Кем ты себя возомнил?

Удивительный факт: кража личных данных становится всё более распространённым преступлением в Америке. Она происходит, когда кто-то незаконно получает и использует личные данные другого человека с целью мошенничества или обмана, как правило, для извлечения материальной выгоды. В отличие от отпечатков пальцев, ваши личные данные — особенно номер социального страхования, номер банковского счета или кредитной карты, а также PIN-код телефонной карты — могут стать предметом ужасного злоупотребления, если попадут в чужие руки, принося прибыль другим за ваш счёт. Каждый день сотни, если не тысячи, людей по всей стране сообщают о краже средств со своих счетов. В худших случаях преступники полностью захватывают личность жертв, набирают огромные долги и совершают преступления, оставляя жертвам разрушенную кредитную историю и судимость, на исправление которой уйдут годы.

Знаете ли вы, что дьявол пытался украсть вашу личность, оставив вас с долгами и судимостью, которые вы не сможете погасить?

Однажды натуралист, посетивший ферму, был удивлен, увидев красивого орла в курятнике фермера. Озадаченный, он спросил: «Почему, черт возьми, этот орел живет с курицами?»

«Ну, — ответил фермер, — однажды я нашел брошенное орлиное яйцо и положил его в курятник, и курица усыновила его и вырастила птенца после того, как он вылупился. Он не знает ничего другого; он думает, что он курица». Орел даже клевал зерно и неуклюже ходил кругами.

«Он никогда не пытается вылететь оттуда?» — спросил натуралист, заметив, что птица ни разу не подняла взгляда.

«Нет», — ответил фермер. «Я сомневаюсь, что он вообще знает, что значит летать».

Естествоиспытатель попросил взять орла на несколько дней для экспериментов, и фермер согласился.

Сначала ученый посадил орла на забор и толкнул его, крикнув: «Лети!» Но птица просто упала на землю и продолжила клевать. Затем он взобрался на вершину высокого сеновала и сделал то же самое, но испуганная птица лишь визгнула и неловко спустилась на двор, где возобновила свое хождение.

Наконец, натуралист увез послушную птицу из той среды, к которой она привыкла, и направился к самой высокой горе в округе. После долгого и изнурительного подъема на вершину холма с птицей, зажатой под мышкой, он заглянул за край и мягко сказал: «Друг, ты рожден, чтобы парить. Лучше тебе умереть здесь сегодня на скалах внизу, чем прожить остаток жизни, будучи курицей. Это не то, кем ты являешься».

Внезапно растерянная птица, обладая острым зрением, заметила другого орла, парящего на воздушных потоках высоко над обрывом, и в ней пробудилось скрытое стремление. Природовед бросил величественное животное вверх и за край, воскликнув: «Лети! Лети! Лети!» Птица начала падать на скалы внизу, но затем расправила крылья с размахом в два метра и грациозно взмыла в голубое небо. С мощным криком она инстинктивно начала махать своими сильными крыльями, поднимаясь все выше и выше по спирали на невидимых термических потоках. Вскоре могучий орел исчез в ослепительном свете утреннего солнца.

Духовная амнезия
Моя мать часто говорила мне, что у моего брата Фалькона и у меня были совершенно разные характеры. Она вспоминала, как спрашивала его: «Кем ты себя считаешь?», когда ему было всего три или четыре года. Он всегда отвечал: «Я Фалькон Бэтчелор». У него никогда не было никаких сомнений. Но когда она задала этот вопрос мне, я долго размышлял над ним. «Кто я? Откуда я?» Для Фалькона это было очень просто, но для меня это была глубокая загадка.

Точно так же многие люди не понимают, кто они такие; у них кризис идентичности. Роман Эдгара Райса Берроуза «Тарзан из племени обезьян» повествует о жизни человека, которого в младенчестве усыновили гориллы, когда его родители-миссионеры были убиты в Африке. Мальчик вырастает, думая, что он обезьяна. Это далеко не фантастика: книга основана на реальных сообщениях о человеческих младенцах, воспитанных дикими животными, таких как «волчий ребенок» во Франции, который бегал на четвереньках. Он был человеком, не знавшим, что он человек; он не знал, кто он на самом деле.

