одалживать ослицу, чтобы передвигаться (Матфея 21:2, 3), и комнату для ужина (Луки 22:10–12) — даже ясли, в которые Его положили младенцем, принадлежали животным хозяина гостиницы (2:7). Его распяли на чужом кресте (Марк 15:7–15); Его похоронили в чужой гробнице (Матфея 27:57–60). У Него не было ничего, кроме одежды на теле, и даже ее отобрали и разыграли в азартную игру, пока Он висел умирающим на кресте (Иоанна 19:23, 24).

Спаситель пришел на землю не для того, чтобы обогатить людей, что бы ни проповедовали некоторые телепроповедники. Библия говорит: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина разрушают и где воры врываются и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржавчина не разрушают и где воры не врываются и не крадут» (Матфея 6:19, 20).

Однажды один богатый молодой правитель побежал за Иисусом и спросил Его: «Учитель благий, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Марка 10:17). Это вопрос, который должен задавать себе каждый из нас.

В ответ Иисус перечислил те части Десяти заповедей, которые касаются человеческих отношений. Это шесть заповедей из второй скрижали: «Не прелюбодействуй», «Не убивай», «Не кради» (ст. 19) и так далее.

«Учитель, все это я соблюдал с юности», — сказал молодой человек (ст. 20). Он знал о Боге и добросовестно исполнял Его волю.

Но затем Иисус добавил: «Одного тебе недостает: пойди, продай все, что у тебя есть, и раздай бедным, и будешь иметь сокровище на небесах; и приди, возьми крест и следуй за Мною» (ст. 21). Иисус теперь обращался к отношениям этого человека с Ним, к первым четырем заповедям из Десяти заповедей. В этом и заключалась проблема — человек любил не Бога, а свои земные сокровища.

Писание говорит нам: «Он опечалился от этих слов и ушел с грустью, ибо у него было много имущества» (ст. 22).

Можете себе представить? Молодой правитель предпочел вещи, материальные блага — мертвые предметы — вечной жизни со Христом. Настолько сильна притягательная сила материального мира. Из этого мы видим, что власть, престиж, привилегии, ценности этой земной жизни диаметрально противоположны ценностям небесным.

«Как трудно тем, кто имеет богатство, войти в Царство Божие!» (ст. 23), — сказал Христос Своим ученикам после того, как тот человек ушел. «И ученики были изумлены Его словами» (ст. 24), ибо в социальной структуре их времени существовало предположение, что богатые люди — это также праведные люди. «Кто же тогда может спастись?» (ст. 26) — задавались они вопросом.

И ответ был дан им вскоре, когда они прибыли в город Иерихон, и Закхей, «главный сборщик налогов» (Луки 19:2), «с радостью принял [Иисуса]» (ст. 6), с нетерпением говоря Спасителю: «Слушай, Господи, половину моего имущества я отдам бедным; а если я у кого-нибудь что-нибудь взял ложным обвинением, то возвращаю вчетверо» (ст. 8). Любовь этого другого богача к Христу проявилась в том, что он сделал со своим земным имуществом. Обратите внимание на прямой контраст с молодым правителем: когда Иисус принял его, Закхей раздавал свои деньги, а не копил их. Таким образом, его встреча со Спасителем была радостной, а не печальной. Его любовь к Христу побудила его следовать Его заповедям. Все это стало результатом решения Закхея стать последователем Христа.

«Сегодня спасение пришло в этот дом» (ст. 9), — ответил Иисус.

Кровь гуще воды

Люди говорят, что кровь гуще воды, что семья стоит выше всего. Семья важна. Нам дано лишь несколько человек, составляющих нашу жизнь — наш супруг, наши дети, наши родители. Это люди, с которыми вы проводите каждый день, люди, которые воспитали вас и которых вы воспитали, те, кто знает вас лучше, чем кто-либо другой. Без них вы не были бы тем, кем вы являетесь сегодня. Однако Иисус ясно сказал: «Кто любит отца или мать больше, чем Меня, тот не достоин Меня; и кто любит сына или дочь больше, чем Меня, тот не достоин Меня» (Матфея 10:37).

