Kanadas troende skakade av kyrkbränder

Det var en hemsk historia som snart blev ännu värre. Den 28 maj i år upptäcktes massgravar på området kring Kamloops Indian Residential School, en före detta katolsk internatskola för urfolksbarn. 215 gravar grävdes fram, nästan alla med barn – vissa så unga som tre år.

Under den följande månaden hittades fler gravar på fler platser. Totalt? Mer än 1 000 och antalet ökar fortfarande– alla barn, alla urfolk, och alla på området för kyrkliga skolor, de flesta av dem romersk-katolska. Det var skolor som i vissa fall var kända för att ha misshandlat elever.

Men få hade förväntat sig detta.

Förståeligt nog svepte ilska och sorg genom Kanada, en nation som redan i årtionden kämpat för att erkänna det som dess egen regering kallat det förflutna ”kulturella folkmordet” på dess ursprungsbefolkning. Tyvärr fick ordet ”folkmord” med upptäckten av gravarna en mer bokstavlig betydelse än vad som kanske först var avsett.

Och det som bara förvärrar problemet: Den romersk-katolska kyrkan, som inte är känd för att lätt erkänna sina misstag (det gick till exempel hundratals år innan den officiellt erkände sin orättvisa fängsling av Galileo för hans förespråkande av heliocentrismen), har hittills inte utfärdat någon ursäkt för det som ägde rum under dess beskydd. Många regeringsföreträdare kräver en sådan.

Kyrkbränder

Som om det inte vore nog är Kanada nu drabbat av dussintals kyrkbränder. Kyrkor så långt västerut som British Columbia, som gränsar till Stilla havet, och så långt österut som Nova Scotia, som gränsar till Atlanten, har utsatts för attacker.

I skrivande stund har ”48 kristna kyrkor i Kanada vandaliserats, bränts ner eller skändats”.

Bränderna inträffade den ena efter den andra, ibland inom loppet av några timmar. I ett fall ”i Calgary vandaliserades tio kyrkor alla på en och samma dag, Kanadas nationaldag”. Alla bränderna, främst men inte uteslutande, drabbade romersk-katolska kyrkor.

Som svar har den kanadensiska ridande polisen utrett alla attackerna, men hittills har de endast betecknats som ”misstänkta”. Människor har dock lagt ihop två och två: Dessa attacker är en hämnd för vad som hände de inhemska barnen i religiösa skolor.

Kanadas premiärminister Justin Trudeau dröjde inte med att tillsammans med urfolksledare och provinspolitiker fördöma brotten. ”Jag kan inte låta bli att tänka”, sade han, ”att nedbränningen av kyrkor i själva verket berövar människor som behöver sörja och läka och bearbeta sin sorg de platser där de kan sörja, reflektera och söka stöd.”

Urbefolkningens kyrkor

Trudeau har en viktig poäng. Även om ilskan är förståelig kommer det knappast att leda till den rättvisa som gravarna, på sitt eget tysta sätt, ropar efter, om man bekämpar brott med fler brott. Det som gör saken ännu värre är att många urbefolkade kanadensare är medlemmar i just de kyrkor som attackeras.

Till exempel hade St. Ann’s katolska kyrka utanför Hedley i British Columbia i mer än hundra år inte bara ett historiskt värde utan var också en andlig fristad för många i områdets Upper Similkameen Indian Band. När brandmännen anlände hade den ”förvandlats till en aska”.

Den nittioåriga kyrkoäldsten Carrie Allison sa: ”Kyrkan betydde så mycket för oss alla, särskilt för våra förfäder. … Jag tänker på alla våra förfäder som hjälpte till att bygga Saint Ann’s och som nu ser ner på oss och ser hur allt deras hårda arbete och den plats de älskade brinner ner till grunden.” Hon tillade dessutom en personlig vädjan till den som anlagt branden: ”Många av oss har lidit, men det är inte så vi gör saker, och det är inte vårt sätt. Det gör mig så illamående, ledsen, och jag kan bara hoppas att jag inte känner dig. Jag tycker synd om dig, och jag hoppas att du är nöjd. När din smärta förvandlas till raseri är det inte hälsosamt för dig eller ditt samhälle.”

Det som gör hennes ord så kraftfulla är att hon som barn hade gått i skolan i Kamloops.

Även om man kanske inte håller med om hennes tro när det gäller hennes döda förfäder, visar Allisons uttalande att det finns ett annat perspektiv på denna avskyvärda situation än att ta saken i egna händer.

Hämnden är min

Men Bibelns profetior är tydliga. Hämnden tillhör inte oss utan Gud. Ironiskt nog, som dessa olyckliga kyrkbränder visar, kan våra domar i slutändan leda till raka motsatsen till vad som var avsikten – att öka livets orättvisor. Den goda nyheten är dock att Gud inte bara kommer att skapa den rättvisa som saknas nu utan också fullkomlig rättvisa, något annat som ofta saknas i mänsklig rättvisa.

En dag ”kommer Gud att döma varje gärning, inklusive allt det hemliga, vare sig det är gott eller ont” (Predikaren 12:14). ”Vi måste alla framträda inför Kristi domstol, så att var och en kan få sin lön för det han har gjort i livet, vare sig det är gott eller ont” (2 Korintierbrevet 5:10). ”Ty vi känner honom som har sagt: ’Hämnden tillhör mig, jag skall utkräva den’, säger Herren. Och vidare: ’Herren skall döma sitt folk’” (Hebreerbrevet 10:30).

Vi längtar alla efter rättvisa i en värld som erbjuder lite eller ingenting. Du kan lära dig mer om hur Gud kommer att utöva rättvisa med rättvisa och nåd genom att titta på vår studieguide om”Den sista domen”. Hitta frid och hopp i en Gud som snart kommer att rätta till allt ont för hela mänskligheten.

\n