Для христиан такой кризис идентичности — настоящая трагедия. Это как заблудившийся водитель, который продолжает ездить, хотя и не имеет представления, куда ему ехать. Это плохая новость.

Случаи полной амнезии очень редки: человек получает какую-то тупую травму головы и просыпается, чувствуя себя хорошо, все функционирует нормально — за исключением того, что он просто больше не знает, кто он такой. Я считаю, что многие христиане в современной церкви делают все по привычке, но на самом деле они растеряны — страдают от «духовной амнезии». Они нервничают, чувствуют себя неуверенно в своих отношениях с Отцом и легче впадают в грех.

Но так не должно быть, если они вспомнят, кем они на самом деле являются.

Рабы забывчивости
В Библии сказано: «Ибо как он думает в сердце своем, таков он и есть» (Притчи 23:7, NKJV). То, что вы думаете о себе, оказывает огромное влияние на ваше поведение. Это правда! В качестве доказательства нам не нужно искать ничего дальше, чем народ Израиля в Ветхом Завете. Их так долго обращались как с рабами в Египте, что они начали думать, что они не более чем это.

Они не знали, кто они такие, даже когда Бог постоянно пытался сказать им, что им суждено стать великим народом. «И вы будете для Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:6). Израиль был избранным народом Всемогущего, но временами они желали вернуться в землю своего рабства. Это квинтэссенция кризиса идентичности.

Как народ, избранный Богом, может не знать, кто он такой? Бог был среди них, но они все равно страдали от духовной амнезии. Как и современные христиане, страдающие от той же дилеммы, их проблемы проистекали из плотского мышления, и именно этот кризис самоидентичности заставлял их спотыкаться, настолько, что многие из них так и не добрались до земли, где течет молоко и мед.

Это сильно отличается от истории их предка и великого еврейского героя Иосифа, который пережил самое радикальное изменение внешних обстоятельств, но при этом сохранил понимание того, кто он такой. Несмотря на то, что отношение окружающих к нему часто менялось внезапно, это никогда не влияло на его отношение к Богу или на его восприятие Божьих мыслей о нем. Он помнил, что Бог избрал его семью, даже когда он оказался рабом в чужой стране. Он вел себя с верностью и достоинством, несмотря на то, что его ложно обвинили и бросили в тюрьму. Ни разу он не считал себя рабом или заключенным, никогда не позволяя окружающей обстановке диктовать ему, кем он является.

И вот однажды он предстал перед фараоном, который разглядел в Иосифе благородство и лидерские качества и возвысил его до должности премьер-министра могущественной империи. Поскольку он не забыл, кто он такой, каким бы низким ни было его положение, Иосиф всегда поднимался на вершину.

Проверка реальности
Сегодня много говорят о самооценке, обычно в отношении тех, у кого ее не хватает. Но иногда ее может быть слишком много; некоторые люди очень любят себя. Обе эти крайности противоречат тому, чего Бог хочет для нас. Кроме того, я не видел много «здоровых» представлений о разнице между правильным отношением во Христе и избытком самооценки. Многие люди путают это и цепляются за нереалистичные видения величия.

Поэтому Библия напоминает нам: «Ибо я говорю… каждому из вас: не думайте о себе выше, чем должно думать, но думайте трезво, по мере веры, которую Бог каждому измерил» (Римлянам 12:3). Обратите внимание, что Павел не говорит: «Думайте о себе низко». Нет, он говорит нам быть реалистичными в отношении себя.

Есть две крайности, которых мы должны избегать. Некоторые люди считают себя ничтожествами и ползают на коленях, позволяя людям по ним ходить. Представьте, что вы встретили Майкла Джордана на баскетбольной площадке и спросили его: «Ты умеешь играть в баскетбол?» Он отвечает: «Я учусь». Это не смирение — это ложь! Как минимум он должен сказать: «Я довольно хорош». Быть реалистичным — не значит быть высокомерным, и христиане должны иметь разумную уверенность в том, что они могут (и чего не могут) делать.