Означает ли это, что вы должны отказаться от своей семьи, оставить жену, пренебречь сыном, не уважать родителей? Когда Иисус пригласил одного потенциального ученика следовать за Ним, тот попросил: «Господи, позволь мне сначала пойти и похоронить отца» (Луки 9:59). В ответ Иисус сказал: «Пусть мертвые хоронят своих мертвецов, а ты иди и проповедуй Царство Божие» (ст. 60).

Это кажется довольно суровым — запрещать человеку организовать похороны собственного отца. Но Иисус вовсе не это имел в виду. Отец этого человека еще не умер. Он использовал преклонный возраст отца как оправдание. Дело было не в том, любил ли он своего отца, а в том, что он не любил Евангелие.

У меня когда-то была прихожанка, которая была замужем за мужчиной, не являвшимся христианином. Иногда она приходила на богослужение в субботу, иногда нет. Когда я поговорил с ней об этом, она сказала мне, что ее муж хотел выходить по выходным, ходить по магазинам, в рестораны и так далее. И она шла, потому что любила его и хотела быть хорошей женой и угодить ему.

Однажды она позвонила мне в панике. Ее муж попал в страшную аварию на работе. Мы молились вместе в отделении интенсивной терапии. Пока ее муж балансировал между жизнью и смертью, Бог дал ей понимание. Она ставила своего земного мужа выше своего Небесного Отца. К счастью, ее муж выжил. С тех пор эта дорогая женщина без исключения приходила в церковь каждую неделю — как и ее муж.

Если Бог призывает вас что-то сделать или куда-то пойти, есть ли кто-то, кто помешал бы вам откликнуться на этот призыв? Является ли ваша верность любимому человеку неверностью Богу? У Иисуса была семья на земле. Его отец, Иосиф, был старше Его матери, Марии, и умер первым. Но наличие вдовы-матери дома не помешало Иисусу уйти, чтобы начать Свое служение.

Всякий, кто исполняет волю Божью, тот Мой брат, Моя сестра и Моя мать.

Это удивительное признание. Оно означает, что на самом деле каждый последователь Бога является частью Божьей семьи. Каждый христианин может называть Иисуса своим Братом, а Бога Отца — своим Небесным Отцом. Кровь действительно гуще воды — кровь Иисуса Христа, которая имеет силу изменить нашу судьбу с верной смерти на вечную жизнь! (Левит 17:11).

Бросьте все

Когда Иисус призвал Своих первых апостолов, обратите внимание, что, хотя это были очень разные люди, все они откликнулись одинаково — утвердительно и немедленно. «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков», — сказал Господь Петру и Андрею (Матфея 4:19). Библия говорит нам: «И они тотчас оставили свои сети и последовали за Ним» (ст. 20).

Затем Иисус пригласил Иакова и Иоанна. Точно так же и эти двое «немедленно… оставили лодку и отца и последовали за Ним» (ст. 22). Обратите внимание, что эта пара братьев предпочла волю Бога как своим земным благам, так и семейным узам.

Позже Спаситель сказал Матфею, сборщику налогов: «Следуй за Мною» (9:9). Библия не говорит, что Матфей взял с собой кассу или даже убрал свои деньги. В ней просто сказано: «И он встал и последовал за Ним». Это не значит, что вы не должны уведомить своего начальника за две недели, если Бог призывает вас стать миссионером. Суть в том, чтобы подчиниться воле Божьей, а не своей собственной.

Так часто мы отдаем ключи Богу, но затем забираем у Него руль — и в итоге попадаем в аварию и удивляемся, как это произошло: «Могут ли двое идти вместе, если они не согласны?» (Амос 3:3). Так часто мы пытаемся втиснуть Бога в наш календарь — и думаем, что отдали Ему достаточно, если проявили должную усердность в церкви в течение трех часов. Я летел домой после серии евангелизационных проповедей, когда Святой Дух тронул мое сердце, чтобы я свидетельствовал человеку, сидящему рядом со мной, и моей первой мыслью было: «Господи, я только что проповедовал 30 раз за 20 дней. Сейчас я не на службе». И вот какой был ответ Святого Духа: «Дуг, ты никогда не бываешь не на службе».

