Det första gemensamma kristna uttalandet någonsin om klimatförändringarna

I en värld som drabbats av katastrofer – en värld mitt i en kris, en värld som så uppenbart är i nöd – hävdar tre framstående kristna ledare att de har lösningen.

Den 1 september 2021 publicerade påven Franciskus, Bartholomeus I och Justin Welby för första gången någonsin vad de kallade ”Ett gemensamt budskap för skyddet av skapelsen”, en officiell uppmaning ”att hejda effekterna av klimatförändringarna”, som Reuters uttryckte det.

Du är förmodligen medveten om att påven Franciskus är överhuvud för den romersk-katolska kyrkan, som räknar 1,3 miljarder av världens kristna befolkning till sina medlemmar.

Bartholomeus I innehar positionen som ekumenisk patriark, ärkebiskop av den östortodoxa kyrkan, det som katolicismen blev efter att det antika romerska riket delades upp i en östlig och en västlig del. Den har för närvarande 220 miljoner medlemmar.

Justin Welby, ärkebiskop av Canterbury, är ordförande för den anglikanska kyrkan, ”den tredje största kristna kyrkan efter den romersk-katolska och den östortodoxa kyrkan” med 85 miljoner medlemmar.

Ett annat evangelium

Deras sexsidiga uttalande är en passionerad vädjan som är tidsmässigt avstämd som en inledning till FN:s klimatkonferens, mer känd som COP26, som kommer att hållas i Glasgow, Skottland, från den 31 oktober till den 12 november i år.

Enligt dessa tre ledare är listan över allt fler katastrofer – ”omfattande översvämningar, bränder och torka”, de stigande ”havsnivåerna”, ”cyklonerna”, vatten- och livsmedelsbristen – alla resultat av mänsklighetens ”själviska vinning”.

Klimatförändringarna beskrivs som ”en omedelbar och brådskande fråga om överlevnad”. Framtidens generationer framställs som offergåvor till kapitalismens gud. ”Vi hör ofta från unga människor som förstår att deras framtid är hotad”, står det i uttalandet. ”Dagens barn och tonåringar kommer att möta katastrofala konsekvenser om vi inte tar vårt ansvar nu.” Vi måste ”ta detta som en möjlighet; ”vi måste välja livet.” Och 5 Mosebok 30:19 citeras som ett val som ”Gud kräver”.

Det är en fascinerande motsägelse. Om vi ”måste” välja något, upphör det då inte att vara ett val? Om vi läser 5 Mosebok 30:19 i sitt sammanhang ser vi att Gud faktiskt lägger fram två val inför oss: ”Jag har i dag lagt fram inför er liv och gott, död och ont” (v. 15). Ja, Gud vill innerligt att vi ska ”välja livet”, men han överlåter valet helt och hållet till oss (Josua 24:15; 2 Petrus 3:9).

Sedan finns det denna definition: ”Att välja livet innebär att göra uppoffringar och utöva självbehärskning.” Är det vad ”att välja livet” betyder? Enligt Bibeln: ”Den som tror på Sonen har evigt liv, men den som inte tror på Sonen skall inte se livet” (Joh 3:36). Det är vad det innebär att välja livet. Bibeln förkunnar också: ”Detta är vittnesbördet: att Gud har gett oss evigt liv, och detta liv är i hans Son” (1 Johannes 5:11). Jesus sade: ”Jag är vägen, sanningen och livet” (Johannes 14:6).

En annan gud

Den olyckliga konsekvensen av att göra klimatförändringen till din existensberättigande är att Moder Natur blir din gud.

Jorden blir din domare: ”Vi står inför en sträng rättvisa: förlust av biologisk mångfald, miljöförstöring och klimatförändringar är de oundvikliga konsekvenserna av våra handlingar, eftersom vi girigt har förbrukat mer av jordens resurser än planeten kan tåla.”

Den globala uppvärmningen blir ditt största brott: ”Vi ångrar vår generations synder.”

Miljöaktivism blir ditt evangelium: ”Att ta hand om Guds skapelse är ett andligt uppdrag som kräver ett engagerat svar.” Vad hände med det stora uppdraget (Matteus 28:19, 20)? Som pastor Doug Batchelor sa: ”Jag är för att människor tar hand om miljön , men det slår mig som märkligt när ’att rädda jorden’ verkar vara en högre prioritet för kristna ledare än att söka och rädda de förlorade.”

Och precis så: Skapelsen har blivit Skaparen på uppmaning av ett gudlöst uttalande från Guds påstådda representanter på jorden, då vi människor uppmanas att vara messias för en bättre morgondag. Dessa män, storheter i världens ögon, säger att du är världens frälsare. Vad kommer du att göra när världens Frälsare kommer?

”Skada inte jorden, havet eller träden förrän vi har förseglat vår Guds tjänare på deras pannor”, säger Uppenbarelseboken 7:3. ”Både jorden och de verk som finns på den kommer att brännas upp”, säger 2 Petrus 3:10. ”Se, jag skapar nya himlar och en ny jord” (Jesaja 65:17), lovade Gud.

För en fullständig biblisk bild av jordens sista händelser vill vi erbjuda dig vår kostnadsfria onlinebok Rendezvous in Space.

Det gemensamma uttalandet avslutas med ytterligare en slående uppmaning till religiös enhet i vad som har blivit denna påves häftiga mission: ”Denna väg kräver ett allt närmare samarbete mellan alla kyrkor i deras engagemang för att ta hand om skapelsen.”

Här ges verkligen ett val, valet att följa denna kyrkas planer för framtiden eller att tro på Guds ord. Det kommer att bli ”katastrofala konsekvenser”; ”framtiden är hotad.” Så mycket är sant. Men det som står på spel är inte en öde jord utan något av oändligt mycket större värde – din frälsning.

För hjälp med att fatta detta ytterst viktiga beslut, se pastor Dougs studie av bibliska profetior”Even at the Door—the USA and Rome in Prophecy” (Redan viddörren – USA och Rom i profetiorna).

Jordens framtid är redan avgjord; ”även skapelsen själv skall befrias från förgänglighetens slaveri till Guds barns härliga frihet” (Romarbrevet 8:21). Har du bestämt dig för hur din egen framtid ska se ut?

\n