На другом конце спектра мы видим самодовольные, высокомерные проблемы церкви последних дней, которая считает себя гораздо лучше, чем она есть на самом деле. Откровение 3:17 предупреждает: «Ты говоришь: „Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды“ — и не знаешь, что ты несчастен, жалок, беден, слеп и наг» (NKJV). Разве Иисус не говорит здесь: «Ты не знаешь, кто ты на самом деле»? Церковь последних дней — несчастна и бедна, но ее члены считают себя превосходящими других и богатыми. Нам крайне необходимо понять, кто мы на самом деле, каково наше истинное положение перед Богом.

По сути, лучше приходить, думая о себе чуть меньше, чем слишком высоко. Если вы не уверены, как к себе относиться, лучше думать о себе меньше, чем больше. Вы должны позволить Господу выровнять поле для вас. Иеремия 45:5 повелевает: «И ты ищешь для себя великих дел? Не ищи их» (NKJV). Можно ли искать великих дел? Да, но не для себя! Ищите великих дел для Бога, и Он покажет вам, кто вы есть.

Ненадежный источник
Чтобы узнать, кто ты есть, последнее место, куда тебе нужно смотреть, — это мир. Ты не тот, кем тебя считает мир. Иисус не черпал Свою идентичность из того, что о Нем думал мир; мир даже не знал, Кто Он такой. К сожалению, Его собственные не приняли Его. Если мир не может понять, Кто такой Иисус, почему нам беспокоиться о том, что он думает о Его последователях?

Иисус спрашивает: «Если Я, ваш Господь и Учитель, был преследуем и отвергнут, почему вы ожидаете чего-то другого?» Не ждите, что мир оценит или признает вас и узнает, кто вы во Христе. Этого никогда не случится; они никогда не будут осыпать вас похвалами. Помните, народ Израиля был уничтожен, потому что не знал, кто такой Иисус!

Апостол Павел говорит: «И трудимся, работая своими руками; когда нас оскорбляют, мы благословляем; когда нас преследуют, мы терпим; когда нас клевещут, мы умоляем; мы сделаны как отбросы мира и отбросы всего до сего дня» (1 Коринфянам 4:12, 13). Ожидайте от мира только этого; не пытайтесь черпать свою идентичность из него. Мир смотрит на нас как на отброс, на то, что нужно соскребать.

Современная церковь попадает во многие неприятности, пытаясь черпать свою самооценку из мира. Она часто хочет, чтобы мир ее ценил и принимал, и это ошибочное желание приводит некоторых в церкви к тому, что они перенимают мирские черты — в стиле, в поклонении, в поведении, в одежде и в музыке — и пожинают мирские последствия. Точно так же, если вы пытаетесь добиться признания со стороны мира, вы, вероятно, поступаете неправильно. Иисус сказал: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! Ибо так поступали их отцы с ложными пророками» (Луки 6:26).

Учения Иисуса чужды миру. Они радикальны и странны: любите врагов ваших, подставляйте другую щеку, идите две мили вместо одной. Как мир может это понять, когда это так отличается от него? Он не понимает, почему вы пойдете обратно в продуктовый магазин, чтобы вернуть лишнюю монету сдачи, или будете абсолютно честны в своих налогах, когда можно легко обмануть. Это нелогично!

Не черпайте свою идентичность из мира; он пытается заставить вас поверить, что вы не намного больше, чем обезьяна. Но в Послании к Римлянам 12:2 сказано: «Не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вы могли различать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (NKJV).

Дерево или репа?
Теперь я хочу, чтобы вы исследовали, кто вы есть – с точки зрения Библии. Именно здесь вы можете получить точное и надежное представление о том, кем вы являетесь для Бога, Того, Кто создал вас и знает вас лучше, чем кто-либо другой.

Это может показаться немного странным, но кто вы — дерево или репа? Позвольте мне объяснить!

Некоторые люди всегда находятся в азарте, убежденные, что жизнь — это бесконечный шопинг. Они бегают туда-сюда, едят и пьют, пытаясь получить как можно больше плотских удовольствий, веря, что мы здесь лишь на короткое время. Репа имеет очень короткую продолжительность жизни, измеряемую неделями, а затем она увядает, трескается и умирает. Это ли вы? Или вы дерево — вечное красное дерево? Что говорит Библия?

«Ибо как дни дерева, так будут дни народа Моего, и избранные Мои будут долго наслаждаться плодами своих рук» (Исаия 65:22 NKJV).