Следование за Богом — это не работа с девяти до пяти. Это также не одноразовое решение, которое ты принимаешь, когда крестишься. Вот почему это называется следованием за Богом, хождением с Богом. Это непрерывный процесс, происходящий в каждый момент. Это значит «молиться непрестанно» (1 Фессалоникийцам 5:17); это значит «пребывать в лозе» (Иоанна 15:4), Иисусе Христе, «ибо без [Него] вы ничего не можете сделать» (ст. 5). Как сказал Христос Своим ученикам после Своего воскресения: «Я всегда с вами» (Матфея 28:20). Ходить с Богом означает быть с Товарищем, который никогда не покидает вас. Это означает позволить Ему вести машину и держать карту. Это означает, что Бог — ваш календарь.

Таким, какой ты есть

Если вы приходите к Богу, когда Он зовет, само собой разумеется, что вы приходите к Нему неидеальными. Петр был высокомерен (26:33, 35); Иаков и Иоанн были мстительными (Луки 9:54); все 12 апостолов были соперничающими и завистливыми (Матфея 20:20–24; Марка 9:34; 10:37–41; Луки 9:46; 22:24). И чем дольше они ходили с Ним, тем яснее проявлялись их уродливые черты. Иначе это не имеет смысла. Человек следует за Богом, чтобы обновиться; он не обновляет себя, чтобы прийти к Богу. Это все равно что родители говорят ребенку убираться, чтобы принять ванну, вместо того чтобы принять ванну, чтобы стать чистым.

Но сколько из нас слишком стыдятся своей греховности, чтобы прийти к Иисусу такими, какие мы есть? Мы успокаиваем свою совесть, давая обещания, которые не можем выполнить. Как только я брошу курить, я начну ходить в церковь. Как только я пойму, что могу жить как христианин, я стану христианином. В конечном счете, это всего лишь наша слабая попытка спасти себя, вместо того чтобы обратить взор на Иисуса Христа, единственное «имя под небом, данное людям, которым мы должны спастись» (Деяния 4:12).

Возьмем пример «слепого Вартимея» (Марк 10:46). В Евангелии от Матфея он описан как находящийся вместе с другим слепцом, причем, вероятно, Вартимей был более разговорчивым из них. Когда Иисус покидал город Иерихон, Он прошел мимо этих двух человек, за Ним следовала огромная толпа. Когда Вартимей и его друг обнаружили, что они находятся в непосредственной близости от Иисуса, они сразу же начали громко кричать: «Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» (Матфея 20:30). Когда их заставили замолчать, «они еще громче кричали» (ст. 31). Их единственной и главной мыслью был Иисус. Они были горячи; они были настойчивы; они отчаянно осознавали свою нужду.

Можно ли сказать еще яснее? Вартимей и его друг не пытались вернуть зрение, прежде чем подойти к Иисусу. Они знали, что им нужен Иисус, чтобы увидеть. Когда их крики дошли до Спасителя, толпа сказала Вартимею: «Ободрись! Встань, Он зовет тебя» (Марка 10:49). Слепой немедленно послушался: «Сбросив одежду, он встал и подошел к Иисусу» (ст. 50). Какой трогательный символ! Библия говорит нам: «Все наши праведности подобны оскверненной одежде» (Исаия 64:6). Какая одежда может быть грязнее, чем одежда слепого нищего, который, даже если бы у него были средства, не смог бы даже увидеть пятна на своей одежде, чтобы оттереть их?

