Nyinspelningen av ”Left Behind”: Bibelns inspiration eller ren fiktion?

Handlingen i bokserien ”Left Behind” går ungefär så här: Miljontals människor försvinner plötsligt och oväntat. Du kanske sitter i en Uber när föraren plötsligt försvinner. Eller så flyger du med ett reguljärt flyg över Stilla havet när piloterna plötsligt försvinner.

Ännu märkligare är att detta fenomen inträffar över hela världen, med miljontals förvirrade människor som påstås ha ”lämnats kvar”. Vad hände? Var det en storskalig kidnappning utförd av hungriga utomjordingar? Eller var det i själva verket uppfyllandet av en uråldrig profetia uttalad av ingen mindre än Jesus Kristus?

Detta är gåtan som flygpiloten Rayford Steele – spelad av skådespelaren Kevin Sorbo, som även regisserade – står inför i den senaste filmatiseringen, Left Behind: Rise of the Antichrist, som hade premiär den 26 januari, ”och till Hollywoods förvåning överskred 3-miljonersgränsen på biograferna.” (Nicolas Cage har tidigare spelat rollen.) Berättelsen skildrar hur Steele, en icke-troende, kommer till rätta med det som har hänt och börjar inse att denna händelse och andra är en del av de sista dagarnas händelser före Armageddon.

Med tanke på populariteten hos de ursprungliga bästsäljande Left Behind-böckerna, som skrevs av baptistpredikanten Tim LaHaye och Jerry Jenkins och såldes i otroliga 65 miljoner exemplar, har massor av människor runt om i världen kommit i kontakt med den teologi som skildras i serien – och många av dem tror att böckerna och filmerna innehåller en korrekt tolkning av bibliska händelser i ändens tid.

Den hemliga uppryckelsen

Det som människor ser i denna senaste film är en fiktiv berättelse om ”dispensationalistisk premillennialism”.

Vad är det?

Det är ett finare uttryck för en teologi som lär att Jesus kommer att återvända till jorden för att upprätta ett tusenårigt rike. Men innan han gör det kommer han att ”upprycka” sin församling – det vill säga, han kommer att riva bort de troende från denna värld precis innan en fruktansvärd tid av nöd, kallad ”den stora vedermödan”, börjar drabba alla de icke-omvända människor som lämnats kvar.

Läran bakom denna teori är faktiskt relativt ny inom kristendomen och kopplas ofta till en anglikansk predikant vid namn John Nelson Darby (1800–1882), vars läror populariserades i USA genom den kommenterade Scofield Reference Bible (1909).

Idag tror miljontals kristna världen över att innan Jesus återvänder kommer alla Guds trogna att föras bort på det sätt som Darby beskriver – ”utan någon förvarning”, säger en webbplats, ”kommer Jesus Kristus att återvända för att upprycka sina heliga och föra dem till himlen. Kristna måste leva ett förberett liv, redo att möta sin Frälsare när som helst.”

En tas bort, en lämnas kvar

Centralt för denna lära är en omtvistad tolkning av de ord som Jesus yttrade till sin inre krets. Med hänvisning till återkomsten beskrev han de sista händelserna så här: ”Då kommer två män att vara ute på fältet: den ene kommer att tas bort och den andre lämnas kvar. Två kvinnor kommer att mala på kvarnen: den ene kommer att tas bort och den andre lämnas kvar. Vaka därför, för ni vet inte vilken timme er Herre kommer” (Matteus 24:40, 41).

Enligt dispensationalistisk premillennialism förs den som tas bort tyst, i hemlighet och plötsligt upp till himlen av Jesus. De andra är däremot olyckliga själar som måste möta förföljelserna från antikrist, en mystisk religiöst-politisk ledare som anländer efter det att den så kallade ”hemliga uppryckelsen” har ägt rum.

Men är det detta Jesus menade?

Sammanhanget är avgörande. I verserna omedelbart före dessa ord från Jesus talar han om Noas tid och tanken att precis som människor inte visste när syndafloden skulle komma, så skulle de inte heller veta när han skulle återvända: ”Ty såsom det var i dagarna före syndafloden, då de åt och drack, gifte sig och gifte bort sina barn, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste inte något förrän syndafloden kom och tog dem , så skall också Människosonens ankomst vara” (Matteus 28:39, kursivering tillagd).

De som ”förblir”, det vill säga de som ”lämnas kvar”, är de som blir frälsta.

Den verkliga uppryckelsen

I 1 Tessalonikerbrevet 4:16 beskriver aposteln Paulus återigen uppryckandet, och det är inte alls som den dispensationalistiska premillennialismen vill få dig att tro. Istället säger Paulus: ”Ty Herren själv skall stiga ner från himlen med ett rop, med en ärkeängels röst och med Guds basun. Och de döda i Kristus skall uppstå först.”

Ett rop? En ärkeängels röst? De döda i Kristus – det vill säga de miljontals döda i Jesus som uppstår från sina gravar? Guds basun? Denna händelse är långt ifrån en ”hemlig” händelse!

Popularitet är inte ett tecken på att något är sant. Och hur bra Left Behind: Rise of the Antichrist än må gå på bio, är det avgörande att inte låta en fiktiv film vara med och avgöra din teologi. För att lära dig mer om vad Skriften säger om uppryckelsen, läs pastor Dougs GRATIS onlinebok –Anything But Secret.

\n