Если вы выиграете 10-минутную безумную покупку в магазине электроники, будете ли вы делать покупки яростно или неторопливо? Конечно, вы будете мчаться с головокружительной скоростью по проходам, запихивая в тележку самые дорогие вещи, которые сможете найти! Вы будете в исступлении. Почему? Потому что вы думаете как репа — ваше время ограничено.

Если все, что вы видите в жизни, — это удовольствие здесь и сейчас, вы будете отчаянно пытаться получить его как можно больше, при этом так и не осознавая, что смысл этой жизни — заложить хороший фундамент для жизни в вечности. Бог хочет, чтобы мы жили как секвойя, а не как репа.

Вы здесь всего на короткое время? Ваш ответ повлияет на вашу философию во всем остальном. Некоторые христиане говорят, что верят в рай и вечность, но в глубине души они думают как репа «на всякий случай» и страдают от духовной амнезии из-за этого. Они в панике, потому что их время подходит к концу.

Кем вы себя считаете? Если вы похожи на них, вы всегда будете в панике, потому что эта жизнь действительно коротка. Но если вы верите, что вы — дерево, живущее с обещанием вечной жизни, вам не нужно получать все эти удовольствия прямо здесь и прямо сейчас. Вы будете довольны жизнью в самоотречении, потому что знаете, что в раю вас ждут еще более великие вещи. Вы можете думать: «У Его правой руки — вечные наслаждения на всю вечность. Мне не нужно думать как репа и получать все прямо сейчас. Я могу думать как дерево». Тот, кто уповает на Господа, «подобен дереву, посаженному у потоков вод, которое приносит плод в свое время; листья его не вянут, и все, что он делает, процветает» (Псалом 1:3). Этот мир временен — вам не обязательно быть таким же.

Вы святой?
Вы когда-нибудь задумывались, почему Павел и другие авторы Библии называют нас святыми уже сейчас? (См., например, Римлянам 1:7.) Я думаю, что Павел обращался к церкви как к святым, потому что надеялся, что они будут на высоте положения. Если он будет говорить с ними, как со святыми, они начнут вести себя более как святые.

Я слышал о пасторах, которые навещают отступивших членов церкви и обращаются к ним так, как будто они уже снова стали активными христианами. Они смело просят этих блудных сыновей навестить одинокого соседа, которому нужны ободрение и молитва. И эти отступившие члены думают: «Я? Молиться за них? Я же так долго был в стороне!» Но они делают то, о чем просит их пастор, и вдруг начинают оправдывать ожидания, и все это снова становится реальностью.

То же самое и с вредными привычками, такими как курение. Я избавился от этой привычки и помог другим сделать то же самое, и я знаю, что когда вы слышите, как говорите: «Я пытаюсь бросить курить», у вас проблемы. Вместо этого вам следует говорить: «Я бросил курить». Здесь есть большая разница, потому что вам нужно видеть себя свободным от курения; вам нужно думать о себе по-другому.

Если вы всегда видите себя падшим, угнетенным и пленником дьявола, вы будете находиться в духовном плену. Вы должны видеть себя свободным. Иисус обещал: «Итак, если Сын освободит вас, то вы будете действительно свободны» (Иоанна 8:36). Вы пытаетесь стать свободным, или Он уже освободил вас? Видите разницу? Бог говорит нам, что мы святые! «Благодарим Отца, Который сделал нас достойными быть участниками наследия святых во свете, Который избавил нас от власти тьмы» (Колоссянам 1:12, 13). Бог избавит нас или уже избавил? Когда вы верите в это верой, это становится реальностью. Иисус сказал: «По вере вашей да будет вам» (Матфея 9:29).

До своего обращения Августин вел очень безбожную и аморальную жизнь. Но спустя некоторое время после своего радикального обращения он шел по улице в Милане, Италия, и одна из его бывших подруг увидела его и была удивлена тем, что он посмотрел прямо на нее, но продолжил идти, даже не кивнув в знак узнавания. Она погналась за ним по улице, крича: «Августин, это я! Это я!» Но он обернулся, посмотрел на нее и сказал: «Но это уже не я».