В своей грязи Вартимей и его друг подошли к Иисусу — и мы должны поступить так же, в нашей «бедной, жалкое, нищей, слепой и нагой» греховности (Откровение 3:17). Затем Иисус спросил их: «Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас?» (Матфея 20:32), не потому, что Он не знал, а потому, что Христос не делает с нами ничего против нашей свободной воли. Их просьба была ясна: «Господи, да откроются глаза наши» (ст. 33). Они пришли к Нему без стыда, потому что их вера в Него была велика. Как сказал Иисус: «Идите; вера ваша спасла вас» (Марка 10:52).

Как только они пришли к Нему, Иисус сразу же исцелил их зрение (Матфея 20:34). Тем самым Он «одел [их] в одежды спасения, Он… покрыл [их] одеждой праведности» (Исаия 61:10). После этого чуда Писание говорит нам: «Они последовали за Ним» (Матфея 20:34). Не было никаких колебаний или беспокойства о том, как поступать или как повиноваться. Как только эти люди последовали за Иисусом, Он дал им силу соблюдать Его заповеди; Иисус преобразил их характеры, сделав их подобными Своему.

Взгляд вверх

Начинаем ли мы видеть, как здесь развивается тема? Те, кто ходит с Иисусом, должны, несмотря на тягу к противоположному, сосредоточиться исключительно на Том, за Кем они следуют.

Посмотрите на третий пример из Библии о человеке, которому было трудно следовать за Богом: «Господи, я пойду за Тобой, но позволь мне сначала пойти и попрощаться с теми, кто у меня дома», — сказал он Иисусу (Луки 9:61). Мы уже слышали подобные оправдания.

Христос ответил: «Никто, положив руку на плуг и оглядываясь назад, не пригоден для Царства Божьего» (ст. 62).

Это было прямой отсылкой к пророку Елисею, «который пахал двенадцатью парами волов», когда его призвали следовать по стопам Божьего слуги Илии (1 Царств 19:19). Отвечая на призыв, Елисей сказал: «Позволь мне поцеловать отца и мать, и тогда я пойду за Тобой» (ст. 20).

На первый взгляд ответы этих двух людей могут показаться похожими, но они не могли бы быть более разными. Первый сосредоточился на жизни, которую ему пришлось бы оставить, а не на служении, которое ему выпала честь нести; ответ Христа ему ясно показал это. Напротив, следующим шагом Елисея было немедленно принести в жертву своих волов «и [отдать] их народу» на пищу (ст. 21). Поступая так, он отрекся от своей прежней жизни, своих прежних обязанностей — фактически, от своего наследства. Не у каждого было право на двенадцать пар волов. Елисей происходил из богатой семьи и стал бы состоятельным землевладельцем, если бы не принял призыв от Бога. Но, подобно Закхею, его жертва — отказ от самого средства к существованию — продемонстрировала его усердие в деле Господнем. После этого «он встал, последовал за Илией и стал его слугой». Он шел вперед, никогда «не оглядываясь назад», как сказал Христос.

Елисей шел с Илией до конца земной жизни последнего. В последние дни своей жизни Бог послал Илию, чтобы он сказал несколько слов ободрения сынам пророков, тем, кто продолжал дело Господне. Илия сказал своему доверенному ученику: «Останься здесь, пожалуйста, ибо Господь послал меня в Вефиль» (4 Царств 2:2).

Но Елисей не хотел расставаться со своим любимым учителем. «Как жив Господь и как жива душа твоя, я не оставлю тебя!» — решил Елисей. Еще два раза это повторялось, когда Бог посылал Илию сначала к Иерихону, а затем к Иордану, чтобы посетить различные группы пророков. Каждый раз Елисей, хотя ему и было велено иначе, тем не менее следовал за Илией.

Во время последнего из этих совместных путешествий Илия спросил: «Проси! Что я могу сделать для тебя, прежде чем я буду взят от тебя?» (ст. 9).

Эти два человека были как отец и сын. Елисей оставил свою семью, чтобы стать частью семьи Илии. И, как и подобает сыну, Елисей попросил о наследстве. «Пусть на меня будет двойная доля твоего духа», — попросил он. По закону каждый первенец должен был получать эту «двойную долю» от своего отца (Второзаконие 21:17). Мы уже видели, что Елисей не заботился о своем земном наследии; он сожг его. Единственное наследие, которого он желал, было небесным — Святой Дух.

На это Илия ответил: «Если ты увидишь меня, когда я буду взят от тебя, то так и будет с тобой; а если нет, то не будет» (4 Царств 2:10). Можно представить, как Елисей, должно быть, шел после этого. Как вы думаете, отставал ли он далеко от своего учителя или легко отвлекался на окружающее? Вероятно, он не спускал с Илии глаз.

Вскоре после этого Библия сообщает нам, что «появилась огненная колесница», и Илия был «взят вихрем на небо» (ст. 11), оставив свою одежду (ст. 13), как сделал слепой Вартимей. «И Елисей увидел это… и… воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и всадники его!» (ст. 12). Он получил не только своё наследие, но и заглянул в будущее, увидев окончательное наследие, данное всем тем, кто ходит с Богом.

Жить по слову

Елисей, безусловно, был ярким примером последователя, но более того, он был прообразом Христа, а его последние мгновения на земле — важным уроком для всех, кто желает ходить с Богом.

Мы знаем, что незадолго до того, как Бог взял его, Илия перешел Иордан. Он «ударил по воде» своим плащом, после чего она разделилась, как Красное море, чтобы он и Елисей могли «перейти по суше» (ст. 8). Возможно, вы помните, что то же самое произошло с сынами Израилевыми, которые также смогли «перейти по суше», когда их «священники… несли ковчег завета… посреди Иордана» (Иисус Навин 3:17). На другом берегу Иордана лежала Ханаан, Земля Обетованная. Иордан был также рекой, в которой Иоанн Креститель решил крестить людей (Матфея 3:4–6); в ней крестился Сам Иисус (ст. 13).

Символизм здесь очень силен. Библия учит нас, что крещение является символом смерти (Римлянам 6:3, 4); переход через Иордан олицетворяет смерть, погребение и воскресение. Ханаан символизирует небеса, наш конечный пункт назначения. Этот путь — через Иордан в Ханаан — не только был пройден буквально Илией и Израилем, но и был тем самым путем, который символически прошел Христос, сначала умерев на кресте, прежде чем воскреснуть, а затем вознесшись в истинную Землю Обетованную — небеса.

Как Илия провел свои последние дни с различными группами верующих, прежде чем был взят на небо, так и Иисус поступил перед тем, как вознестись на небо (Деяния 1:1–3; 1 Коринфянам 15:4–7). Как Святой Дух сошел на Елисея после вознесения Илии (2 Царств 2:15), так и Христос послал Святого Духа Своим ученикам после Своего вознесения, в День Пятидесятницы (Деяния 2:1–4).

Если мы хотим следовать за Иисусом, мы должны идти по тому же пути. Мы должны, как Елисей, добровольно, охотно и полностью оставить ту старую жизнь. Мы должны устремить взор на Иисуса и следовать за Ним, куда бы Он ни вел, даже если это будет самая низкая часть Иордана. Конечно, большинство из нас в этой жизни сойдет в могилу, чтобы ждать пришествия нашего Господа, но в более глубоком смысле мы также должны умереть для себя, став «живой жертвой… Богу» (Римлянам 12:1), «зная, что наш старый человек был распят с Ним, чтобы тело греха было уничтожено» (6:6). И если мы действительно последуем за Ним, как сделал Елисей, то Бог обещал послать и нам Святого Духа. Ученики получили ранний дождь в день Пятидесятницы; Библия пророчествует, что народ Божий последних дней получит «поздний дождь» (Иоиль 2:23), при котором «[Бог] излиет [Свой] Дух на всякую плоть» (ст. 28). Силой Святого Духа наши дела распространятся по всей земле, как Он и поручил (Марк 16:15).

Земля Обетованная

Заметили ли вы, что люди, которым было трудно следовать за Иисусом, часто сетовали на то, что им придется оставить, или на то, чего у них не будет? Я хочу прояснить. Последователь Бога — это не какой-то аскетичный монах, цель жизни которого — отречься от всех удовольствий и стремлений. Когда вы следуете за Богом, то там, где вашей жизни не хватает земных благ, она переполняется небесными дарами и обещаниями.