В этом суть праведности по вере. Вы становитесь праведными, когда верите в Его обещания. «Итак, если кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, вот, все стало новым» (2 Коринфянам 5:17). Считаете ли вы себя старым, умирающим существом или новой тварью, живущей во Христе? Что говорит Библия? Вы не пытаетесь избавиться от своей старой жизни, потому что она уже прошла. Слова Павла были тщательно подобраны!

Так кем же вы себя считаете? Все стало новым, когда вы во Христе. Вот кто вы есть, и это чудесно, когда вы начинаете представлять себе это и воплощать в своей жизни.

Вы избранные?
«Ибо ты — святой народ для Господа, Бога твоего; Господь, Бог твой, избрал тебя, чтобы ты был народом, особенным для Него, из всех народов, находящихся на лице земли» (Второзаконие 7:6). Это обещание взято из Ветхого Завета, но я верю, что оно вполне применимо к Его народу сегодня. Мы — духовный Израиль, и Бог говорит, что мы особенные.

Петр подтверждает это, когда пишет: «Но вы — избранное поколение, царственное священство, святой народ, народ, принадлежащий Богу, чтобы вы прославляли Того, Кто призвал вас из тьмы в Свой чудный свет» (1 Петра 2:9). Петр писал церкви, страдавшей духовной амнезией, церкви, у которой планка была установлена слишком низко. Они забыли, кто они такие, и Петру пришлось напомнить им об этом.

Церкви нужно часто об этом напоминать, но особенно сегодня. Подумайте об этом: сколько поколений было в истории мира? И какое из них было самым привилегированным? Можно сказать, что их было несколько: поколение, которое было свидетелем первого пришествия Иисуса — кто бы не хотел жить в то время? — и поколение, которое увидит Его второе пришествие. Какая привилегия — избежать вкуса смерти, быть живым на земле, когда Господь сойдет!

Бог говорит вам и мне, кто мы такие — нам не нужно гадать или быть в замешательстве. Мы особенные; мы уникальны. Мы избраны, чтобы раскрыть потерянным их истинную идентичность. Это цель, для которой вы были призваны — именно для этого вы родились.

Новое имя
В 1970 году федеральное правительство учредило федеральную программу защиты свидетелей. Этот проект по-прежнему предоставляет новую личность людям, которые дают показания в суде или выступают в качестве свидетелей, даже если это может поставить их жизнь под угрозу, как, например, в делах против организованных преступных синдикатов. В обмен на эти ценные показания правительство предоставляет свидетелям совершенно новую личность, снабжая их новыми именами, юридическими документами, профессиями и жильем. (Правительство даже создает новую биографию, включая аттестаты о среднем и высшем образовании! В некоторых случаях, если у свидетеля есть судимость, она полностью стирается!)

Точно так же Бог обещает Своим искупленным: «И назовут тебя новым именем, которое устami Господа назовут» (Исаия 62:2). Бог дал каждому из Своих детей новую личность во Христе, лучшем Агенте Своей Программы защиты свидетелей, заменив ту, которую дьявол предложил нам в Эдемском саду, когда пытался украсть нашу личность как детей Божьих.

Христос заплатил за вас «высокую цену» — Своей кровью — чтобы дать вам эту новую идентичность. Библия говорит, что мы не принадлежим самим себе. Мы принадлежим Богу. «Ибо вы куплены дорогой ценой; прославляйте же Бога в теле вашем и в духе вашем, которые принадлежат Богу» (1 Коринфянам 6:20 NKJV).

Кем вы себя считаете? Вы — Его! Куда, по-вашему, вы принадлежите? В команду победителей! Вам больше не нужно страдать от духовной амнезии; вам не нужно находиться в глубоком кризисе идентичности. «Смотрите, какую любовь оказал нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими!» (1 Иоанна 3:1, NKJV).

Это послание обладает необыкновенно большим евангельским потенциалом, хотя может показаться, что оно больше подходит для верующих христиан. Спасение — это получение новой идентичности! Чем больше мы рассказываем людям о том, кем они являются во Христе, тем больше они будут готовы сменить своих лидеров. Как когда-то я, они перестанут быть рабами дьявола и станут слугами Господа. Спросите их, кем, по их мнению, они являются, а затем расскажите им, что говорит Иисус. Они откроют для себя, что значит жить как секвойя, а не как репа; они станут новыми творениями, живущими для вечности.

Они станут святыми, Его избранным поколением.

\n