Когда Иисус, ваш Пастырь, рядом с вами, Он накормит вас. «[Вы] не будете нуждаться» (Псалом 23:1), ибо «Он укладывает [вас] на зеленых пастбищах; Он ведет [вас] к тихим водам. Он восстанавливает [вашу] душу» (ст. 2, 3). Это не означает, что вы не прилагаете никаких усилий для обеспечения своего существования; это просто означает, что ваша жизнь состоит не только из «чего вы будете есть или что будете пить» (Матфея 6:25). Если вы «ищите прежде Царства Божьего и Его праведности, … все это будет вам придано» (ст. 33) — и даже больше. «Блажен человек, который не ходит по совету нечестивых» (Псалом 1:1). Вы будете питаться Христом, Хлебом Жизни (Иоанна 6:35); вы будете пить от Него, Который есть Вода Жизни (4:14). Вы будете вести полноценную, изобильную жизнь (10:10).

Когда Иисус ведет вас, благословенны будете не только вы сами, но и другие. Апостолы стали «ловцами человеков», когда начали следовать за Христом (Матфея 4:19). «Енох ходил с Богом» (Бытие 5:24), и в книге Иуды записано, что он «пророчествовал» (ст. 14). «Ной ходил с Богом» (Бытие 6:9), и его называли «проповедником праведности» (2 Петра 2:5). Те, кто ходит с Богом, делятся своим опытом с другими; они приглашают других присоединиться к тому же пути: «Братья, следуйте моему примеру и смотрите на тех, кто так ходит, как вы имеете нас за образец» (Филиппийцам 3:17).

Когда вы идете рука об руку с Иисусом, Он исцелит вас: «Великие толпы следовали за Ним, и Он исцелил всех» (Матфея 12:15) — «слепые [прозрели], хромые [пошли], прокаженные [очистились], глухие [услышали], мертвые [воскресли]» (Луки 7:22). Возможно, вы покачаете головой. Возможно, вы думаете о «тернии в плоти» Павла или, может быть, даже о себе (2 Коринфянам 12:7). Нет, следование за Иисусом может и не означать физического исцеления сейчас — но оно означает нечто бесконечно большее. Оно означает исцеление от глубоких, мрачных грехов, которые душат ваш шанс на вечную жизнь. Оно означает душевный покой сейчас; оно означает утешение сейчас. И прежде всего это означает, что при втором пришествии Христа все вы — ум и тело, вся ваша душа — будете полностью исцелены. Даже физическое исцеление, которое вы можете получить в этой жизни, ничто по сравнению с прославленным, бессмертным телом, которое вы получите «в одно мгновение, в миг ока, при последней трубе» (1 Коринфянам 15:52). Каждый, кто когда-либо верно следовал за Иисусом, получит это лучшее из всех исцелений.

Правильно. Когда вы следуете за Иисусом, Он приведет вас прямо к вратам вечной жизни. Именно это буквально произошло с Енохом. В конце концов он последовал за Христом прямо на небо (Евреям 11:5). Библия говорит нам, что Божий народ в самом конце времен «следует за Агнцем, куда бы Он ни пошел» (Откровение 14:4). Несмотря на искушения, через испытания и даже направляясь к самому Иордану, они устремляют свой взор на своего Спасителя, Того, Кто никогда не сведет их с пути. И они тоже, как и Енох, следуют за Ним прямо на небеса.

«Овцы Мои слушают голос Мой, и Я знаю их, и они следуют за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут» (Иоанна 10:27, 28), — обещал Иисус. Путь к небесам начинается здесь, на земле. Желаете ли вы следовать за Христом на протяжении всей вечности? Тогда вам нужно идти с Ним здесь и сейчас, день за днем, пока не достигнете Земли Обетованной. Так что надевайте кроссовки и давайте начнем преодолевать эти километры вместе с Богом!

\n